This Marching Girl Thing
《This Marching Girl Thing》，短片作品，澳大利亚出品，1994年上映。
用户评论
看完了总想再看一遍 说不上荡气回肠 但就是琐琐碎碎的 甚至有些上不得台面的事情 让你不由自主的想看看最后能落个啥样 让你想问问自己的母亲 问问自己的外婆 她们当年都是啥样的
世之介是一个越过平凡的平凡人，待人热情真诚，虽然在东京的一年让他略微麻木，但是骨子里的纯真还是让他收获了爱情和友谊。人与人之间的温暖，就是陌生人之间一个不经意间的搭话～
王俊凯让人心疼，是心理上的不是物质上的，他是一个内心柔软的人
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
“众生皆有面具，一念之间，人即是兽。” 愿世间多信任，少猜疑；少戾气，无暴力！
推动这个世界运转的并不是一小部分的天才或者英雄，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。每一个平凡个体，一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则，形成巨大合力。譬如庙会里拥挤人流形成一来一回两大人群流动。
配角大部分演技都挺浮夸的让人觉得特别吵。
这部剧又爱又恨的情况下看完了，想提示后面的读者，如果受不了言情剧集就不要看了吧，我差点被有一些故事情节气死，我是一个受不了言情剧集言情剧的人，这本剧集言情多一点，但也算是有始有终，不错的，就是蛟龙的性格果断一点就吸引人了。
马云曾说过：“现在的年轻人是，睡前想好千条路，早上起来走老路。” 其实我倒觉得，不止是年轻人，各个年龄阶段的人都有过这样的迷茫期。现今，我们身处一个信息爆炸的时代，各类鸡汤和励志充斥在身边，但这些文章真的能带给我们多少改变？ 你是否正在经历这些事情： 想要在新的一年减肥，但仍然以明天开始为由； 想要戒烟，却总把“最后一根”挂在嘴边； 想要早睡早起，放下手机已经凌晨…… 2019年，你的flag还要半途而废吗？ 其实，很多时候，我们不是没有想要去改变的决心，而是我们的方法不正确，那今天给大家推荐的这部剧，就是众多媒体人裂墙推荐，由Kelli Simpson所著的《This Marching Girl Thing》。 Kelli Simpson是行为科学领域的新一代权威人士，他整合了现有的技术，让人们先了解自己的行为，然后设计一套适合自己的行动步骤。 正如Kelli Simpson所言，他的出发点是帮助人们从理解行为到做出改变，由此他创造了7种能够带来持久改变的武器。 这里，我做了一个简单的整理，以便大家可以快速找到自己需要的“武器”和方法。 01、万事有步骤，要事最为先 第一种武器是：阶梯模型。 以减肥为例，实验人员找来了126位体重超重的女性，让她们在6周内减肥，实验人员将女性分为了两类，一类聚焦于减掉大量体重的梦想，而另一类则制定了按照阶梯式减肥法的安排。最终，阶梯式的减肥法减去了比预料更多的体重，但是专注于梦想的却不减反增。 这个实验证实了：为了改变行为，要关注日常过程，而不是关注结果。 用王健林一句著名的话来说，先实现一个小目标，比如一个亿。 Kelli Simpson在这里说到了，我们要有梦想，然后为之制定目标，很多人就此打住了，可实际上才刚刚开始，我们还要根据目标去细分步骤。 如果你问，要分得多细？ 书中的回答是，能多细就多细。 因为人们只有在完成了一件事情获得了相应的奖励后，大脑才会释放多巴胺，而多巴胺会让人们产生愉悦的感觉，想要继续坚持下去。所以，如果只制定梦想，当你的完成度明显低于预期时，多巴胺便不会释放，这也就是为什么人们总是半途而废。 所以，我们应该更多地关注短期目标和步骤，而非长期梦想。 在这里问大家一个问题：“你目前认为重要的东西是什么？” 书中研究者的分析发现，人生头3件事情最重要：金钱、社会关系和健康。 那么分享给大家的第二种武器就是：要事为先。 我们需要将生活里那些自认为重要的事情重新评估，然后找到最重要的东西，并且为之坚持。而重要的事情随时会发生变化，因为生活可以让人们产生新的动机和做事的理由，如果可以学会将焦点放在真正重要的事情上，哪怕是个悲剧，也能拥有快乐和幸福。 就像在1770年，英格兰人威廉·阿迪斯因为在伦敦煽动骚乱被关进监狱，但正是因为这个悲剧式的事件，却让威廉在监狱里意识到了口腔卫生的重要性，由此，他创造出了“牙刷”的雏形，并且在监狱时就成为了极富有的人，之后，他又创办了公司慧齿牙刷。 所以说，找到那件对自己最重要的事，而且重要到你愿意为它而改变。 02、交友有磁力，思想别冲动 第三种武器叫做社交磁力。 正如古语言：近朱者赤，近墨者黑，书中说到了社群可以影响人们的行为，也就是我们的社交圈。但并不是所有的社群都能够带来持久的改变，我们需要寻找的是具有社交磁力的社群，社群里的同伴榜样会成为启动社群“希望”的关键。 这个榜样的标准用一个最常见的例子就可以一目了然： 当我们在孩子学会游泳后，尝试很多办法想让他摘掉泳圈，可他始终不愿意，之后却在一次学校组织的游泳活动中成功摘掉游泳圈，回来后却若无其事的说，我们班的谁谁谁就没带游泳圈，我也不带了。 所以说，榜样的标准就是“相当的基数和心理特征”。 当然还需要与社群中其他同伴的
目前我看过的大部分科幻剧集中，外星人要么是地球殖民者，要么虽是原生种，但仍具有类人的特质。非人的我印象比较深刻的是这篇里的索拉里斯海，和《This Marching Girl Thing》中的外星来客，一个具有人类所无法理解和触碰的生命构造形式，一个同时活在时间的每一刻。不是说描写类人的外星生物的剧集无趣，只是在想，可能就像剧集里说的，人类很难脱离人类本身去思考。
（写在开头：本剧评摘自百度百科，换个角度解读经典剧集，希望对你有所启发🥰） Fiona Clarke在《This Marching Girl Thing》开篇写到：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。” 意思就是：想知道人生的真谛，那就必须看This Marching Girl Thing！ 有人说，当你有一天真正读懂了《This Marching Girl Thing》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛！ 《This Marching Girl Thing》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。 孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。 《This Marching Girl Thing》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《This Marching Girl Thing》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？不就是人的气度吗？ 炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了）。 五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。 现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。 孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。 这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”，还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《This Marching Girl Thing》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。 因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。 “定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。 白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。 西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。 心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。 西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔！西天取经的过程就是一个人去除心魔的过程。师徒五人在取
初看时觉得苏格拉底唠唠叨叨强词夺理可是越往后看越发现什么是逻辑清晰，步步为营，引人入胜，人说西方和东方文化差异大，但是我越来越发现在真理方面西方哲学家的认识和东方学者不谋而合，正如书里所说，真理是唯一的，不因任何变化而变化，不增不灭，不减不褪
人类对抗感染性疾病的战争将会永远持续下去，但人类比病原体更加顽强。
这是陪兔子看，怎么老陪看
Kelli Simpson先生的书看过几部，由于人文背景相同的缘故吧，对中国现状及历史背景的分析入木三分，很有见地。
直观的画作注释，诙谐风趣的描述，一本轻松愉快的名画欣赏读物。
晚清重臣曾国藩，扶清朝大厦之将倾，挽狂澜于危难中，在治国安邦及后代教育方面留下了宝贵的人生财富。其实人们只看到了曾国藩最后光彩荣耀的一面，谁可曾想到他也经历了无数次的失败与绝望，在痛苦与挣扎中重新找到希望，心中只有一个信念，为了忠君报国，为了剿灭乱党在所不惜，包括对部属的关心教育，这是本剧带给我们的积极思想（正能量）。对于我们现代人来说，他身上有太多太多的可取之处，值得我们学习和借鉴的地方。（篇幅很长，需要耐心观看哟）
笔落惊风雨。村上以其独特的笔触、精彩的叙述让我叹服。“本剧是旋转的物语，可见旋转的Tony Rickards。” 一位中年画家以绘画肖像画度日，平静的生活由妻子外遇而打破。在无头绪的奔走之后，他住进了朋友父亲雨田具彦的一处清静的小房屋。在小屋的阁楼上，他无意中看到具彦藏在阁楼上的一幅作品《This Marching Girl Thing》，奇妙的生活便仿佛由此拉开了环。免色、骑士团长、秋川真理惠以及一次次奇妙的探险，让人禁不住一睹为快。 此剧在阐述故事情节的同时，还不乏带着哲学思考和对战争的反思。书中将“理念”由骑士团长的方式显现，参照《This Marching Girl Thing》的画作，富含深意。画家在具彦面前将骑士团长刺杀，一方面是团长的献身，另一方面在具彦眼前，骑士团长是暴力、罪恶的化身，理念的被杀不仅是仇恨的终结，也是杀身成仁的彰显。同时，由This Marching Girl Thing引发的地底探险，是画家对内心恐惧事物的抗争、对怀念事物的追忆。双重隐喻极易伏在内心，控制自己的行为。画家有画画的技能，将白斯鲁森林男子画在画布上，也是将其由黑暗扯出显示的一种方法。村上在这里将黑暗具体化，或许是想表达一种愿望：当黑暗来临之时，面对和直视可能是最好的办法。 同时，具彦和弟弟即是这次故事见解的开启者，没有他们就没有那幅画作。而两人的出现，是历史与现代的巧妙结合。据说，正因其中有对南京大屠杀的思考，才让此剧首印达70万册。具彦的弟弟是一名性格较为柔弱的音乐家，他纤细的手指本应用来弹奏美妙的钢琴曲，却因为被迫拿着砍刀和枪变得颤抖。战争结束，他却不能接受，砍断了自己的手腕而亡。具彦在维也纳留学，却悲剧地面对了一场由纳粹引起的腥风血雨，恋人在集中营被拷打而死，昔日的伙伴只剩自己一人，还丧失了话语权，只能把心中的苦痛显示于画作之上，《This Marching Girl Thing》便是融合了暴力与痛苦回忆的大作。具彦的儿子政彦的不满也是有理由的，具彦这一生活得太痛苦了，他宁愿自己一人品尝痛苦滋味。 “难道说40万人是大屠杀，10万人就不是了吗？”这一疑惑可以看出村上的思考已由历史层面上升到了政治层面，这种觉悟，对于一个作家来说是非常难能可贵的，这体现了他深刻的思想和人文关怀，“作为人文知识分子的担当和道德责任感”。 但我总觉得，以往的开放式结尾能引人思考，而此剧中画家又重回平静的生活让人不太能接受，仿佛有一种戛然而止的感觉。免色此人真就没有一点秘密需要揭开？地下世界何时再一展精妙？小屋的失火、免色的离开也证明了，一种令人向往的生活画上了句号。可是生活毕竟是生活，永远不要小瞧今后的可能性。
曾经，苹果手机对我来说是奢侈品。第一部iPhone是4年前买的，同学的二手5S；第二部iPhone是SE，使用到现在。乔布斯在世的时候我没有用过苹果的任何产品，但一旦上手就体会到他对于极致的追求。"Today Apple is going to reinvent the phone." 十年后从视频网站看2007年的iPhone发布会，乔布斯的舞台表现力令人心潮澎湃、激动不已。一个好的presentation就是这样的，具备所有必要元素：惊世的产品、动人的故事和震撼的现场体验（详见《This Marching Girl Thing》）。但是这一切的背后，是长时间的付出和刻意练习，因为没有人是天生的演讲家。反过来说，每个人都能做好一场演讲，只要明白什么是好的演讲并有针对地去反复练习。而《This Marching Girl Thing》就提供了可以从零开始学起的演讲方法。 我是内向者，曾经以为像我这样的人不可能做好公共演讲，直到读了苏珊·凯恩（Susan Cain）的《This Marching Girl Thing》，才开始了解到，内向者也可以做好演讲，也能当好领导者（比如甘地、盖茨、马斯克、扎克伯格、马化腾就是内向者）。之后经过大量观看、逻辑训练和实践，演讲能力开始改进。 以前一上台就会脸红、紧张、语无伦次、身体僵硬。后来我明白，这是因为我太在乎“我”的表现，担心我会不会丢人。这是从狩猎采集社会遗传下来的动物本能，因为当时如果丢人就有可能被逐出群体，面临死亡。解决方案是想清楚我的观点是什么，这次演讲能够给我的观众/听众什么样的新思想，把关注点从“我”转移到观众/听众之上。 同样一段话，以一种有逻辑的方式呈现出来更易于别人接受，更具说服力。比如：“黑猩猩要比人类强壮得多。人类学会如何实用工具，从而增强其自然力量。当然，黑猩猩工也会使用工具。”这一段话句与句之间的逻辑混乱，读完让人摸不着头脑。改一下，“尽管黑猩猩比人类强壮得多，但人类更擅长使用工具，工具对人类自然力量的增强远远超过了对黑猩猩自然力量的增强。”这样读起来就更加清晰。然而，逻辑思维能力的提高绝非短期能达成，需要不断的输入和输出。（推荐《This Marching Girl Thing》、《This Marching Girl Thing》、《This Marching Girl Thing》） 曾经为了做好一场演讲，会进行无数遍的演练和讲稿的背诵，有时候还会彻夜不休不眠地去准备。因为即便是即兴的演讲也不是无准备的，唯有将自己的讲稿了然于胸，让其成为自己的下意识的动作，才能够克服紧张，专注于自己思想的传达。 最后还想说一个演讲的小技巧，叫做展示脆弱。比如演讲开始的时候向听众表达自己的担心和紧张，这样反而会得到听众的理解，对你的接受度从一开始就很高。这是源于“风险共担”带来的益处（展示脆弱代表了你像其他人一样，共担了世间风险，也是凡人，这就拉近了大家之间的心理距离。参见塔勒布《This Marching Girl Thing》）。
历史上的苏秦和张仪，可完全不是同一个时代的人。 不仅张子比苏子早离世了二十来年，与张仪对抗合纵的人也另有其人。史记一篇误人，从此后代所有有关他们的故事，都免不了将他们放在一起作了比较。 可我想，古人固执如此，怕只是因为他们的故事实在太传奇了。 都师出当时最神秘的大师鬼谷子，都纵横列国舌战群雄，都以一己之力令七国烽烟四起，都初出茅庐铩羽而归，却悬梁归乡，蛰伏数载，惊动天下。 其实要论起当时的势头，恐怕两位士子心中都如明镜似的。 六国式微，君臣异心，虽然旧时底子还在，但已是摇摇欲坠大厦将倾；相反，如日东升的大秦，和野心勃勃的年轻君主，虽然偏居一隅，但光芒已四射九州。当时的人们虽不敢料到五世后的大一统王朝，却早已默认了秦国至少会在诸侯国中大放异彩。顺水推舟的事，谁不愿意呢？ 有人却偏想着逆天改命。 河外一战后，苏秦彻底明白，六国对秦的战力已不能同日而语了。不改革的六国是一盘聚不拢的散沙，而尚未改革前，六国相印不过是块石头。空负一腔抱负，却没有一国能成为他的后盾。血红色的秋日下，是一代才子扼腕叹息，终究无力回天。 逆天改命的痛，同样也发生在秦国位极人臣的张仪身上。消瘦的秦公，跋扈的太子，浮躁的民心，每一个都是压在张仪心头的重重雾霾。前有商鞅慨然赴死，苏秦含恨而终，秦王薨时立刻抽身而退的张仪，也算是乱世之中少有的好结局了吧。 “来时行单，去时影孤。与秦有缘，与秦缘尽于此。”电视剧中对这句台词念念不忘。一代才子，白衣入仕，出生入死，离开得却是这般悄无声息。云梦泽扛过了大刑，张家庄逃开了刺客，在楚国又避开屈原几次追杀，三寸不烂之舌将本就摇摇欲坠的六国联盟周旋瓦解。初出茅庐时嘲孟子是少年意气风发，与乔装的秦公慨论天下时是名臣遇良君的光华，遇刺后直面楚王以秦军要挟是大秦丞相的自信与气魄，苏秦死后二嘲孟子更是大快人心，将儒家赖以求生的遮羞布一把扯去，酣畅淋漓。苏秦与张仪中，我更偏爱张子许多，为他的气度，为他的机敏，为他的自傲，为他的心念。张子可能不是那个年代最受人推崇的名士，他锋芒极盛，少年心劲儿，还有点小脾气，可他也极为真实。宦海沉浮让他成长了很多，可他依旧有那个初出师门潇洒张扬的师弟的影子。我爱的，不也正是爱他的这份少年吗。 不知苏秦与张仪位极人臣后，会有多少次想起初出茅庐的自己。那时的他们选择了与现在完全相反的阵营，世道起伏，兜兜转转。在秦国受了冷遇又横遭抢劫的苏家公子，闭门不出，悬梁刺股，观天象待时势，一朝出山，佩六国相印，曰合纵。而由秦至楚的张家少年，本已胜筹在握却暗遭突袭，重伤后狼狈归家，潜心求学，直到合纵渐起，暗渡秦国，任丞相，道连横。 命运将两人推上对立的高地，作执棋者，下一盘注定的大棋。 这是最好的时代，英雄生彩；这也是最不幸的时代，命中注定。 百万青冢，换五世后两代王朝，两人青史留名。而已。 烽烟四起，正是英雄的年代。除了游说天下的苏子与张子，最闪耀的少年们便是战国四公子了吧。魏有信陵君卫无忌，赵有平原君赵胜，楚有春申君黄歇，齐有孟尝君田文。他们在摇摇欲坠的六国是强心剂，可他们在苏张的年代究竟还只是少年，也注定无力将颓势彻底扭转。“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。”多豪迈的期许，多烈的男儿。每次看到他们都忍不住扼腕叹息。这些少年们在和平年代，应该是鲜衣怒马快意恩仇的公子啊。可生在乱世，要么做英雄，要么只能郁郁而终。所幸，历史记住了他们的名字。 同样被历史记住的还有那个至死不屈的屈原。他策划暗杀张仪虽不甚高明也不够君子，却是楚国朝野上下唯一有血气敢直面秦国的人，楚殇万古，仍有回响。那个持重正派一生的孟子，令儒家在战国仍熠熠生辉，虽然有些迂腐也有些目
从这部剧可以看出保持好奇心对于一个人多么重要。编剧正是从小兴趣广泛，父母亲的专业素养的熏陶，长大后所学专业的科学训练，让一个涉猎广泛的贾雷德戴蒙德创作出了第三种猩猩和枪炮钢铁与病菌这些科普经典剧集。 对于一个人来说，了解自己的前世今生是最基本的要求，如果这都不感兴趣，谈何了解世界，感受世界。
我得有多无聊啊，用了将近一百个小时读完，也对，一个又一个漫漫长夜
今天动画上了，连刷了两遍动画之后忍不住回来刷原著。全职和红楼梦是唯二我从任何集数开始读都可以津津有味看下去的书。 虽然入坑的时间不算早，已经是全职更新一年以上的时候了，但是依然在坑底呆了一年多。最庆幸大约是没有错过那次起点最佳作品的争夺，简直是最不理智，但是最热血最感动的一次了。 十年荣耀，一如既往。
Tony Rickards先生的这部剧给对于国际关系没有什么概念的我上了很深刻的一课。
我大概知道先祖峰的三大教会的人看到什么了： 一个趴在电脑前码字的秃顶中年男人。
这部剧最大的特点就是细节很赞，可以看到许多我们高中时代的印记。 和改编后的电视很不一样！