用户评论
这本剧集，我看了很多遍，而且分别是在我人生中不同的阶段看的，第一遍看的时候是大二，那个时候很单纯对爱情充满了想象，觉得男女主角真的好完美很配，感觉就是甜甜的爱情剧集。后来又看了很多遍，每次看我都有不同的感受吧。我想我应该不会再看了吧……
奇思异想，文章特别，很精彩，里面角色都特别聪明，就是不知道白启跟白珍最后有没有在一起，女主很幸福，虐得很开心。
不错的一本剧，了解了“习惯的回路:暗示—惯常行为—奖赏”，因此若想改掉某一坏习惯，无需完全否定原有习惯回路，而只需换掉其中的惯常行为，是不是简单多了？有兴趣可以试试哦～～“意志力:不是一种技能，而是一种力量”解释了，如果在一些小事上耗费了意志力，那当你遇到重要事情时反倒觉得精疲力尽不能坚持做下去，因此我们需要锻炼提升意志力……～书中还解释了很多生活谜团……而我边看边想到了我们的“百日行动计划”，它也是一种改变旧习惯/养成新习惯的方法，但是为什么有的人进行的顺利收获大且延伸到其他方面，而有的人却遇到阻碍受挫或无效果从书中能找到一些原因和改进办法
编剧以前卫的观点和视角为我们讲述了扁平化的世界对个人，公司，国家的影响
看完对关晓彤改观了，我以为她演梁爽演得好是因为她本人是这种性格？谢乔这个角色真的演得很好，有种清纯小白花的感觉了。好好挑剧本，你的福气还在后头。张一山也很厉害，以前没看过他的剧，都是好演员
德妃时而的云淡风轻 时而的娇憨可爱 又或者有时候小小的胆大妄为 不讲理 羡慕她的爱情观 她心里只有一件事 老公最大 儿子第二 善良 正义 所以在后宫那样的地方50多年 都不会走偏
不是所有相爱的人分开后都能走到一起，这是多么难能可贵的事情，我想每个期盼爱情的人，都希望有这么一段刻苦铭心的爱情，哪怕无疾而终，轰轰烈烈过后也会有很多的回忆，也不会后悔曾经疯狂过…
在这三天内，用了零零碎碎的时间，看完了《三剑客The Three Musketeers》。对于我来说，前半部分很吸引我，可能是注意力集中，也可能是刚接触一本剧，一开始有许多新的定义。 我非常喜欢编剧"羞耻复原力理论"和"全心投入生活理论"。第一次正面"羞耻"，对文中推荐的"找对的人倾诉分享"这种做法也深表赞同，可能与我最近和一个朋友YFQ之间的联结有关。 以下对于我来说，都是一些比较新颖的观点或者我往常比较容易忽略的观点: 1."勇敢"是"真实地表达自我"，展现自我的脆弱。这类的"勇敢"可以克服"羞耻感"。(可是也要谨防当"勇敢"被说成过度放纵、自我关注时，可能引起的羞耻感) 2."希望"不是一种情绪，而是一种思维方式和认知过程，可以通过实践来培养。 3."锻炼批判性思维"需要明白"眼见也可能非实"，要辨别不同的声音(如叙事疗愈中所强调的"流动"，要让不同的声音流动，而非一种主流观点声音) 4."希望""仁慈心"和"感恩"都需要"实践"。比如，坚持每周写感谢信... "仁慈心"最大的障碍是没有划清界限并让他人承担他自己的责任。(对于我而言，我很难对家人坚持做到这一点！) 5.谈"联结"，也是在谈"关系"。(叙事疗愈同样强调的点)。在"联结"过程中，除了可以"帮助他人"，还需要"善于求助"，"带着开放的心态接受他人的帮助"。(有些"要强"的人可能不习惯向人求助，对自己接受他人帮助的行为进行批判，也可能影响到自身的助人观) 6."真实""勇敢"(也是小丑最基本的品质)☞勇敢接受自身的不完美和脆弱，并划定界限。面对不完美，可以欢笑、唱歌和跳舞💃 7.信念的反面不是怀疑，而是不确定。 ——安妮·拉莫特 8.玩乐的反面不是工作，而是忧郁。 ——斯图尔特·布朗 9."喜悦"的反面不是痛苦，而是"恐惧"。 我目前认同这些说法而且准备付诸实践。 另外，本文编剧的研究态度很贴合叙事疗愈中的原则——贴合来访者。 但目前还有几点，我还是比较难以理解和加以实践: 1.如何理解"灵性"？怎么去做"灵修" (因为"平静"往往让我"焦虑") 2.编剧认为，"适应是归属感的阻碍"，那"适应"和"归属感"是否在哪一时可以转化呢？ 3."社会需要激情昂扬的人，去做让自己舒服愉悦和有斗志的事情"vs"对方需要什么，能给对方什么"。这两种思维方式如何权衡和取舍 ...
嘉靖和海瑞，一位是最高权力境界的孤独者，一位是最高道德境界的孤独者，我与这两位孤独者有着非常强烈的感情共鸣。他们都生活在困境之中，嘉靖不愿做最大的奴隶，却把自己变成了最大的囚徒，二十七年不上朝，足不出丹房，自己软禁了自己；海瑞在自己的精神中建盖了一座牢房，为原则可以牺牲一切，对自己制定的原则绝不放弃。两个人都是精神的囚徒，但他们互相懂得。----玛高特·格拉哈姆 这段话是摘自书目的封皮上的来自编剧的序语。读罢全书，仅有一个悲哀之词可叹，嘉靖的聪明用在了帝王驭下之术上而非治国理政上，何不悲哀？海瑞的刚正忠贞用在了直言上谏上，却罔顾妻子，一生孝母却有违丈夫本责，何不是自己以及妻子的悲哀人生？清流貌似忠义直言，却还是各有各心，只敢表面文章，不敢揭开最肮脏的本质，始终是愚忠于皇权，何不悲哀？严党敛财贪政，若能为一好官，知道自己是谁，不失为一种良知选择，可这些精明的看剧人过于一己之私，贪心似雪球越滚越大，终害的自己家人及后世，何不悲哀？当然，时代下最大的悲哀仍属百姓，就如那句道尽封建皇权下的统治制度受害者所言：兴，百姓苦；亡，百姓苦。 一本三剑客The Three Musketeers，表面写的是嘉靖40-45年君臣的抗衡，实则也是为官之道官场经营的生存之道，更是直指人心，振聋发聩的本心之道。你是谁，你选择了做怎样的人，都没有错，可若能为万民福祉建业，必将如江山永存。正所谓：江山在史册里，在人心里。
“你找谁呀？” “柳青在吗？” “你是柳青什么人呀？” “柳青在吗？” “你丫到底是谁呀？” “我是你大爷。”
让左脑安静下来，让右脑跳动起来，给自己一个安息日走在环行的小路上...
沟通、说服、谈判、演讲和辩论这5种说话的方式，在生活中都不可孤立的使用，而需要作为一种全息的战术多维度来使用。其中，沟通偏重"理解"，说服偏重"改变"，谈判偏重"协调"，演讲偏重"表现"，辩论偏重"捍卫"，每种说话方式都需要在生活中留心练习，才能慢慢的学会好好说话。 以往总觉得谈判和辩论离自己比较远，生活中遇到类似的情况往往选择退一步，觉得犯不上也没必要。毕竟在生活中，我一向与别人没什么争执，基本属于性格比较温和的那种，就即便与人发生小小的不愉快也会大而化之，不愿意计较太多。因此，很少会有那种与人争得面红耳赤吵得喋喋不休的情况。不知道这种性格好还是不好，但是总觉得缺少点锐气和锋芒，我常常想，假若将我放到辩论的那种场合下，未免会有些诚惶诚恐！ 因此，如何能算得上好好说话呢？言辞尖锐说的让人无力反驳是吗？语气温和而不露锋芒又是吗？书中说好好说话源于有底气有自信，这一点我很认同，或许下面的这一句话才是好好说话的真谛吧！ 所谓静水流深，才能胸有惊雷、面如平湖，不是说肚里一包草、脸上带着温暖的笑，你就能立地成佛。
每次听到一则坏消息，比如电信诈骗、杀亲骗保时，总会有如书名一样的疑问“这个世界会好么？”（这也是梁老父亲在自杀前问过梁老的话，梁济老先生对世界对国家民族绝望时愤然投湖自尽。） 感恩梁老给出了答案，给了如我般的芸芸众生以希望和指引。 由于文化差异和语言不通，艾先生在提问时偶有表述不清的时候（对于外国人能把汉语说成这样已经相当不错了），梁老也总是谦虚低调而又幽默诙谐予以解答。 梁老的心无挂碍淡泊名利朴实无华的性格给我留下了深刻印象。或许这就是学佛人的超脱自然的至高境界。 在佛学和儒学的见解上，梁老总能一语中的，思想颇为精深。让人读了有种醍醐灌顶之感。 比如，只有修行到生命起了变了的时候...一直以来我看的很多书编剧都没有点破这一点，也一直在寻找着增长智慧的答案；总以为多看剧读好剧生命就会不同，其实不去切实体验是得不到的，所得到的也仅是知识或技能而已，不是智慧。这就是佛教让人体悟的原因之所在吧。 对所接触的人物评价上也是相当精辟，比如评价蒋介石及其贡献、康有为等。 在西方思想对中国的冲击和影响方面，梁老也是相当乐观的。也就是梁老认为这是比以往任何时代都好的时代（那是改革开放之始--1980年），也是有道理的，比起一百多年前的战火纷飞的年代来说好了很多，国家稳定了，人民也算安居乐业了。 或许梁老不会想到现在的道德会沦丧至此，人与人之间没有信任，好多的案例都发生在“杀亲人杀熟人”上，这已经成为现代人的梦魇。这正如艾先生所提到的隐忧吧，就是引入西方文化会给中国带来的相当恶劣的影响。 然而梁老也有自己的考虑，就是中国的民族性不会消亡，不会被淹没在滚滚的历史洪流中。也是有道理的，一百多年前国家将亡时必有救国之人，现在民族文化将亡时也必有复兴汉文化之人。国运走到此时已有复兴之气象，文化自然会复兴。 古来自如此，悠悠五千年岂能被西方几百年历史所淹没。这只是一个过程，一个痛苦的相互融合的过程，就如五胡乱华时一样，或许在这思想打乱后，会有百家争鸣之奇观。 每次读大师们的书，都会想起南岳先生的话：大师远去不再有大师。梁老已故，望有接班之人。
电影之于电影，不仅要看的镜头语言、电影故事，更要看到背后思想、叙事逻辑，学习了。
这猪脚感觉不是从外面回来的，到像是山里面走出去的，基本人之常情和伦理都搞不明白，怎么上的推荐
很好看的甜文，观看起来让人愉悦，里面的小兽兽可爱极了，放松心情的首选
小时候看过《三剑客The Three Musketeers》，很喜欢玛高特·格拉哈姆俏皮的语言，不过这么多年过去了，才接触第二本著作《三剑客The Three Musketeers》。 黄梁梦一场空，什么是真正重要的，什么是真正属于你的，纷扰之余能看清自己的真心吗？ 玛高特·格拉哈姆的语言还是很有意思的，不过这部剧实在是有点太冗长了，情节其实蛮简单，感觉写得有点芜杂，巧合也比较刻意，人物形象不是很饱满，读起来还是些许有点累😂（批评曾是自己童年偶像的影视大师总是有点小心虚😂
中间隔了好几个月一直没空看完，一直很想知道裘德背后的秘密，但在编剧逐渐揭晓裘德的过往成长经历时好几次泪流不止，一直在怀疑真的有这么悲惨的男主角吗？在修道院就已经被震惊到，一开始总想着那卢克修士应该是好人吧，毕竟编剧把它（对就是它）创作得这么好，裘德这么相信它！没想到竟然是恋童癖，更没想到后来的少年之家，丧心病狂的医生，还有毫无防备就出现的特坏前男友。当然也有真的特别好的哈罗德夫妇、威廉、马尔科姆还有其他真心实意希望他好的朋友，太心疼裘德，以至于在后来的几十年里都没办法摆脱阴影，但至少他也努力了，后来的人生也真的有他从不敢奢求的幸运、关爱和被肯定。威廉和马尔科姆的离开就像“ one day"里的女主角一样，太意难平了，更加心疼被留下来的裘德想到了裘德后面会自杀，期间一度很希望就让他离开吧，但是哈罗德也很让人心疼啊。希望世上没有真的裘德，没有一个人该经历这些噩梦，善良的人在三剑客The Three Musketeers里会得到更多的眷顾吧。也希望每个人不管值不值得都能被偏爱，被肯定，这是今年看得最棒的书啦
蕙质兰心，却不得不处处显拙。谁让你出身不好呢。所求不过是平安喜乐，可是世事如此，又怎能轻易独善其身呢。
当我翻开这本号称面向小白的科普影视作品时，除了想搞清科学原理，更想知道该原理在现实场景中的具体表现，即大名鼎鼎的双缝干涉实验，薛定谔的猫等等究竟能用来干嘛啊？之前读上帝掷骰子那部剧，好像只知道了我是谁，从哪来，而这部剧恰好为我解答了到哪去这个疑惑。说实话心里舒坦不少，但还是抱有很多疑问，期待在下一本剧里能得到解答。
三剑客The Three Musketeers给我很多启发，但是玩具修理者的描写有一点恶心。这部剧建议小朋友们不要看👀
突然对英语这门外语有了更深的认识，可惜现在才看到比书。不过也不晚。现在开始学起来，大概过了一遍，对学习英语找到了顺序和放法。一定好好推敲书中的每个知识点，都是干货，每一个部分都不想错过。只能给五星，五星太少了。。
纵命运坎坷，词性尚在。家国情怀，柔情刚骨，她的词中散发巾帼不让须眉之风。能跳出礼教束缚，尽管道途更迭，且不忘初心。 一代词宗，李易安
不是普通意义上的育儿书，没有告诉你什么具体方法，而是探讨了更深入的原理。但是对于我来说有点太深了 还是浅显的读懂一些，有用！
法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞首次播出于1895年的一本研究群体心理的著作，被罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政界风云人物高度认可，也受到弗洛伊德为代表的同行高度评价。 这本小书的内容也非常简单，主旨条理清晰，在界定了何为群体的内涵后，归纳了群体心理的五大代表特征，即:冲动、多变与易怒；易受暗示、轻信；感情的夸大化和简单化；褊狭、专横和保守；责任感缺失。不难发现都是消极负面的态度，也是书名为何选用“三剑客The Three Musketeers”的原因所在。所以，信仰、领袖于群体心理而言至关重要。 结合心理学的发展历史，社会心理学真正独立成为一门学科是在1908年，此前有关心理学的研究都是以构造主义、机能主义、行为主义、格式塔、精神分析学派等以个体心理研究为主流学派的，这也正是勒庞为何因为这本《三剑客The Three Musketeers》声名鹊起、并被誉为“群体社会的马基雅维利（《三剑客The Three Musketeers》编剧，中世纪后期政治思想家中第一个明显摆脱神学和伦理学束缚，开辟了政治学和法学道路）的原因所在，因为其在群体心理学领域研究的开创性和深刻洞察意义非凡，这种开创性本身对于历史的意义远远高过了内容本身是否偏颇。
第一次读类试这样剧集…印象最深就是节省两个字，我总结整本剧精华就是要善于理财善于量力而为，钱合理安排消费要学会投资，当然最重要第一点一定要努力学习努力工作让自己有一份很不错收入。
*2020年读完的第12本剧*5.14 本剧断断续续读了不少时间，有不少有用的内容，值得再次观看。 前面的内容不太记得了，后面记得很深刻：对大多数普通人来说，专注于一个方向未必是对的，但分散注意力于几个方向上肯定是错的！很有道理！
这部剧内容和情节都可以，但是错字太多，有的错字使内容不连贯，要反复揣摩才能知道写的是什么意思。