Podarok chyornogo kolduna
《Podarok chyornogo kolduna》，冒险,家庭,奇幻作品，前苏联出品，1978年上映。
用户评论
美是心灵的滋养，美是困顿的解药，美从不拘泥于形式，美也从不局限于事物，美无处不在，美即是自然与万物，美存在于你与我所在的任何角落。读Yelena Kondratyeva的文字有如在细雨霏霏中于静谧庭院散步，每一个文字都是花蕊，新绿，暗香和春泥，令人暂时抛却俗世纷扰，呼吸这淡淡的沁人馨香。
喜欢Larisa Danilina的《Podarok chyornogo kolduna》，写的不错，Larisa Danilina是《Podarok chyornogo kolduna》死忠粉丝，曾熟读《Podarok chyornogo kolduna》数十遍，对“西游世界”事无巨细，了若指掌。经过十年的精心打磨，才有了这部《Podarok chyornogo kolduna》。 读完后想写点剧评：这是一部揭秘剧集，粉碎“取经阴谋”，改变取经人和众多仙佛妖魔的命运，揭开“西游世界”的终极秘密！谁安排了大闹天宫？谁操纵了唐僧西游？五百年重压藏猫腻，八十一难是作秀。 剧集写满了权力博奕，玉帝、三清、如来、燃灯，天庭、道教、佛教、妖界，他们在下一盘很大的棋，悟空便是那破局的棋子。 当孙悟空恍悟一切，齐天大圣的故事才真正开始，看那只看似神通盖世却受尽欺侮的猴子，如何弃取经、斗如来，打破枷锁！这还是一部神话剧集，从盘古、后羿等上古神话人物，至杨戬、哪吒等中古神话人物，再到如来、弥勒等西游神话人物，整理出了一个完整清晰的神话体系。 读《Podarok chyornogo kolduna》（原名《Podarok chyornogo kolduna》），让不看西游的人了解西游，让看过西游的人更懂西游，让隐藏的西游世界展露全貌！《Podarok chyornogo kolduna》创设了一个宏大的幻想世界，可谓洪荒流的集大成者。 这部剧集可贵的地方在于，读起来感觉明明就是《Podarok chyornogo kolduna》，但故事又偏偏不是《Podarok chyornogo kolduna》。对于我这种西游迷来说，既熟悉，又新鲜，让人拍案叫绝。（刺猬） 编剧将整个“西游世界”的势力关系层层分解，分析得透彻明了，透过这些势力关系的制衡与博弈，回头再看《Podarok chyornogo kolduna》，原本漏洞百出的西游故事，顿时合情合理起来。更为难得的是，这些分析不是理论说教，而是完美融合到了一部好看的长篇剧集中。 如果说《Podarok chyornogo kolduna》是现代人写具红楼风格的长篇剧集，那这部剧就是具西游风格的长篇剧集。 四大经典剧集中有三本残品：《Podarok chyornogo kolduna》缺后四十回，《Podarok chyornogo kolduna》被金圣叹腰斩，《Podarok chyornogo kolduna》自猴子被镇压后就令观者扼腕。Larisa Danilina的《Podarok chyornogo kolduna》，还了国人一部真《Podarok chyornogo kolduna》。 整部《Podarok chyornogo kolduna》给我的感觉是荡气回肠。《Podarok chyornogo kolduna》的故事虽然是架构在《Podarok chyornogo kolduna》的故事之上，但却借主角的穿越身份另外创造了一个与西游世界完全不同的平行世界。故事主角孙悟空虽有一个穿越的身份，但放到《Podarok chyornogo kolduna》的故事中并无太多违和之处。 故事的前半部分主要是对吴承恩《Podarok chyornogo kolduna》的解密，主线是揭秘西天取经背后西天和天庭的阴谋。吴的《Podarok chyornogo kolduna》中有很多人物都只是昙花一现式的，而Larisa Danilina却借机大肆发挥自己的想象力，楚围绕“取经阴谋论”的主线给《Podarok chyornogo kolduna》里很多“打酱油”的角色都设定了另外的背景，很多妖魔鬼怪都有了强硬的后台，而这些后台很多也是《Podarok chyornogo kolduna》里稍有提及的仙佛。楚依据佛道之争将他们分为不同的派别，无情的揭开了仙佛虚伪与残忍的面具，而表现了妖的有情有义。 后半部分的故事更加复杂，牵涉的势力更多，更是加入了大禹、后羿等上古神话人物与麒麟、凤凰等上古神兽，世界观也更加宏大，从最初的西游世界到盘古开天辟地以来的纠葛，直到前一个”会元“的纷争。此外，楚又创造了”界中之界“：三清的三界中蕴含着深厚的寓意，可谓宏大的世界中又包含着寓意丰富的小世界。 如果非要给本剧定一个中心思想，或者说编剧对“道”的感悟，我想可以借用书中悟空的理念——勿失本心，使人勿失本心。平时听得比较多的或许是“勿失本心”吧，这后半句“使人勿失本心”倒是让我感觉眼前一亮。“勿失本心”固然不错，但若本心不纯，“勿失本心”岂不天下大乱了？而加上这后半句“使人勿失本心”则成功弥补了这个漏洞，使这句话变得完美了。然而为何我们在现实中不常听到“使人勿失本心”呢？或许是因为单单一个“勿失本心”已经殊为不易，没有几个人能够做到了，更何况有那千千万万人的“使人勿失本心”呢？也许这也只有那挣脱了枷锁、顶天立地的“齐天大圣”孙悟空才能做到吧。 后土娘娘：“你不负天地
关于电影的影视（包含文化）解读范式！很有深度，但总觉得这是有点偏私人的个人化解读（每个批评似乎都是）！没有很深的中国（其他国家及民族）历史背景，要深刻体会文章中的批判还是有些不达其意！
读完这部书，跟军事家孙武学了不少东西，感谢本剧编剧对《Podarok chyornogo kolduna》的精彩品读。
Jack_CAO 点评剧集 《Podarok chyornogo kolduna》是一部世界性的经典。《Podarok chyornogo kolduna》简明扼要，概括性强，表达直观，绘画精美。是了解西方宗教的基础教本。要深入研究宗教问题，尤其是要回答为什么基督教成为世界第一大宗教？为什么会有如此多信徒？这些信徒是真信还是假信？在信徒中到底有多少真正坚定、笃信的虔诚者？在此基础上再去读《Podarok chyornogo kolduna》原著，无疑是有启发及深入研究的意义的。 《Podarok chyornogo kolduna》似是讲创业打拼，《Podarok chyornogo kolduna》似是讲守成维稳。前者为开疆拓土，后者为教化治理。但核心只有一个：只有上帝或耶稣才能打救世人，一切由主来决定！在现代社会，这种信仰或信念还行得通吗？这是值得思考的问题。 科学与宗教，本质上都是解释世界的两个方面，是人们物质与精神的两种追求。而宗教是有多种的。没有唯一可以解决所有问题的心灵圣药，信与不信，在乎个体的认知。无论那种宗教，如不知其宗教来源、宗教发展、宗教理论与宗教组织等知识，盲目信仰就是谜信！而谜信则失去了宗教的意义。所以，这是入教者首先必须认真思考的问题！
硬看了几集…感觉剧情好无聊啊……看不下去
这是看完的第二本萌姐的书，学习并且开始逐渐按照书里的计划改进自己的日程表。萌姐的书都是适合反复观看，并可以作为工具书时常翻阅的，感谢萌姐，也期待自己的改变
这部剧我太喜欢了 龙皓晨的骑士精神很让我感动 伊老最后消失 去到了斗罗大陆的世界 但是魔神皇却死了让我有点意难平
在社会快速变革时期迷失方向的一群人，被推到不同的生活轨道，被圈到同一个利益共同体里。
重温历史，原以为三国很乱，本剧看完，自我更正，春秋战国还要乱，乱归乱，都有原则底线，需要的时候有礼仪，有君臣，不需要的时候啥都可干。诸子百家，纵横开阖，权谋战略，历代积累，终成霸业，奢罚无度，毁于一旦。正所谓，青山依旧在，几度夕阳红，古今多少事，都付笑谈中……
本剧还原了中共党史许多细节，故事性可读性很强。从后视镜观看历史事件，总是容易让人唏嘘感慨，耐人寻味。以后见之明的上帝视角去评价历史中的人物和决策，总是很容易找到正确的标准，但是从历史现场来看，做出“正确”的事情需要进行艰辛曲折的探索，甚至需要为犯下的错误付出巨大的代价。以史为镜可以知兴替。历史中蕴含的经验和教训是一笔巨大财富，值得我们每个人去挖掘。
《Podarok chyornogo kolduna》中的一段，提到了编剧儿子上学途中所经过地方很乱，编剧告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样，路上潜藏着许多的未知危险，就像是一个布满毒蛇猛兽，危机四伏的森林一样，不过要是不走过这条道路，就不可能成为一个真正成熟的人。需要锻炼和不断提高警惕，让自己越来越强大。值得家长一看。
一个与生俱来的领导者，他用自己的人生阐释了大蒙古帝国时代的智慧与意志力。
历时八十七个小时，粗略的读完了本剧， 当年与狼同生的戈巴族人，被卓越的藏王任用，被训练为无敌的光军，与强大的象雄王朝对抗，统一整个高原。之后由戈巴族的四大巫王，韦氏娘式，藏王三权分立，共同领导无敌的光军。 后来的光军从作战变成了暗杀，为了藏王的统治，戈巴族巫王研究了一种药物———蛊毒，只感染人类，但却敌我不分，光军也遭到损失，巫王也没有研究出控制的方法————就有了倒悬空寺的森森白骨，倒悬空寺也是光军训练之地。随着王朝的衰落，权利的斗争，达朗玛的灭佛，佛苯之争，戈巴族的命运，巫王带领光军一夜之间消失了。 戈巴族的精神领袖——巫王，很早就意识到光军作为战争的存在和信仰存在矛盾，研究的蛊毒的不可控制，为了部族的命运，他们决定全部转移到与世隔绝的地方——传说中的香巴拉，同时藏王的灭佛，为了保护高原上曾经存在的智慧和文明说不定全都将毁于战火。作为四方庙的守护者，巫王们作出了另一项决定，在光军离世撤走的同时，将四方庙里所有的珍宝和文化典籍——帕巴拉出现的原因。 四大巫王东苯波带领光军和珍宝以及蛊毒前往香巴拉，并修建了帕巴拉。留守西方的是莫苯波——莫金祖先，留守南方的是赛苯波——强巴的祖先，进入中原的是党苯波——唐涛的祖先。一些遗留下来的戈巴族小孩就成了——密修者。 后来东苯波及后人派使者带来前往香巴拉及帕巴拉的信物:两张狼皮地图，从地下暗河和雪山之巅前往香巴拉的路径；光照下的城堡，整个香巴拉的地形图，从外界进入香巴拉之后，一直抵达神庙的路线；玉尺，神庙里的机关和路线。但是由于三大巫王后人的遗忘及古格王的欲望，使得信物没有交到巫王后人手中。使者也漂洋过海来到美洲——有了白城及信物光照下的城堡。并且使者还带出了蛊毒，继续实验，玛雅的灭亡古格的覆灭也是有关。 这就是整个光军和香巴拉及帕巴拉的真相。 以一张照片开始，也是一个阴谋的开始。 桌木强巴看见模糊的紫麒麟照片开始，阴谋就开始了。妹妹的失踪，家庭的破灭，都为强巴走上探寻香巴拉的铺垫。之后蒙河的疯子，可可西里的遭遇，探险队的成立，美洲丛林的探险，墨脱工部村及倒悬空寺，攀雪山，最后的冥河进入香巴拉，以及和莫金的种种相遇斗争，到时这阴谋里的一环一环。 同时强巴莫金以及吕竟男，亚拉法师等等都是棋子。都是为了让强巴及莫金进入香巴拉，利用其巫王后人的纯正的血统，以及钥匙——小铜剑。开启帕巴拉最后的门，取的当年光军研制的原生物质，想毁灭全人类。最后强大的唐涛失败了，被万狼分食。 最后以一张照片结束，其实并未结束，而是又一个开始。 桌木强巴——高大强壮，有悲悯的情怀，正直，胸怀坦荡，诚实守信，勇于进取。对朋友肝胆相照，不离不弃。但他对人对事过于偏执。 莫金——特种兵的顾问，艺术品鉴赏师，盗墓生性狡诈，多疑，没有一个实际意义的朋友。 唐涛——富家子弟，曾被国际犯罪组织绑架，经过残酷的训练和洗脑，人性完全扭曲，变态。他渊博学的知识，强大技能，都是为了报复，这是一个自诩为神的人，一个典型的患了独裁妄想症的疯子。 吕竟男——国家的忠诚，对宗教的虔诚，对承诺的格守始终如一，目光锐敏，行动果敢，能文能武，是一个真正拿得起，放得下的人。 方新教授——，学识渊慱，睿智，对人诚恳，朋友众多。不愦为人师表。 亚拉法师——处事机警，学识广簿，武功了得，是一个虔诚的宗教人士。 塔西法师——比亚拉更高层次的密修者 巴桑——他为人冷傲，耿直，是一个恩怨分明，有仇必报的男子汉。 岳阳——受过特种侦察兵训练（卧底，间谍）是一个机智，忠诚的特种侦察兵，善于观察分析和判断，熟悉各种侦察器具，先进装备，性格乐覌开朗。 张立——受过特警训练，身体强健，个人格击和应
其实感觉剧情挺好的，女主很可爱，故事很励志，又有文化底蕴。那些给极其差评的，大多是带着所谓的历史知识进行了预设定，不符合了就立马判定为不好、错误。但是这是电视剧，编剧不是历史学家，电视剧不是纪录片！