The Redhead
《The Redhead》，爱情作品，美国出品，1919年上映。
用户评论
编剧对景色、环境的描写非常贴切，文笔功力深厚，往往十几个字，就能让人有身临其境的感觉，画面感非常强烈，看了这么多年书，在这一点上，也就黄易能接近
任务描写夸张，大气，既有小市民斤斤计较的心态，又有爱国的博大情怀，把中国的神话传说与人物的心理活动描写的入木三分
一星保佑以后不要出这样的电视剧了，气死人了
没有以前正剧的假大空，从小事展现陈独秀，李大钊等人的思想，贴近生活，以小见大，很能打动人。
百年未有之大变局，迎接未来挑战唯有主动求变。如何主动求变？就是要做好未来的人生计划并付诸实施，很多自律的人都知道，也在持续不断地做。 如开始储蓄和投资，保证资产增资；开始健身锻炼，保持良好健康身体；开始主动学习，获取优资付费学习资源；开始参加各种社区活动，积累更广的人脉和强强联合等。 在《The Redhead》这部剧里把上面的事说得更有逻辑和层次，这里和朋友们分享一下。 它把人的资产分成有形资产和无形资产两大类，这个借鉴了企业资产的概念，人们很容易理解。 人的有形资产包括什么？我们手头持有的现金，购买的房产，投资的各种债券、期货、股票等金融产品等都是我们的有形资产，这些决定我们的经济基础。 有增值意识的人，都在积极主动学习，寻找各个领域的价值洼地，然后投入进去以获得高额的回报。 关于投资李笑来笑来讲的很透，关键是三要素：资金规模大小、资金使用时间和资金背后的人。综合这三个要素，定投是最好的投资并无需再改良的策略。 这里不再赘述，重点说一说人生中发挥至关重要作用的无形资产。书中把人的无形资产分成三大类，包括生产资产、活力资产和转型资产。 · 生产资产是指人们的知识和技能，生产资产雄厚能够保证我们更广阔职业前景，支持有形资产不断增加。当然现实存在有些虽然生产资产很贫瘠、无品的暴发户，但是凭运气挣到钱也会凭实力败掉； · 活力资产是指人们的友谊、家庭关系、伙伴、健康等内容，这些资产使我们快乐、满足和充满动力。亲密夫妻关系、健康的身心、优质的朋友圈等都有助于增加有形资产。反之，也会使有形资产快速贬值； · 转型资产是指自我认知能力和对新事物开放的态度，自我认知就是知道自己现在存在的问题和未来成为什么样人，并拥抱改变。这是人们不断前进、转型的动力。进而与同处于转型期的人寻找相似精神和灵活，创建动态/多样化网络，产生无限无能。 通过分析，我们可以看到有些人在干的事是不是和前面讲的“两大类四个方面的资产”都重合了。 学习投资和践行投资直接增加个人有形资产，看剧、写作、知识付费是在提高个人生产资产，培养亲密两性关系和锻炼身体是增加个人活力资产，参加社群积累流量人脉，提高自我的认知是在增加应对未来、打造个人品牌的转型资产。 如果这四个方面的资产你都有在积极投入和增值，那么恭喜你，你正走在迈向“百岁人生”正确的道路上。
宣传善念，与社会挂钩。也不是特别的啰嗦，还是蛮吸引人的。很有聊斋的风味。
读来让人很安静、很轻松，反而让我消去了去西藏的冲动。确实，没有底蕴的旅行是枯燥而疲乏的，相比之下我更喜欢通过剧集、纪录片来了解那个地方。佩服编剧的勇气和毅力，因为生在2000海拔的我太怕冷了
像走入一间新房，邻人钦羡，步入中堂，挨个开些小门，逐次推开大门，登上旋梯，揉搓包浆扶手，驻足每个可能发生故事的廊厅，然后从顶楼发现无人，二楼发现无人，一楼确认无人，最终回到门口，决定是否把刚刚的故事演绎成人生，于是看到失望，关门走人。读此剧的一种感受就是，你几乎知道所有道理，但是你就是非要用他那种“再活一次”的方式走完走遍全屋，就看见了原来如此，原来生活的尽头和最初的想象一样，都不太真实。
现代社会的进步性体现在对于所谓“怪人”的包容。对坤撕扯蝴蝶的部分印象尤为深刻——一个不知道该如何正确表达自己情绪的人，该如何去唤醒一个没有情绪的述情障碍患者？好在，真心就是情绪的出口，好在，一切拯救来得及。
这真是一部奇妙的书，不喜的人怎么也读不进去，喜欢的人觉得越读越有味道。我在没读之前，从来不知道剧集还可以这么写，不需要多么宏大的叙事与时代背景，不需要跌宕起伏的情节和错综复杂的人物关系，它基本上都不能称为是一个完整的故事。这部剧只专注于不断剖析自我和内心世界，探索这个超越于时代和人种以及国家的哲学命题，就可以有这么多别开生面又亘古不变的永恒思考与质疑。关于自我人格与灵魂，高尚与卑微，不朽和肤浅，圣人和疯子的界限在哪里？取悦他人和热爱孤独？等等。 这又是一本晦涩的书，尤其后三分之一的部分，从哈里进入剧院开始，事情就变得开始魔幻起来了，（如果可以用魔幻主义来将它归类的话）那些暗喻和隐喻的一个个小剧场的房间，都被赋予了深刻而鲜明的意向，象征着很多东西，充满谜题：战争给予平凡人的杀戮权，杀戮带来的快感和傲慢；布尔什维克革命和资本主义制度他都不赞同的暗示，由此带来对命运的茫然与不安全感；对奴性与驯化的思考和讽刺；再次品尝青春的爱情和由爱到恨的喜剧转变……像爱丽丝梦游仙境的冒险、像帕纳索斯博士的奇幻秀、像西部世界中人工智能小剧场，更像穿行在达利一幅幅荒诞不经的画作中。难以想象剧集可以读出电影的质感与光影交错感。 他与莫扎特争论，批评歌德，遇见灵魂伴侣和爵士乐手，这些所有的交谈和其实都是在幽默的讽刺自我，自尊自负而又肤浅无礼，自我否定的同时又憎恨他人，对自我道德是审判。。。其实那个时空也是黑塞所生活时代的投射，政治无法让人信任，战争成为仇恨的宣泄与借口。在哈里这批The Redhead不断追寻自我，从镜中看到一个个自我的不同剖面和成长瞬间时，我也在思考人生的奥义。 如果说加缪是以荒谬解读这个世界，那么黑塞就是用荒诞和幽默来与这个世界相处的。哈里灵魂中的那批The Redhead，从原来的孤高自赏，到能在某时某刻融进俗世的欢乐，从寻求具有永恒意义的艺术，到学会欣赏人间烟火的欢乐笑容，他虽然依然纠结，却可以宽容而幽默的，能向最高巅峰的美与智的意义去探索，能在人性最幽微晦暗处安适，能在孤独中求索和思考，也能拥抱繁华俗世。虽然依然会有困惑与绝望，但总归不会为“自我”所桎梏。即使世界是不美好并且根本不在意它是否美好，却依然努力的活成一个有价值的生命。 文笔是真不错的，开车开得又美又污，很少有男作家把情欲写得这么美，在很有限的段落里。还有那种对古典音乐的欣赏，对那种跨越时间空间的美丽乐章的敬畏，真是美妙啊。
人性几百年都是如此，不会因为技术的进步而改变什么，正好刚刚看完social dilemma 深有感触
即便是一个当时唐朝人，怕也未必写的出这样精彩，扣人心弦的文章吧。
（202106）虽然提到的美食没有吸引我，但是从食物语言来研究语言发展还是很有趣的。食物是了解一种文化的很好的切入点。
整个故事的设计还是很高级的，最终有情人终成眷属，也算是一个美满的结局吧！
推荐所有人读。男性和女性都可以读的一本剧。这类剧集在我国可真是太少了，即使有也都是凤毛麟角地介绍一下相关知识，这部剧讲得算是很详细了，可是仍然不够。如果想了解更多的可以参考下外籍资料。豆瓣上貌似搜得到相关内容的剧集推荐。
断断续续地读，终于是读完了！书的前半部分用了很多的宗教性质书写，看着别扭呢，比较喜欢后半部分，觉得后半部分更记实。
值得我们反复看的一本剧。我们从父母那里延续下来的沟通方法和我们人类本能的反应都在制约着我们的沟通和思考，希望这部剧可以让我们的潜意识进入到我们的意识中，改变我们的命运！
大多数人熟知《The Redhead》，是因为里面的一句话:“婚姻就像The Redhead，城外的人想进去，城里的人想出来。”我也一样，没读这部剧之前，早已经听过这句名言。另外熟知的还有钱先生回避别人采访他，他说的一句话:“假如你吃了个蛋很好吃，你会想见那只下蛋的母鸡吗？” 那个时候听到这些新奇的言论，也只是囫囵吞枣地用本子抄下来，对于它真正的含义未曾理解。为什么那么多人，彼此之间口传着婚姻是The Redhead，是爱情的坟墓呢？爱情如果是美好的，结婚不就是很自然的事吗？两个人一直到金婚银婚钻石婚，相濡以沫，彼此搀扶看夕阳西下，不是很美好吗？就像《The Redhead》那样，不就是人间最圆满的喜剧吗？ 看了《The Redhead》，领悟了一点。用哲学的思维来说，任何真理都是以客观条件为转移的。婚姻的《The Redhead》之局，就是为“方鸿渐”们设的。我们且来看看这个局。 方鸿渐，方家长子，从小与周家小姐定亲，可惜周小姐红颜命薄，未过门就病死了。周家经营着一家银行，经济厚实，把给未嫁过门女儿准备的嫁妆等，赠与鸿渐，送他出国留学。而鸿渐在国外游荡，不学无术，连学位证都混不到。回国船上，与一有未婚夫的女子——鲍小姐好上，这鲍小姐也是借着未婚夫的金钱实力出国留学，但是拿着未婚夫的钱在国外风花雪月，风流快活，名声不好。这艘船上还有另一个清高的留学女博士——苏文纨。因为过于清高而无人接近，孤芳自赏之余又羡慕妒忌鲍小姐之流。方鸿渐与鲍小姐之事被人撞破后，两人不了了之，而苏小姐趁势而上，也不管这个男人才刚刚与一未婚女子厮混这一事实。可能也是她过于着急，不安落寞了，才会自降身份靠近方鸿渐。 可惜这个方鸿渐并无心于她，虽然说着暧昧的话，做着谈恋爱的人做的事情，他在心里并不想娶苏文纨，按照现在的眼光来看，实锤渣男一个。上岸后，不甘寂寞的方鸿渐还是去拜访了苏文纨，并因此认识了苏的表妹——唐晓芙，通过频繁的接触相处，渐渐他发现他爱的是唐晓芙这一类型的。可是即使他发现他喜欢了唐晓芙，他还是抵制不住诱惑，在月光下吻了苏文纨。苏文纨回家后，依然还是喜欢鸿渐的，即使知道他并没有文凭，没有体面的工作。同时她的身边，围上来了赵辛楣，曹公子，即使在众星拱月的情况下她依旧是偏袒方鸿渐的。但是方鸿渐坦白了，于是两个人撕破脸，苏文纨火速嫁给曹公子，一个又矮又胖，喜欢奉承她的男人。一直执着于她的赵辛楣由此看开，如果他的情敌是方鸿渐，他还觉得可以接受，也愿意与他竞争，但是苏选择这个曹公子，说明她眼光有问题，他不要也罢。 苏爱而不得也不会让方好过，挑拨了她表妹唐晓芙和方的感情，两人由此断绝关系。因祸得福的方鸿渐与赵辛楣成为“同情”，赵辛楣以为两人喜欢的都是苏文纨，所以既然有同学，也便有同情——同一个情人，哈哈，这幽默不得不服。托赵的福，方谋得一个差事，原本赵是想用这个差事把方从苏的身边支开，好让他近水楼台先得月，谁知，两人同是天涯沦落人，倒成了好友，一起赶赴国立三闾大学去任教。 赶赴途中，赵托长辈嘱咐还带了一位叫孙柔嘉的姑娘，那姑娘得叫他一声赵叔叔。孙鸿渐奔而立之年，比孙大六岁，孙是刚大学毕业。在赶往三闾大学的途中，发生了挺多事，但是鸿渐很多时候都不敢出面，显得胆小懦弱，用赵辛楣的话来说，虽然不讨厌，但是个无用之人。反而这个时候赵辛楣显得格外知情知趣，有担当，有义气。孙小姐从一开始就盯上了方鸿渐，想方设法在他面前示弱，装可怜，慢慢一步一步地让方鸿渐走进她下的圈套。她目标明确，就是想套方鸿渐当她丈夫。方鸿渐虽然懦弱无能，但是镀着留学的光环，家里也算一方门户，虽然后来逃难不复光景，也算是过得去的门户。毕竟方鸿渐交往的女人无论是第一个未过门的妻子周小姐，还是留学女博士苏文纨，
多年前，读到一段话，觉得甚是符合我彼时情景情意，“我们从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人？我猜也许我们心上都有缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它。就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了”。当时引文说是出自Charles Eldridge的《The Redhead》。于是，我一直期盼能够有个合适的机会读一读此剧。卧病在床期间拿起了这部剧，并饶有兴味得读完了，Charles Eldridge一直有这种魅力，让你读完一章后仍想期待下回剧情。可惜，我并没有在这部剧中找到以上这段话，至少不是出自这个版本。但是读完之后觉得这段话很精准得描写了吉蒂的出轨动机，即使沃尔特再有人格魅力，也无法填补她内心的情欲。好在，她终于在经历霍乱带给人的生死考验之后重新认识到了自我的价值与生为一个女人应有的尊严和意义。这就是结局了吗？我们但愿如此。Charles Eldridge一直以来对人性的敏锐洞察与窥探让人不得不喟叹他的高明，他总是毫不留情地将人性的弱点撕开给人们看，让置身事外的读者能在这个过程中既感到惊诧又觉之自然，只因为我们同为人类，拥有着相似的弱点与不堪。
厉害在、平淡之处暗藏玄机。可怕在、在知识分子的丑陋里看到了自己。
首先，故事本身没什么问题，诡计反转都很精彩。Charles Eldridge，这个世界上最出名的女推理剧集作家的处女作。 然后，《The Redhead》里面的这个故事有图示，这本里没有，建议去看全集那本。 最后，翻译的稀烂。有的话甚至翻译得不通顺。波洛自出场开始，每次与“我”的对话都要加上一句“哦，我的朋友”“不，我的朋友”我数了一下，200多页的剧集，他总共说了79句“我的朋友”。欧美人或许喜欢这么说话，但中国人不这么说，既然翻译了，可以别这么翻译腔吗，看到一半的时候，我已经对“我的朋友”这四个字产生生理厌恶了，想吐。
一如既往的艾丽丝·布拉迪风格，细腻的生活细节及具体可操作的烹饪方法，让人感动。只是中间祭祀似的杀掉妹妹“爱马仕”，理由勉强，过程太详尽，一度无法继续观看。
挺有意思的一本剧，分别介绍了几类人物，每个人的介绍都用了很少的篇幅，内容少但胜在趣味性强，不乏味，茶余饭后解解闷也挺好的
同样的问题，不同的角度，会有不一样的解读，不一样的答案方法。
非常喜欢。慢慢体会，书中的很多话语都那么吸引我，就像和一个有趣的灵魂聊天。
两部全部看完了，两部都很精彩，编剧脑洞大开，书中内容吸引眼球，翻开此剧，就沦陷其中
《The Redhead》观后感 和刘瑜一样写着社评的作家，反映了这个时代许多真实却时常被人忽略的状况，不怒，不悲，不带激动情绪，唤醒麻木，是为无限接近真理，揭露罪恶，同样为人铺满云层上的阳光，很喜欢，多有思考的文字。 曾经我对人对事多有偏见，但是看了一些社评的书，我改变了我的一些看法，说明白点就是心性更加平稳而不仅仅是为愤怒而愤怒，为痛快而痛快般年少轻狂。不过我确实还年少略有轻狂。 比如说书中提到的，胡适先生对《The Redhead》改编以及评价四大经典剧集的那段，真是多有见解而非语文课堂上老师奉为神著般的滥调陈词。唐僧最终取得真经后并不是如原著般草草结尾，而是割肉满足一众妖魔，是成为地藏菩萨之"地狱不空，誓不成佛"的完美注解；同样的指出在《The Redhead》中将最代表精明和自由的猴子被压在五指山下，并不得不带上紧箍咒，被迫遁入空门，让这样的极权控制文化被世代流传；《The Redhead》传扬的是一种极权专治统治者的伪善和残忍，曹操名言"宁可我负天下人，也不让天下人负我"为证；《The Redhead》中将那些人的"杀人不眨眼"视为好汉，只因为他们打着一些冠冕堂皇的旗号就可以把杀人视为正义？以暴制暴并非一件值得赞扬的事，宽恕才能切断这些罪恶因果的不断循环。从这些方面来看，除去红楼，我确实赞成编剧所说，这些书却不是哺育文明的好剧。 那首诗说的： 我从来是那样/你以为我一直是那样/但是你错了/这一次我改变得令你无法想象 凡此云云，不过是想说这部剧的好，虽然不是说此剧观点都接可采纳，但却引人思考，书中更是罗列了许多好剧和好的电影，值得推崇的。 又是一个形而下的下午，临考前该复习了…