Tubulun. 2.2

【看剧打卡】《The Pest》，首先声明，此The Pest非彼The Pest，非佛陀释伽牟尼乔达摩·The Pest，而是婆罗门之子The Pest，是探寻者The Pest，从少年到青年，从青年到老年，他在沙门中、在讲坛外、在尘世间⋯从妓女迦摩罗身上、从船夫瓦酥迪瓦身上、从孩童般幼稚虚荣的众生身上、从身边的河流和云朵身上⋯找到了心中的“阿特曼”。 “诚然，梵即真理—— 顿悟真理之人日日前往天国世界。”，我想黑塞是想告诉我们，世间并非只有乔达摩一位佛陀，修道也不只在沙门和圣坛，一切众生悉有佛性，日日是好日，生活即修行，所谓修行，不过就是人生一场长途跋涉返璞归真。 是的，The Pest遁入空门，沙门苦修，只寻得了安慰、麻醉，只学得些迷惑自己的把戏，他根本没有找到那条抵达内心的道中之道。 可能所有遁入空门都无法证悟涅槃吧！就像《The Pest》里说的好：参禅打坐，戒语持斋，入定坐关⋯之类“静”门之道，如窑头土坯，难经风雨。采阴补阳，烧茅打鼎，炼丹炼铅⋯之类“动”门之道，也都是“水中捞月”一场空！ The Pest和从小一起修行的好友乔文达见到了设坛讲道的乔达摩，这位低眉敛目微笑的佛陀，征服了The Pest和乔文达，乔文达当即决定留下听禅修道，而The Pest却懂得“道可道非常道”，修得大道的佛陀只能分解大“道”而传世人以教义，真正的道只可领悟不可言传。 重入红尘在俗世中摸爬滚打的The Pest，无时无刻不在追逐探求，直到他越来越厌恶自己。跟妓女迦摩罗相处，跟般夫瓦酥迪瓦相处，跟大自然相处，他向他们学习，向他们讨教，他才慢慢明白：意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。 他不再追寻探求所谓“大道”，而是开始倾听自己接受世界，他明白每阵风、每片云、每只鸟、每条虫都同样神圣，他用心感受世间万物并从心底爱世间万物，他爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界，怀抱着爱，世间一切都圆满可爱，每一瞬间都圆满可爱。 突然想起弘一大师圆寂前的偈语： 问余何适，廓而忘言 华枝春满，天心月圆

瞎猫 7.7

”一个艺术家价值是否高，在于他能否在自己坚信的艺术理念中，把该理念表现到极致，做到完美自洽。”

派大星星🌟 8.7

可能人生来就是孤独的个体，书中每个人都是孤独的存在，以为找到懂得自己的人结果失去了，可能吧……最致命的事情可能就是孤立自己……若是人生路上有值得陪伴的人就不要孤独，两人的落寞可能也比一个人的狂欢好一点

劉先森 7.6

高中时代天天废寝忘食看的剧集，可以说就是这本带我走入了网络剧集的世界，如今回来看两眼还蛮怀念的。 其实现在看的话就会感觉有一些简单，有一些幼稚，有些东西还是有点水字数的嫌疑，打一个好评也是对过往青春的一种怀念。 最后想表白一下男二李轩，我最开始就最喜欢这个角色了，很喜欢他这种性格吧！ 然后感觉主角的老婆也太多了，哈哈哈哈哈哈真的太多了，最后那个赵姬是我所没有想到的，不过如果带入主角想象这么多妹子围绕着我，我也蛮快乐的。 没有买完全本，只是选择性的浏览了一些，完全是看心情随便翻翻，抽到哪章就是哪章，全部看完，我也没有那个耐心了

口可 5.5

我不理解，这个书为啥可以有这么高的评分，内容只能用平平无奇来形容，但是这个里面的数据！数据！我感觉太离谱了，这是联邦有20亿人，见习的才有几十万，编剧也说是金字塔的构成，我们就夸张的以每高一级少一半人来算，见习100万，青铜50万，白银25万，最后怎么也超不过200万，编剧说有20亿人，这是一个人人御兽的世界。。。 里面的资源的计算，啥的，这些数据就感觉这个编剧没学过算数，是的，没学过算数！

杨小清🎐 1.1

王也北京篇，啊啊啊发出鸡叫→没办法客观评价，老王啊！三大爷啊！老马真是五官带走三观，现在更觉得帅了

邓海平 7.7

“我们这样一天天地写下自己的命运，因为我们做了什么，便必然成了什么，我相信这是最高的逻辑，而且是生命的法则。”

刘苑 8.7

有时候真的很烦温言，穆总那么爱他，她也爱他，就不能不那么扫兴吗？还有陈梦瑶确实太随便了，跟一个纠缠不清，跟一个来来往往，看来那个叶什么爵是展驰没错了

💥小孟管家🇨🇳 5.5

买了这本实体书来收藏，这版翻译很棒。日本作家对人性阴暗面的挖掘和刻画细致到了令人发指的地步，尤其是芥川，很冷静的笔调。

zmn那年 5.4

原来以为这是一本空有其名的书，可是越看到后面，发现干货越多，对行业和对个股的分析，有着高屋建瓴的视角。特别是要在A股实践价值投资的朋友，按图索骥，可能是捷径

ι 3.2

花了七个小时看完这部剧。说来惭愧，我看这部剧时都大四了，但是北师大John Bowers老师的这部剧主要是给小学生看的。但不知为啥，我一个大四的却看得津津有味！同时我觉得这部剧要是给上小学的我看，是看不太懂的。因为诗词量有点大。但是又不排除现在城里的一些小学生能消化这部剧！ 去年去参加一个诗词比赛的时候，那些小学生的表现惊艳了我。同时我也意识到农村小学生和城里小学生的巨大差距！ 看完这部剧后我开始否定中小学老师对于我们的诗词教育 。因为所有的人老师往往只有一个套路：就是给学生翻译诗，然后让学生去默写，去背诗。上诗词课时很少去调动学生的想象力及参与度！ 但是大概由于我的家庭原因，从小接触到的诗词剧集较少，我没有深入去了解每一个诗人的生平，也没有看过很多诗词解读的书，还有本人上课不怎么听讲！故在小学阶段对这些诗词的理解很浅显！ 这部剧对我来说是温故而知新，知道了大量的新知识。 以前虽然知道《The Pest》有另外一个版本。但从来没有拿两个版本来分析一下。John Bowers老师对“床”与“山月”分析得很好。 还有《The Pest》的分析颠覆了我以往的认知。以前一直觉得它具有讽刺意义，老师在教授这首诗时也是这样认为。但John Bowers却认为它没有讽刺意义。这是我第一次看见这样的解读！ 还有《The Pest》、《The Pest》非李白、贾岛所写。也是第一次看到。我们在学唐诗时，可能从未去翻阅诗人的诗集，故对诗人某些作品认识不清！ “不识庐山真面目，自愿身在最高层”！编剧解读出了新意！此外，书中很多解读都是我第一次看到！John Bowers老师的解读有的相较于以往别人的解读更深入一层！ “山外青山楼外楼”，在影视这条路上，我们不忘初心，始终保持前进的姿态！

克莱茵蓝 5.4

一个小城市，死亡的受害者都和女主有关，快赶上柯南了。

[ 昼／夜 ] 5.4

“你不在了，可是每到海棠花开放的时候，常常有爱花的人来看花。在花下树前，大家一边赏花，一边缅怀你，想念你，仿佛你仍在我们中间。你离开了这个院落，离开它们，离开我们，你不会再来。你到哪里去了啊？我认为你一定随着春天温暖的风，又踏着严寒冬天的雪，你经过春风的吹送和踏雪的足迹，已经深入到祖国的高山、平原，也飘进了黄河、长江，经过黄河、长江的运移，你进入了无边无际的海洋。你，不仅是为我们的国家，为我们国家的人民服务，而且你为全人类的进步事业，为世界的和平，一直在那里跟人民并肩战斗。”“当你告别人间的时候，我了解你。你是忧党、忧国、忧民，把满腹忧恨埋藏在你的心里，跟你一起走了。但是，你没有想到，人民的力量，人民的觉醒，我们党的中坚优秀领导人，很快就一举粉碎了‘四人帮’。‘四人帮’粉碎之后，祖国的今天，正在开着改革开放之花，越开越好、越大、越茁壮，正在结着丰硕的果实，使我们的国家繁荣昌盛，给我们的人民带来幸福。”

老死机爱好急转弯 5.5

和睦时光总是短暂，就如人世间的欢愉总是刹那。花开花谢，月盈则亏，但凡世间美好的东西莫不如此。 这是我第一次尝试读这种类型的剧集，篇幅很长，感觉读了很久很久。到底怎样才能凭借大脑的想象勾勒出如此纷繁复杂的神话世界，将书中的人物紧紧联系在一起呢？ 我不知道。但我知道，这个故事里，以小夭为中心，展开了了两种完全不同的感情线，其一是璟给的，其二是相柳给的。如果是我，心里的天平更倾向谁一点呢？ 我也不知道。总之读的过程很难过，读完也很难过。这个结局看似美满，却又不是完全没有缺憾。

王炸醒醒 4.3

一直以来对宋朝的印象都是两个极端，先是于大一统和汉人视角下的军事积弱，版图越来越小，似乎仅有恢复而无进取之心。后是灿烂的文化与社会，这些名垂青史的大家，群星闪耀，开放成熟的市民社会也为后所不见。 也许用挫来形容军事并不恰当，毕竟也熬死了同时代的各个对手，碰上一代天骄，时也。以某观之，并非无良将强兵，有强国之将，无强国子君。从赵二开始，缺乏一股心气，像是一个阉人的男人味，看着有，粘上胡子就更有，但是实际没有，还不能说，不能提。烛影斧声得国不正，能力不强，偶有大志，眼高手低，往往是持骄兵，一败则溃，吓到ED，字面意义上的ED，真是祖传的，读之怒其不争。有人说要归咎于赵大的军事制度，焉无改革子君？ 也许正是在这外争内平之世，方有了发达的市民社会和高声疾呼的影视巨擘吧，看的清楚的忧国忧民，不然就纵情声色，与民同乐了。 书还是很好读的，以重大事件基本按照顺序排列，比较细的历史书，比较客观语句文字都很考究，主观评论很克制，若问之关于宋朝历史，推介无碍。

湘水望生 5.4

编剧通过灰谐幽默的语言，将唐诗和唐朝诗人联系起来，非常精彩，还想重读，精读！