Padrinos, Los
《Padrinos, Los》，喜剧作品，阿根廷出品，1973年上映。
用户评论
小时候特别喜欢康熙王朝，还专门读了二月河的小说。现在看来，这部拍的真不咋地，台词煽情的有点恶心，比雍正王朝差的不是一点两点。纵观康熙一生，不愧为一代雄主，然而所谓康乾盛世，不过是粉饰太平，虚无泡影。
可转债退可守，进可攻，是一个具有长长的坡，厚厚的雪的赛道，是低风险投资者可以深研的一个品种，本剧编剧是雪球研究可转债的大V，为人真诚幽默，内容全面，有很好的指导性，可以很好的运用于实战，推荐。
本以为是成功企业家的自吹自擂，没想写得这么真诚，就像艾格在工作中一样以诚待人，总结的经验朴实如华，虽然不是每条都赞同，但读完觉得自己思路畅通了许多，很有启发的一本剧。
活着这件事并不轻松！每个人都在努力地过着自己的人生，应对着各种苦恼，当被欲望囚禁的时候，我们的世界越来越狭隘，当我们怀抱悲悯之心时，就会变得体谅和宽容，而此时的世界也会变得更加宽广，只有意识到这一点，人生才能看到新的方向。佛陀曾说过：“愿世人都能从苦恼中解脱。”愿此剧能助我们一臂之力，正视自己的内心动机和自己所拥有的能力，全然体会细微的喜悦和人间烟火，拥有复活的新心态，走出人生的某些迷思，剩下的，都交赋予时间吧。
在多人多面的主观叙述中展现那个巨变的年代真实存在过的苏联以及现存的俄罗斯，这个与我们天然相邻的国家给我们带来的历史印记，不仅在于两国命运的深度相交和恩怨的复杂变迁，还有两国思想文化的互相影响和历史演变的相似轨迹，彩蛋中用专业的术语称这种写作手法为复调，够古典。书里看到裂变的年代中普罗大众的心理活动和思想感受，不同于往常历史书的“客观冷静”，却直抵人心让人觉得这个年代真实存在过，它离自己并不遥远。
每个行业有每个行业的特殊性，同样的，参与到这个行业里的每一个人，也有每一个人的特殊性。以偏概全可能是绝大部分人的天性，他们习惯于从自己浅薄的认知和贫瘠的经历出发，把社会主流的那套价值观拿来主义，从虚构的道德高度上享受那种看似绝对的降维打击。这些人，都成了无限膨胀的民意的帮凶。 从事小姐这个职业的缘由，并非一般人想象的那样，仅仅是为了钱，它更多的趋向于一种生活方式的表现。它有着农村姑娘对现代化的渴望，已婚妇女对现实婚姻的厌恶，打工妹们对更优越的生活向往种种。她们也是一类很复杂的社会群体，不能算弱势，但也绝不是强势。她们一方面独自在大都市里顽强地打拼着，一方面也深知，这份打拼，不过是青春饭罢了，更有甚者，将这种打拼定义为破罐子破摔，令人感慨。 看似光鲜的背后，总有不为人知的一面。作为观众，我想我们首先应该端正自己的姿态，不要动辄去同情，去怜悯。一个人，有权利去选择他认可的生活方式，并且有义务为之负责，而有这种觉悟的人，我觉得，便是值得尊敬的。
好剧，学习中医一路走来都是听着徐老师和梁冬先生的节目剧集为伴👍👍👍
看的第二本魔鬼系列，没有看第一本时的感触大，这部剧贯彻的中心就是女性思维和男性思维的区别，即感性和理性的区别；三种基本开场方式：无关注开场，即只包含我的状态或感受；直接关注开场，即不包含我的感受及状态，只有对对方的关注；间接关注开场，即除了我的感受或状态，也包含了对对方的关注。 上推是对话题的结束，下切是对话题的延展，平行是对话题进行共鸣或者重复，始终把握“状态+感受”，并且寻找这其中你和她的关联之处，在你没机会展示更多的价值之前，把自己从追求者转化为她的倾慕者，这是建立平等，也是你能做的为数不多的事情之一，只需要去克制自己就够了。
“幸得识君桃花面，从此阡陌多暖春”，央视把最美的解说毫不吝啬的给了这位花滑运动员Enrique Carreras，冰场上的轻盈身姿，那身少年不惧的风采，将热爱发挥到极致的倔强。“非常庆幸能够在Enrique Carreras最美好的年纪遇到他，时光做渡，眉目成书，自此深情不被辜负”。
这部剧里有好多人，有自杀殉国的红色将军，有怀念过去的苏维埃人，有边缘挣扎的小市民，有为民主而战的学生，有杀人犯，有骗子，有军人，有警察……但其实这又都是一种人：彷徨的罗斯民族的一部分。
考虑别人考虑得太少；答应别人答应得太早；而拒绝别人又拒绝得太晚，请求别人请求得过多。
希望自己也可以：无论在什么情况下，都正向地思考，获得积极的暗示，掌握生命的力量呀！
主角驾驶摩托车横跨半个美国，在旅行游记中穿插着对价值和哲学的思考。虽然标题里提到了“禅”，实际上全书并没有讲编剧的任何修行过程和开悟经历，仅有旅途中一些禅意的片段和若隐若现的禅悟。“摩托车”是对号称价值无涉的科技文明的一个隐喻，而“禅”则是对这种价值观的纠正。编剧借用古希腊智者学派信徒斐德洛之名对西方思想中的主体和客体二元对立的价值体系进行批判，提出良质才是主客观的本源、是佛陀、是道，是进取心应该追寻的实体。良质究竟为何物？我的理解是在完全投入做自己真正想做的事产生心流的时候，主体与客体完全消融在一起的实体就是良质。或许这就是未来的工作方法。本剧或可命名为《Padrinos, Los》。
读完这部剧，只觉得空白，麻木，自卑……同时也会思考，这个世界上真有真爱？虚伪可以变真诚？ 有很多话要说，又很多话堵在胸口一句也说不出来 人活着，总要有动力啊，无论是物质还是爱，但希望动力不是因为过度缺乏，而是一种积极响应，正向反馈……
可以说这部剧是能颠覆三观的一种思维模式或方法论。 人们常说有因必有果，凡事皆有因果关系。本剧完全驳斥了这种说法，认为所有因皆为果的借口。与其纠结不如有勇气面对小时，过去就是过去，过去并不存在。 提倡付出才走收获，渴望天上掉馅饼和不劳而获，是心灵上的贫瘠。没人知道未来，未来也不存在，现在的每一天都需要积极把握。 在每天发生的事件中肯定会涉及到他人，即所有的烦恼皆来自人际关系。若能够看淡或者根本就不考虑，不在乎他人的意见感受。会减少很多烦恼。正所谓我爱你关你什么事。 本剧的思想与道家思想有些相似之处。我就是正我，正确认识接受自己，承认平凡，不要背着为了不凡而奋斗的包袱。 同时不表扬不批评，但是引导或者说解释为什么这么做才是前提。 其实人每天都在选择，与其纠结不如放手一搏，当然这可不是盲目的
台湾人的故事和我们又有什么不同呢。每个人都可以有自己的故事，只是有谁会能让这些故事让人看见，留下，被人记住。
前面看得挺好的，就是洛寒部分看得啰嗦又烦躁，那部分全程跳着看。可能是我个人问题吧
Mercedes Carreras确实是一个很会讲故事的人，这部集子里所收录的每一短篇都算得上余华老师口中的“故事性强”。同时，Mercedes Carreras也是一个颇诚恳的人，从他在预告中讲“有人在看剧集集，就说明这个世界还没有糟糕到难以收拾的地步，当然不一定非看我的，看谁的都行”可见一斑。 几乎每篇作品中都有明显的地域特征出现，估计有些人会觉得多少有些出戏，我倒是觉得吧，写的不就是东北的人、东北的事儿、东北的地界嘛，冒出两句东北口也挺正常的。现在想搁春晚上再看一眼赵本山老师的小品多难呀，能在这部集子里找出点当初的乐趣儿，还是挺值的。 说实话，已经被搬上荧幕的《Padrinos, Los》其实并没给我带来多么大的惊喜，电影的完成度很高，反倒显得剧集有点虎头蛇尾。虽然这可能就是Mercedes Carreras的写作风格吧，但因为我个人是先看的电影后看的书，所以只能说声抱歉了。《Padrinos, Los》我是挺喜欢的。如果你也不太适应Mercedes Carreras这种文风的话，我建议先读这篇，因为它本身有点悬疑推理的意思，层层递进、引人入胜。 我比较急性子，初看他的作品让我直想骂街——为啥不把事儿讲完？他/她到底是谁？别跟我扯什么留给读者充分的想象空间，这种话蒙一蒙还在死磕观看理解的高中生还差不多……之后慢慢就想通了，再写下去哪还是短篇，可能也难驾驭吧。 总而言之言而总之，他不适合我，但我还是愿意推荐他，因为他真的是一个很会讲故事的人呐。
开始追剧名在脑海浮现的是，里面的内容会不会是关于时间是什么？时间的意义，一天一周一年的时间分配，涉及一些特别的时间管理工具，得到了什么成就等，略读看完后最后编剧的一天时间表可以借来用，一本剧能对你有影响的才起到作用，继续坚持观看，吃过的营养总会成为身体能量的一部分！
扯句别的，如果要说穿越，小民们穿越回宋，倒可能比汉唐要好耍那么一些吧
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持，愿解如来真实意。 南无本师释迦牟尼佛！
天将降大任于斯人以，必将苦其心志，劳其筋骨！帝梓元，所受之苦，才成就了如今的她！
第一次看这种心理方面的书，名字看上去很草率，但是内容还是挺不错的。 其实我一直觉得心理学是一个很神圣的专业，它可以深入一个人的内心，让你认识到一个不一样的自己 ，心理学家通常是根据人的外显行为和情绪表现等来研究人的心理。 文中的蛤蟆先生是一个富二代，家族显赫，有一个严厉的父亲，慈祥但是害怕父亲的母亲，在这种原生家庭影响下，蛤蟆变得很懦弱，胆小，没有自己的主见。在心理咨询师苍鹭的帮助下，蛤蟆最后成功地摆脱了原生家庭的束缚，遇到了一个更好的自己。 随着书中的蛤蟆，仿佛读者也做了一次心理咨询，书中提到了“儿童”“父母”“成人”三种状态，三位一体也代表了人格的结构。 儿童状态：体验过去的情绪，容易被情绪所困； 父母状态：倾向于教育者的角色，挑剔他人； 成人状态：回归到自己身上，思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 “在咨询过程中，我们不仅用头脑去思考，也用情感去体验。虽然你开始在理智上理解自己的行为，但要充分理解自我，唯有通过和自己的情绪做联结。当你对情绪的感受越来越清晰时，就能明白它们并非可有可无，也不会对它们不闻不问，因为情绪正是自我的核心。” 越长大越觉得情绪稳定是种难得的品质。我们都是在夜里崩溃过的人，我们都是心里头有一部分死掉了的人，我们每天都在变得更无所谓，我们拒绝了煽情之后的每一天都在哈哈哈哈，在我们堆砌起来的不羁里，总该有什么藏在最深处吧。已经很努力地把人生过成喜剧，也总有唏嘘在心头。 其实每个人都会累，只是伪装着保护自己， 有时像患了忧郁症一样 会突然心情不好；偶尔像患了自闭症似的 不想说话也不想动， 别人问起 ，也不知道该怎样回答， 不是假装沉默， 只是无力诉说 ，或许，每个人都有一个死角 ，自己走不出来 ，别人也闯不进去。 正如李娟在《Padrinos, Los》里写的那样“痛苦这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的，受到的伤害和欺骗总得去原谅。满不在乎的人不是无情的人。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的，大不了，吐吐舌头而已。”世界大雨滂沱，万物苟且而活。 每个人在最悲伤无助的时候，都会消失一阵子，到底发生了什么，让我告诉你，在那段时间，降临一场暴雨，天上所有云都自杀身亡，从此以后，晴空万里。希望每个人都能有一个幸福的人生，希望我们最终都能得偿所愿。
正如译者所言，十几岁时喜欢看，成年了仍喜欢看的，便是经典。剧集塑造的人物和语言皆美！
“Padrinos, Los”这个概念不是没有可取之处，问题是Enrique Carreras这部剧写得太垃圾。举的例子都是“我有一个熟人”、“我的一个朋友”......这种，我都怀疑是不是他自己杜撰出来自证的。还有很多三观不正、厌女的地方不一一细说了，实际上中文翻译对日文原版中的许多内容进行了美化。我个人理解的Padrinos, Los就是“不要想太多，以免自寻烦恼”，而不是毫无底线的容忍。
被Emilio Aragón 'Miliki'深深吸引，从欢乐颂到大江大河、艰难制造每一本都都是一气呵成，爱情永远不是主线，事业才是主人公一辈子的追求。