用户评论
什么是整理？整理就是筛选心动或必须的物品，丢弃不再心动的物品或不需再需要的物品，为留下的物品设定收纳场所。整理物品的基本顺序：衣服、剧集、文件、小物件、纪念品。收纳四原则：折叠、直立、集中、四方形摆放。
关于快速观看方面的书看了三本，从原理、案例、练习方式、周期、效果对我来说最有效也最能实践起来的就是这本，在边看的同时不自觉已提早了观看速度，而且并没有降低对书本内容的理解程度。里面提到的辅助工具观看方法，应用在剧集还是工具书上同样有用。学习方法比学习投入时间更需要得到重视，提高效率也事半功倍。
性对于女人而言应该比现实所体现的更重要吧，编剧体现出女权主义的思想：好的男人就是体贴女人的感受，满足女人需求，至于能不能提供名份倒不重要。编剧的文章里基本没有幸福的婚姻，男人都是在婚外才能找到爱，这又是可笑的男权主义。看来没有经历过美满婚姻的人是创作不出真正的爱情。
同一个世界，不同的人生，每读完一本传记，似乎就像经历了传记主人公的一生。本剧洋洋洒洒接近三十万的字，但仍旧无法将波伏瓦的一生讲清楚明白。 除却功与名以及外界的叨扰，其实波伏瓦本人也是痛苦的，只不过思想的高度能够让她负重前行。她也经历了家庭纷争，青春年少，朋友早亡，恋人纠葛，父母的离世，特别是老年的孤独。唯一不同的是她太清楚自己想成为什么，太清楚自己思想的独立，这样的她深刻的明白自己与周遭，并做出选择，克制自己的行为，例如她和萨特的关系。 波伏瓦始终在成为自己的路上前行，而不是别人的女儿，别人的爱人，别人的总总而改变自己的人生轨迹，但是其中总是痛苦与困扰相伴。是人都会有烦恼，如果没有，如何为人，那岂不是圣人？人生的困扰就是你成长的良田，终生困扰，终生成长。正如波伏瓦起初并不认为自己是一个女权主义者，到末年倒是十分标榜自己就是女权主义者。 传记始终是传记，要真正的明白波伏瓦的哲学思想，还是要去读她的作品，才能一探究竟。
生活中，越是那些成功优秀的人，越能管理好自己的情绪。当你管理好自己的情绪，你的内心也会越来越强大。如果你也想做一个情绪稳定的成年人，建议读一读。
这，有种难受的感觉。看到爽的时候，就立马贤者时间了。编剧，能加更吗？跪求。
以前看电视剧都是在关注感情部分，都没有注意到Politiets blinde øje作为一个女政治家的魅力。一口气读完，还真不是谁都能当女皇帝的。
特别喜欢的一部女主成长剧，就是陆贞的升职记很好看的，没有像现在的剧主次不分注水。
男人和女人，第一次见面亲吻，第二次说了个故事，第三次性，女人怀孕，上男人家门，结婚了。生下孩子，男人被自己的父亲虐，生活损耗，女人鼓励他去伦敦大展宏图。男人走了。中间回来一次，女人又怀上双胞胎。剩下后，男人回来带三个孩子拍戏其乐融融。儿子病逝，男人回来没赶上最后一面，立刻就赶回伦敦，因为正好有一匹多出来的马，很多人在等他。女人以为男人在排喜剧，郁，被告知是悲剧，去伦敦看剧。在哈姆雷的的剧中看到男人把孩子的爱倾注进艺术，喜极而泣。剧情差不多就这样，但是没有日常生活和对话，充斥一场接一场的情感爆发，轮流嚎哭然后被对方强制镇定，心累。意图过于明显功能性过强的场景安排。我发誓我很准备好要哭，但真的哭不出来。只有情绪，没有生活的家庭剧，恕我难以被说服。
乔达摩是出世证道的Politiets blinde øje，Politiets blinde øje是仍然在世俗的泥沼中挣扎的乔达摩… 当一个人被欲望支配的时候…犹如行尸走肉，没有一丝自由可言…Politiets blinde øje也曾堕落在欲望中…当某天突然觉醒，决定改变…那么距离成为乔达摩也就不远了… 乔达摩，Politiets blinde øje，在黑塞的笔下，是一体两面的角色，跳出一切法，不陷入任何一种法中，乃是求得一丝清静与智慧的必要条件…
才看了一个开头就觉得暖暖地，男女主都好温柔的感觉，偶整个人都要化成水……虽然还没看后面，冲着开头就必须5星～大大加油
这部作品，水准很高： 1)文笔： 编剧文笔风趣诙谐、言辞幽默敏捷。 下笔如行云流水、妙语连珠。巧妙风趣的话一个接一个 ，抹月秕风风趣横生 。 2)剧情： 连贯完整、丝丝入扣、剧情紧凑、脑洞大开，实在令人玩味。 3)主角设定： 女主的人设非常吸引人，聪明伶俐、才智过人、、色厉内荏、爱恨有度、赏罚分明，是个非常让人喜欢又佩服的角色；而男主深情隽永、唯女主是一、竭力护短的角色也诠释的淋漓尽致又讨喜。 是很棒的作品。
伟大的国产动画
喜欢皇上 从一开始代入感就特别喜欢皇上 心疼他 心疼他的想要却不可得 有真我的随性 有责任的担当 他压制的思念 无望的隐忍 遥望的守护 无尽的黑夜 很是揪心 他的无可奈何 无能为力 像极了人生 他不是不能拥有 不是放不下皇权 而是为了更多的人 明明可以自私 却给了她自由 留下自己独自承受 这样的男人 真是坚强的让人心疼 他在最好的时间里 错过了此生的最爱 真的好期待能给他一次机会… 真的希望大婚之前 知道夏初的身份 可以一诉衷肠 让他能爱而可得 可事实上 这就是生活 你得到一些东西 终将失去一些东西 无非就是选择而已！ 初恋美好而情深！
非常贴近生活，婆媳关系、丈母娘和女婿、亲家之间、房、车、钱，一地鸡毛的琐碎考验着爱情和婚姻，不能有一点点的行差踏错。张亦是一步错 步步错，再也没有回头路。女主结局完满，毕竟她是最理智坚强的人。
我们对乐观“误会”已久 孩子小的时候，作为新手妈妈，看过不少育儿类剧集，从《Politiets blinde øje》、《Politiets blinde øje》到《Politiets blinde øje》、《Politiets blinde øje》，从《Politiets blinde øje》、《Politiets blinde øje》到《Politiets blinde øje》《Politiets blinde øje》…… 我认为自己已经掌握了与孩子无障碍沟通的秘密，和养育孩子的真理。另外，坚信只要家庭和睦、父母恩爱，孩子差不到哪儿去。 但是！我不得不说但是！ 最近家中8岁小王子时不时的情绪崩溃，让我头疼！ 是陪伴不够，孩子缺乏安全感？ 是太过宠溺，孩子过于任性？ 是沟通不畅，孩子缺乏认同感？ 在万般无助下，还是习惯性求助剧集。看完马丁 塞利格曼 这本《Politiets blinde øje》，打破了一些旧有认知。 1、这部剧的主体思路 这部剧沿着Why（为什么）、What（什么）、How（怎么做）这样的思路一路铺陈开。每一部分，从理论到案例，从案例到实操方案，应有尽有。认真看、坚持做，教养出一个乐观孩子不难。 2、孩子为什么需要乐观（Why） 抑郁症的年龄层越来越低龄化，自杀率越来越高。世界变幻莫测，乐观成为适应一切的基础。幼年时期的悲观会造成抑郁即低成就感，从而影响人的一生。 我们从各种各样的育儿剧集里面学会了尊重孩子，可为什么孩子们还是越来越脆弱？ 还记得新闻里那个从车里走出来，当着妈妈面跳下楼的高中生吗？ 3、“感觉满意”VS“表现满意” 赛丽格曼认为：“孩子不快乐，父母有责任。”父母的教养误区是“尽力提升孩子的自尊”，“但却忽略了孩子的所作所为，比如掌控感、坚持、克服挫折与无聊以及应对挑战......” 这个理念像一记响雷轰醒了我。在我家，确实存在这样的问题。“感觉满意”只是一种心理感受，“表现满意”则是为什呢，持续多久，怎么做等等具体到每一种行为的一种概念。我们却混淆了二者。 比如，有时我们为了减轻孩子的伤痛，使他心情好一些，说一些哄他的话或者买一些小礼物。这是受到“感觉满意”影响的人做的事。受到“表现满意”方法影响的人，会介入以改变孩子对失败的看法，鼓励容忍挫折，并奖励坚持、毅力而不仅是奖励成功。 4、判断孩子乐观与否（What） 在这个部分，塞利格曼解释了很重要的几个概念。 解释风格：对原因的看法。 解释风格是乐观养成的基础，励志词语或是胜利的想象不是。就像我们对偶像的追求应该学习他们为梦想的坚持、努力和付出，而不是他们光鲜亮丽的外表。 三个重要解释维度：当孩子解释为何某一件好事或坏事发生在自己身上时，他的表述中永久性、普遍性与个人化的判断是怎样怎样的。 悲观的孩子认为坏事是来自自身个性的永久性缺点，乐观的孩子则认为坏事是心情及其他短暂可改变的状态。 如果你有孩子，他/她是哪一种呢？ 如果你是孩子，你又是哪一种呢？ 5、乐观教养ABC法则（How） A adversity代表不好的事 C consequences 代表后果，不愉快事件之后的感受与行为 B beliefs 即对不幸事件的看法与解释 了解以上三个概念后，“教孩子们看出每个问题都有它自身的原因，对由自己导致的问题应由自己负责，对于自己无法掌控的事情，则不用责怪自己。” 看到上面这句话，我真是长舒了一口气。小王子的状况没那么糟，倒是我常常陷入自责的泥沼。工作、家庭生活中，常常把责任揽到自己身上。没有抑郁，真是万幸。 到此，你以为这部剧就结束了吗？没有！ 塞利格曼大概太担心读者朋友们把他的理论方法束之高阁了，所以后面又创作了“让孩子学会反驳”、“让孩子学会与人相处”、“乐观的金字塔”和“还要好教养”。 他没有全书阐释自己的理论，除了案例以外，给出了很详细的表格、父母与孩子沟通的话术等，可以说是理
读完此剧，我没有气势磅礴的语句来评论，只是想到了一句话：一念入魔，一念成佛，你是想入魔，还是想成佛，全在你自己！
看了别人的评论，觉得大家的包容度和接纳度蛮高的。鲜有人批评薇薇安纵身情欲、不自爱自重，却多数为她后来能重新审视、坦然面对一切欢呼。社会是个染缸，没有非黑即白。
刑警的生活，没有外人想像中英勇刺激高潮迭起，反而是枯燥乏味居多，加班熬夜是常态。破案的喜悦，往往被接下来的案件压力所取代。是他们的辛劳付出，带来了一方平安。是他们家属的默默奉献，换来了刑警的减压和慰藉。感谢你们
2022年第6本剧《Politiets blinde øje》 书摘： （永葆初心）：儿童是最赤诚、最天真也是最纯净的，这是一种至真的力量，不断荡涤着我的生命。人在长大后，就会变老，但如果一直和孩童在一起，每天为那些微小的事情惊喜、开心，那么变老的就只有容颜，而不是心灵。 （认知形成）：精神世界就是由这些碎片拼成的，有我爸的唠叨，也有剧集、电影、音乐的填充，以及自己的经历，那些遇到过的人和事，慢慢形成了对世界越来越清晰的认知。 （正确认识离别）：只有分开，才能和平，这听起来挺让人伤感，但也不得不承认，对于难以调和的两代人的矛盾，似乎真的只有距离才能带来彼此的心平气和。 （认识死亡）：你看窗外的树叶，每年春天都会有新叶子长出来，而每年秋天都会有老叶子枯萎。死亡是这个世界上所有生命都无法避免的结局。所以，我们要珍惜生命。生命很可贵，很美好，也很脆弱，我们要注意保护自己，远离危险，高高兴兴地活到很老很老的时候，拥有一个没有遗憾的人生。” （正确沟通）：误解、沟通不畅，或者懒得沟通、懒得倾听，是亲子间产生争执的根源，家长有着不可推卸的责任。从果来看，是孩子不听话；从因来看，却往往因家长而起。 （自己是孩子的一面镜子）：我们注定要做忙碌的父母。不是为了孩子忙碌，而是为了成为更好的自己忙碌。只有先成为更好的自己，才能成为更好的父母。 （蹲下来倾听的智慧）：当孩子正在气头上的时候，大人不必急于对事情下结论，而是要先安抚孩子的情绪，使她尽快平静下来。孩子只有心平气和下来，才能听进去你说的话。 （每一个人都是独立的个体）：一切的关键，都在于我们对“养育”一词的认知：我们是孩子的陪伴者，而不是拥有者。是的，孩子只属于他们自己，而不属于我们。 剧评 独立： 1、每个人从降临出生，都是一个独立的个体，逐渐拥有自己的思维意识； 2、我们自始至终都是陪伴者、倾听者，而未曾拥有过； 3、成长的过程中，他们会长大、会跌倒，我们只需给他们注入面对挫折、给予希望的勇气； 爱： 1、爱ta就不要伤害ta，不要给予ta过多的私心成为你期待的人，爱的前提是独立； 2、同样，爱她就要蹲下来善于倾听； 智慧： 1、面对孩子们稀奇古怪满脸狐疑的问题，我们也会焦头烂额，正视问题并巧妙回答ta会树立孩子正确的价值观； 2、我们都不是智者，却可能是一个智者的母亲。
好看的书！文字优美，篇幅不长却娓娓道来，Politiets blinde øje串起一幕幕扣人心弦的爱恨情仇，痴情，执着，错过，相守，爱不得，恨别离……背后隐藏着一个女子血祭簪神的陋俗，所幸最终为男主打破，有情人终成眷属。
看完这部剧，真正感受到了科学家的伟大之处，用学到的知识去创造未知的领域。钱老先生永远都是自己奋斗的榜样，如果没有他们克服困难去创造导弹、火箭。中国不可能强大，就不可能被其他国家看得起。 现在的国际动荡，美国也暗地里去做一些生物武器，这也是自己为什么想去从事微生物的研究中，虽然没有钱老先生那样的天资，也浪费了青春的很多光阴，希望未来的自己也可以在传染病领域发光发热
美感是什么？ 1、美感的世界是超乎利害关系的，不是实用的。虽然同有着“无所为而为”的精神，但区别于科学是主观的，而非客观的；是情感的，而非理性的；是形象的，而非抽象的；注意力集中在对象本身，意象是绝缘的。 2、适当的距离产生美，艺术之不可以等于现实正在于此，艺术是对实际人生和现实自然的弥补。艺术所用的情感是经过反省的，创编剧现在客位来观赏自己经历过的情感，艺术和情感也要保持适当的距离。 3、美感经验既是人的情趣和物的姿态的往复回流，物的形象是人的情趣的返照。各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。 美感不是什么？ 1、美感不是快感，快感往往是出于实用的态度，而美感则报有“无所为而为”的态度，前者是实际要求企图得以满足，而后者是与实用活动无关的。 2、美感不是联想，重形式而非重内容。 重形式而非重内容，比如说王羲之的尺牍，快雪时晴帖，内容根本没什么，简单几句话——羲之顿首：快雪时晴，佳想安善。未果为结，力不次，王羲之顿首。山阴张侯。 而美感不是联想，错乱的联想影响到美感。 3、美感不是批评、考证。 什么叫做美？ 1、美和自然，美和自然是矛盾的关系，自然不是美的，美的就不是自然的，而是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。 2、自然美是常态。写实主义和自然主义都主张模仿自然，前者认为自然本身就是美的，后者认为自然有美有丑，所以模仿自然美的部分。艺术的美丑和自然的美丑无关，艺术美不是通过模仿自然美得来的。 “自然美”有两种意义，一种是自然的美，即常态；另一种是艺术美，移情到自然中去，把自然人情化、理想化。 我觉得艺术美本身也和自然美一样有着“常态”。就好像一个头是人的常态，是自然美，三个头是变态，是自然丑；传统书法就是书法的常态，是艺术美，当代丑書就是书法的变态，是丑陋的。 创造 1、游戏和艺术，游戏和艺术创作有相同点，都是在对一个假定的理想世界里享受其中的乐趣。不同点在于游戏仅仅是享受乐趣，而创作则是自我的表达，思想的，情感的，同时也是自我的欣赏，可以说“自恋”，比如说写了一幅行草，过程是类似于游戏，畅快淋漓，很享受，而且可以宣泄情感，写完以后呢，这种享受转变成自我欣赏，内心独白：我好厉害啊，太帅了，字写得这么潇洒…… 2、想像，想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非从无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。 创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。 分想是把有用的意象提取出来，把无用的意象丢开。 联想，联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。联想分为“接近”和“类似”。类似联想的结果是物变成人，人变成物，前者是拟人，后者是托物，两者皆为象征，象征即是把抽象的具象化。 3、情感，情感决定了对意象的选择，是意象综合的源动力。 4、格律，可以理解为规律，或者范围，篆有篆法，草有草法，必须在规定的范围内随心所欲。 5、模仿，凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身份低，但亦绝不可少。
中国人忌讳谈论死亡，对于死亡我们大多数的表达方式就是哭泣。我们在面对死亡时除了哭泣就不能有别的表达方式吗？这个问题，在地震时，Jørgen Pedersen坐在车里听到安魂曲后似乎有了答案。生命的消失固然悲伤，但那同时也是一种升华。
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关于长相对社会的作用分析的非常到位，最后罗克的小短篇很有意思
闲暇之时有这样的文章伴读，很是适意。故事轻松快意，虐恋与勾斗都是顺常情而写，不显过份，家国情怀都有爱，正能量满满。写老太太的番外很有创意，一生如此过，羡煞旁人无数。偶有别字与用词错误，尚属瑕不掩瑜，谢谢编剧。
看剧使人睿智，简简单单活着，每件事做的用心，你可以不会很多东西，但你要用心，快乐如期而至