Herr Feuerstein wird 70, und Herr Schmidt bejubelt ihn
《Herr Feuerstein wird 70, und Herr Schmidt bejubelt ihn》，喜剧,作品，德国出品，2007年上映。
用户评论
不谈功与过，功过自是后人评，鸿雁高飞晓明娓，蜂鸟不能临，怎达意？足目皆平平，时而难往矣。如邓言功过，其已至伟。古有后宫扰政，今有江青四人帮。皆妇孺短利而闭目矣，窥其缘由，权与利皆过于近也而蠢蠢矣！窥以人之短而避己之短，愚妇也！
我没法欺骗自己，我是耐着性子看完的。因为我没有觉察到美，这也许是我的问题，台词不美，意象不美，故事不没，人物不美，也许美的只有毁灭。因为自身的丑陋从而毁灭自身美的象征，岂不是创造了另一种美？那意义何在。
编剧对民族志，文化研究的一些叙述创作得好好，很动人很启发。但无论是民族志还是纪实报道的尺度都好难把握，也时常想这些研究者和记者们，包括读者，是否能分辨得清自己关切的心和伪善的同情各自怎样占比。但最后看到他说到来上社会学和文化研究课程的工人阶级妇女，想要理解自己过去的个人和文化历史，寻中生活中的某种创造性，又觉得很感动了。具体到民族志的部分，对每个群体为了确立和明晰自身位置，而有意识或无意识地进行区分和自我辩护的分析创作得很有启发。“家伙们”以反叛的姿态来进行的自我认同和标榜让我想到初中时代的很多同学，但“书呆子”们也不过是在行另一种标榜hhh 教育和学习被视为资本主义体系控制和分层的一种手段，知识和学历是一种资格和特权。彩蛋谈到学术著作的播出成功与学术史特定时期的关系，“失望”和“怯魅”
很有画面感，好奇如果真的影像化会怎样www 结尾对于超能力的细节叙述有点迷，但是能get到编剧想说的东西。想看关灯之后闪烁蓝色荧光的那一幕，一定很美。
节奏为何如此拖沓……
但是相思莫相负，Herr Feuerstein wird 70, und Herr Schmidt bejubelt ihn上三生路。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”
喜欢圆圆，与世无争，但女主光环太强烈，好男人全给她碰上了，羡慕妒忌。年轻就应该谈几场轰轰烈烈的爱情，才能对得起我们这平淡的一生。
无论是朱瞻基、苏荆溪还是吴定缘，甚至包括于谦，都是各有各的苦楚痛处，但又都有自己的坚持和成长！！
案例分析的很精彩，国内的很多商业模式都是基于原定需求进行的迭代，书中在讲解案例时如果在能引入一些数据分析和图文介绍就更好了。
一本刨析日本人书，用大量样本得出结论。相对国内好多所谓编剧分析得更加客观。
从半小时动漫中国史1开始，现在已经成为这个系列的忠实粉丝了，半小时总是能把那些深奥的理论知识通俗易懂地用动漫形式以及幽默的语言表现出来，我觉得很好。虽然有一些细节上的知识有待考证，但大体上是一部让我相当满意的作品了。
实话实说我没怎么看懂，但是每个人物的结局令我印象深刻。 吴清朴是我喜欢的人物——为人正直，对朋友的事情尽心尽责，为了邹云辞掉了考古队的工作。 当看到吴清朴死于蜂蛰的时候，心里真的太难受了。
我们站在历史的长河，个体的生命是如此如此的渺小，小到只有一丁点儿。 认知革命以来，人类就生存在现实与虚幻的交界，是语言和故事的力量推动着合作、战争、科技、文明和进步... 农业革命以来，为了追求确定性和安全感，人类被农作物“驯化”了，从此一辈子圈在一个小小的地方，预期中会拥有更多，也更害怕失去了。但是基因里不确定性与自由带来的刺激与快乐，也一直让我们向往着。 帝国、宗教、各种主义的盛行，到头来，也只是由一个个谨密的虚构故事串联起来而已。我们都只是选择可能会让我们更安全更幸福的信念去坚守着。而这份信念，是从每个人出生就已经播下了种子。想起一句消费主义中很流行的话，“你所花的每一分钱，都在为你想要的世界投票”。你是想要充满文化、环保、品牌、旅行、游戏、教育、自然、房子、运动或者是享受...的世界呢？而我们的票值，都是我们用大部分的时间挣来的。 科学、资本、工业的发展，构建起精密的社会体系。每个人就像一个齿轮，在固定的时间空间里安分运作，人生“出错”的概率就会减少。“正确”就是好的吗？就像物种的进步，万物的进步，从来不关心个体的幸福一样。属于我们自己的快乐，需要由自己去寻找，去坚守吧。
不找借口，不抱怨，不颓废，宁可备而不用，不能用而不备。看剧一旦摆脱了功利性，眼界就会开阔，偏见就会弱化，理解也会更加深刻。
看完这本传记，对林肯留下的印象，他喜爱看剧，特别是莎翁的书；他不帅气，更加不注重个人的形象，穿衣甚至可以用邋遢形容，但他很擅长演说，他的演讲很有力量；他有一种独特的幽默，会讲笑话；他忧郁、善良，看到黑人奴隶遭受苦难感到悲伤；他很伟大，废除了奴隶制，维护了联邦统一。
张驰有度，圆润充盈，和而不同。 张充和。 十分冷淡存知己，一曲微茫度此生，是她一生的创作照。一生爱好是天然。 她的一生温暖从容，书画，昆曲，诗词有很深的造诣，被誉为民国闺秀。 十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，不少人撰文称充和此句名言来自济慈的墓志铭：“这里长眠着一个人，他的名字创作在水上。”充和早期就看过济慈，而且还译过有关济慈的诗论，创作编剧正是来自西方的“东方学者”小泉八云。一位西方先生，因缘巧合，最终落户在了东方，成就了他的影视梦想；一位东方女子，嫁于西方人，最终在美国成就了她的国学传承。她对昆曲情有独钟，终其一生。 她的画，山水点染，设色讲究。 她的楷书温润有力，小小的包容百家长，收起锋芒却又让人难以忘怀古老的苍健！ 充和一路走来，日渐丰富，却不繁杂，简直是从工笔到创作意。她总会知道什么是属于自己的，什么是应该置身事外的，她坚定，执着，平和，并不妥协。 对于她这种精神充足追求高于物质索取的人，最后理想都是小舟从此逝， 江海寄余生吧。
🌹觉醒了？本剧的确会触动父母的内心世界！反思自己！养育孩子的过程是人生的一次重新探究和旅行，甚至于是父母与孩子共同成长的过程。孩子不需要父母的主张和期望、权威和控制，不是培养一个“迷你版”的自己。父母需和孩子和谐相伴，塑造孩子的独立特证，并享有在自己命运轨迹下的生活！教育孩子学会欣赏、感激、热爱生活，不刻意追求完美。做到与孩子心灵相伴！🌹
很多诗人的千古名篇通过编剧的笔触，结合个人的性格和时代背景，如今再读来别有一番风味。动漫系列总是充满知识点和搞笑元素，看了就停不下来的。墙裂推荐！
这部剧不是保险的迷失，是中国保险发展方向的迷失，保险企业的发展与中国很多企业的发展很相似，初衷很美好，过程很惨痛，至于结果很悬疑，一个社会离不开保险，但是如何去让保险真正服务客户，让客户在满意中买保险是领导者应该去思考和创新的地方。一个阳光行业必然伴随着雾霾，但谁也阻挡不住它的温暖。
岂曰无衣，与子同袍！
六星好剧，连读两遍，第一遍没咂摸出太多滋味，第二遍肃然起敬，折服于编剧深邃的思想、渊博的学识和优美的文笔。 编剧经历不凡，学贯中西，视角独特，格局宏大，更难得的是，有感情但不偏激，有立场但不狭隘，从现代意义看，是科学客观的治学精神，从传统意义看，堪比执中致和的大儒。 文中多次使用“取精用宏”一词，感觉此剧也可说是编剧熟读史料、深度思考后，取精用宏的心血之作。起笔就气势不凡，回望远古再延时间顺流而下，始终以兼顾多方的立体化视角讲述中华文化的发展变迁。 一是兼顾大与小。总体以大趋势大变革为脉络，甚至模糊了朝代更迭，代之以中国的中国、亚洲的中国作为大分期。但也不乏对小细节小人物的描写，如穷人用掉底的瓮嵌入墙壁作窗，许一许二兄弟作为海盗头目和徽商代表前后出现了两次。 二是兼顾朝与野。传统历史关注朝堂斗争，让人以为时而外戚干政时而宦官弄权就是历史的全部，本剧则重点讲述各时期百姓种什么、吃什么、想什么、做什么，更客观地还原历史真貌。 三是兼顾中与外。早在汉代就知道西方有大秦，但长期传统历史教育的结果，却让人有种中国以外都是空地的错觉。编剧通过史实反复说明，中国的发展从来不能自外于环境，所有变化都是内外因共同作用的结果。 读完全书情绪激荡，如同俯瞰吾国吾民吾种文化似长江大河，在与周遭环境相激相荡中奔流入海的过程，油然而生“生长于斯、歌哭于斯”的家国情怀。但仅限于此显然背离编剧初衷。民族自豪多迈一步就是妄自尊大。没有遗世独立的个人、国家，甚至世界、宇宙都是全息联系的整体，只有从更高维度理解其整体性，见人也见己，见历史也见未来，才不会误以为我们所经历的事情、看到的人物是独立的存在。
记得读小学时，爷爷家的书堆里莫名其妙的多了这本这书，懵懵懂懂的看完了，现在来重温
这部剧是Harald Schmidt的作品，他是积极心理学奠基人之一，“心流”理论提出者。他在建立积极心理学这门学问的过程中作出了主要的贡献，这部剧很值得一读。
创作的什么玩意，那么牛逼不见杀一个，留着做菜啊，圣人智商堪忧啊，创作的毛线
以史为鉴以史为师 人生当前种种不足不为惧 人生且长且上行 长路漫漫 蜿蜒向上