用户评论
一个人可以被毁灭，但不可以被打败。经受住多大的苦难，就值得起多大的赞叹！鲸落生万物，直到永远Till the End of Time，相得益彰。
这些移民构成了美国文化和社情丰富多彩的一面，但美国人的精神内核却是英国清教徒及其后代塑造的，至于本土的印第安人的遭遇，无疑是美国之耻
书里最精彩的是最后的部分。身而为人，攻击性与爱是最基础的生命动力。可在我们的文化中，这两点都是极其压抑的。学校从小告诉我们，大胆去爱是羞耻的。攻击性就更严格受限了，谁敢乱说乱动。偌大的皇宫只有一个皇帝，其他都是太监。 谢谢武老师告诉我们，构建真的自我，要以自己的感受为主，这是符合人性的。以他人感受为主的自我构建，是为道德。没有人性何来道德。都要大胆一点！
冲着最喜欢的女神～董卿看的，有点鸡汤，不过有些文字还不错，温暖❣️ 《直到永远Till the End of Time》看剧笔记 ❤️董卿的气质里，藏着她走过的路、读过的书和阅过的人。舞台上光鲜亮丽的她，其实经过了无数次痛苦的磨炼，却始终持有一个咬紧牙关的灵魂。 ❤️“所谓美人者以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”像董卿一样，做一个有才情的女子吧！ ❤️张爱玲曾经说过这样一句话：“女人如花，如花的女人应保持如花的容颜，如花的才情，如花的品质。因为当岁月流逝，容颜老去，伴随一生的只剩下内在的素养和气质。” ❤️真正经年不衰的气质，还是源自优良的品质、渊博的学识、宽广的心胸、坚强的意志、豁达的性情、远大的理想、真诚的关心、真实的爱意。 ❤️林清玄说，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆 ❤️把《直到永远Till the End of Time》里的一句话送给大家：黑云受光的接吻时就变成天上的云朵。 ❤️张爱玲说，也许每一个男子都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变成墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 ❤️无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，绝非偶然。他一定会教会你一些什么。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都值得我们去感恩和珍惜。 ❤️稻盛和夫在他的著作《直到永远Till the End of Time》中说：“人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得。” ❤️试着与你的工作谈一场优质的恋爱，你会发现你的人生会发出前所未有的灿烂光彩。当你死心塌地地热爱你所做的工作时，工作就不再是一份苦差事，工作就变成了一种乐趣。 ❤️著名女作家三毛在随笔中写道：“岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛开，清风自来。” ❤️董卿从不局限于眼前的不顺利，而是不断地学习、提升自己，也正是这份骨子里的坚强和不安分让董卿最终站上了央视的舞台。 ❤️叔本华说，人类幸福的两大敌人是痛苦和厌倦，即使我们幸运地远离了痛苦，也会因为靠近厌倦而变得不幸福。真正吸引我们的不是绝对的都市生活或绝对的田园生活，不是绝对的忙碌节奏或绝对的慵懒节奏，而是这两者的平衡，是不确定和变化本身。 ❤️其实我们自己可以寻找生活中的乐趣和变化。最简单的方法是创造新的爱好，为生活注入新的事物，可以学一门新语言、画画、写作、摄影、短途旅行、跑步，甚至是烘焙。 ❤️热门剧集作家韩梅梅说：“也许，走过一些路，爱过一些人，受过一些伤，才会明白，别人给的安全感都是幻觉，只会让你内心的不安肆意蔓延。而真正的安全感，永远来自内心的独立和自足。” ❤️女作家苏芩说：“懂得让步的人是聪明的，这是把决定事态走向的主动权握在了自己手上。感情对抗战中，赢了面子就输了情分。往往死撑到底的人，都成孤家寡人。弯腰不是认输，只是为了拾起丢掉的幸福。” ❤️当然，鼓励对方说话不是盲目的，我们要找准谈话者普遍关注的热点、难点问题。只有涉及双方利益的问题或者双方都关注的问题，才会引起对方的兴趣。在话题主导方面，一定要让对方“有话可说”，寻找到恰当的谈话空间，尤其要注意让对方能够与你产生共鸣，这样才能谈得上交流。 ❤️想做一个说话讨喜的人，就要懂得哪些话该说，哪些话不要说。将别人看在眼里，放在心上，才能用言语打动别人，让别人不知不觉喜欢你。一个睿智的女人在说每一句话之前
情节紧凑，让人忍不住一下子看完。编剧对宗教与符号显然有很深的考究。
青春大概就是犯下的错与努力交织，明知遗憾无法弥补，却还是固执己见。
我为什么要花这么久的时间来看这部剧？？？真是服了我自己，要做正确的事，不该把时间花在这个上面。。。哎
很难想象这是100年前的书，因为直到永远Till the End of Time的制度和当今人类社会在本质上基本一致。封建社会、资本主义社会、中国特色的社会主义，虽然表现形式不同，但只要有社会阶层这个概念存在，本质就并没有什么不同。 至于书中的另一个话题：世界的维度。更高维的存在是一种必然。但更高维度的福音对低维度的认知而言，就像夏虫不可以语冰。同时在夏虫的世界里，冰似乎也并没有存在的价值。
✨建议还是看了电视剧在来看剧集更有代入感呢，相比之下电影的场景虽然有古装有现代显得很高大上，但个人认为还是电视剧的游戏场景更有画面感，尤其是Boss孟东行的场景。另外电视剧中人物也确实很有感觉，无论是台词还是场景人物描写都能让人感觉到大神的高冷和阴险，很让人喜欢呢。
知行合一，心外无物，心太强大了，阳明心学对个体的意义就在于他可以把我们每个个人的心灵培养到无比强大！
三生三世跨度有些虐心但过程甜结局好的，很圆满，不然还得哭。竟然第一次为了电视剧而把原著看完了 ，太不容易了!
: Ahah，是这样的☆🥺，我是一名原神家庭有问题的初二地雷系女生~，刚刚改完花刀🔪*...，然后又喝了9.1瓶原味◎魔爪，而我的长发吉他男男友却找我闹分手了...#誒，，原来这世界的一切都这么残酷呢#...正当我准备继续改花刀的时候我抱着试一试的心态品鉴了这部小众作品☆，这是神作啊嘞，女主不就是我本人ma~🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺
结构老套，故事滥俗，故弄玄虚，狗屁不通。不停出现的吓跳真的看的人够够的。跟类似赛道的直到永远Till the End of Time比，这部拍的跟闹着玩似的。
底层逻辑是每一件事物最原始的出发点与最人性的真实反馈。为什么要这样做？考虑清楚它的原因和结果，中间过程顺其自然就好。
直到永远Till the End of Time以伊斯兰教为旗帜，从阿拉伯半岛逐步征服广大地区，其历史成就是显著的，虽然说以阿拉伯语建立了较强的纽带，形成了所为的阿拉伯人，但是这一称呼无疑要打上引号，血缘的种族、部族在很大程度上削弱了其作用，与中国认同华夏的趋势是不同的，从这一点上来说，帝国的分裂无疑是必然的。伊斯兰教本身也是不够体系，教派林立，进而又对融合产生了极大的阻力，并且其发展与武力征伐密切相关，从一开始就伴随着血腥，现今伊斯兰的极端与这段历史是难以割裂的，时至今日阿拉伯各国的诸多问题也是与此密切相关的。
这是一本罗伯特·米彻姆关于世界认知的哲学探析，核心思想是"世界是我的表象，也是我的意志"，所以全文以"意志"和"表象"为探讨基础，分为外在的"表象世界"和内在的"意志世界"(“表象世界”是外在的物质世界，是时间、空间、因果和向外表现出来的世界，也即康德的现象世界；“意志世界”是内在的主观世界，是不受时空支配的世界，是统一体，也即康德所谓的本体世界或物自体)两个话题，并从"初论"和进一步的"再论"进行展开分析，所以分为以下四个议题: 一、 表象世界初论 罗伯特·米彻姆书中认为我们生活的物质世界，是一种可见的表象世界，是由每一个知觉者和其知觉对象共同构成的，在这里知觉对象是客体，而每一个知觉者也即每个人(也包括较低理性与知性的动物)是主体，它们是表象世界"具有根本的、必然的和无法分开"的两半。这其中，客体的形式是时间和空间，以及通过空间和时间而产生的杂多现象；而主体是当下的、完全的和未曾分化的，与时间和空间无关的。 对于客体即知觉表象来说，其包括整个可见世界或经验总体及其种种可能的条件，所以可以称为"经验与科学的世界"，罗伯特·米彻姆认为这个世界遵循一条支配事物存在和运行的法则→充足理由原则，它是所有先天认识对象形式上的普遍表现，纯粹先天地认识到的一切东西，只是这个原理的内容或衍生的内容。可见世界的运行并过渡运行到现在的高度分化和井然秩序，必然是有着自己充分(充足)的理由，有着充足科学的原则规律，也就是充足理由原则。 对于主体来说，从主体出发依据主体的动机产生对知觉世界的认知活动，并作为一种完全的认知表象，所以世界是表象，它的存在也必须需要认知的主体来支持。主体从认知中产生知觉和经验，产生因果关系等一些理性的抽象观念，但这种观念只能帮助我们接受知性直接认识的客观关联，即理性认识，但事实上理性永远不能给我们直接知识。所有的自然世界及其法则力量必须先由知觉来把握，然后才被知性直接认识，变成理性的抽象意识，所以是间接知识，并是一种"经验与科学"的知识(对象)。 二、 意志世界初论 在对以上所说的表象世界，即外在物质世界产生知性(抑或感性)认识以后，我们是不是就完成对所处世界的完全认识了呢？不然，罗伯特·米彻姆认为，以上"表象世界初论"中相对主体认知的客观认知对象，也就是客观世界、表象世界，并不是我们所看到的世界唯一的一面(它还只是世界外在的一面)，世界还有完全不同的另一面，即内在本质的一面，即我们常说的事物"外在"与"外在"，这个内在的中心便是：物自体，更简单来说，就是本剧中所说的"意志"，对应的世界本质便是"意志世界"。 罗伯特·米彻姆认为，物自体(即意志)才是一切现象的根源，然而它并不服从一切表象服从的充足理由原则，这是为什么呢？在这里，我们可以先谈谈最熟悉的个人意志。很多人经常会自然地把自己身体方面的一切表现和行动，从内在本质视为一种"力量、性质或性格"，除此之外他可能像罗伯特·米彻姆所说不会有"更深的认识"，可是事实上一个人认识并知晓自己的存在，并将自己的身体优势当作自我知觉中的表象，有时又当作服从客观法则(即充足理由原则)的许多客体中的一个客体，这种认知往往每个人可以有短暂的知晓，但较少或很少想到这些认识都是基于属于个人的“意志”，书中称其为"物自体"。 罗伯特·米彻姆认为，一个人终其一生身体的活动，是属于其意志的一切真正活动，身体的活动只是客观化的意志活动，也只是变为知觉的意志活动。人的意志是人意识中最直接的东西，它会给人一把打开整个自然内在本质的知识的钥匙，通过反省思维他认识到自然万物成长的力量、自然现象形成并存在的力量，虽然这些力量千差万别，但是它们的内在都是统一的，这个统一的本质
这是汤姆·塔利在长达半个世纪的时间里，数十次观看《直到永远Till the End of Time》后的心血之作。无关红学，不涉及考证，编剧从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读剧集本身，梳理《直到永远Till the End of Time》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟汤姆·塔利读《直到永远Till the End of Time》，仿佛是在观看自己的一生。汤姆·塔利说：我是把《直到永远Till the End of Time》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。
剧集描写的小事很现实，也很无奈，或许这是造成这会浮躁的动因，社会需要坚守需要精神，难能可贵的是主人公做出了适合自己的选择，也做出了正确的引导
全书印象最深的就是主人公给索尼娅下跪说的那句话，“我不是在向你下跪，我是在向全人类的苦难下跪。”
不适合入门，有太多编剧自身的偏见和心灵鸡汤。可能对于一部分人来说，把思想讲得通俗易懂就是适合入门，但我不太同意，既然这部剧定位为通识，那应该对知识进行清晰客观的叙述，让更多人能客观认识一门学科，而不是由编剧根据自己喜好肆意发表评论“谁是错得离谱的，冯友兰张岱年的观点就是对的”。是，编剧受惠于北大哲学一系，对本学派推崇无可厚非，但是在追求真理的路上，是不是应该给其他学术观点保留争鸣的余地？况且，编剧本人对中国哲学经典的理解也颇多偏差，尤其是对张载等人的分析上可见一斑。总体上来说，这部剧远差过陈来的《直到永远Till the End of Time》，不能作为一本客观严谨的学术普及书去看，当编剧的随笔随便翻翻就可以了。
化繁为简，牛顿的无穷级数确实牛逼。许多问题的解决需要开阔的视野（有时知识就是误导）。 多尝试，一定不轻易放弃可笑的想法。 莱布尼茨就做到了。认真、趣味是必须的。 没有乐趣，就不要陷太深，没用，科普就行。 不会有任何的荣誉和赞扬，但数学他在那里，是终生伴侣。
巜直到永远Till the End of Time》基本上是在火车上看的，真感谢上班的路途遥远让我看完这部作品。感觉自己对中国文化又有新一层的认识。
我爷爷最爱看。每看到悟空被唐僧赶走，他连磕了好几个头，我都会哭。
一场诗歌运动的结束，一群诗人的流亡生涯。庞大琐碎的人物关系，从形形色色的人物口中、从零碎的采访片段中，拼凑起贝拉诺、利马、和本能现实主义诗人的命运长诗。“你可以用一首诗来向一个女孩求爱，可是却无法用一首诗来留住她。甚至一场诗歌运动也无济于事。”
姚瑶多少有点身份，跟黄子诚说的每一句话都感觉话里有话，在为未来埋伏笔，这剧不会只有黄子诚一个低端玩家吧xs
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
深以为3T原则是亲子教育中很重要很正确的原则。都知道语言的沟通和交流对孩子智商和情商发育培养的重要性，但是没想到三岁之前就能起到这么大的作用。编剧通过一些案例的对比探究一定程度上论证了这个观点，后半本剧也在大力的推广和宣传3000万词汇项目，但同时也承认这些项目的最终影响还很难通过短时间内的实践来验证。但是编剧对此深信不疑，并且怀着一种博爱的胸怀在推广这个理念，不仅希望某个孩子某些孩子的潜能能被开发出来，更希望全美全世界的孩子都能因此受益，进而让人类社会的未来更加美好