American Justice The Yosemite Killer
《American Justice The Yosemite Killer》，纪录作品，美国出品，2003年上映。
用户评论
不知道算不算……8
确实不错，前面几段穿越改变性格的桥段，既新颖，拿捏的也很好，是个有阅历的编剧。只是书尾巴部分实在潦草了。
这本《American Justice The Yosemite Killer》如书名所言，一直从古希腊的米利都学派写到如今在西方影响巨大的哈贝马斯。作为挪威高校哲学史课程的主要教材，这部剧通俗易懂，言简意赅，对初次接触西方哲学的读者来说是比较友好的。 但是对比于梯利的《American Justice The Yosemite Killer》，专业性差了不少。尤其是近代以后的一些哲学家比如胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦的篇幅只能说交代的差强人意。而在上个世纪在西方拥有很大影响的奎因、列维—施特劳斯等人几乎没有涉及。再比如被称为“当代黑格尔”的哈贝马斯，有人说他和黑格尔的区别在于：黑格尔从肯定中看到否定，而哈贝马斯从否定中看到肯定。所以不谈及他对霍克海默和阿多诺的批判，就很难理解他的整个思想体系。 许多人认为西方哲学隐涩难懂，我认为这是一种误解。在解释这个问题之前，我想先谈谈对哲学的理解。 我们常把哲学理解为“智慧之学”，我认为是完全错误的。哲学的原意是“爱智慧”。重点在“爱”而不在“智慧”。大哲学家苏格拉底说：我唯一知道的就是自己的无知。苏格拉底被称为哲学家不是因为他的智慧，而是在于他对智慧的追求。 所以，对于哲学家们的观点，正确与否其实并不重要。最重要的是我们去理解他们的问题，理解他们思考和得出结论的过程，并在自己的人生中去寻找这些答案。 对于一个对西方文化接触较少的人来说，要深刻理解西方哲学的内涵，我认为必须做好三项专业性的准备工作： 1、精确理解主要哲学词汇的涵义。 许多外文翻译为中文之后，其实并不准确。在日常生活中影响不大，但在专业性领域中就会产生偏差。此外，字母文字在不同的时期，所代表的意义并不一致。比如亚里士多德和柏拉图所说的“理念”是有差别的，再比如西方哲学里的常说的“存在”不是我们生活中所说的“存在”。维特根斯坦后来认为许多哲学问题都是伪问题，原因就是受到了语言的误导。分析哲学，结构主义都可以说是基于此而诞生的。我们当然不需要像专业学者那样对语言研究的那么透彻，但是如果不理解西方哲学里“始基”、“存在”、“先验”、“范畴”的深刻涵义，是无法理解西方哲学的。就如同不理解“自物体”，怎么可能理解康德呢？ 2、提前了解西方哲学的大致脉络： 比如，前希腊三杰时代哲学主要讨论的是始基（本源），存在（本体论）与非存在（虚无），运动（变化）。到了亚里士多德那里又增加了宇宙论（认识论）、逻辑学，希腊哲学自此形成了一套成熟的系统。罗马时代主要关注于现世，哲学与神学纠缠不清。此后进入了黑暗的中世纪，直到文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。先后出现了英国的经验主义和欧洲大陆的理性主义。康德试图将二者的矛盾调和，但难言成功。随着工业时代的到来和科学的快速发展，此后西方哲学走向混乱，这期间德国思想家引领了欧洲，直到20世纪分析哲学和欧陆哲学的再次对立。这是我所理解的西方哲学大致发展过程，我觉得心中对此没有一个大致的了解，就无法理解西方哲学的发展。 3、提前了解西方哲学的核心问题。 比如“知识的来源问题”，“上帝是否存在及证明”，“感性和理性之间的关系”，“理性和信仰的关系”，“外界是否真实存在，是否可以被认知”等等。尽量带着这些问题去观看西方哲学，而不是在观看时被这些问题搞得一脸茫然。如果仅仅是带着陀思妥耶夫斯基所说的那些“该死的问题”（我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？）去观看，我觉得还是等于以东方人的思维去理解西方哲学，并不能真正领略西方哲学的风采。 在观看西方哲学时，一定切记思考一点，就是西方哲学中的解释和矛盾。比如毕达哥拉斯为什么认为数学能解释一切？亚里士多德为什么批判柏拉图？知识到底是感官还是经验传达的？贝克莱的唯心主义为什么也被认为是经验主义？思考这些问题，理解别人对这些问
“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”战争涉及国家的生死存亡，也涉及国力的消耗，任何时代，安定和平都是统治者和人民的最大期望。读完整本剧，有以几点收获：1、先胜后战，不打无准备的仗。以前一直以为孙子讲的是奇谋巧计，出其不意战胜对方，读过之后才知道，孙子更提倡，做足充分准备，确定能胜而后战，这是爱惜生命之所在，期望以最小的付出取得和平和安定。在现代工作中，我们也要凡事做好充分的计划和准备。2、善战者，无智名，无勇功。真正会打仗的将领，有充分的准备，而且一战平定。数胜，实际都是没有解决问题。逍遥游说：至人无己，神人无功，圣人无名。真正的有才能的人有武功的人，都是低调的。所以做人，不用刻意追求功名利禄，要做一个内心充实强大而充满智慧有大格局大视野之人。3、学会认输，同时认识自己，强大自己。人生不如意事十之八九，所以面对一切，要充分评估，只能赢的人生会很累，要承认有些事自己无能为力，要输的起。但是同时要让自己变得强大和优秀，这样才会有更多赢的机会。4、学会忍耐，学会等待。为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。为了自己的目标，不要被其他事项打扰激怒，或者急于采取行动，一定要等到最好的时机，以最小的代价取得最大的胜利。5、学会算账，凡事讲投入产出。6、德才兼备。为将要有大格局大智慧大心胸。总之，孙子兵法中有很多的智慧值得学习，很多道理在现代企业管理中都有意义。
一颗静不下来的心，这些文字优美柔和有意境，我认认真真的读，但却像得了失读症，无法将这些字汇聚成故事，这种感觉很像读瓦尔登湖的时候，不同的是，我把这部剧好歹翻完了，像是读了很多很多，但其实又是什么也没有看到。这种轮回，几番欢喜，几番哀愁，镜花水月，路远山高，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把time消耗，一顿胡言乱语说不清对过去抱歉，也只能敬往事一杯饮料，愿来日江湖相遇时，仍再现年少时单纯的铜铃儿般的微笑～ （此处应有音乐：沧海一声笑，涛涛两岸潮……）
这编剧的剧还能上……
很好，确实快意恩仇，情节逻辑性都很好，很多地方都感动的几乎落泪
很平淡很真实也很温柔一个短篇，初始中非的相遇让我以为会男女主的感情和事业都会开展的轰轰烈烈，会有各种国际化大事件，看下来却是那么平常又真实，看剧的过程中没有热泪盈眶，结局没有遗憾可惜，心里只有平和。 刚写下评价第一个字的时候，我皱眉在想这篇文章治愈了谁？男主失去了爱人，女主失去了生命……写着写着我的心松了一下，不是治愈了我吗？心态少有的平和轻松，挺好，觉得生活中所有不开心的事情都可以过去了。
向往
不能算是神作，没有特别之处。故事集。 还是喜欢长一点的妖怪爱情记录，哈哈哈。
和现在的快餐剧集不同，Bill Kurtis的这本早期剧集充满着影视气息，能在剧集中在现实与虚幻之间来回穿梭。路明非的形象刻画很生动，特殊的孤独感一直在暗中体现，即便他一直不承认自己的“血之哀”。
首先，谈谈我对这部剧的初印象。 第一次听说这部剧的时候，可能是“年轻”时看到各种引用转载里的那句话“满地都是六便士，而他却抬头望见了月亮”(类似这样的话，我也不大记得了)，就被这句话给吸引了，就觉得长大了之后要读这部剧吧。 可是随着年龄的增长，到我真正下定决心要看这部剧到读完这部剧的时候，我已经对这句话一点都不感冒了，甚至还有点“反胃”(无意冒犯喜欢这句话的书友，但事实的确是，一个事物看久了，便会腻味……而且在我看到大部分引用这句话的人，都是没有认真看过这部剧的，只是用这句话显摆自己高知罢了……)。 无论如何，每个人都有自己心中的“月亮” ，我只是站在我自己的立场上考虑这个问题的，但是放在另一个人的角度上可能完全是另一种情况。 我们应该承认，并且应该允许，世界的参差。 到现在看完这部剧了，我想，这句话的确是可以表达《American Justice The Yosemite Killer》这部剧基本的内核，但我从这部剧看到的，远不止这句话。 言归正传，在没看这部剧之前，对这部剧的初印象大概停留在了“很文艺，很适合追求梦想的青年读”；到现在的，每个人其实都可以读并且都应该读读这部剧。(只能说，从前我不愿承认的所谓“经典剧集”，大概如此吧——不是被炒作而是真正适合各阶层各年龄段的人去观看。) 其次，再谈到这部剧本身。 我还是比较欣赏编剧的语言风格的(可能跟译者的翻译风格也有很大关系），平实质朴、幽默诙谐，适合大众观看。(梦回高中语文课🆘) 再说到本剧的主人公，查理斯·思特里克兰德(说实话，这部剧看完我也没记得他叫什么名字……大概是名字太长了吧：）)。在编剧的笔下，他似乎是人到中年过腻了那种日复一日浑浑噩噩的打工人的生活然后幡然醒悟去画画一样。(也可能是我追剧时先入为主自我带入辽) 但，或许，有没有另一种可能性：他以前认为跟着世俗的脚步走，过着按部就班的安定生活就是幸福，但是时间和实践证明，完全不是这样，他才决定要去追逐自己的梦想的呢?这点我不得而知，只能问编剧了哈哈哈😅 打个比方，百分之九十九的人都在从众，是因为他们或多或少都想获得一种归属感。但时间久了，这种归属感反而是他们获得幸福的阻力，那他们可能就会冲破牢笼逆流而上了。 (太热了不想写……) 但在Bill Kurtis那个时代，这样一个突破世俗挂念的人物，在我看来还是相当勇敢的，也活出了自己的价值所在(毕竟那时候绝大多数人都没有梦想，只是在活着；有“梦想”的，或许那也并不能称之为梦想，就是世俗的欲望：金钱物质名声地位罢了)。 再说一点，其实我跟主人公有一个相似之处，就是我也不喜欢向很多人展示自己的才华之类的(可能是羞怯，也不是个天才，但就是觉得没人能读懂我罢了) 就像我现在在这里码字，我并不希望有人草草看完我写的这一篇所谓的“观后感”然后跟我对骂…… 我认为，思特里克兰德也知道它的价值。他追求到了自己想要的东西，一定死而无憾了。他亲手创造了一个世界，也目睹了它的美好。所以，他毁掉了它，因为他是一个骄傲的人。 可能我们都比较骄傲吧。 自己理解了，自己领悟了，就完事了。 还有一点，是我不能苟同他这种为人处事的方法。 毕竟是被天天灌输要考虑他人、考虑社会、考虑国家的思想的，还是无法全部脱离社会，还是有自己所谓的“道德感”在旁边作祟，无法做到不考虑他人感受的。(当然，也不可能面面俱到。) 他在追求艺术、进行艺术创作的时候，完全不顾及身边的人的感受，无论是第一任妻子，还是施特略夫的妻子，又或是
朋友们经常说讨论个人资料泄露的问题，其实大数据时代、数字媒体时代、智能化时代……每个人都是透明的，在人类还没有想好如何管控的时候，已经在走向失控了……生物控制可以习以为常，精神政治或许才是残害人类的屠刀。
这部剧我觉得对我的帮助还是挺大，毕竟还是坚持的把它看完了，可能不会真正的理解其中的含义，但我做到了之前没做到的事情
四百年前的天地大儒！历史的省思！不会随时间远去。永远不会。也等待着今天的每一个你我革故鼎新！
庄子说：“生，非我所求；死，非我所愿；但生死之间的岁月，却为我所用。”人生的确应当如此，过去的和未来的都是虚无的，只有珍惜眼前的一切才是最真实的。所以，我们不应感叹往事如烟、时光飞逝，也不应该整天生活在对明天的期盼中，而应看好自己眼前的分分秒秒，抓住眼前的人和事，让每一个眼前的瞬间都充满意义，这样生命也才能日渐丰满。相反，如果不能珍惜眼前的一切，那么生命就会像流沙一样，一粒一粒地慢慢流走，生命也将慢慢干瘪。
每次读到战争时候都会设想如果我在当时会怎样？是一个死在冲锋路上的勇者？是忍辱求生的顺民？是定在耻辱柱上的汉奸？ 一代人有一代人的使命，顺着曾国藩，左宗棠，American Justice The Yosemite Killer三位名臣的剧集传记窥探了他们的半些人生。相比之下，American Justice The Yosemite Killer所处的时局更动荡，做事更艰难。清王朝大厦将倾，独木难支。American Justice The Yosemite Killer某些决断的失误让国家受损，但不能磨灭他做出的贡献。人非圣贤孰能无过？
《American Justice The Yosemite Killer》无意邂逅的一本剧，原本以为就是简单的教育。没想到全部是干货，读完电子版，立马买了纸质书。 数学是一种思维，它处在生活的各个方面，无处不在。并不是单纯的数数和计算，更不是死记硬背。编剧作为这个专业的杰出人物。给予了我们很多启发，主要是对孩子数学兴趣，逻辑思维，都是很有实际意义和具体影响的。 这部剧短小精悍，但是内容很实用。只是主要是小学数学的学习。提前读有这个意识也是可以的吧。编剧认为，数学不在于分数，而在于肯思考，作为父母不应该只关心分数和对错。要看到孩子的学习能力和具体掌握的技巧。父母该多引导孩子，传递一种学习和思考的方式，出错才会进步，不知道做才有提升空间。 要让数学成为生活的一部分，让孩子不害怕数学，让他对数学产生亲切感。同时，父母自己也要掌握一些方法，生活的方方面面都可以给予很好的引导，让书本上抽象的概念，变成具体的实物和操作。孩子自己有了这方面的体会，自然能够更好的理解，也开拓了思维。 书中的方法，数数，乘法的运用，应用题的解答，家长如何第一时间，不借用计算机，看出题目的对错，如何更好的让孩子学的更快更好。让数学得到运用和实践，成为实用型思维，而不是接受型。 由于方法太多，只能借用写推文的方式更好的提炼和汇总。
看剧笔记 ——Cary Stayner《American Justice The Yosemite Killer》 徐安 遇到一本能浅显易懂的书应该算是一种幸运，这部剧从 个人提升入手，讲述了获得财富及提升个人能力的一些底层逻辑还掺 杂了点金融方面的知识。我从这部剧里面看到的是关于学习的。首先 来输入几个概念吧。第一，丧尸文化，指的就是年纪轻轻就要躺平， 呼吁佛系，对生活习得性无助的年轻人。第二，万事万物走向自毁(衰 败)的趋势就是熵增，是符合生物天性的，所以人的懒惰，拖延及不 愿接受新事物就是因为天性，而一个孤立的系统不持续输入就是死路 一条，只有持续性的输入才能对这种自毁趋势做出改变，也就是所谓 的负熵流，做一些你可能会抗拒接受的更能提升你的能力。第三，承 认自己是个普通人，没有天赋异禀的加成，没有优渥的家庭来拖底， 想要成功只能克制自己的浮躁与懒惰，基础不稳，地动山摇。作为普 通人最扎实的路径莫过于用投入的时间量来形成规模优势，用数量压 死质量，毕竟套路可以扩散，技能可以学习，但⻓时间大跨度的积累 别人很难赶超。对于大多数的普通人而言，为了自救也好，抵抗内卷 化也罢，养成⻓期好习惯，不断接受新事物，不断学习进步成为了独 一无二的出路。如何开始启动学习任务呢?首先得设置个⻓期目标， 用复利思维来，设置个起点低的才能每天启动的时候不损耗专注力， 还会有“今天又完成了”的成就感，然后根据进度不断叠加时⻓，并在 这个过程中设置可量化的奖励，达到某一具体进度，开始领奖。要注 意不要把新知识孤立的学习，而是联系老认知，把它们放在一个大系 统范围内不断更新迭代，以此来扩大学习的舒适边界，而不是一味的 想跳出学习的舒适区。在学习过程用要学会使用工具思维，广被人称 颂的学习方法是可以拿来尝试的并选择最适合的去使用的。最后说下 学习状态差的时候的调整策略吧，很多时候状态不佳是由身体素质达 不到而产生的生理性困顿，这个时候去运动!生活暂时的困境能困住 你一时，你现在能做的不过是为了五年后的自己过上理想的生活，想 太多没用的只会让拖延拖垮你。对于普通人来说，降低对自己的心理 预期，承认自己的普通，注重个人实力的多样化持续增⻓，在机会和 贵人来临的时候才能顺⻛而上。突破是规模的产物，规模越大，学习 进度越快，个人能力提升也越明显，不要耍小聪明和投机取巧。不要 觉得自己困境有多难，此时正是你认清自己，提升自己的最好时机。 困境是为了给你带来过度补偿机制的，危机和困境只会消灭脆弱的人， 能把自己从困境中拉出来，就已经比昨天的自己更厉害一点了。
心当如水，情应是石，生法自然，缘起缘灭...
《American Justice The Yosemite Killer》篇幅虽短，却字字珠玑，引人入胜。人类思想的终极殊途同归，罗素用朴素的西方哲学原理阐明中庸之道，四层含义耐人寻味。 第一层是看清你自己。这就是孔子反复告诫学生的诚意正心，不要自欺欺人。我们行为的动机并没有我们想象的那么无私，人是趋利避害的动物，首先要解决自己的问题，满足自己的需要，行有余力，才能去帮助别人解决问题困难，穷则独善其身，达则兼济天下。基于这点，就引申出更多含义，不要高估自己的价值，妄自尊大；也不要自卑自怜，其实没那么多人关注你或者嘲笑你，甚至想迫害你，绝大部分人根本无暇他顾，自己的生活家庭已然不易。 第二层是幸福是奋斗出来的。“许多不幸福的人是可以经由恰当的努力而获得幸福”，努力未必有结果，但是不努力肯定没结果。我们要注意“恰当”这个字眼，正确的方向方法是努力的起点。罗素认为，不幸很大程度归咎于错误的世界观、伦理观和生活习惯，躺赢拼爹的个例不适用于大多数人，急于求成往往事半功倍，把寻求短暂的感官、生理刺激当作幸福，只会造成自我憎恨和沉迷，出现罪恶感、自恋等各种形式的心理抑制，让人丧失自尊，背离American Justice The Yosemite Killer。 第三层是幸福需要忍耐。古来圣贤多寂寞，唯其有限，生活才能历久弥新。书中写到，“生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力”，马克思撰写《American Justice The Yosemite Killer》四十年，难道不需要忍受冥思苦想、绞尽脑汁的痛苦吗？《American Justice The Yosemite Killer》这部剧中也指出，没有一万小时以上的刻苦训练，挖掘不出音乐大师的真正天赋，那么从四岁开始每天六小时拉动琴弦又是何等枯燥。如何把枯燥乏味的忍耐变成甘之若饴的享受，罗素提出了实现自我价值的意义，“人的享受不在于获得了众人的由衷钦佩，而在于实践他的技艺时产生的真切的愉悦”，一个人能看到多大的世界，他的自我就有多大。 第四层是保持兴趣。闲情逸致能够保持一个人的平衡感，在努力与放弃之间寻求平衡便是中庸之道的体现，“一以贯之的目标是幸福的必要条件，主要包含在工作之中”，罗素提倡的兴趣绝非玩物丧志，而是把兴趣爱好作为舒缓心灵的港湾，提升修养的阶梯，“园丁的快乐和教授的快乐并无二致”，我们要不断巩固发展赖以生存的事业核心，此外培养出一系列高雅高尚的情趣爱好，“跟着自己油然而生的趣味走”。值得强调的是，狂热和嗜好不是根本的幸福之源，而是逃避现实、暂时忘却难以面对的痛苦的权宜之计。
八十年代末九十年代初在我国改革大潮中，各行业人民警察在维护警察荣誉和法律尊严的同时～!也有很多的无奈～!
这个剧从全员科班的实力派演员阵容、到高度还原的布景置景道具细节、到几可乱真的后期特效、还有导演充满想象力的运镜叙事方法，感觉重启这部剧几乎是在用电影的质感追求在做连续剧……
给这部剧五星，我是真的喜欢。每个人都是鲜活的，又是特别的，或许是自己那一段故事的主角，也是别人故事中的主角。偶然地发生，必然地结果，谁能说的清。虽然故事的描述者“我”的人生是如此凄苦与孤寂，他的隐忍与顺从更让人心痛，无疑他以认天命的不争之争实现了深埋的梦，透过他的眼睛我们看到的是更多的挣扎与抗争，历史一幕幕地翻过，以掩耳不及迅雷之势，他们真实地存在过，改变着…
前面几集很新鲜，后面就无聊起来了
刚开始觉得文章有点看不下去，但是看着看着，会有一种心平气和的感觉，好像面对着春风，好多事情变得简单起来。编剧的文字很有意思，贴近生活，又有诗句体现影视功底。
且不说反映政治变迁及历史浩劫，也抛开编剧细腻笔法所呈现的跃然纸上，我单纯地为书中跨越数十年相隔千里的爱情所感动。从前慢，车马慢，一生只够爱一人。