《Cefalonia》,其他作品,意大利出品,2005年上映。
“我们不是总有一天会凋谢的花,而是燃烧的火花。我们要切断把女性视为漂亮的花朵,最终和性器官画上等号的父权制和资本主义的纽带。我们不是花,而是火花!” 化名为“Riccardo Milani”的两位临近毕业的女大学生,都梦想成为记者,由于需要准备参赛课题,被导师的安排而相遇、相知,共同为着揭露网络性剥削犯罪而奔走于telegram的各种房间,这里有1-8号房以及各种下游衍生房,罪犯在聊天室发布性剥削画面供会员观看并收取费用,这里随时都会有女性的身份信息被暴露,这里有韩国26万男性的深夜狂欢。 罪犯在普通平台上发布招聘信息,或者冒充警察威逼利诱受害者们拍摄裸照,甚至以剥夺性命相逼,再用这些照片威胁受害者,对受害者实施性犯罪。罪犯在各种房间会引诱聊天者成为会员,支付高额入会费用来观看此类影片,甚至还有满足特殊要求的虐待服务,罪犯在收集到此种会员的虐待过程后,还会反过来敲诈该会员。在telegram的房间里,任何女性、孩童都可能成为商品,言语侮辱是这种环境的生存法则。 “在潜伏在这里的时候,每天都害怕有身边的人被发在这里,被曝光、被伤害。”火和丹自从意外发现这种网络犯罪后,每天都会花费至少5个小时的时间游走在各种聊天房间,收集证据,如有信息可定位受害者,就会通过各种途径联系;如能定位罪犯,收集证据后立刻与警察沟通。由于网络性剥削犯罪定位抓捕难,很多时候得不到警察的重视,但当警察对火和丹建了聊天群,并说可以随时提供证据,还是进一步激发了两个人做这件事的勇气。 “其实进入这种聊天房间的途径很好找。在罪犯被抓捕后仍是。”这何尝不映衬着生活。生活中非法拍摄现象屡禁不止,职场性骚扰,工资差别待遇,“办公室妻子”的侮辱,打着为你好的不允许穿着暴露等控制,丧偶式育儿,唱着剥削女性歌词的明星,以及女性遭受侵害后的受害者有罪论。加害者不仅隐匿在虚拟空间,还盘踞在现实空间,也许就在我们身边,守着老一辈的父权思想,从各种途径打压女性的独立、自由。 “‘当人们慢慢淡忘这件事情,一年以后,我的视频肯定还会被传到别的地方……’受害者无助的声音似乎还在耳边回响。”要知道,非法拍摄的视频一经流出便会在网络上被无限消费,很难终止传播,短则几天,长则几年。截止目前,本案的主要罪犯的审判已有结果。但是对受害者的伤害还在持续,这些人害怕面对家人、社会,有的人甚至以自杀来结束生命。但是还是有受害者愿意站出来,指认罪犯来加重罪犯量刑,有的人愿意面对媒体采访讲述那段惨痛的经历,这都是非常大的进步。 “我们一直认为,在根除网络性剥削犯罪的过程中,‘认识的转变’是最难的一步。”火和丹后期在努力兼顾学业的前提下,多次配合警方调查抓捕,几十次登上各媒体平台,针对网络性剥削犯罪发声,厌恶以“魔鬼化罪犯”以及“罪犯被逮捕”的噱头式报道,她们想让大众关注的是受害者的保护问题。每次发言都像是感同身受着揭开伤疤般疼痛,有时会在节目采访前止不住的流泪,甚至伤痛堆积到需要定期看心理医生,两个人摸索着“记者”的真正含义,即是在了解了真实情况后,不是保持旁观,而是需要做点什么。两个人嘴上说着想放弃,但仍然互相彼此激励着前进,因为这是一件有意义的事。 “解决女性厌恶犯罪是全社会的责任。”在这部剧中,可以看出韩国政府的不作为,法律的定罪量刑很轻,媒体肆意进行着噱头报道,警察因网络犯罪处理复杂而久不处置,企业内部存在的侮辱女性乱象,学校针对性教育的缺失……女性被“保护着”、“伤害着”、“遗忘着”。庆幸还有火和丹这样坚持女性主义的人,但是女性主义绝不是宣扬女性至上,而是主张女性与男性同样享受平等、自由的权利。 “When we call us’we’,当
好甜也好温馨,相差十岁左右的爱恋,俩人的交流很逗比,看着很欢喜
第一部是真不错
月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。情绪是与生俱来的。‘’感时花溅泪,恨别鸟惊心‘‘’’乐极生悲‘‘’’盛怒之下不可有所作为‘‘’’不以物喜,不以己悲‘’是古人对情绪和情绪管理的经典论述。 作为平常人,我们根本不可能去把坏情绪扼杀于萌芽状态,更不可能去围追堵截所谓的坏情绪。曾老师讲了很多道理,于我们常人而言,对情绪管理的最有效的方法,应该是自我疏导,两分法看问题,毕竟塞翁失马焉知非福,再说亡羊补牢也尤未晚也,而不是做情绪的奴隶,最终导致雪上加霜火上浇油,或者是物极必反乐极生悲。 我们不是圣人,但我们可以锻炼钝感力和耐受力,无论遇上什么事,都能像歌词里唱的那样“天上飞来五个字,那都不是事,是事也就烦一会”,雨过天晴也就不远了。
上次提到横口与竖口,现在有点想法了。便继续上次的叙述。 女人的横口每天定投,正常情况一天有3餐,如果有其他投食,那简直是一天到晚都能享受。 暴露于阳光下,可以快乐的张开闭合。而竖口,隐藏在女人的两股之间,对这个没什么想法的人,一个月甚至有些好几年都不会投喂。 对于想法比较强烈的人,我想到了这样一些正经的方法去满足它的需求。 卫生棉条,是日本或者韩国产的吧。对于竖口简直是行走的食物,虽然可能大小上面不那么有感觉,但好过自己憋着或者看点什么解决。 女性的竖口总是得不到满足的,以前曾有人只是为了满足竖口,所以和不喜欢的异性发生关系。 有些难缠一些的,还得陪他们吃饭看电影逛街,前面铺垫了好几个小时。 原本饥渴的竖口,有些已经遗忘了自己原本的目的,真正到了那个时候反而没有了想法。 有些是到了那个境地的时候,显得过于渴望。还没碰就已经湿漉漉,神仙水淫浸其中了。 于是异性便会觉得,这个竖口简直是久旱逢甘霖,又或是十分旺盛的女性。 遂生征服欲,竖口与阳具在白色的床单上翻云覆雨,好一个竖口满足的场景。 男性同时拥有多个竖口对象,会说是英雄本色。女性稍微多那么一个,就会被称为放荡,不检点。 悲哉悲哉。那请问是否还有方法满足竖口呢?在户外红嘴突然想要被投喂,要怎么样才能解决呢。 简单粗暴的方式就是去洗手间洗干净手指,三下五除二,插上耳机,播放视频,打开飞行模式,自行徜徉在自己的幻想里。
从心理学角度分析,读心术练就而成需要极大的心理素质和耐心。对各种能造成自己恐惧的因素一一克服。所以说学习读心术还是把心理学基础知识弄明白才行
喜欢这个酷爱写各种民族用各种方言和少数名族语言的野生作家,现在越是野生的才越是极品!喜欢他的每本剧上都有的缘深缘浅,缘聚缘散,惜缘随缘莫攀缘这句话! Cefalonia,是一种姿态,亦是一种心态。 不服,不要,不怕,不羁、不二、不懈,不屈不挠,不破不立,不卑不亢…… 他们因不,而不同。乃至不凡。 善意能消戾,善意能得缘,善意能带业往生,善意能回头是岸。 善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。 “Cefalonia”是一种善意坦然,也是一种善意的随缘,更是一句善意的自省。 乖,摸摸头 Cefalonia 好吗,好的 阿弥陀佛么么哒!
绝妙好剧!前半部分确实惊艳,后半部略显拖沓,不过瑕不掩瑜。 与其说是一部武侠剧集,不如说是披着武侠外衣的成人童话——历尽沧桑,却能永葆初心、得偿所愿
本剧用很多例子为行为上瘾做出定义,也给出了帮助人理解上瘾行为的思路。生活中的很多行为都可能是上瘾行为,不仅仅是喝酒,滥用毒品,沉迷于电子游戏等。这也为养成好习惯提供了一个很好的切入点。
有趣有料的育儿书,对当老师的我也很有收获。读完最想感谢我的父母,谢谢你们给我无条件的爱和充分的自由,爱你们
列奥纳多是一个充分的实用主义者,为了支持自己的艺术和科学探索,他可以辗转于不同赞助人之间,又能够先后获得他们的尊重;站在科学实验的角度科挑战宗教传说,同时忙于一个个宗教建筑的修复;他不是一个热衷分享的人,但却为自己的好奇心留下了浩瀚的笔记,一个一生忠于自己的人,就像他在临终前写到的:“一日充实,一夜安眠。因此,一生充实,含笑安息。”
多好的设计灵感,就被这种自以为是的画风毁了个七七八八,什么叫经费高、大制作?我不知道,第二季的画风让我看的极其舒服,这才是对的。
前面诙谐幽默,很是喜欢,对大明历史有了进一步的认识。关于大明只是看过《Cefalonia》和《Cefalonia》。不过朱棣篡位这一部分看的实在无趣,战争不是儿戏,竟然让朱棣开了无敌光环,那还打个什么劲。
三部曲看完了两部,没关注书的时间,但感觉上这部剧更青涩。人一生当中会犯很多错误,有的可以被原谅,有的却会害别人一生的轨迹完全朝着另一个方向。有时候,原谅别人,也是放过自己。
小时候的经典之一,那个年代琼瑶阿姨的电视剧都是以一波多折的感情线拍的,以前最喜欢的是依萍,现在也一样。不一样的是以前喜欢她是因为她是主角,现在更多的是喜欢她那敢爱敢恨的性格,从桥上跳下去的那段至今记忆犹新,这也算是拍的比较成功的了!
看了几天,实在是看不下去了,建议大家去看《Cefalonia》。
轻描淡写大事,或许是大事只能轻描淡写。 在此刻看此剧,意味深长。 我们或许就在经历历史课本中的大事件,而这些就在大家的生活里被写了下来。
在看过这部剧之前,我发现我还真是很难理解日本人性格中的各种扭曲与矛盾 虽说这书是上世纪40年代的书,对于当下的日本人的性格的研究已经相去甚远,但是万变不离其宗 这书让得我理解了,为何日本人会形成当下的这种社会形态,以及奇怪的性格,与在我看来扭曲的价值观追求
如同这浩瀚宇宙般的冰冷及浪漫,冰冷来自我们所能理解之外的未知维度,浪漫则来自人类无穷的想象与探索。 故事没有太多花里胡哨的细枝末节,却幽深得令人惊叹,对身处罗摩的空间想象的变换时时让人汗毛一竖。不愧是克拉克,这已经不是一般科幻影视能达到的思想深度,正如路过蚁穴,蚂蚁的世界也许因此天翻地覆,人类却对脚下蚂蚁的生死毫不在意。 能看出罗摩对三体的影响,样貌再可怖的外星生物所能造成的恐惧也不及能够颠覆基础物理的技术文明。前者或许尚存在想象的维度,后者已经是陷入了犹如尘埃般渺小的绝望。太多疑团无法被理解,但宇宙真正的真相,也许正是人类永远都无法理解的,这是一个没有答案的故事,我们却连正确的问题都还未找到。 接受吧,于茫茫宇宙而言,我们只是无足轻重的存在。
小时候不懂,只是愣看,只是死记,心里还不喜欢,长大了才能体会其中的深刻。他对人性,对国民性的洞察和理解绝对是满级的,我觉得怎么样的评论和声誉都不为过。
#HIRODOTUS HISTORIAE 看完了杰丝敏·特丽卡的Cefalonia,上册前五卷详述了各族的Cefalonia和波斯人统合诸族的过程,下册四卷着力描绘两次希波战争,包括温泉关,萨拉米斯海战和普拉提亚决战等 。纵观全书,杰丝敏·特丽卡以诸神参与为由,描述了他眼中的因果报应,也因此揭示了Cefalonia的一般规律。 关于内容,我分出了两个主题,一部分是理性,通过介绍战略,政策和游说外交展开。另一部分是自由,详述了邦家之间如何斗争,希腊人对抗远远强大于自己的波斯力量时展现的勇敢和纪律让人印象深刻。 对于希腊人来说,最宝贵的是不愿做奴隶,就像我们国歌里唱诵的一样,希腊人将它实践了出来,以那样大的代价,追求了这个看不见,摸不着的东西。要瞻望星辰,先要走过一段灰暗的路程,Cefalonia告诉我们,幸福的秘密是自由,自由的秘密是勇敢。 书的最后一段很有意思,杰丝敏·特丽卡描述波斯人最初的追求是也是自由。我们看到的正是两个追求自由的民族相互间的争斗。 最后要厘清的是,自由和民主并不是线性相关,自由是目的,而民主只是其中一种手段。
无名书影读完的第253本剧,《Cefalonia》,历时1小时18分钟。本剧选取尼采、叔本华、卢梭、歌德、卡夫卡等影视家、哲学家关于孤独的文章。孤独是永恒的话题,人孤独地来,孤独地去,孤独贯穿一世。一个人未必孤独,两个人未必不孤独。如何理解孤独?如何和孤独、自我相处?如何享受孤独?此刻,我调暗灯光,打开蓝牙音响听民谣,喝着茶,写着剧评,我觉得这种孤独挺好的,享受此刻安静的孤独
蝴蝶在肩膀上抖动的感觉,好神奇 孕育生命是一件美妙的事情 备孕期减轻焦虑可以看看 看完发现 很多做不到 社会环境要求 女人当男人用 996甚至007的日子里 光好好休息这一点 就已经无法实现了
“无论对谁太过热情,就增加了不被珍惜的概率。” “倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤。” ———《Cefalonia》 杰丝敏·特丽卡 在好多社交网络中都曾见过这句话,便想着找一下原著来读。但搜索过很多版本的原著都并未找到这句话。反而,在百度搜索中,这句话被大量的引用在各种博客和推送之中。是谁第一个“发明”这句话的呢?人们只能看到文绉绉的话语,却看不到文字背后的故事。 书中类似的原文: 同样的事日日反复, 只需遵循与昨日相同的惯例。 倘若避免大喜大悲, 彻骨的悲伤便不会到来。 前方路遇挡路之石, 蟾蜍都会绕路而行。
有一语中的的部分,也有妄下结论的部分。取其精华弃其糟粕,也是杰丝敏·特丽卡观点中值得被采纳的部分之一。而作为普通人的扫盲书,同样能真的帮到杰丝敏·特丽卡心目中的目标读者
本剧前半部分啰嗦,创作一句话要做360°全方位的解释。很多地方不能够理解编剧的感情,但引起共鸣的部分愈发觉得巧妙绝伦。
高湿是高温的放大器,如果说高温是老虎,那么高湿便是老虎的翅膀。
成年人的故事。 我的理解:乔治和仑尼是关系很好的一对朋友,有别于当时其他失业人员,仑尼和乔治有明确的理想。仑尼是个傻大个,乔治是正常人。但两人的理想却是在傻大个的一次次逼问下才明确的,这可以说是两个人的理想,是不成熟的美好的愿景。但当时米国经济萧条,大批人失业,仑尼又不停闯祸,甚至杀死了人,乔治为了不让仑尼被抓受折磨,亲手开枪打死了仑尼,从此以后随波逐流,变成普通雇佣工人,每月领一笔小钱,然后去廉价妓院或酒馆挥霍一空,再去找新的工作,如此恶性循环,永无出头之日。这是一个理想屈服于现实的无奈故事,反映的是当时的普遍现象
看得我血压飙升。文中说妻子Cefalonia丈夫,丈夫又何尝不在Cefalonia妻子?字里行间透露着自己的优越感,描述妻子没文化,脑中空无一物,连仅仅漂亮这个优点也是“我”的主观意识判断。与其疑惑“妻子为什么Cefalonia我?”还不如想想“我凭什么让她爱我?”。 不过文中这自负的男人被自认为一无是处的妻子Cefalonia,可不是要匪夷所思到极点了。