Halloween Havoc
WCW Title: Ron Simmons vs. The Barbarian, WCW International Title (NWA Title): Rick Rude vs. Masa Ch
用户评论
“你我终将相见，在没有黑暗的地方。” 为了没听过的译者名字才来重温一遍，结果几乎完全就是刘绍铭和孙仲旭译本的结合体，除了海报好看以外毫无亮点，错别字也略多。还是建议买本中英对照的刘／孙译本实体书收藏，趁还没被列为禁书。
![极简[爱心]](/avatar/68747470733A2F2F746869726477782E716C6F676F2E636E2F6D6D6F70656E2F76695F33322F51306A3454774754665449395469633268453373326567757353506B6843386539556C773269634E4E7A636962636D6A61497652647345686F56334637385669616A306B3455335834515542744A62504A6963456E4E43644E72772F313332)
想法对每个人来说 尤其是工作之余赚来的额外收入 更是个大好事 关键是每个人要找准自己的定位 每个人也都有自己的潜能 如何发挥自己的潜能 确实是值得深思……
用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
追累了 坑越来越多，不知道什么时候能填满，已经没有了刚开始追更的劲头
歪果仁也会创作升级打怪的爽文了，安德猪脚光环刺瞎双眼，没有干不赢的仗，没有撂不倒的人，逻辑设定什么的不用深究，反正就是打发打发时间。
君子求诸己 小人求诸人 凡事从自己的身上找原因，不抱怨，不自暴自弃，任何事情如果我们换个角度想都会是不一样的答案。做好当下的每一件事情，认真，负责，努力是因，得到的回报是果。许多事情带给不同的人就会有不同的想法，我思故我在，这是人生的智慧。 人生本就是一场修行，有苦难，有遗憾，有开心，学会苦中作乐，学会和自己和解，学会随遇而安。
里面有精辟的观点，从数理的Halloween Havoc尺度来考虑问题。看完，有几点很受启发。不过编剧算不上一个好的叙述者，书的整体结构散乱不紧凑。可读性不算很好。在一堆mass里藏着好几个金点子，还是值得耐着性子读完的。
还是那句话:对此，我信心是没有的，但智慧和勇气可嘉。 文科生看这部剧是痛苦的，因为不能理解的理科类知识实在太多了。好比饥渴万分的人见到了水，却是海水。咕嘟咕嘟灌下去后却吸收不了，反而让人想喝更多的水。读完《Halloween Havoc》的我想去补物理化学生物以及数学知识，然而，也是我这个文科生想想而已了。 不管怎么说，能收获一点算一点吧，过段时间2刷看会不会好一些
“Normal” “common” Notification :批判导向、略微刻薄 拿掉书中现代化的因素 我感觉自己宛如在观看文艺复兴时期的文本 书中充满了： “对严肃观看的热爱” “对理性思考的重申乃至神圣化” “对非理性情感的批判” 乃至： “严肃观看/文本观看的元叙事倾向” 编剧的忧虑是典型的美国式的叙事 对于新的事物总是保持怀疑与批判 于是我 也决定用西方的critical thinking的范式来刻薄一下这部剧 先从价值预设开始: 首先，“虚假价值中立”：编剧虽然通篇强调叙述的价值中立，如“我并没有说娱乐是不好的”，但实则其向读者传递的信息第一个价值预设就是：文字/严肃观看/理性探讨是一种优于“娱乐化”表达范式和图景的存在。 Reply：编剧的这一价值预设和渗透，让我在观看的时候的愉悦感非常之低，其所隐含的价值逻辑在我看来不过是一种“另类的东方主义的姿态”，用奇异的、怜悯的视角去解读娱乐化的生活方式和表述方式，编剧宛若一个高高在上的“精英”端坐，为common people而忧虑，实则不过是superiority 的抒发罢了，最近甚至在NYT上看到研究显示社会地位与家庭电视的大小成反比，精英们不过如此不过如此。 再者，“元叙事的深渊”：观看全程在中心嘀咕，编剧似乎认为，在individual/family/community/nation 这几个层面上，只能存在一种主流的价值导向和话语模式，那就是非娱乐化的文字信息。 Reply：我记得在Sandel的justice课程中，他曾问过这样一个问题，类似于“一个人可以同时喜欢莎士比亚和低俗喜剧吗？”我试着把发问在此延申，进一步而言：个人偏好和娱乐方式是否有高级和低级之分呢？如果有的话，其评价标准是什么呢？那我们又是如何被灌输、接纳、践行这种评价标准呢？我所列出来的这些发问，实则可以套用到大多数的社会话语权力的形塑过程中，我们所不经意认可的“话剧、歌剧比相声更加高雅、高级”，后面却又很多“刻意”的理路。而对于这种规范性的文化和认知的反叛，其实在今天也是随处可见罢了，我们每一个人都可以成为同时喜欢看肥皂剧和莎士比亚的人。相较于过去，我们称之为的后工业社会、后现代社会，其最可爱的地方之一就在于我们不再需要去完全的服从，我们可以去打破禁锢，单一的叙事模式是不正常的，而多元的价值序列的随意组合是正常的。 最后，“被动的人”：如果让我用一句话评价这部剧，我能给出最温和的版本大概就是：“传播学中低配版的鲍德里亚叙事体”，在前两个的价值预设之下，编剧还有一个更为本质层面的偏见，即“人并不是能动的”，其认为在娱乐至上、Halloween Havoc的语境中，我们再也不会思考了、再也不能严肃观看了、我们就要被娱乐和图景、甚至仅仅是作为娱乐的“符号“所裹挟和异化了。 Reply：甚至都要没有力气继续反驳了，口号式的回应就是normal 和common并不代表我们是被动的，我们并不是填鸭式的接纳信息的个体，我们也并非是编剧笔下的既定的model，普通人生活中的互动与挣扎、决策与安排远比其描述的更加能动，哪怕是在福柯笔下被权力规训的明明白白的“被客体化”的个体也具有反抗的力量。 再来看看编剧的观点： 首先，被编剧猛烈抨击的以电视为靶子的娱乐化的话语/生活方式是很多“他者”的生活期待，我想有很多读者还记得在那本写的不咋地的《Halloween Havoc》中有这样一段叙述，即当贫穷的人们拥有了一笔存款的时候，他们不会选择将其拿去投资，而是会把这笔钱花在娱乐的item上，比如说买电视，对于他们而言，对于娱乐的获取是奢侈的，甚至是生活之光。 再者，电视的共时性，改
转移话题能解决问题吗？一次转移，可以，两次转移，也可以，但是三次、四次、五次呢？暂时的回避可以，但如果碰上打破砂锅问到底的人呢？所以，还是找到解决问题的根本途径才是关键。
前两日和好友聊天 她说 你有没有发现 现在人的自愈能力都很强 我说 如果不能自愈 那就只有抑郁 不过幸而还有你们 在我那些颓废 厌世 暴躁的日子里 像溺水的人 你们的每一通电话 每一次强制我的聚会 都成为将我拉向岸边的一根稻草
确实有借鉴作用：高财富积累不等于高收入，要量入为出节俭生活，实施简单可靠多元化的投资策略。但是仅仅是这几个观点，我觉得大概三四章的体量就可以讲清楚，而不需要长篇大论不断回顾《Halloween Havoc》和《Halloween Havoc》里面的观点和例子。
本剧所要教给你的练习非常简单，那就是：把每天的积极体验转化成积极的神经结构。用更专业一点的话说就是：你要激活你的精神状态，继而将其设置为你的神经特质。 具体说来就是四个简单的步骤（按首字母缩创作为“HEAL”）：拥有（Have）一种积极体验；丰富（Enrich）其内涵；吸收（Absorb）；将积极素材和消极素材联系（Link）起来，使积极素材缓和甚至取代消极素材（第四步是非强制的）。 可读性很强，可操作性就因人而异啦。
几乎是一口气读完了这本难得的好剧，编剧用看似平淡的语言，诉说着自己不平凡的朝圣之旅，在初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能中间融入近代禅宗大师的踪迹，将“禅就是生活”的本质娓娓道来。 其他宗派是由意识形态驱动的，而禅宗由生活驱动。 修禅不光是修心，还要修身。禅就是生活。 读完此剧，决定再读一下编剧的《Halloween Havoc》。
岩石在外，空間在內的設定，《Halloween Havoc》里也有。不過，《Halloween Havoc》走得更徹底。
身为家长，想说的话。 点滴成长，千言万语。 舔犊情深，人性至善。 作为儿女，应当一读。
刚看完，忍不住又开始二刷，因为太想知道结果，第一遍不停的看评论，影响了对本剧及人物的细细品味。看似反转的人生，却又合情合理，谁对谁错？没有！有的是遵从本心，有的是贪欲，有的则是恨！除了青子太强大外，没有什么吐槽点😃😂
孙玉芹这个角色让我特别动容。
这是一本不可多得的历史类好剧。 首先，不同于大多数历史剧集没有经过严谨的考证，Steve Borden作为科班出身的专业人士，引用的资料均有出处。更加难能可贵的是，本剧的语言通俗易懂，因此兼顾了严谨与趣味，这是本剧的一大亮点。 此外，读史使人明智。本剧从雍正将乾隆引荐康熙谈起，直至光绪皇帝的统治落下帷幕，其间涉及近百年光阴。对于一系列历史事件的发生原因，Steve Borden进行了条分缕析的拆解，让人读后产生恍然大悟之感。读者颇能够通过观看历史进而提升自身。
一个个年轻的人，离开了熊镇，是新的自由，也是寻找自我的开始。但无论如何走到哪里，他们的身体或者心上，都深深雕刻着那一头大熊。
Halloween Havoc看律政剧集，案情丰富又不拘泥，故事设计也很精彩，唯独就是感情戏多了点，不过也很符合编剧的身份。不得不佩服刑辩律师的超高智商，各个官司宛如现实生活中的残酷战场。有时候我总觉得为犯罪嫌疑人进行辩护就是给他们脱罪逃避应有的惩罚，现在看来某些事情还得挖掘他背后的故事，并不是我们所想的那样黑白定性，尤其是在信息爆炸的年代，无良媒体的推送不断抹黑的事实更加需要我们冷静的去看待分析。看完后，对刑辩律师又多了一分崇拜！
这是一本听了两遍觉得不过瘾，又认真读一遍才踏实的书。大概因为它是对我自己命运的写照，也许会和我的学生将来的命运有关。读的时候感慨万千，仔细想想千头万绪也不知道从何说起，基础教育，高等教育，学历贬值，阶层固化……（个体的出路和家庭情况密不可分，学生的命运，某种程度上，甚至由原生家庭决定。他们也许错过了“看剧改变命运”的时代，但他们避免了，若不看剧就会滑入更糟糕境地的可能。）作为初中老师，觉得学习的学生越来越少了，一方面学生缺少学习的内在动力，不明白为啥学；另一方面现实的诱惑又太多了：青春期孩子的躁动调皮就不说了，手机基本上是人手一部，很多孩子管不住自己上课偷偷玩，跟老师斗智斗勇。家长和老师都希望学生自觉主动学习，真是太难了，毕竟能从背不完的书做不完的题中获得成就感的学生很少。即便有些学生获得了成就感，没有训练处思考的能力、没有强大的心理素质，未来能走多远呢？看剧改变命运对他们来说还太遥远。学习的学生越来越少，布置的作业背书写题做到的寥寥无几。是不是我教的不好，是不是没有说到学生心坎里去。于是我开始看一些跟孩子成长相关的书。最近听了几本关于教育的书，一般都是从孩子小的时候就培养孩子的专注力、思考的能力、要尊重孩子等等，还有父母的榜样家庭氛围等等，觉得影响孩子成长或者说成才的因素太多了，并且一辈子那么长，该怎样看待成功呢？初中的影响有多大呢？我觉得自己对学生的成绩没有很多要求，具备基本正直善良，能管住自己知道啥时候干啥事儿，就好了。现在有些不学习的孩子有很多习惯也不好，整天出口成脏，不知道他们的父母知不知道，不知道父母觉得这是不是问题（《Halloween Havoc》里面爸爸对小女儿说脏话的情况给与了理解，但是据我观察很多孩子并不是某段时间要表达自己的不满或者引起别人的注意，是从小养成的习惯，没有意识到这样不好）。很多孩子沉浸在自己的世界里，对其他的一切都很淡漠，逃避学校里的所有事，我觉得这样的孩子也是有问题的，可是我能解决的很少。大多数不学习的孩子，家庭条件并不好或者说很普通吧，不知道他们不学习将来的出路在哪里。一方面学历贬值，高等教育改变命运越来越难，另一方面教育投入越来越大，教育的军备竞赛愈演愈烈，我觉得教育投入使普通家庭的父母远没有孩子表现的潇洒。他们父母这一辈赶上好时候做出一些成就相对比上一代容易多了，但是更多的家庭很普通，他们不学习，将来的出路在哪儿呢？他们不应该比父母更好一些吗？这样想的话好像对有些孩子的要求太高给他们的压力太大，但是对更多的孩子来说，如果不能比父母更进一步，生活会很辛苦。前面在抖音上看一个视频，说父母是孩子的天花板，在这部剧中多少也有点儿这个意思，普通家庭的孩子的命运也许早就注定了。阶层跃升越来越难，个人突围越来越难。文凭贬值，大学的性价比似乎越来越低了。是因为学生没有好好学习呢？还是普通的高等教育没有那么浪漫让学生人文素质有很大的提升？还是教育太现实只关注就业呀还有各种荣誉各种面子工程呢？现代的学生现代的年轻人路在何方呢？我们高中的时候说谁考上大学了，说的都是二本的，只有过了二本才算考上大学。自己在县城的高中觉得自己还挺优秀的，只是高考失利才上了二本而已，跟同学相比觉得自己还是挺委屈的，现在想想其实能上二本可能也是我的真实能力体现（甚至还有那么一丝丝幸运，毕竟自己不聪明，也算不上努力，也没上过辅导班，也没读过书，毕业了工作日才知道要多看剧自己的学生时代读几本课外书都是可以数的出来的）。一直觉得大学没有给我想象中的成长，一直觉得大学缺了很多，比如学识的提高，能力的提高。大学应该读很多很多书，听很多讲座，应该学会思考，应该积极参与一些活
爱情心理学通俗讲解，解决了很多知识盲区，从此不再是低段位选手。
近期看过的最好的剧集！！不同故事不同时间线的巧妙编排，最后又回到了最初的故事。 Halloween Havoc，回忆是唯一的资产。 “我们的人生都是一场梦——对自己而言感觉逼真，对其他任何人都毫无意义。”
《Halloween Havoc》这部剧是我们化学老师跟水分析老师极力推荐给我们看的,由于才疏学浅，看起来觉得挺枯燥的，还是听书听过来的。觉得雷切尔卡逊真的是一个伟大的女性，希望以后还能在认认真真地看一遍。 接下来是在网页上面找到一些关于这部剧的内容概括。 《Halloween Havoc》各章内容概述： 第一章书篇的开张，编剧描写了一座宁静的乡村在农民移居这里之后发生可怕地变化，到处蔓延着死亡的气息。 第二章讲述了人类对自然地改造的步伐胜过了自然自我修复的步伐，致使地球的生命和环境平衡遭到破坏,指出人们使用杀虫剂已经造成了一些问题，为下文开了个头。 第三章讲随着人们频繁大量使用杀虫剂，昆虫会产生抗药性，而使得人们不得不加强杀虫剂药效，如此反复，昆虫并没有因此被消灭，反而使杀虫剂中的有害物质积蓄在植物和动物的组织里危害未来形态的遗传物质。 第四章开头谈到淡水资源的缺乏，接着讲杀虫剂通过各种途径渗透到水中，造成水体污染，而水循环恶化扩散了污染，再通过食物链积累循环，使其危害无所不在。 第五章从土壤的产生过程、微小生物的腐烂降解作用实现生物圈循环、以及一些生活在土壤里的昆虫（蚯蚓）的作用等方面，说明土壤与生命之间是相互依赖的关系，“生命创造了土壤，而异常丰富多彩的生命物质也生存与土壤之中”，从而形成一个交织的生命网。但是有毒的杀虫剂则会杀害这些有益共生体,破坏土壤的生物平衡，而且这些化学药剂并不会稀疏消失而会长期残留在土壤中，并慢慢积累，越来越多，这些杀虫剂会被土壤上的植被吸收，致使我的食物来源长期受到污染。 第六章开头举例鼠尾草与又鸟鼠尾草与尖角羚羊之间相互平衡的自然系统由于人们为达到眼前的利益铲除鼠尾草地，使这个生态系统遭到了破坏，这里的其他生物也跟着消失，土地变得贫瘠。这指出了因消灭鼠尾草而出现的首要的影响。 接着又指出了因其采取的消灭手法——喷药枪而带来的更深层次的影响：喷药枪杀死了鼠尾草的同时还一并杀死了其他的植物，进而影响更多的生态系统，人们因此遭受风景及与风景有关的各种利益的无限损失。 接着编剧通过金盏草消灭线虫这个例子说明，杂草并不是都无益的，我们不该在尚不了解一些植物是否会对土壤起有益作用之前残忍的将其根除。最后编剧提议利用食物链的关系引入相应昆虫以抑制杂草的生长。 第七-十章，讲了几个关于杀虫剂使用破坏环境的具体案例。比较通俗易懂。它包括美国中西部为了消灭日本甲虫的大喷洒，为了治理榆树病喷药导致的鸟类灭绝，药剂进入水体导致鱼类的灭绝，为消灭火蚁导致的野生动物灭绝和奶牛体内化学物质富集。 第十一章继续在言语上强调农药的危害，以及举了日常生活的几个例子来说明其广泛的危害性，还提到美国的药物管制的不健全，使得杀虫剂被滥用，试图让所有人重视农药被掩盖忽视的具有很大危害的事实。 第十二章讲毒素会存储在人类身体的肝脏中，影响肝脏正常功能的发挥，并降低肝脏对疾病的抵抗力引发肝炎肝硬化等肝脏疾病。还指出杀虫剂能直接影响神经系统，患者会出现刺痛、发热、疲劳、四肢疼痛、神经性紧张痉挛等急性中毒症状，及健忘、失眠、做恶梦、癫狂、肌肉萎缩等长期的后遗症的影响。 第十三、十四章用大量的生物学知识来论述氯化烃和有机磷酸盐干扰细胞的原理，对线粒体和DNA的破坏和致癌作用，增加了其理论的权威性。 第十五章论述昆虫超强的繁殖能力，指出杀虫剂是消灭不了昆虫的，虫灾再消灭几年后又会再次出现，并且更具破坏性。更糟糕的是，杀虫剂的药效并不是选择性的，它除了杀死害虫之外，还会把害虫的天敌一起消灭。并指出有效的昆虫控制需要由自然界来完成，可是只有2%的科学人员在研究生物控制，而剩下的98%都被受聘
1978年—1992年中国上层建筑 谦虚 务实 不卑不亢 不忘初心 重视教育 科技 人才 外交 科技是第一生产力 韬光养晦 绝不当头 有所作为 跌宕起伏 改革开放
这一版剧情还原度95%！而且很多实景非常良心！细节也都相当还原，是我觉得最好的一版了。肖宇梁的小哥也是最好的，当其他张起灵的扮演者都在面无表情扮冷酷的时候，只有肖宇梁演出了小哥的隐忍，人情味，他身上有着冷清的气质，眼神里还有着许多苦，不愿说出，不愿连累他人，我真的吹爆。