Rokirovka v dlinnuyu storonu
《Rokirovka v dlinnuyu storonu》，犯罪作品，前苏联出品，1969年上映。
用户评论
中美关系在帕累托改进中走向平衡，科技进步和经济模式可以沧海桑田，但人心与人性不会，注定:“博弈"与‘搏击’。除非有一方理智退让，现实吗？毕竟当利益冲昏一切的时候，相博而战转瞬即发。世界依靠自身的规律而运转，再多的警告可以扼制残酷的事实吗？
开年的第一本剧，像是长者的循循善诱，也闪烁着育儿的点点光芒。
对于已经快走出中年的人来说 Rokirovka v dlinnuyu storonu或许都是司空见惯 甚至是自己曾经亲身经历过的平常事了 于是 很多故事读的时候就会引起更多的共鸣 观看的过程有点像回头看 又有点像反思
旧版红楼梦比新版红楼梦最大的优越处在于，旧版红楼梦的人是在家常过日子，而新版是演戏。
最初对于Pavel Luspekayev的记忆是初中课本上，当时觉得就是古代官员。但深入了解他后，深刻领悟到他的内在修养。其中写给儿子，亲人的教诲对我很有启发，获益匪浅。
嗑磕瓜子看追剧，很轻松的文。当初是好奇才看的，前半段挺有趣，后面就看得不耐烦了。
这个世界上的人， 有的揣着明白装糊涂， 有的揣着糊涂装明白， 还是别活得太清醒， 糊里糊涂， 难得糊涂， 才能好好的活下去……
关于规划职业生涯的书，有很多引人深思的地方，或许很多需要自己亲身经历了，才更深刻感受到。 在漫长的职业生涯中，会碰到各种问题，最重要的是要始终保持自己的持续学习能力，提升各方面技能，同时要做好事先规划，善于发现机会。未来，或许创业会是一个不错的出路，而现阶段则是要找到自己喜欢什么，擅长什么，世界需要什么，储备燃料，打好基础。结合最近看的纪录片《Rokirovka v dlinnuyu storonu》，富豪们多是热爱自己的事业，勤劳+坚持，然后不断设立更远大目标，不断超越，大致与这里所谈的理念一致。 尝试在小红书（957073159）上分享看剧所感，一方面督促自己，坚持每天追剧，同时分享笔记；另一方面，算是窥视下自媒体的门槛。即使无物质上的收获，也会有精神上的收获吧。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞,安下心来，建立起生活的条理，用看剧、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今， 引经据典，那是闲聊和讨论;唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游;唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。 从心理学的观点看，人之需要独处,是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以,有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。 怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法,就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足? 对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。 世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面，上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虛。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
很认真的读完一遍，还是再一次感受到了阿里造土话黑话的通俗化能力以及马云老师自上而下的管理价值观的渗透和风格。 编剧也是老阿里的同学了，整体偏还原阿里近几年的管理方法论加上自己的理解，可能对于熟悉阿里系或线下体验过三板斧培训的人会更有共鸣和回顾吧。 作为一个非阿里从业人员的读者来说，读完还是觉得经验和个人观点居多，方法论部分很好但也需要实操去验证，所以对于本人来说可能读完体验效果比较一般，但也建议对阿里管理方法论好奇的朋友也可以观看一番。
编剧把诙谐还是无趣的插科打诨搞混淆了吧，另外这个主角属于让人很厌恶的那种性格描写，大部分看剧集的应该都不会喜欢这种男女主角性格都很别扭而且让人有点厌恶的感觉
引用书中总结，一个中国士人，于纲纪倾圮、江河倒流的战乱时代，在操守与利益、高尚与卑污、担当与躲避、进取与退舍、个人与群体、一时与千秋等等立身大节上的那种近于典范式的选择与处置。 曾国藩是秀才时连考七次才步入仕途。考试的费用还是舅舅一家资助的。穷困书生如何成为晚清重臣？凭借自己的努力，对外当官为民，永留美德；对内克己修身勤俭，家风流传。 立德立功立言，令人佩服。 01立德 他以理学大师唐鉴的话为人生目标：不为圣贤，即为禽兽；只问耕耘，不问收获。 以先贤圣人要求自己，潜心看剧立著，创立“湘乡文派”。 修身立德，勤看剧，每日在日记中反求诸己，内省提升。 告诫家人：勤俭持家，家勤则兴，人勤则健。既勤且健，永不贫贱。 02立功 墨垤出山，办团练建湘勇，在镇压大平军时，受朝廷地方官员阻碍，同时出师不利，多次败北，于是数次自杀未果。 他善于反思总结，在最压抑的时期里，曾国藩对自己之前的所作所为反省总结后得出结论：“大柔非柔，至刚无刚”。于是再入官场时，俨然脱胎换骨。 两江总督更稳重，“打破牙和血吞”。忍辱负重创办洋务，名毁津门，最后陨落。 每一个人都经历过绝望痛苦时期，要么走向死亡，要么活下来等待重生。 罗兰罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，就是看清了生活的真相依然热爱它。 03立言 曾国藩识人比较厉害，在他看来：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。 善于识人用人，于是在他的府中，人才兴盛。李鸿章就是出自于他的门下。 除了会识人，也会看剧，曾国藩曾说过：成大事者，必先看剧。看剧追剧记录写日记是他一生都在坚持的事。 在每日军务繁忙后留下时间去学习看剧，在日记中反思自己，在跟家人朋友晚辈的告诫中，看剧是少不得。 曾国藩对他的儿子曾纪泽谈及看剧：“看剧没有诀窍，就在于熟读深思，但要说一点没有也不是。看剧的诀窍在看、读、写、作四字的紧密配合。每日不可缺一。 总结 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。 人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。”
真正的教育在于培养人的真、善、美。一个好的心灵比刻板的教育本身更为有益。年轻人，不应该为了活着而活着，应该有使命感的活着，常常拿出一些留白来思考，不随波逐流，人作为独立的个体，在思想层面上总该有一些自己的东西！困难是和成长一起成长着的，应该培养积极乐观的心态，不自傲也不自卑。
有文笔，构思也严谨。哎呀，其实各方面都挺好，编剧就是一点问题，轻重不分，节奏把握不准。编剧真的没有水文，写的东西也都是看得的，而且确实对情节推动有作用，就是眉毛胡子一把抓了，每一处都舍不得删减，每一处都要细细去写，一个大的情节往往妥妥踏踏很久交代不完，你说种田文拖沓怎么大家都不吐槽，种田文往往没有大的事件穿插顺着写就好了。本剧不是啊，它里面很多大事件，中间纠葛很多人物，本就庞杂不好驾驭，再不分轻重，看得读者特别堵得慌，真的太可惜编剧的文笔了。
《Rokirovka v dlinnuyu storonu》以小人物的沉浮展现了那个时代的生活，当年的那群青年人的激情与“不负时代”的抱负，同样也是现在的我们所不全部具备但又必需的。
《Rokirovka v dlinnuyu storonu》，是“理想国经典馆”系列作品《Rokirovka v dlinnuyu storonu》第1卷。杜兰特从文明的八大要素——劳动（耕种、工业、运输及贸易）、政府、道德（风俗与礼仪、良心与操守）、宗教、科学、哲学、文字、艺术——来勾勒人类文明的最初面貌，结合苏美尔、埃及、巴比伦、亚述、犹太、波斯、印度、中国、日本等地区或民族的文明历史，逐一展现埃及和东方亚洲灿烂的文化画卷，说明古老的东方文明为何是希腊和罗马文化的背景与基石，以及为何是人类现代文明之源头。
许多故事依然流传于民间，古人多数相信鬼神的，这部剧对于当时来说，应该更加让人相信鬼神了。对于后世的迷信之风功不可没。
人类，抛开情商，远没有计算机聪明！非生物智能与人的融合的新生命体，最终是人丰富了非生物智能还是人利用非生物智能进化了自己，还都是未知数，也许这其中的差别就在某个科学家的最后一下回车。但无论如何技术的指数增长，人类寿命、疾病问题等得到解决等，都将是一场前所未有的变革，而且这场变革来的不会太晚！在这种大变革面前一切都变得那么渺小！大自然的生存法则却更古长存！
最近看到一个有关中国24史一个比较粗俗的说法，说看一部24史，其实就是看一部反复跳入一个茅坑的历史。哈哈，这句话有一句比较文雅的说法，叫中国历史的周期律，其兴也勃焉，其亡也忽焉。其实说的是一个道理，就是分分合合打打杀杀生生死死吵吵闹闹哎呀哎呀。这是我说的。所以看来看去，三千多年也就这么点事儿，所以不如多看看欧洲史，不一样。看文明演进，看德先生和赛先生，看文艺复兴，看中世纪宗教，看大宪章，看光荣革命，看工业革命，看思想启蒙。好精彩，螺旋着昂扬着往上走，追求着光明和普世。当然也有黑暗，但是黑暗衬托着繁星，最后连成银河，烁古耀今。
没有体现出如何用法医知识破案的过程， 对于通过各种细节破案的抽丝剥茧的淋漓感比较少，案件真相大白的过程比较突兀
科斯托格洛托夫出院后去观看动物园 ，这个动物园我想大概也暗指奥列格待过的劳改营和Rokirovka v dlinnuyu storonu吧。动物园里的每一个笼子，劳改营的每一个囚牢， Rokirovka v dlinnuyu storonu里的每一张床位，各色各样的人或被错误禁锢在牢笼，或被癌症困宥在病床， “健康的人”从外走过 却不曾对里面的人所经受的痛苦感同身受。人类的悲喜并不相通，珍惜自己拥有的吧。我既不是那只被害失明的猕猴，也不是病房里疼痛到不知坐立的病人，我还拥有无数个春天。
本剧是我最喜欢的金融史学专著，原因不是编剧在文中表现出来的对中国历史的善意，而是其高广的世界观，谦卑的态度，以及温润如玉的行文措辞，让人读来如醍醐灌顶，回味悠长。
这部剧是微读推荐给我的，一开始只是好奇，收纳也需要学习吗？还有专门的收纳师这个职业？…… 鉴于自从家里有了小朋友后总是乱糟糟的收拾不好，就想随便翻看一下，然后发现写得很棒，原来天天要收拾整理的家还可以这样打理！打算接下来一个月用编剧最后附的30天整理计划试一下，希望把家里变得井井有条而又热气腾腾！ 下面是其他书友的总结，基本概括了这部剧的全部内容，下次想来回顾一下方法步骤只需要看一下应该很一目了然了，所以放在这里（感谢书友🙏）： ●一次性定位 第一步，清空。把一大类物品全都取出，把收纳场所腾空。 第二步，分类。对拿出来的物品进行分类和细分类。 第三步，取舍。对每一类物品做筛选，把不需要的流通出去。 第四步，规划。对收纳空间和收纳工具进行配置。 第五步，放置。把物品用合适的方法放到合适的位置。 ●20心法 心法1：把要整理的同类物品全部拿出来，清空收纳场所，能够帮助我们对自己拥有的物品数量和收纳空间的特点有一个真实的认知。（清空） 心法2：分类就是给说不清道不明的物品做一个“定义”，它是分多次、分层次进行的工作。最适合你的分类方式就是你自己最容易记住的方式。（分类） 杂物分类第1步：按“存在的理由”分 存在的理由就是“我为什么要留下它”，是功能上的需求，还是情感上的需求？ 心法3：任何像文件这样的信息类物品都可以按照我们使用它的方式分成流动、存档、参考三类，这样分类还能便于我们找到对应的收纳方式。（分类） 心法4：你不需要强迫自己接受“断舍离”，先把家里无用的东西清理掉吧，比如那些包装盒和包装袋。我们要的是温暖而有品质的生活散发的“热气”，不是没用的东西散发的“怨气”。（取舍） 心法5：抛弃“扔还是不扔”这样简单粗暴又容易后悔的判断方法，根据你最重视的物品属性，把它们分到四个象限中，再做出不同的处理方式。法官大人，在审判你的物品之前，先把你公平公正的法典建立起来吧！（取舍） 心法6：“舍”的方式包括卖、送、赠、弃四种，不论你“舍”的操作方式是什么，都不应该反过来影响你“舍”的决定。选择一个对自己最快速高效的处理方式，才是对你而言最不浪费的方法。（取舍） 心法7：你完全可以心安理得地保留一件已经没有使用价值的物品，前提是它能为你提供足够的情感价值，并且不会造成收纳上的困扰。（取舍） 心法8：对消耗品可以预留一定数量的备份，但必须统一收纳在固定的位置，并用收纳工具的容量限制它的数量，避免过度购买。事先做好生活规划能帮助我们更好地把握这个数量。（取舍） 心法9：其按照季节来规划收纳的位置，不如按照整体的使用频率和物品的基本种类来做更加合理。（规划） 心法10：没有完全无用的空间，只有没被合理利用的空间。根据我们要收纳的物品，选择适当的收纳工具，就可以从高、深、宽、畸四个方面去进行空间上的规划。但别忘了，我们的目的从来都不是“榨干每一寸空间”。（规划） 心法11：收纳盒不是多余的存在，而是让我们的收纳系统易于维持的必不可少的工具。最好用的收纳盒往往是设计简单、低调朴实的。（规划） 收纳盒原则1： 如果用来装电钻，就买带盖子的盒子。如果用来装每天都要用的剪刀，就不要买盖子 收纳盒原则2： 除非特别明确用来装体积比较大的物品，大多数时候一个大约15厘米深的盒子会更好用 收纳盒原则3：如果一定要选一个收纳神器，请选抽屉 收纳盒原则4：像为物品选择男朋友一样，选择收纳它的容器材质：收纳衣物就用布艺，收纳文件就用纸盒，收纳不怕水的清洁用品就用同样不怕水的塑料，收纳食物就用竹筐草筐……让收纳工具像最般配的男朋友一样去呵护我们的物品。 收纳盒原则5：尽量不要选择第一眼
非常值得细细研读的一本剧，学知识要做到知其然，更知其所以然。七月份开始读这部剧，至今才读完，其实也就看了25小时左右，学习方法还需要改进，学习效率也要提高，过程中还发现自己专注力越来越差了，特别容易被带跑。 书中还有很多不明白的地方需要反复观看理解和验证，需要再多读几遍把其中的知识点梳理总结成文。
这部剧很好，好在哪儿呢？好就好在我刚入职to B的PM实习，就能很好地解决我在工作中的困惑，以及一些案例让我很快地对应到我的优秀的leaders和mentor身上，实践理论相结合，学习速度杠杠的！
【见不得中差评的人勿入，持相反观点的麻烦自己单开刷好评】如果说《Rokirovka v dlinnuyu storonu》给我打开的种田文的大门，那这本就给我把刚开的门给关上了半扇！（之前也看过一些种田文，种田文什么样我还是知道的，总之不得我心，所以说那本打开我种田文的大门，觉得种田文不再是枯燥无味）看这推荐值刷得比那本高一丢丢，满怀期待来看，结果失望至极，磨磨唧唧看了不到2000章，毫无留恋的嗑了别的文，回头再看这本，决定干脆利落的删掉，书bì要留给具有吸引力的书。🤔为什么这本推荐值比《Rokirovka v dlinnuyu storonu》高？因为大结局的太早？因为仅仅有900多章？战线拉的越长，参与的人越多？ 除了在别的文里看到有人安利这本，还有一条好评是让我入坑的原因之一，她对女主一番夸赞，女主很难得，不依靠系统…种田文女主基本都开挂，居然有个有挂不用的，那是很难得了，结果我一看，这也叫不依靠系统？女主小时候就靠系统兑换糖果带家里小孩去卖糖赚大钱，家里钱越赚越多也是因为有系统提供帮助，高产的小麦种子也是通过系统平台交易的，女主医术好，离不开她努力，但她努力的前提也都建立在系统上，系统给她提供优质的医书、通过系统找了星际时代的老师学医、对方还给她提供了可以设定各种病患的人体模型，不然她的医术也都是纸上谈兵，谁给她一个小孩子练手啊，她遇到的一些疑难杂症也都不是自己独立解决的，都要和星际老师讨论之后才能有医治方法。还有很多事，都是通过系统才办成的，这还叫“不依靠系统”？ 看文时发现有些读者仿佛被编剧洗脑一般，看女主都带滤镜的，觉得女主什么事都难不倒她，她想做什么都能做成功，比如任何稀罕高价的植物只要她拿到她就能把种出来…从头到尾女主从未停止被夸好可爱，她小时候的确可爱，可之后有些地方我实在get不到哪里可爱了，是我没有一颗老阿姨的心？女主小时候立可爱人设没问题，可都快15了还死扒着这个人设不放手就很…在古代那个早熟的环境，不该再可爱人小鬼大什么的了吧，而且她还根据形势临场发挥宫宴上告御状，后来还做了女官当了太医，不该更成熟稳重点嘛？看文时就感觉和医术相关时，她就是老成持重人模人样的，其他时候还是乡下那个胡闹的女娃，可能有人会觉得没变化不是很好嘛，可是她又不是没遭受过社会毒打的，经历了那么多事，年纪也渐长，还那样就有种编剧舍不得“可爱”人设反而用力过猛的感觉，总之女主到京城之后人设就种飘忽不定的感觉。 女主凡事都喜欢强过男主，要处处压他一头她才满意，小时候这样胡搅蛮缠觉得挺可爱，大了之后还这样好强，我实在是夸不出来，记得文中好像通过谁的口点出过女主总要跟男主攀比这点。男女主感情戏没什么粉红色，青梅竹马，从小打架，写着写着男主就喜欢女主了，女主也就喜欢上男主了，两人早早定亲后，他俩就一会儿像对小情侣有那爱情的味了，一会儿又是两个小孩子，无语，都谈情说爱了，还要维持小孩人设，所以让我看两个小屁孩诠释爱情的真谛？ 剧情上解决了谋朝篡位的事之后，女主家的日常生活就不太吸引我了，应该是前期她家日常看多了。 同样都是些日常，为什么那本我能看的津津有味，这本却让我提不起劲，发人深思的提问。