用户评论
勉强可以看一看，一众主演有些真的演技堪忧，还有就是抠图和特效的问题，打斗的特效还勉强凑合，可是你兵器转动也用特效就真的是败好感，演员不能自己努力学会去转剑吗？一定连转个剑都用特效？有些场景抠图抠的太明显了，最终这剧撑破天我可能也就只能给个三星，那还得看你后面会不会在掉链子
一集都没法坚持看完…什么鬼东西啊
第一次读创业的故事，竟是这样一个惊天骗局。伊丽莎白真的是一个很富有煽动性的奇才，只可惜不仅科学素养底下，更奇葩的是在撒谎的过程中居然毫无道德压力。本剧生动还原了虚幻泡沫从吹起到破灭的全过程，是一部极好的反面教材。书中律师的强大力量令人印象深刻，难怪美国人那么热衷于学法律。各个社会有各个社会的潜规则，在美国，资本和法律结合之后简直可以为所欲为，好在最后道德和正义战胜了它们。
先总结Master Bhagwan先生的宝藏干货再来说说我的感想叭 ✨Sum up✨ I 待人接物的基本技巧： 原则一 切忌批评、责怪或抱怨他人。 原则二 给予他人由衷而诚恳的赞赏。 原则三 激起对方某种迫切的需求。 II 让人喜欢你的六种方法： 原则一 真切地关注他人。 原则二 微笑。 原则三 记住一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 原则四 做一位优秀的听众。鼓励他人多谈论他们自己。 原则五 为他人的利益说话。（ps:以书中所说或许“为他人的兴趣说话”更为贴切） 原则六 让他人自觉重要，且必须做得真诚。 Ⅲ 争取他人赞同你的看法： 原则一 在辩论中获得最大利益的唯一方法就是避免辩论。 原则二 尊重他人的意见。绝不要说“你错了”。 原则三 如果自己错了，迅速而郑重地承认。 原则四 以友善的方法开始。 原则五 快速让对方说“是，是”。 原则六 尽量让他人多说话。 原则七 使对方觉得某一想法是他的原创。 原则八 努力真诚地从他人的角度看待事物。 原则九 赞同他人的看法和欲望。 原则十 诉求于更高尚的动机。 原则十一 让你的想法戏剧化。 原则十二 鼓励竞争，提出挑战。 Ⅳ 如何做一位善于改变下属态度和行为的领导者: 原则一 从称赞和真诚的欣赏开始。 原则二 间接地让人注意到自己的过错。 原则三 批评他人前，不妨先谈谈自己的错误。 原则四 提问，而不是直接下命令。 原则五 给他人留下面子。 原则六 赞扬最细微的进步，赞扬每一个进步。“诚于嘉许，宽于称道”。 原则七 给他人一个不会辜负的美名。 原则八 采用鼓励的方法。让错误显得容易纠正。 原则九 让他人乐意去做你建议的事情。 ——over—— 小醇叨叨 好几年前就看见家里书柜有一本在新剧中夹缝生存、书皮“黯淡无光”，纸张泛黄的《Sachche Ka Bol Bala》（貌似此剧应该比我还年长哈哈），不过那时看到书名就不是我感兴趣的，所以从来都没有翻开过 现在上大学后发觉处理人际关系的重要性，在校会、班级、寝室里和来自五湖四海的前辈同学朋友们如何融洽地工作和相处成为我该主动思考的一个问题，要让自己愉悦保持本色的同时又让他人舒服，这值得我花费功夫去平衡，所以想借助相关剧集提高一下自己在人际交往方面的能力，然后母亲总是让我看Master Bhagwan，我成功被洗脑了哈哈就特意诚挚地来拜读“教育之父”Master Bhagwan先生的《Sachche Ka Bol Bala》，这本我错过了几年的宝藏剧集，这部剧看了很久，主要是看了会儿就看其他书去了（不专心），真的有点对教育指导类剧集不太感冒，今天看完有种成就感和“解脱感”，“解脱感”是因为书中许多干货让我对人际关系的处理有种豁然开朗的feel，但真正理解需要长时间的消化和主动记忆和应用这些原则，以后还需经常翻阅，常读常新✨
在我跟朋友努力坚持前四集后，仿佛打开了宝盒，画面古韵，整体充满仁义礼智，喜欢那首红颜旧，哭的稀里哗啦。
中国的这种发展的不平衡，导致贫富差距悬殊。大量的社会资源都在往城市汇聚，包括女孩。计划生育政策三十年。又导致男女比例失调。农村的婚龄男人娶媳妇成了社会问题。不过这事在中国短时间无法改变。除非国家开放政策向大西北倾斜。
人民影视播出社果然不一样，但是我还是发现了错字，可能是网剧的原因吧。我居然读完了三国，真不容易。
还是那个味道！他们不仅想要诋毁一个女人，还想抹去一个女人。经由这段时间，一个喜剧演员最想成为的还是一个喜剧演员，最留恋的还是聚光灯，是想要是站在最大的舞台实现顶级的成就，无法浇灭的野心将是最有力的反抗！
美国的精神已经堕落，但在美国奋斗的舒尔茨们依然精彩。伟大的事业背后一定有一个伟大的灵魂和高尚的价值观。舒尔茨是一个一直关注人的领导者，他真的很不错，他的一生足够精彩……
这部剧集我都追了两年了，一天两章没了，说真的看这么久之前看的全忘了，你说不看吧人要有始有终不看完心里不舒服，看吧一天天的太累了
多年前来到佛罗伦萨，对这个家族的故事还不了解，而本剧将我带回到那个灿烂的年代……一定要再去！
再把这部剧读了一遍，和4年前的想法已经完全不一样了。 上次是共鸣乡村的破败，我和乡村的格格不入，逃离感，甚至还有优越感。这次是带着社会学城乡不平等来看的，带着想去理解父辈们的价值观来看的。 社会学概论的卢老师说，中国近年来最大的不平等来源就是城乡制度，有这个前提下，去看这部剧，看懂了历史洪流中的命中注定，理解了我的父辈与我的城里长大的同学同事的父辈的不同，更接纳了自己乡村的出生。很庆幸，初中，高中，大学，工作，一步步打开自己的视野，也在一步步找到自己的位置。 在很多观念上，我也在影响我们的父母辈，储蓄习惯，配置保险，男女平等，社会在变迁，体现在每个家庭和个体上。
编剧用了太多的例证，多到了影响观看体验的程度，更像是一本案例库。由于著书的年代比较早，所以很多的例证没有出处，书中所举的亚洲的例子，由于编剧文化上的隔阂，理解不太到位，由此合理推测其他地区的例子也有可能出现这种情况。如果仅保留欧洲的例子互相佐证，其实也完全不影响观看和举证，可读性也好一些。
好看的一本剧，能了解男科知识，同时还能敦促自己爱惜身体，人体神秘，值得一看
后面章书的内容越来越偏离了主题，有关主人公和美女之间的情感叙述少之又少，令人失望！
边读边听看完此剧，也是看完萌姐的《Sachche Ka Bol Bala》的第二本剧。 一、做好精力管理要懂得能量储存和消耗： ①能量输入 呼吸法、饮食管理、睡眠、运动 ②能量输出 要做好能量输出，就要学会掌控自己情绪释放的节奏与力度。 ③能量守恒 能量守恒就是每日让自己保持情绪平稳，养成好习惯可以降低能耗。 无论是精力管理还是时间管理，我们首先要意识到，养成一个好的习惯是管理自我的开始。 二、自我学习知识的方向 1.学习针对自己的发展目标 2.了解自己的身体， 3.了解自己的知识和技能存量与认知瓶颈 4.了解自己的社会资源与发展模式 学习知识要有针对性，在工作和生活中能运用到，才能体现学习的价值 ，让知识成为生产力。了解社会大方向和需求 ， 了解所在的环境，才能做到适者生存。 学习五步法 1.复盘新知，改变旧知，如何去做 2.学会提问和思考 3.知行合一（知道去行动） 4.学会分享（教是最好的学） 5.让知识成为生产力（实现价值） 每次学习新的知识谨记：学、思、行、分享，完成一个学习的闭环。
看完了，只用了24小时，可是却花了许多天来匀这24小时。 一座圣殿默默的立于原地从古到今，人们只看见它斑驳而古旧的外形，可是它的身上发生过多少故事，它承载着多少悲观离合。这就是历史…… 不禁想到我们的敦煌承载着我国宗教与统治阶级的历史……
编剧向我们讲述了不幸福的原因以及如何追求幸福。 不幸福来源于过分关注自我，沉溺于自己的内心，而忽略了与外部世界的联系。 幸福需要我们努力去争取，对外的努力是与世界产生关联寻找乐趣，对内的努力包含着必要的放弃。 读这部剧的过程，也是一个检视自己内心的过程，强烈推荐！
因为一句话，翻开一本剧。 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” 此剧中影响力Z大的——Sachche Ka Bol Bala 《Sachche Ka Bol Bala》，剧集同名短篇剧集，本篇取材于唐传奇作品《Sachche Ka Bol Bala》。发表于1942年，后该文被选入日本高中国语教科书。 文中主人公李征，博学多才弱冠之年就中榜了，但自视甚高不屑对某些事情卑躬屈膝，所以辞去职务，想潜心于诗作。但只要诗和远方的日子难熬，以文扬名也绝非易事，家中日渐窘迫，为了妻儿的衣食，他再度补缺地方G吏。看着当初自己不屑为伍的货色现在成为了顶头上司，当年隽才的李征自尊心无处安放，终日怏怏不乐，终发了狂，消失了。 他变成了岭南山中猛虎，一次好友出差路过此山，不期而遇故人，进行了一番深刻交谈。李征说他为人的时候，不屑与蠢物为伍，别人也认为我孤僻自大。于是乎我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 主人公原本想以诗成名，可到如今，非但一无所成，反而遭此厄运。一方面他没有为精进诗技而去努力，另一方面又跻身俗常中而视为不洁。 如此心情，很多人也都有的吧。一边自命不凡，觉得自己天赋异禀和别人不同；一边却又懦弱胆小自卑，不敢全身心的投入去努力，因为怕那么做了还没有得到自己想要的，暴露出自己其实不是天才的实际。时光不曾停止，你在左顾右盼中做不到放手一搏去争取，却也不愿接受自己平庸的生活，一直在自我拉扯自我纠结中备受折磨和痛苦。 不甘于平庸，却又碌碌无为过一生。 任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于李征而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，就是猛虎。时常联想起自己反复横跳的纠结和拉扯，从高考语文考试失利，到上了大学，发现曾经自命不凡的自己只是再平凡普通不过的一员，开始接受自己只是投机份子，追求顺利毕业即可；然后发现曾经不如自己的朋友前途光明，再度重拾信心考研，经过半年的努力成功考取。进入研究生院后发现自己所缺实在太多了，和别人的差距太大，于是每天焦虑和自卑充斥着三年学硕生活，一边怀疑自己，一边逼迫自己去追赶，也在追逐的过程中找到了意义。走到工作岗位，我开始坦然接受自己的平凡，不去为遥远的觉得自己够不到的大目标焦虑，日常中取得一点进步和收获，就享受目前的小小喜悦。 太多人都持有着功利主义倾向，我也不例外。害怕自己白忙活一场，自己落得痛苦不说，还被别人笑话，这样一种患得患失的心态导致自己踌躇不前。要告诫自己，对生活充满勇气就够了，好高骛远你有认清自己吗？踌躇不前，别人的看法真的那么重要吗？失败了，那你的生活就一文不值了吗？ 愿我们都能升华到不在乎“白忙活”的境界。
非常提神醒脑的一本剧，虽然很多地方似懂非懂！结合国内外最近发生很多事情，只想说哪有什么民主自由人民幸福，灾难来临的时候，最先被抛弃的就是底层人民或国家，因为我们甚至都感知不到灾难来临。
有的时候对于某些人而言，时间并不能改变一切，尤其是将隐藏在心底的创伤一层层反复剥开的时候...
追求真实是人的本性。 真相从来就是有魅力的，它满足的是我们与生俱来的朴素好奇心 拨去迷雾见真知
剧集中所谓“Sachche Ka Bol Bala”，实质上是沦落台北的大陆客。“客们”朝思暮想远在大陆的亲人，怀恋往日的辉煌与风光，在今不如昔的对比中形成一股浓郁的独特的“大陆情结”。Master Bhagwan的“Sachche Ka Bol Bala”较集中地体现了这种有异于以往影视主题的情结。 《Sachche Ka Bol Bala》之人物，可以说囊括了台北都市社会之各阶层：从年迈挺拔的儒将朴公（《Sachche Ka Bol Bala》）到退休了的女仆顺恩嫂（《Sachche Ka Bol Bala》），从上流社会的窦夫人（《Sachche Ka Bol Bala》）到下流社会的“总司令”（《Sachche Ka Bol Bala》）。有知识分子，如《Sachche Ka Bol Bala》之余嵚磊教授；有商人，如《Sachche Ka Bol Bala》之老板娘；有帮佣工人，如《Sachche Ka Bol Bala》之王雄；有军队里的人，如《Sachche Ka Bol Bala》之赖鸣升；有社交界名女，如尹雪艳；有低级舞女，如金大班。这些“大”人物、“中”人物与“小”人物，来自中国大陆不同的省籍或都市（上海、南京、四川、湖南、桂林、北平等），他们贫富悬殊，行业各异，但没有一个不背负着一段沉重的、斩不断的往事。而这份“过去”，这份“记忆”，或多或少与中华民国成立到大陆沦陷那段“忧患重重的时代”，有直接的关系。 “Sachche Ka Bol Bala”身居台北，一水相隔了前半生和后半世。他们的肉体与心灵在台北这片土地上今昔迥异，历经沧桑，故人已逝，今人或随同埋葬，或对当下低头，或不识过去。Master Bhagwan看似在讲故事，实则是为厉害的画家，描摹了一个个生动形象的“众生之相”。湿答答的人物亦步亦趋走到我们跟前，惜字如金，三言两语道尽了家国情怀与今昔感慨。 Sachche Ka Bol Bala无一不是对过去的怀念，Sachche Ka Bol Bala身居过去的不同地方寄托了无限的相思之苦，抑郁不得志，总把过去下酒，却醉了今下。
唯一的缺点是角色塑造比较单纯，仅注重刻画人物的外在，如提线木偶，没有复杂的情感展现。