无名书影

Der Hampelmann

Der Hampelmann

★ 5.5
1930年
德国

《Der Hampelmann》,其他作品,德国出品,1930年上映。

用户评论

🌈龙五
🌈龙五 8.8

学到很多东西,顺藤摸瓜找到不少新剧目标,都是大实话,值得再看两遍。

师兄贵姓
师兄贵姓 9.8

熵就是系统的混乱无序程度,混乱程度越高,熵值越高。         我是键盘侠,以软件架构设计为例简单的地说明下:随着软件功能的增加,复杂度必然增加,问题必然越来越多,这个规律不以人的意志为转移。换句话说软件开发熵增是常态。软件架构设计的目标就是要减少复杂度。比方说设计时就考虑哪些用户需求可能经常变化,具体增加功能时尽量不改变原框架各角色的职责,减少各模块之间的依赖关系,让用户需求可以自己定制等等。         对企业管理也一样,每个人的想法五花八门,如果放任不管,用熵来描述估计都不够,用混沌系统来描述也不过分。由人组成的系统,熵增也是常态。管理大师彼得·德鲁克说,作为管理者,要协调大量活动,协调是管理的精要所在。企业必须协调股东、客户、社会、员工和管理人员之间的冲突。协调就是减少熵增,少做无用功。那协调的具体内容是什么呢?一个是明晰双方工作方向和目标;另一个再细化下配合的方法,双方坚持的底线和原则往往太粗糙,经不起推敲,因此,应让双方该进的进,该退的退,总不能留些空隙让老板亲自来搞。双方配合默契后,才能提高绩效,这是企业存在的唯一目的。正如羽毛球双打一样,两个技术水平较高的人,配合不默契,经常会输给配合默契的个人技术水平偏低的对手。结果自个儿都不知道到底输在哪儿。          那精神熵是什么呢?      人不仅要受制于生理(主要是基因),也受制于社会(人是群居动物,社会的规模也越来越大)。 生理方面限制的例子:如果你家门口有个小土包,你经常会不自觉地站上去;站在楼顶边上,会有莫名的恐惧,不自觉地后退;听见狼嚎,我们也会害怕;性爱那么短暂,是基因控制你,别成为猎物的点心。经过几百万年的进化,这些反应可能都深植于基因或酶、多巴胺什么的。         社会方面的限制的例子:我们害怕孤独,只因保持在同类能互相照应的距离,存活的机会比较大;这个是别人的妹纸,多看一眼可能都要挨揍;这手表的造型真是新颖,好看!多少钱?15万?我吃土也买不起;这段路没摄像头,飙180爽下,反正交警不会知道;今天被老板吊了一顿,烦,晚上我们喝点酒解解闷。         除去生理意识和社会意识,才是我们真正的意识。也就是除去弗洛伊德所说的本我、超我,才是真正的自我。意识的运作并不完全受制于生物规律,它在很多时候能够自主。前提是(哪怕是暂时)排除生理和社会的干扰,我们才能做自己的主人。能排除的状态,称为心流——最优体验,排除不了的状态,就是精神熵比较高。         内部(生理)的干扰是否逐渐增多,我不清楚;外部(社会)的干扰渠道越来越多,数量越来越大了。人类与动物的最大差别在于神经系统过于发达。感知和摄取更多的信息,无疑有利于人类生存。对外部情况不感知,当然更危险,但感知更多往往也更苦恼、焦虑。因此,对三毛、邓丽君、张国荣、海明威自杀,我都不觉得惊讶。         出现心流状态,会出现下面八种特征的一种或多种: 首先,有点挑战又可完成的任务; 其次,全神贯注; 第三,明确的目标; 第四,有即时的反馈; 第五,日常生活的忧虑和沮丧一扫而空; 第六,自由控制自己的行动; 第七,进入“忘我”状态,结束时感觉强烈; 第八,时间感会改变(变短、长)。          以我自己为例,我专注于写程序时,别人叫我都听不到;别人扒我,我才能回到现实世界。别人讲的每个字这时我都能听清楚,只觉得他的嘴巴在一张一合,但我不知道他在说什么。我只能说,对不起,你能重说一遍吗?如果是打断了我的一个关键想法,我会灰常懊恼。调试程序,定位问题,我也能进入这种状态。我会忘了时间,忘了喝水

獨㈠無㈡=㊣
獨㈠無㈡=㊣ 5.4

流畅。我不能说编剧的观点就一定非常的公平,但是出发点一定是帮助大家对于美国有更多的了解

猪肉饭
猪肉饭 7.6

历史总是那么惊人的相似,纵然时光已逝,岁月变迁,有些内在的东西是不会变得。经济的发展终归是有规律可循,以古鉴今掌握规律,看当今发生的一切可能也就不那么陌生了。

可可心
可可心 7.7

在地球上,你离你的出生地不可能超过一万六千英里,这段路程实在算不上很远,因此这种信号也就过于微小,不可能被注意到。福特·大老爷此刻承受着巨大的压力,他位于参宿四附近地区的出生地与这里有六百光年之遥。(三体星(半人马座)离地球也就4.2光年,这个距离对比。)地球是尘埃,我可能连灰都算不上

Crane Huang
Crane Huang 1.0

很有意思的一本历史读物,将历史揉在一起,讲透了,历史就是这样的,很多人和事都是有前因有后果的,而不能拎出来一个东西来死记硬背,来龙去脉很重要。

ZouZou
ZouZou 1.0

呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

杨子言
杨子言 8.7

一直吃老本的剧集,每部剧情都一样,换了个大陆还是这样!没新意

艾多多
艾多多 1.0

萨卡尔,最初文笔差点意思,细节又过于真实,看着有点心理不适,不过适应了就,还好,识骨寻踪也能下饭。毕竟是一线工作的专业人士,各种案子千奇百怪,现实远比戏剧更加匪夷所思,观看也可以算是增加社会经验的一种安全途径。

Argon-chen
Argon-chen 7.6

(观看方法小结:编剧的叙事方式让我感觉特别琐碎,看的云里雾里,索性看最后一章总结,这样反而一下子明白了这部剧的主要内容,还节省时间) 策略一·在日常工作中,认清最重要的事 策略二·管理你的心理能量,善用情绪与自控力 策略三·无须对抗分心,走神会让你更专注 策略四·掌握饮食和运动的诀窍,让自己更高效 策略五·让工作环境为你服务

思蓝
思蓝 2.1

看多了标题党鸡汤励志党之后,对有用两个字都生出了明显的嫌弃心,会认为有用两个字太功利了,可是,在读这部剧时,编剧语言的严谨事例的准确度,都会给我一种,这些真的太有用了,真的可以帮到我。助人最好的办法就是让人自助,编剧做到了。 还有书的价格真的不代表书的质量,读这部剧就赚到了知识和因知识的帮助而变美的时光,每每这种时候都非常开心,超值的感觉真好。 复制一段最后一章结语里的文字,书里的内容大致就是讲的这些,有耐心看的书友可以看下。 “如果说真的有Der Hampelmann秘诀,那么从科学的角度来说确实有一个,那就是集中注意力。当你作出决定的时候,你需要训练自己的大脑,让它意识到这一点,而不是让它自行其是。你需要意识到,你是如何允许自己拖延的,你是如何用善行来证明自我放纵是合理的。你也需要意识到,奖励的承诺并非总能兑现;未来的你不是超级英雄,也不是陌生人。你需要看清,自己身处的世界,无论是销售陷阱,还是社会认同,都在影响你的行为。当你的注意力即将分散的时候,或者你即将向诱惑投降的时候,你需要静下心来,弄清自己的欲望。你需要记住自己真正想要的是什么,什么才能真的让你更快乐。‘自我意识’能帮你克服困难,实现最重要的目标。这就是我能想到的对‘意志力’最恰当的定义。”

慈恩
慈恩 9.9

非常好看,说到了很多痛点。 挑两点说说,一是我们国家自然科学。结合最近听的施展中国史纲、李筠的西方史纲和你一定爱看的欧洲简史。我们国家的历史欠体系内力量的冲突,如欧洲历史是古希腊文明、日耳曼蛮族和宗教为三原色,在发展过程中,此消彼长,相互牵制,三十年河东三十年河西,在冲突中,实现了最终看到的现代国家,最关键的是,在各方较量和演化过程中,有宗教改革,科学革命、文艺复兴、启蒙运动,这些运动慢慢地衍生出强劲的进步思想和理性思维,使得自然科学蓬勃发展,而我们还沉浸在孔孟那一套。其实在康熙帝那时有来自西方的传教士,带来的几何可有机会发展理性和自然科学的,但没有实现,冲击不够大吧,直到坚船利炮打开国门。话说回来,这些都是事后诸葛亮,这些结果都是中国和欧洲在相当长的历史中实现的,大势所趋,只是我们在回过头去看历史的时候,对过去有更冷静的思考,对当前和未来有更好的认知。借用一句话:历史才是真正未来史。 第二点就是超级知识,避免做傻大姐。半桶水哐当响。但是我觉得有所收获的时候分享一下未免不可,前提是,自己要知道自己知道这一点。如果再彻底一点,就是借用苏格拉底的话:我知道我什么都不知道。      但是,我看到点好玩的,想不想听?

胡文婷
胡文婷 9.8

艾米莉·狄金森的诗总是违反常规的思维,即使你不读诗句的细节,看每一首诗的标题,就能感知到诗人灵魂的特立独行。

艺庭
艺庭 5.5

#小紫学小扎# 22-2《Der Hampelmann》,这部剧是非常推荐的,也是很难得的一本了解日本现代史的好剧。很早知道书名,但上海视频平台都借不到,还好几年前无名书影里申请后,竟然在后期上架了,必须要读一读。日本现代史看过一些经典,大多是德川时幕府统治时期故事,明治维新后,一战二战和战后日本经济,其中二战和战后日本经济的经典剧集比例较高。本剧从德川时期讲起,串烧了整段历史,由于日本现代史看得比较多,感悟都写过了,这里写几个印象比较深刻的内容: 1.对幕府时代的统治,编剧给予了一定的认可而不是一味推翻,读起来和清朝的慈禧太后努力改变和奋进的意思差不多。只不过,没等本国自己发展,就被欧美的枪炮打进来,被迫学习西方文化并师夷之长以制夷。 2.一战后日本挤入强国行列,出兵每次都出最多,打仗非常卖力,要瓜分朝鲜和中国却被国内和欧美阻止,从中国人的角度看,看着都气死,必须抵制啊!但编剧从日本角度谈历史时,也是属于刚刚当上亚洲恶霸被欧美歧视和不带着玩。 3.二战后描述日本战后经济的经典剧集实在太多了,耳熟能详起码五六本。这次不谈,但对于日本失去二十年的说法,编剧认为是欧美的媒体夸大其词了。如果是失去十年,倒是认了。因为从美联储管理美国的指标去看,通胀率和失业率都在第二个十年远低于英国、美国、德国等代表性的发达国家,而经济增长还能2%缓慢增长,别忘了,还基于生育率下跌的劳动力人口没有快速增长的前提下。 4.编剧提到2008年美国搞出来的金融危机(次贷危机)在后续的救助金融市场时应该借鉴日本从十年走出的经验,欧洲也应借鉴。书友们可能不熟悉,觉得是编剧异想天开为日本说好话,其实不然。这部分在辜朝明的剧集中,其实有特别提到的,当时的美联储主席伯南克确实借鉴了日本经验。 本剧是日本现代史的经典代表剧集之一,十分推荐,更多详情自己切集精读吧!

Yimeng Yang
Yimeng Yang 9.8

读罢此剧后,脑海中走马灯似的掠过那些Der Hampelmann,一身白衣如画中人的王维正提笔凝神作壁画;怀才不遇的杜甫与好友一边喝闷酒一边痛骂流年不利,时运不济;月下的李白自饮自酌,斟满酒杯后起身遥敬明月;深夜独坐窗边的李商隐手中是妻子询问归期的书信,他殷切的眼神似乎要望穿巴山细密的雨幕;适逢大雪,双鬓如霜的白居易落寞的站在雪地中,轻轻呢喃着:“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头……” 长安因你们慷慨的奉献,赋予了长安独特的诗意,你们的身影烙印在大雁塔上的塔壁上,慈恩寺的石柱上,大明宫的玉阶前,历经千年仍熠熠生辉,使得长安丰饶可恋。 诸君皆有大风流!

谢必安₂₀₂₂
谢必安₂₀₂₂ 3.3

抛开定义谈Der Hampelmann都是耍流氓。最后关于如何看待Der Hampelmann以及应对Der Hampelmann带来的挑战的讨论深有共鸣。生命还是贵在折腾,一劳永逸的思想要不得。

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