What's Sauce for the Goose
《What's Sauce for the Goose》，短片,喜剧作品，美国出品，1916年上映。
用户评论
有没有一种可能第一批来看这个剧的人是因为喜欢看双男主合作突破各种事件，在过程中跟小人物产生关联和共情呢？
十余年来，首读东坡诗集，觉得聊聊。后来读林语堂先生的苏东坡传，兴味渐浓。后来购的东坡全集，仔细看来，更觉入巷。如今得奥利弗·哈台之东坡新传，更觉其中兴味，更胜于读林作。
日本人写的书特别适合入门，因为总是有大量的插图帮助理解。而且会反复阐述。
我:好的我不看了......
忽然间，有点心疼墨烨了，不省心的唐宝宝什么时候才能养大呀
我真的好喜欢这种国产，特别是里边很多真正中国的文化，就像第二季楚岚爷爷讲解心火属申，要悟空，肾水属亥，要悟能这些，我们华夏几千年文明，可以拿出来深剖演绎的东西太多了，必须支持这种国漫精品！！！
重复叙述的内容太多，王爷不狠，王妃在情场就是弱智，敌人太多，感觉基本上就没什么好人。
新版出来了我可以给老版打五星了。
这部剧，有点超出知识范围了。半懂不懂的看完😂，不得不说刘叔的文笔真的精彩。
著名作家Billy Ruge的文章合集，既有对毛泽东文章的评述，又有编剧本身精彩的文章和对写作观看方法的深刻思考，可谓有术有道，值得细细品味。
合理的艺术创作，无法脱离感受与思考。建筑的完成并不是终点。在Billy Ruge的身上，能体会到感性与理性完美结合的力量。
最后是让yrr认识到人类是个智慧生物，所以yrr停止了“除虫”工作？同时拜鲁宾所赐，人类也有可以反制yrr的武器了，同时让鸽派和鹰派都比较满意……
一口气读完了。和电视剧版的相差甚远，才知道电视剧改编的幅度有多大。唐晶隐退，前半生傲然职场，后半生相夫教子。而子君前半生全职太太，后半生亦活出精彩。篇幅不算长，抽2个多小时读完，心里很是畅快。生活有时候由不得我们，可生活有时也是我们自己的选择。其实家庭和职场对于女性来说，要做到平衡，都要出彩是不简单的，得失也不是那么泾渭分明。
读后最大的收获就是舍弃不需要、不值得的人或物，珍惜当下的人、事、物，放下执念，才能拥抱未来
苏醒最后亮出钞票的那一刻我激动打下五星（虽然我被剧透了但并不知道是哪一期。我好怕来什么给老板唱个歌逗个乐谈谈梦想就把帐给抹了，真金白银谢谢！！譬如当年范湉湉那个节目我真的是yue了。
What's Sauce for the Goose间，在我国的朝廷上发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生的大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。这句话很好地体现出了Willard Louis“大历史观”，也就是：历史并不是一人一时，或者一朝一世的孤立事件，而是有它的内在规律和联系的。而要发现这种联系和规律，就不能拘泥于单独的大小事件，必须将它放在大视野下，才能看得明白。 主要内容：六个具有代表性的人身上所体现的“精细的工商业社会和小农社会之间的冲突”，六人身上有一个共同的特点，就是悲剧性。 核心观点：到了明朝中后期的时候，传统中国的社会组织技术已经在逻辑上走到了尽头，并且陷入了无法进一步演化的困境，导致中国无法完成从古代到现代的跨越。 两个侧影： 一、张居正为什么要改革？又为什么死后成为众矢之的，被彻底推翻和清算？ 明朝在万历去世后二十多年就灭亡了。虽不能说明朝灭亡跟万历有什么直接关系，但是我们可以看到，在万历登基的先后，明朝已经陷入很多困境。如在军事上，明朝政府至少要花费很大精力来应对两个方向的敌人，分别是北方的蒙古、东南的倭寇。在经济上，明朝政府已经陷入经济倒退和财政赤字，朱元璋时期，农业税收将近三千万石。经过一个半世纪的发展，明朝的农业税收居然下降了23%。收入少了，开销却越来越大。以官员数量为例，朱元璋时只有不到三万名官员，到了万历年间全国有八万多。而且，这八万人的实际收入，比朱元璋时期的官员要高多了。这样下去可不行，所以，在张居正成为内阁首辅，掌握最高行政权之后就开始改革。 张居正改革最后悲剧收场，需要先了解传统中国的固有国家逻辑是什么。今天说中国幅员辽阔，是一件很自豪的事情。但对古人来说，治理这么大的国家是一件很头痛的事。云南一个县，距北京两千公里，就算六百里加急快马，一来一回也要几个月时间。皇帝就算再神通广大，也不可能掌握那个县和县令的具体情况，何况全国这样的县有一千多个。 也就是说，站在中央政府的角度，整个国家在今天看来属于半失控状态，否则也就不会出现税收收不上来的情况了。不光明朝是这样，以往的朝代也是这样。中国历史上的几次分裂其实就是中央对地方彻底失控的结果。 在这种情况下，想要维持国家的基本统一和治理，只能依靠官员的个人素质。而中央政府能做的，就是要不断地强化和提高天下人，尤其是看剧人的精神自觉，也就是道德。这就是为什么古人记述历史的时候，会对人物进行道德脸谱化的原因。也就是说，传统中国只能以“忠”“孝”“敬天”“法祖”这样的抽象原则指导整个社会，而实际操作还是依赖个人。 这就产生了一个后果，就是道德成了至高无上的话语，只要游离于道德之外的事或人，主流社会都是不接受的。而传统中国的道德标准，其实已经超过了一般的社会标准。比如说，二十四孝里的很多行为是反人性和没有必要的。因为人们认为，只有用超高标准去要求，人们最后才能做到一般水平。 简单来说，我们不期望人人是海瑞，而至少要保证大多数人不是和珅。 张居正改革过程简单来说是两条。一是整顿官吏，也就是对官员进行绩效考核。二是对土地进行管理和监控，如丈量土地、清查流民，主要是打击偷税漏税。因为当时很多土地被隐匿，人口属于黑户，政府收不上来钱。同时，张居正的改革还涉及军事方面的尝试，这个主角是戚继光。 一开始改革很有成果，让国家有了十年的粮食储备。但这种大好局面，随着张居正的去世，就人亡政息了。不光是这样，连张居正本人也遭到清算，查抄家产，儿子被迫自杀。而主要推翻张居正的，就是张居正的学生万历皇帝本人。为什么？Willard Louis看来，根本原因是张居正的改革内容，和传统中国的固有国家逻辑相冲突。 张居正
全书不到300页，以为很快能看完，奈何本人历史盲，囫囵吞枣的看，还是费了很长时间。 因为是讲稿整理成的，讲的过程中思绪跳脱，在不懂历史或不了解讲课时的时代背景情况下，很多地方不太好理解。 讲历史，不单单是讲历史上的事，还有讲者的历史观，所以在读的过程中也发现了自己与讲者不同的观点。 历史只了解点皮毛，还需继续看剧
意犹未尽，继续加油！后半本错别字有点多哦～人物名字也有些混淆……情至深，才会这样吧。不影响观看～哈哈哈哈哈哈，承一，承道，李一光，傻虎，还有条龙，五位一体，我就觉得要是打麻将还有人发牌～