《The Ranchman's Debt of Honor》,短片,西部作品,美国出品,1911年上映。
阿加莎是我最喜欢的作家之一,她的自传也这是我看过的最好看的自传,作为世界上最负盛名的侦探剧集家,她的人生并不像我想象的那样充满奇异或不可思议的经历,而是温情脉脉地记述着那些人生中的各种平凡琐事,却并不让人感到厌烦,反而从中感受到她生命中那些温暖和幸福,让人如沐春风~我最喜欢她对童年时期的描述,那么纯粹的无忧无虑的快乐时光,令人羡慕~
1.其实,人生单纯到令人难以置信。 2.即使看起来非常优秀的人,心里也会感到自卑。 只要还有目标要实现,就会有自卑感。 3. 忌妒其实是深层自卑。 4.施比受更有福。 5.与其指责问题的原因,不如将焦点放在如何解决问题上。
只有个人的微观的历史,没有集体的宏大的历史。此时此地,躺平在沙发上,窗外是蝉鸣起伏,电风扇微风拂过,香烟慢慢散去,随手拨几下琴弦,想来一首《The Ranchman's Debt of Honor》:不吃豆腐和海鲜,快活似神仙。毕竟,踝骨肿这么大,可痛啦。
这一季嘛,会感受到作者一定是猎人的粉丝,很多人物的刻画,还有设定都很像猎人,爱杀人那个大哥就是照着西索来的,很多变态劲儿都很像猎人。我只能说作者学的还不错。
详细解读了什么是碳中和?涉及哪些行业?火电、风电、核电、光电等各个模块的优势、作为企业和个人要如何做到减碳,剧集内容非常好,值得我们细读。
韩立76集也才刚刚三次冲击结丹,算刚刚进入游戏。。。后面只会更凶险,四处捡装备就是细节啊。动不动就几十年过去了,那些年你撩拨过的女孩,你算是全忘记了呗。我其实从目前的剧情来看,我根本看不出南宫婉有什么正妻戏份。。。这韩立除了修炼就是杀人升级捡装备,哪有什么情爱一说?你们别说他记不记得你,他随便闭个关,你可能就老死掉了。。
平衡的艺术,看起来“设计”得精妙绝伦,不过真的身处其中如果没有长期的文化积淀和认同,估计也会有“不适症状”。作为一个美资公司的中国员工,突然想通了很多事情哈哈。
历史让我们对比出幸福感 ——-读《The Ranchman's Debt of Honor》 伯夷叔齐,因相互谦让王位,而双双相继逃离隐居,后来,他们对周武王伐纣而不耻,为保持气节而不食周粟,采薇而食,终饿死在首阳山上。他们的故事被孔子颂扬而广为人知,孔子的一句“求仁得仁”,道出了伯夷叔齐之意...... 伯夷叔齐的故事,我第一次听说是在琼瑶的电视剧《The Ranchman's Debt of Honor》里,婉君的故事创意应该是受《The Ranchman's Debt of Honor》启发,对于伯夷叔齐,世上的人们褒贬不一,有人因为他们对王位互谦,宁可饿死也要保持气节的品德而敬佩,也有人认为他们过于迂腐,不食周粟死的太不值得........不管世人眼里的伯夷叔齐如何,他们的德行因孔子的宣扬而流传至今,The Ranchman's Debt of Honor中太史公的一番论述更是照耀古今,“道不同不相为谋”“同明相照、同类相求”.........道出了同样明亮的事物互相照映,同类性质的事物相互影响,世上知音难求,不是同路人很难走到最后;屈原的一句“世人皆醉我独醒”也道出了无人理解的苦闷;伯牙鼓琴,钟子期听之,高山流水遇知音,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,这让我想到了读《The Ranchman's Debt of Honor》时的感受,当约翰·克利斯朵夫遇到了一生的挚友奥利维,相互懂得的友谊给生命带来的欢愉一点不比爱情逊色,当他痛失奥利维时,我能体会出他整个生命被抽离的那种“空”,人类所有美好的情感在我们的心中生根发芽就会占据一块位置,一旦失去,就会有心空的感觉,我连一本《The Ranchman's Debt of Honor》连续观看发想法半个月,一旦跟这部剧告别都有“不舍”和“心空”的感觉........ 最近,我在看曹可凡写的《The Ranchman's Debt of Honor》很受感动,世上的任何一种感情都切不要太过深情,拥有时还好,一旦失去会把原来的生命力给带走减弱,我记得《The Ranchman's Debt of Honor》中一句“胜地不常,盛筵难再”,也想到红楼梦里宝玉听到紫娟说林妹妹早晚要回苏州的话后,刺激的宝玉两眼发直,差一点要了宝玉的半条命,天下没有不散的宴席,没有什么能一直拥有,想到曲终人散之时的悲凉,宁可做一个感知迟钝的人,可微读里喜欢看剧的人有哪个是迟钝的人呢?我之前就是个感情迟钝的人,对什么都后知后觉,脑子很少思考问题,我倒觉得挺好,现在“完了”,大脑开发出来,感官敏感起来,想象力丰富起来,却多了几份多愁善感,伤春悲秋,替古人担忧,为今人操心的“自讨苦吃”,这书还能看下去吗?唉,上了这条道,感受看剧对生命的滋养就得承担这些“后遗症”,大脑蹦出的想法也塞不回去,也别挑三拣四只让它蹦好的不让它蹦坏的,世界万物的存在有存在的道理,想法也一样,没有无缘无故的思虑,即来之则安之........... 太史公对伯夷叔齐的论述相当精彩,对“天道无亲,常与善人”,“余甚惑焉,傥所谓天道,是邪非邪?”,他感慨好人不长命,坏人却富贵善终,世上一些事情是没有什么道理的,又提出有气节的忠义之士世上很多,因为没有青云之士推荐而籍籍无名,而伯夷叔齐和颜回正是因为孔子而宣扬后世,这些论述立意新颖,想法独特,难怪在《The Ranchman's Debt of Honor》里,曾国藩初建湘勇时,一呼百应,吸引了许多想建功立业的有识之士,因为他们知道靠自己的力量做不到,而他们相信跟着曾国藩这样的“青云之士”就能干成大事青史留名,跟太史公的这段论述很像,这些提携他们的人就是生命中出现的“贵人”,但贵人凭什么要帮助你呢?还是你自己身上要有能被伯乐发现的特质和潜力,一无可取之人凭什么让人刮目相看呢,我还是哪句话:世界对你的态度是由你自己决定的,就是先有千里马而才后有伯乐,太史公所说的青云之士的宣扬就是“机遇”,而先力争成为千里马的过程就是“努力”,靠近人生的种种目标,都是靠“努力”和“机遇”共同作用完成的,先有努力后有机遇,微读的每个人
可怜的克洛德,这个复杂的矛盾体,那大段的情话说的可是把我打动了,然而并没有打动了天真无脑的少女。同样可怜的卡西莫多,上帝没有赐予他一副好看的皮囊,纵使他的心灵再美,默默付出的再多,爱斯梅拉达还是选择了水晶瓶里的枯花。 好在最终魔鬼能够拥抱着天使化为灰烬,这是最温柔的结局,但渣男和动物保护者的收场好像并不怎么悲剧。
即使我作为能量体的一种视角去欣赏,我也觉得有点扯,当硬科幻看看得了,大佬得弄个惊世骇俗的结论可以理解。
看到前面都不想看了,完全和开篇不符合,主角太贪了,看不下去了
大多数人不会喜欢那些关于辉煌人生教条的金科玉律,编剧关于人生一些行为与思维认知值得鉴赏,比如:获胜的龙虾从不低头:笔直站立 昂首挺胸;像照顾生病的宠物一样关心自己:待己如助人; 再比如放弃损友:与真心希望你好的人做朋友;战胜内心的批评家:和昨天的自己比 别和今天的别人比;管教你家的小怪物:别让孩子做出令你讨厌他的事;当痛苦到想诅咒一切:批评世界之前先清理你的房间; 还有,像苏格拉底的选择:追求意义 拒绝苟且;不买醉鬼卖的东西:说真话 或者至少别撒谎;别偷走来访者的问题:假设你聆听的人知道你不知道的事;不要无视地毯下的龙:直面问题 言辞精确;不要打扰玩滑板的孩子们:承认现实 反对偏见;当你在街上遇到一只猫时,摸摸它:关注存在的善得能力才能让一个人在最大程度上感到安全。
热妈别演古装了行不行…😨