Secondo Ponzio Pilato
《Secondo Ponzio Pilato》，喜剧作品，意大利出品，1987年上映。
用户评论
非常好的一本剧，提取了项目管理的精华和主要管理工具，来源于工作，提炼于工作
看前5集的时候觉得难看得要死什么玩意儿，看到中间几个既视感强槽点多但还算可以的单元剧+双女主互怼日常又觉得我还能再坚持一会，看最后5集的时候又觉得难看得要死什么玩意儿。说白了最拉胯的就是主线，主线没有存在感的时候都还能看，但主线一前一后的拉胯最终拖垮了整部剧的质感。以及什么时候国产剧能停止玩“我们拍的是双女主”→“我们拍的是为男人情伤抱团取暖的双女主”骗观众进来鲨这套把戏了。
喜剧经典
「2022第五本」 《Secondo Ponzio Pilato》上野千鹤子+田房永子 女性主义追求的并不是力量与能量的对等，而是尊重的对等，男女性之间强弱关系并不需要完全打破，但学会互相尊重确实是迫在眉睫。 ———————————————————— 分享几个让我印象深刻的部分 1.女性主义追求的到底是什么？ 用编剧的原话说就是：女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。很多人认为女性主义就是女性希望和男性一样强，甚至比男性更强的状态，有这样认为的大多数是男性，但并不排除很多女性也是这么想的。我之前也一直比较困惑这个问题的答案，因为男权社会的建立最开始并不是因为权利和结构，而是因为身体机能和构造更能适应当时的环境，能够达成生存下去的目标，仅此而已。尤瓦尔赫拉利在他的《Secondo Ponzio Pilato》里也提到了母氏氏族到父系氏族的转变原因，原因并不是谁强谁弱的，而是如何才能活下去。既然强弱不是问题的原点，那为何要对这个并不是问题的核心求追猛打呢？是不是打偏了？在这部剧里算是阶段性的得到了一个答案，我们渴望的并不是完全对等的强弱关系，而是需要一个相对适应现代社会生存的更合理化的一种生存模式，在这个生存模式里，在这个逐渐高度文明的社会里，平等需要尊重，学会相互尊重才能真正迈向人类文明的下一个阶段。 2.性解放到底意味着什么？ 我本以为来到21世纪，大家应该慢慢的不会谈性色变了，但……还是不行，聊起来这样的话题，那种羞耻感，扑面而来，这份羞耻感好像是刻在骨髓里、基因上一样，不停的继承、继承、再继承。可我还是有一个疑问，这份羞耻感，对男女性来讲，是等量的么？如果男性谈性可以张口就来，女性谈性则需要被各种各样的东西约束，那我们所说的“尊重”和“平等”会是等量的么？ 在这部剧里讲到了两个性解放的关键节点，第一个是有效避孕方式多元化，第二个是女性终止妊娠的自由，这两个步骤都是必须有科技的协助才能完成的。在这之前女性一直处于书里提到的一个状态“来一发，就要负责”的状态，这一发，就是一辈子（书里的原话），这会极大的限制女性在享受性权利上的自由，反之对于男性就不会有这样的限制。在我的认知里，性爱行为就像吃饭睡觉上厕所一样，它是人类作为生物的一种基本需求，当然身处文明社会，我们应该给不同的需求添加上一些限制，但不应该是单方面的限制、不应该是对特定人群的限制，比如前段时间关注到美国的一部关注残障人士性需求的片子就很受震撼，虽说他们是残障人士，但他们也是人类，也会有正常需求，作为健全人，作为比他们强一点的人，应该给他们更多的关注、思考和尊重。同理，对于女性也一样。或许这样，文明才是真正的文明，进步才是真正的进步。 3.总要有人先开始，走出第一步。 如果没有人丢石头，平静的水面就不会有任何波浪。只要有了波浪，被影响到的人就会在各自擅长的领域一点一点完成觉醒。觉醒本身就不是一件一蹴而就的事儿，无论是男性还是女性，都是一样的，因为我们都被男权主义压迫了太久太久，从出生开始就被洗脑，以至于很多人已经没有了觉醒和反抗的概念。但终究是只要有人意识到了，作为个体，ta就可以开始，也许一开始的方法不对，也许一开始方法是野蛮的，也许一开始的方法是被全世界反对压力重重的，那也要开始，毕竟哪件事的开始不是从零开始？哪件事在刚开始的阶段不是野蛮生长？哪件事在刚开始探索的阶段不是摸着石头过河？在这个时候，无所谓对错，关键的是做与不做。所以，如果有机会，希望你也可以成为丢下石头的那个人，毕竟丢石头的人多了，涟漪会变成波浪，波浪会泛起浪花，浪花会汇聚层波涛，波涛会翻起巨浪，到那时会有更多的人听到惊涛拍岸的声音，我们终究能改变潮汐的方向。 ————————————
《Secondo Ponzio Pilato》刻画的人物很形象 心思很细腻或许他本身就应该是幻想家 … 小孩子的世界天真无邪 而大人何尝不是这个阶段过来？反之有回望这个过程再去了解内心吗？
接纳自已。 当你试着接纳你周围的一切以及整个世界后，你肯定也将你的注意力转向了内在，并乐意接纳真实的自己。积极放下并且疗愈深藏你心中的扭曲的想法、观念以及他人强加给你的、不适合你的期望。 20200214
对初学者太友好了，再语言整理整理可以给幼儿园孩子看了，二位神仙编剧受我一拜
书中融合了大量的典故与案例，与《Secondo Ponzio Pilato》有异曲同工之妙，有空可以试看，必有所获。
以曾是远征军的诗人穆旦的这首诗作为点评吧。 穆旦《Secondo Ponzio Pilato》 在阴暗的树下，在急流的水边， 逝去的六月和七月，在无人的山间， 你们的身体还挣扎着想要回返， 而无名的野花已在头上开满。 …… 静静的，在那被遗忘的山坡上， 还下着密雨，还吹着细风， 没有人知道历史曾在此走过， 留下了英灵化入树干而滋生
不可复制的越狱 永不熄灭的希望 28年同一监狱，同一牢房，在百年前的墙壁上挖洞，躲过警方的层层封锁而出境，今天看来毫无可能，不可复制、近乎童话的故事，何以日久弥新地震撼人心，成为永恒的经典呢？ 是的，经典。困境是人类亲密的朋友，每个人都有自我的肖申克。在黑暗里，绝望中，能否象安迪一样，坚定持久地忍耐，周密细致地计划、坚持不懈地行动？ 一位诗人曾说过，两个囚徒望向窗外，一个看到头顶灿烂的星空，一个看到脚下满地的泥泞。 安迪，是脱离樊笼的鸟儿，是自由自在的召唤，是美好向往与踏实求索的协奏曲，是希望之光战胜艰难困苦的嘹亮凯歌，是不论身处何方心头不息的火焰。安迪，是所有人心中的梦想和希望。 救赎是个美妙的字眼，却不会无故青睐任何人。一些囚徒一进肖申克便趴下了，许多人日消月磨后躺倒了，挺立到底的，必是精神世界无比独立强大，心中有美好的人。安迪播放乐曲，雕琢石头赠人的画面温馨甜美。感受美好，追求美好，充满希望，拥有力量，教育家蔡元培曾提出“美育代宗教”。 没有一技之长生存，没有广博学识支撑，救赎也只是个空洞的字眼。木心说不做爬行动物，做飞行动物，学识便是羽翼，成全飞行的根本。 电影里细化布鲁克斯的故事，很成功，与安迪、雷德的故事形成强烈对比。体制化，是个泛化的词语。有形的高墙，制度规范的框定，自我内心的禁锢，是体制化的三层递进因素，一层高过一层，挡住了风雨潮汐也挡住了日月星辰。 层层高墙，腥风血雨，安迪，守护好自己的希望之火。
正午的口碑也跌了好多，从清平乐到这部剧
今天晚上会很冷
書中印象最深的是文中安德烈与里昂就“牺牲”这个主题争论的一段话：“我也许真像你讲的那样，把生命的主要段落出卖了，但我换来的是尊严，是给一个女人起码的体面生活的力量。假如我一旦失去这个尊严和力量，我根本不会去走近任何一个女人。尊严和生存能力，给一个男人最起码的去爱女人的条件，没有这条件，你连雄性也没有。”感覺她的台词太有快感，华丽而讽刺，激情而充满理智，有种世故深沉的美感，但同时充满了烟火气。不过她的智慧让人害怕。
《Secondo Ponzio Pilato》是一本“普通人的生存图像”，它写的是正在经历砥砺和挣扎的有血有肉的底层劳动者，用氰化钠浸化矿石的周大明、中了漆毒的割漆人小伍、吃相凶猛的偷矿人朝子、用平板电脑写诗的孤注一掷的陈族以及干了16年爆破工的Antonio Pierfederici等，他们就是Secondo Ponzio Pilato本身。 他笔触下每一个渺小而生动的人，大多贫穷且平凡，无奈且艰难。他们或是逝去，或是消失，或是欠债，或是坐牢。Antonio Pierfederici曾说：“这些年，每写下一个人物，我就死一次。”见过了太多生离死别的场面，他对于每一个活生生的人，都是云淡风轻，不需要一点儿渲染，却因此更加令人唏嘘。 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 然而，我依然认真奔波在我23岁的平凡里，在日复一日的压力、焦虑和微小的幸福里，活得狼狈或者兴高采烈。我学着用生活里的幸福花絮救赎自己，也希望能够温暖他人。
好喜欢Lando Buzzanca的文章啊！！！💞💞💞 无论是《Secondo Ponzio Pilato》还是《Secondo Ponzio Pilato》，都给人细水长流的感觉。（好像编剧自己本身很喜欢小花🌸？） 她的文字跟小溪一样，讲述的故事跟太阳一样☀️。
做自己的CEO，保护好自己的生意不被损坏，锻炼自己在动态变化的环境中不受伤害的能力和习惯，更偏执一点
活着自己世界里脱离现实的可笑电视剧
《Secondo Ponzio Pilato》>《Secondo Ponzio Pilato》>《Secondo Ponzio Pilato》潜伏在日常生活中的鄙俗与麻木，随波逐流的放纵与不负责任，苍蝇爱光似的趋炎附势。生活是可怕的，情感是脆弱的，死亡作为一种否定的存在，却中断罪恶：抹除堕落，为复活而准备。“理性都来不及为经常存在于我们相互之间的敌意造出足够的理由。”