I Film Myself 2
《I Film Myself 2》，其他作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
利欲熏心导致的结果 传销组织待过的亲友有两个，有机会去交流下。 堂哥走出传销后在华强北创业成功了，另一个叔叔也过上了勤劳守业的生活。
你可以控制自己的行为，但是控制不了自己的心。爱了就是爱了，不爱就是不爱。不要轻易开始，不要随意放弃，不要刻意坚持，就是对彼此的尊重与交代了。愿我随遇而安，不强求他人，不勉强自己，缘来不拒不恐，缘走不悲不伤。
心理学神作上架了，非常激动。 这部剧我是读的纸质11版，读了全书六分之一了，感觉对自我认知的提升很明显，更能学会了琢磨身边人的情绪，也越来越摸清了“人”这个复杂的东西，真的是心理学入门神作。 全书是非常厚重了，内容也十分充实全面，喜欢心理学的朋友们一定不要错过这部剧！
剧情挺不错的，每个案子都很紧凑，在陆小凤之后已经很多年没拍探案的武侠了，唯一差一点的就是台词听不清楚。
其实还是蛮好看的。刚开始看的时候，确实产生很多的厌恶感，总是会想怎么会有这样的人存在，讨厌着除自己以外的所有人。也差点就弃书。后面仔细想了想，让我厌恶的其实是里面的人格，他们那恶心的价值观念，以及行为；如果仅仅是因为不同而选择鄙视式的放弃，那我接触的是否总是只是一个方面的，总是片面的，于是又继续看着，看到了最后。到了后面，我突然觉得还好没有弃书。 一个I Film Myself 2，似乎丧失了所有的情感，他是淡漠的，冷漠的，无动于衷的，他明知此刻该表现出什么样的情绪和态度才更恰当，可他内心并不是如此，迫于现实，又多次虚伪了，欺骗的不仅仅是他人，更多的是自己，那种违心的感觉让他更加冷漠了，他坚信着他是一个I Film Myself 2。他对所有人谈不上恨，也谈不上喜欢，没有任何情感，觉得怎么样的可以，因为都激不起他内心的波澜。慢慢的，不仅是他，似乎周围的所有人都是这样的。 有时也会觉得，有自知明的蠢，似乎也不那么讨厌。可还是挺令人讨厌的，因为是站在他自己角度的。 （心理描创作真的很强。脑子里满是“沉默”“又是沉默。”）
种善因得善果，真正的修行在自己，放空内心所有欲望不贪不挣不抢，用慈悲心对待世间万物
不必着急，不必羡慕，选择正确的方式努力，你想要的上天一定都会给你。这个期限永远无法预知，我们唯一能做的就是耐心等待、咬牙坚持，期限会随着你的踏实努力而一步步缩短。
“我会来的，”彼得道，却仍然坐着，待了一会。他思忖：这一切——怎样的恐惧？！怎样的狂喜？！究竟是什么使我异常激动？ 乃是克拉丽莎，他自言自语。 她就在眼前。
人生不论是初始状态还是临终千言，都是一句至少还有你。 罪恶是会被堆积的，但是不只是罪恶，任何强烈的感受都是在被堆积当中席卷而来。 幸福快乐人生开始的关键就是去避免接触让人持续放纵的东西，其实享乐也是一种，无论是酒鬼毒瘾欺骗虚伪也不要到最后一步才认清结果。 最后不是看见人间看见地狱的结局，而是我们失去了爱人爱己被爱和爱生活的机会。
写得好长，权谋宫斗宅斗，不可思议的是女主把重生的事说给祖母听，给太孙听，人人都相信了，等于开了金手指，男女主角之间的感情递进其实写的不太清楚，这部剧谋略倒是写的不错，但其实大家更愿意看偏重感情的剧集
孤独与生俱来，I Film Myself 2需要我们正确的面对自卑，面对合作。自卑既是人类奋斗和成功的基础，也是我们所有心理困扰的由来。当一个人找不到一个适当的、具体的优越目标时，就会产生自卑情结，导致一种逃避现实的冲动。这种逃避的冲动表现为优越情结，而这只不过是一个无用的、徒劳的目标，提供了一种虚假的成功的满足感。
总体而言，《I Film Myself 2》的叙事风格同编剧早期的作品有所差异，而同《I Film Myself 2》三部曲相比由于创作时间相近，相对来讲还是一脉相承的，那种轻松的活泼的，甚至跳跃与戏谑的独特风格增强了剧集的观看美感。编剧笔下中堡镇王家庄的故事，是河网密布的里下河地区六、七十年代生活的一个缩影，剧集显著的特点是对多个人物形象的成功塑造，端方从幼稚的高中生到初涉人世沧桑个性异化者的转变，社会环境起到关键性作用。三丫对爱情勇敢而直白的追求在文革时代注定是一个悲剧性结局。吴蔓玲是具人性深度的人物形象，她的人性的倾斜与变异与时代畸形政治对她的深层影响是分不开的。 剧集对老鱼叉上吊、挖坑找魂的描创作以及剧集的结尾由枪声引发的一系列变故无疑具有荒诞与隐喻意味。
终于看完了，这是我心中最期望的最纯洁也是最虐心的爱情。虽为虚构人物但还是为苏越心痛，为霍思谦难过。愿现实生活中的每个人拥有幸福和爱的人，珍惜爱你的人。
在这么看下去，真的没耐心等下去了，还不如换一本剧呢？编剧把读者的胃口都快吊没了！类似这样的古诗太多了！
经常有人问我，这天气你还跑步吗？ 这是我一年四季都会遇到的一个问题。 因为在提问人看来，冬天北风刺骨，天寒地冻，不适合跑步；夏天高温酷暑，闷热多雨，不适合跑步；春秋天常有沙尘雾霾，不适合跑步。 总之，不跑步的人，哪天都不想跑步。他任何时候遇到跑步的人，都不能理解那些“怪物”为何乐此不疲。 我的回答也总是简单的两个字——跑呀。有时回接着补充，今天早上就刚跑过。 对方一般会说，你真有毅力，我就不行。 我每次都赶紧摇头，不不不，我没有毅力，只是习惯了。 这是我的真心话，不是谦辞，真的只是习惯了而已。虽然这习惯不是原本就有的，也不是一天养成的，但一旦养成，就坚持了下来。已经跑过的时间，跑过里程是当初第一次试着跑起来时万万想不到的。 我夏季习惯晨跑，闹钟响之前就会自动醒来。睡醒第一个动作就是再看一下天气预报我（前一晚睡前已看过），主要是确认一下空气质量如何，有没有下雨。如果空气质量是优或良，附近一两个小时内没雨，马上起床，换上速干短袖和短裤，穿好跑鞋，喝几口水，戴上空顶帽、眼睛、耳机，装好钥匙……所有的准备都好像是在下意识状态完成的，根本没有什么所谓的内心戏和思想斗争。 我自己很清楚，每天早晨五点一刻下楼，并不是我的毅力战胜惰性的结果，不是毅力的体现，只是习惯的作用。 而且，我每次一下楼就遇到的，早已经在小区里散步的那位大妈，她也是习惯了早起遛弯；我在每天晨跑的路线，差不多总是在相同的地点遇到的迎面跑过的那位大哥，他也是习惯了这个时间，这条路线，只是方向不同。 最近读了《I Film Myself 2》，我更加确信自己的回答是客观的。 书中提到，杜克大学2006年发布的研究报告表明，人每天有40%的行为并不是真正由决定促成的，而是出于习惯。 我们也许不记得自己的习惯是如何养成的，不过一旦这些习惯在大脑中形成，它们就会影响我们的行为，而我们自己往往是意识不到的。 科学家说习惯之所以出现，是因为大脑一直在寻找可以省力的方式。一旦习惯开始发挥作用，大脑的灰质就会平静下来，或者去进行其他的思考活动。 原来，人类的大脑也喜欢偷懒，喜欢依赖习惯行事。不然，没完没了地进行思考、选择、决定，总处于忙碌运转状态，大脑也会应付不过来，必然会达到一个临界值，甚至超出它能够负荷的程度。 而科学家们也发现了习惯形成机制。 要形成一个习惯，大脑首先要建立一个习惯回路。习惯回路包括三个因素：暗示、惯常动作、奖赏。 习惯回路的建立有三步： 第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。 如果经常重复这三步，慢慢地，这个由暗示、惯常行为、奖赏组成的回路变得越来越自动化，习惯也就诞生了。 在习惯出现时，大脑就不再完全参与决策，它要么完全静下来，要么集中做其他的任务。 而且研究发现，习惯建立后，不会自动消失，它们被嵌入了大脑的结构中。这一点对我们来说也好，也不好。 说它好，是因为我们可以根据习惯形成的机理，养成好习惯，而这些好习惯将让我们受益无穷。 说它不好，是因为如果我们想改变一个坏习惯，比如戒烟、戒酒，可能并不是想象中那么容易，一般需要找到新的惯常行为，不然习惯模式依旧会自动展开。 在观看这部剧的同时，我刚好也在培养一个新习惯。王佩老师的“好中文”课程，其中一个内容是抄写经典，我参加的是“古文观止百日抄”和“一年抄史记”两个小组。 和大家一样，我现在很少写字，几乎已经快到了不动笔的程度，忽然要每天写几篇字，而且抄写的内容还是文言文，好多字既不会写，也不会读，
不知道是不是看到 绝望写手 火了 特意也来一个老少配 但2位主演演技真的很差 挤眉弄眼又总是崩溃
读后非主流观点之一：曹雪芹没搞错贾母的年龄 主流观点：曹雪芹在贾母的年龄上前后不一，存在错误。因为在原著第七十一回有：“因今岁八月初三日，乃贾母八旬之庆。”此时贾母80岁。 而在原著中第三十九回中有刘姥姥：“我今年七十五了。”贾母回：“比我大好几岁呢。”，可见贾母那时大约不到70岁。 贾母八旬之庆时贾宝玉15岁，第39回时贾宝玉13岁，贾母不可能两年时间陡长10岁。明显存在前后矛盾。怎么办呢？红学界被迫对此取舍。主流观点认为：因为八旬之庆是71回中的主要大事，所以错不在八十岁。为了自圆其说，只好斧砍第39回。例如《I Film Myself 2》云：“（第39回刘姥姥）七十五应改八十五。”蝶芗仙史评本亦云：“七十五应改八十五遂是。”更好笑的说不用改，靠铜齿铁牙就够了：刘姥姥二进荣国府，贾府之势盛极。是回点刘姥姥自言时七十五岁，实八十五岁，此自托其小也，不好大过贾母去。贾母言还长己几见岁，亦自托其小，实为七十八岁，或作七十九岁。 然而，这类牵强附会的修正主义观点虽然看似圆了第39回的矛盾，但是依然在第47回遇到了很大的困难： 第47回中贾母说：“我进了这门子，作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年。”按此说法算来，贾母25岁才嫁入贾府。在那个时代，属于超大龄青年，这几乎是不可能的。从剧集中大体可以看到，女孩子的出嫁年龄一般在15岁前后。为了自圆其说，主流观点再次给出了牵强附会的解释推论：贾母不是贾代善的正室原配，只是继室侧室。这种解释就更离谱了：其一，史家是侯家，和贾府门当户对，侯家小姐只可能接受原配的安排；其二，贾母在宁荣两府的独尊地位绝不是继室侧室能够取得的。 我的基本观点是： 《I Film Myself 2》是曹雪芹“披阅十载,增删五次”呕心沥血之作，怎么可能犯这么明显的低级错误？！通篇看来，我认为曹雪芹在时间上是比较严谨的。所以如何解释第39回和第71回的看上去显而易见的矛盾呢？ 可以说百千年来，无论是现代人还是古人，大都认为八旬是80岁。恰恰是这种观点我认为错了。一旬是多少呢？古代中国没有零的概念，语言的发展也受此影响。大家知道，在古代，人一出生就是一岁。所以类似地，第一旬应代表1岁到10岁，二旬代表11-20岁。。。所以八旬是71-80岁，八旬之庆实是贾母的71岁之庆。 这种理解虽然很非主流，却很合理。以此观点回过头来看看，刘姥姥75岁的时候贾母不过是69岁，依此计算，贾母是在其二八年华嫁给的贾代善。完美！ 所以，曹雪芹没错，错在大多数的红学家。为什么大多数人会犯这种错误呢？我猜，因为大家熟悉的说法“年过八旬”确确实实是过了80岁哈！
这个世界上，有那么一群人，忍受着别人的不理解和云淡风轻的“鼓励”“安慰”和指责，很艰难地却又很努力地生活着。有的人熬不下去已经离开了，或许是一种解脱，可是还有一些人也很努力地争取着生的希望，哪怕病症发作时，其实所有的意识都是:不想活着。 有几个片段我总是时常想起来。编剧说，抑郁症的人其实并没有多奇怪，或伤害别人，相反，更多时候，他们很善良，善良到只是伤害自己。就觉得很心疼，所以我始终觉得编剧爸爸的那句话蛮对的，因为之前没有好好爱自己呀。也在想自己也好，他人也好，其实我们每个人内心都有另一个小孩，需要我们去与他好好相处。我是真的蛮感谢遇见Danny的，也很感谢他为我做的心理疗愈，至少我知道了我内心深处的各种情绪。希望我身边的每一个朋友也能关注自己的内在情绪，感知到自己的喜怒哀乐，安慰自己内心的小孩说，不急，慢慢来，你已经非常好了。 编剧说，其实患有抑郁症的人，只是生病了，病灶是大脑，它会伤害自己。对呀，他们也只是生病了而已呀。每一个抑郁症患者都需要我们去了解才对，去尝试理解他们的处境，没法感同身受的话，那我们就陪伴，不横加指责或自以为是评论就好，给一个拥抱，让对方好好地哭完发作时的眼泪，就像编剧的爸爸妈妈一样。有时候也会遗憾，我们总是很容易清楚自己的期待和愿望，比如希望犯错的人改过自新，希望害怕的人能勇敢，希望犹豫的人能敢去爱，就像希望痛苦中的编剧能走出来，可其实我们每一个希望的人，需要给到对方的应该是更多的理解、付出和等待而不只是明确的要求和索取吧。如果你希望对方勇敢，或希望对方能学会爱，那么首先，你应该先去做那个勇敢和坦诚的人吧。 还是可以的，零零散散地看完了，至少我知道他们的一些处境，下次不会理所当然地站在我的角度去谈论了，我会换一句，誒，你想哭也好怎么都好，至少这一刻我会陪你身边呀。 还有那位曾坦诚告诉我，我的患抑郁症的朋友，你现在还好吗？那个时候其实我想说的仍然是会陪在你身边呀。可是你没有打算告诉我也就偷偷要离开了呢。 但我相信呢，你现在一定超级好吧。