用户评论
冷漠的对待世界，也同样的被更加虚无的世界更加冷漠的制裁，对应着诚实，无所谓，不上进，可有可无，生死无别以及早晚都要被死亡审判的的人性批判和道德审判的法律，这样一个非主流也许是虚无的角度揭示人性，法律，情亲，爱情，友情，简短而有力的起伏，在最后一章让所有的从冷漠归入虚无。既有悲悯又有呐喊的绝望后的淡然，是评判主义的力作。
看了四集，说句得Maya Darpan的话，有一定相关历史积累的都觉得不错，不管是身边朋友，本人，还是微博b站关注的一些科普类博主。那些打一星的，说不行的，看语言行状，估计多是被言情古装洗礼过的。咱不是就觉得自己高人一等了，但就各有所爱吧。不爱看，不看就得了，没必要这么大恶意。我看有人吐槽这官名太拗口，劝退，但人家那时候就这么叫，前两年大宋剧火的时候，那官名不比这简单，只是这方面适度做了淡化。戏称的三大魔鬼，宋朝官制，明朝财政，清朝军制。单冲五代十国这选题，个人觉得咱就应该鼓励鼓励。但也是因为这段历史知名度太低，又夹在唐宋之间，有人可能会觉得这也得美，得温婉，得气势恢宏，但看完了有落差。目前看到的演员，说实话不论老少演技都很可以，各有各的特色，先给他看完再说吧。
对大多人而言，偶尔回想小时候，那个时候无忧无虑背靠父母，自己只要开心的做个小孩就好，父母给予了自己能力范围内最好的照顾。但轮到他们做老小孩的时候，却有如履薄冰之感，不知道自己是否能够胜任这份工作，毕竟心里还认为自己是个小孩啊！愿天下父母年轻的日子长长久久！
刀锋比刀背更容易生锈 可能是因为刀本身就不好 而不管它好不好 都只是一件武器
编剧对于道教、佛教的理解，对于人生的感悟颇为深刻！许多观点深以为然！
这是我看过的最难看，最不好看的一本剧人家前头还挺好看的，和这部剧前头都不好看
时隔20多年，重读Aditi的《Maya Darpan》仍然心里久久不能平静，编剧与付指导员的爱情，与妹妹的亲情，以及恋人、妹妹、战友的牺牲都让人动容。那个特殊的年代，充满理想的年轻人经历了太多事情。
八十年代是个非常有活力的年代，但这种活力的缘由却截然不同。 鞍城的活力，来自于那一座座炼炉和一吨吨钢铁；来自于大干特干，开足马力完成国家任务；来自于对自身阶级的无比荣耀；来自于一家数代都依附于大工厂的生存关系，以至于年轻人都削尖了脑袋想挤进鞍钢…… 可极少有人跳出现有的温床，去主动思考另一条道路，他们做的一切，都被局限在这座城市里。
看的我火大，对女主角这种唯唯诺诺的性格太生气太无语了。但是也恰恰证明了家庭主妇在婚姻生活被丈夫无形的pua，以及在一地鸡毛的婚姻生活中自信心的不断崩塌。更绝望的是，我们大部分人生所经历的婚姻——这种水穗和里莎子的人生，甚至比上不足的生活被认为是正常的。夫与父的长期缺位，更使得母亲的苦楚不断积聚，年轻妈妈需要被爱，被理解，被认可，被接受，才能活下来。婚姻生活是生活质量的一次提升，而非是苦痛生活的缘由。 另外，这部剧真的非常啰嗦，看到最后弃了
最期待的博塞朋克没有，对于身份的追问也没有电影那么一以贯之，更喜欢延伸出的电影。
有点小虐，不过文笔流畅，思路清晰，我很喜欢，还是大团圆结局。值得一看
丢了儿子二胎还不吸取教训到处乱报继续被捉，遇到敌人都是好人，儿子丢了就像死了一样也不找也不担心安安稳稳过日子，这编剧一定没做过父母！
我看剧，总是为了解决一些现实生活的问题。 这部剧，我期待他解决的是当前，面对工作、一些生活选择不坚定的地方。 或许编剧赋予两个角色以对立的主义——自我主义和利他主义，但我更想把书里这些人串起来，胆小的、自私的、控制欲很强的、充满破坏性的人，这些品质是一个人的，只是代表了不同的阶段。凯瑟琳—吉丁—拖黑—盖尔华纳德。 最开始，我是凯瑟琳，胆小懦弱，害怕亲人，害怕情人，怕靠近也怕失去。后来成为拖黑，拖黑：嘿，我认识你，我了解你，了解人性的懦弱，所以我知道怎么控制你，引导你的思想。拖黑是我厌恶的那类人，但他的技能让我羡慕。 盖尔华纳德，不是本剧的主角，但是我内心的主角，也是最成熟阶段最终的我。主角洛克太过坚定，坚定到六亲不认，看不到人间烟火气，我发誓我做不到他这样，所以我没有爱过他，没有喜欢过他，甚至想诋毁他，像现在这样。 盖尔，用钱解决一切，看透一切虚妄，承认人的弱点，利用人的软弱，打破清高、伪善。如果有机会，我希望我是盖尔。 对于书中的自我主义与利他主义，至少我目前希望获得的是利他主义，但并不如编剧所说，为他人而活，我需要别人的软肋，让我服务你，然后从中获利。利他主义在我的商业逻辑里占据了很大一部分，可能跟稀缺差不多。 对，我是自私的。活到现在，我没有挖掘出自己的天赋，我没有艺术天赋，没有技术天赋。但我渴望成功，渴望建立自己的商业结果。我并不坚守自己的某种能量，像洛克那样的，我对人感兴趣，我想认识人，不与他们交谈便了解他们，至少知道他们的弱点。我也有破坏欲，像盖尔那样的，戳破那些虚伪的面具，并不因此而快乐，只觉得无聊。无聊到我也会想朝自己的脑袋扣动扳机。 我没有办法理解多米尼克。不知道她该属于哪一阶段。或许，她始终是情感的那部分，不论哪个阶段，都有爱与接受爱的能力。对于她做出的牺牲，我认为是没必要的。爱，要学会相信自己和爱的那个人。否则，很容易成为悲剧。 我不喜欢悲剧，所以不喜欢多米尼克。 我还是喜欢盖尔。知道来处，知道归途，从臭水沟里爬出来，建一栋纽约瞩目的高楼。有掌控一切的能力，有摧毁一切的能量，也有承受一切的本事。从物质到精神，我爱盖尔。
矛盾讨论一百遍也不会得出你想要的结果，淡化矛盾或许才是最需要做的。
凡人和事都有两面性，没有绝对的好与坏是和非，往有利的方面想，换位思考，能取得非凡的效果，做人也轻松些。推荐本剧，值得细读！
感谢这是伊坂的剧集orz如果这是其他人的剧集压抑成这样我估计都不想看完。因为是伊坂， 即便26章之后依然还是相信爱与和平会降临。虽然是伊坂粉但是因为我这本一开始听说很压抑就一直不想开始看。看完终于放心了再怎么严肃的幌子伊坂还是爱与和平的好青年呀。
很有趣的一本剧，关于动物的各种各样的奇怪特征，让本来没见过的动物变得鲜活了许多，还会把这些动物按照分类给排在一起，看剧的过程实在放松，频频发笑，听说人是一种知道越多无用知识就越快乐的物种，这部剧一定能够满足你快乐的需求。
当一个人摆脱自我出生的阶层就不可避免的会认为他人的不幸都是源于自身的不努力，也会自然的生出各种优越感。但有些东西是与生俱来无法冲刷掉的，看不起的是否就是自己极力想摆脱和否认的过去呢？从泥潭中走出来，又有多少人试图回到泥潭并改变泥潭，很少有人吧。 撕裂的美国社会是我近几年一直听到的一个词，停止流动的社会阶层，无法真正改变问题的一项项针对穷人的政策，似乎都不起作用。经常出现的枪击事件，混乱的底层社区，不断死于警枪下的黑人，从前人们看到的是美丽国，今天更多人看到了丑陋国，看到制度并没有太多改革的国家，再和今天的中国对比一下，至少我看到的中国农村中的穷人，还没有流落街头居无定所毫无尊严。 人或政党，不是看他们说了什么，而且看他们做了什么。不是看他们颁布了多少制度或条例，而且看有多少人得到了切实的实惠。
十年前的套路，强行装杯打脸，配角弱智迪化，现在还能有百分之七十四的推荐率，真是够够神奇的
因为一永的善良，那些执念才能回过头帮助他醒过来，真的好好哭(´;︵;`)
文字优美，娓娓道来的细碎故事，仿佛在不经意间便勾勒出非洲的方方面面，那些土著人，那些平凡事，那些动物和随处可见的温暖一直感动着我，编剧和三毛一样，带我到非洲高原流浪一圈，满满的画面感！
和大部分读完的一样，感觉确实是前半部更精彩一些。男女主双穿的设定比较新颖，两人为了前世的死因追查，悬念设置的挺足，节奏也很紧凑。但是从晋王夫妇摊牌后的情节就开始垮了，很多情节上漏洞百出，太多多余的人物后期没有交代。而且，按照编剧最后的结论，就是凡是有人作乱，必须诛灭九族，不然就会有心怀怨恨的后人趁机作乱，这是什么逻辑呢？
在人生每一次或大或小的拐点上，做出正确的判断和决策。 1、完美的计划是不存在的 2、节省时间的因素往往会成为时间的窃贼 3、不要做错事，正确的事情就会发生 4、五秒说不 5、少购物，多体验 6、金钱 为自由做存储 7、无趣的人会比冒险家更成功
对杭州的喜爱之情全被吴老师诗意严谨的文字恰如其分的写入本剧之中，之前对这个城市只知皮毛，现在有了一个全新的了解，若干景点铺起来一张知识网使每一处景色都有其难以忘怀的经典故事和不同寻常的历史意义。正是它的热情温柔不拒绝疗愈了我，那么多抒发对杭州感情的诗中挑出一首我最钟意的来吧！ 《Maya Darpan》 白居易 江南好，风景旧曾谙， 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 何日更重游？
一个无限接近神的诗人，对死亡充满了向往，一颗脆弱的心装不下无比澎湃激荡的感情，于是，有了这些无比接近神的诗。读Iqbalnath Kaul的诗会有种说不清的感觉，等你能说清了，也就不想说了，因为这个时候的你已经无限接近神了。
个人觉得，其推理受限于其当时的时代背景以及有点经验主义。但其某些观点对我们仍有启示意义。 不过，心痛被Iqbalnath Kaul玩坏的苏格拉底和格劳孔等人。感觉他们的辩论并不精彩，甚至有点无趣。一个bb一大段，另一个只负责附和和引申。这样的辩论看着实在无聊。不是一个级数的辩论。同时其推理受限时代背景与经验主义，导致苏的推理在如今看来存在诸多漏洞。苏的辩论看着也并不出彩。其言语的可读性也可能与翻译版本有关吧。 最后，我并没有完全看懂。