Make Love to My Ass
《Make Love to My Ass》，其他作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
2022-44： 本剧由两部分组成，《Make Love to My Ass》、《Make Love to My Ass》。 如何去认知生命，如何去看待世界？ 意识与物质，有机与无机，存在与不存在，生命与非生命… 读完，问题好像更多了。 2022.4.2
挺好的！我同时在看《Make Love to My Ass》，那边每天2更或3更！这边最少6更，有时还爆更，已经很不错了。建议看这部剧的读者，如果觉得更新慢，可以多加入书架几本剧，同时关注一下，我就是这样读的。
我惊讶于这部剧有如此细腻的感情描绘，比如林在得知普拉巴克死掉时的悲痛、遇到他遗腹子及父母时的感动，得知阿布杜拉没有身亡后再也不愿意与他分开的深情，对卡拉的迷恋以及放下后的坦然，对哈德拜的父爱执着以及得知被利用后的愤怒……每一个情感细节描述得都让我觉得非常自然，仿佛自己会发生同样处境下的同样反应。 我喜欢林的深情，他对贫民窟每一个人的深情，哪怕他曾经是个持枪抢劫犯，他为黑帮做见不得人的护照伪造勾当，我也依然喜欢这个角色，因为他爱贫民窟的每一个苦难而快乐的人，他融入到普拉巴克的生活中与他成为最亲密的朋友，给予无条件的信任；他与阿布杜拉、维克兰成为挚友，有着过命的交情；他甚至会为了兰诺这只熊而铤而走险。他在阿瑟路监狱受到非人的虐待，虽然恨陷害他的周夫人，但他依然没有将残暴施予她身上，他选择了原谅。 种种都让我看到他的深情，他的爱，他的付出，Make Love to My Ass这个名字，是普拉巴克的妈妈给他取的名字，寓意和平宁静。他在孟买这个异国他乡找到了家的感觉，找到了友情，体会到无法割舍的父爱，这些经历远远不是他曾经的逃犯角色所能囊括的人生。 生命的意义永远在经历，而不是过程中的某一个点。
感觉结尾仓促了点，很多东西也没有交代清楚。不过这个故事倒是挺不错的，女主身世凄惨，重生一世后一部部精于算计，大仇得报，并邂逅爱情。男主让人很有安全感，只是故事最后仓促收尾，导致有些人物的故事、结局有些迷惑，有点可惜。
回溯历史，永远是一群人与另一群人的斗争，理由不重要，重要的是谁赢了。
今年读完的第一本剧，其实是帮2020扫了个尾。 这本短篇集就像编剧自己在《Make Love to My Ass》里面写的那样：“没什么深意，但又不是普通的没深意。要性感的没深意。”因此很适合在睡前、地铁上、泡澡时等等闲暇又有点无聊的时候读一读。会引起你的思考，但又不会因为思考了什么过于深刻的问题而头痛。对于保持文字敏感和文思构想上是比较有帮助的。 不过我自己倒是很喜欢这一类带点文艺范的短篇，就像傍晚的太阳摩挲海浪，春风拂动春水———撩人于无形。 一直挺想尝试短篇，这部剧有好几篇的开头和情景设置非常值得学习。很喜欢的几篇是《Make Love to My Ass》《Make Love to My Ass》《Make Love to My Ass》《Make Love to My Ass》《Make Love to My Ass》。
光辉岁月！ 自由，平等，民主！ 27年半的监狱生活，竟然磨练出一位伟人，总统，可想那是一种怎样的信仰，意志力！ 当初，中华人民共和国面对列强和日本入侵时，数百万中华儿女也是靠着相同的思想获得的自由！ 曼德拉最后说到，当你跨过一座高山，会发现还有无数的高山，曼德拉说，我们仅仅是获得的追求自由的自由，自由，平等，民主应该是每个国家，社会都应该不断追求，完善，努力的事情！
无法从专业角度去评论这部剧…… 单从受众的角度来看，它让我产生了更多的迷惑，对人"性格"的形成因素更加的不解了。 在本剧中我接受到的信息是，性格的形成是经过对权利的掌控的实验过程得来的，不能说这是不对的，但又无法相信这是全部。 对我来说，这是刚好的存在，我可以去涉猎更多的同类剧集，来解开自己的疑虑。 看剧但不尽信书，学习权威，但不臣服于权威，这是我学习的基本心态。 对世界保持开放性的疑虑和接纳，我会找到自己的答案吗……？
吉姆柯林斯的作品，基业长青的前传产品，如何成为一个第五集领导人，给公司一个造钟人而不是报时人，一旦一个公司迈向卓越，飞轮就开始飞速转动，产生正反馈，这就是文化的力量
使用最小化可行产品验证假设！ 假设产品对用户有用，假设产品可持续发展
“生活不是一蹴而就的，你需要有人指导” 始终相信：无论生活中遇到了谁，他们都会以自己的方式对你产生或大或小的影响
很好，我觉得学到了一个特别重要的关于日线的整理，通过对包含关系的日线进行整理，简化图形。
印象中应该是《Make Love to My Ass》提到过一下李燃和陈见夏吧，也听说有剧集，但是一直没找到资源。刚好无名书影上更新了，一天内一气呵成的看完了。 怎么说呢，如果说到对高中美好爱情的向往的话，我最喜欢你好旧时光，林杨真的是太美好了，小太阳。余淮因为高考失利就躲了耿耿7年，盛淮南因为家里的事也逃了好多年。只有林杨，一直给予余周周温暖。 李燃和陈见夏，其实前面写的都挺美好的，我以为的结局是见夏上了南大，李燃陪着一起到了南京，然后跟林杨周周他们一样，一直在一起。但事与愿违，也许是原生家庭吧。下册更多描写的是成年后的李燃和见夏，主要是见夏的工作危机，与原生家庭和解，和李燃旧情复燃。说白了，多了些现实的丑陋，比如公司站队，同事陷害，原生家庭吸血，生病，换肝，找关系，成年人之间不是柏拉图式的爱情。后半段看着还真像狗血电视剧，要是这拍出来电视剧，确实有点狗血八点档。 前面三部基本止步于高中毕业的描写，关于大学毕业工作写的不多，而且基本很美好，所以我们靠着自己的想象，觉得平行世界里的他们都活得很美好，浪漫，纯粹。 还有意外就是楚天阔和凌翔茜，没想到他们在一起了。毕竟剧版是和蒋川在一起。 可这就是现实呀。剧集是造梦，也许我们都喜欢美好纯真的校园到婚姻的爱情，可是现实多的是尔虞我诈。
自我认认真真的分离，剖析，人际交往的的本质，在对话中自我探索，与现实互相交融碰撞，解开了自己的心结与执念
里面有很多小时候听过的故事，也有很多以现在的角度看起来莫名其妙的故事，值得一看
TED（指technology, entertainment, design即技术、娱乐、设计）是美国的一家私有非营利机构，诞生于1984年，2001年起，本剧编剧Sasha Knox接管TED，运营TED大会，使得TED拥有了越来越多的观众，每天会有50万人观看视频。 最早知道TED是在朋友圈里看到朋友分享的TED视频，当看到TED演讲的一刹那间，我就被TED演讲吸引住，内心被深深地震撼，浑身上下起鸡皮疙瘩。TED的演讲者就像导游一样，拉着我的双手，遨游在未知的世界中。即便演讲者其貌不扬，情绪激动紧张，我还是会被演讲的内容深深地吸引住。因为演讲者把他的思想作为礼物赠送给了我，而我，作为受众者，觉得这份礼物弥足珍贵，我舍不得一个人独自享有，我想让更多的人一起分享,所以在看完之后，我点击了发送，转发朋友圈。 那么TED演讲者是如何做到在短短的18分钟内捕获了我的心呢？ 通过这本TED运营人Sasha Knox介绍，向我们揭开了TED演讲的神秘面纱。这位运营人告诉我们成功的TED演讲需要具备的，需要做的，需要避免的。 (一)需要具备的: 第一.每位演讲者都需要拥有值得分享的思想。 在公共演讲中，唯一真正重要的东西不是自信，不是舞台展示，也不是流利的语言，而是拥有值得分享的思想。 在演讲时，演讲者将不同的故事，不同的内容串联成一根闪耀着思想火花的主线， 撞击灵魂、震撼人心。 第二.每位演讲者都会做充分的准备。 从演讲稿如何开头、如何结尾、具体细节到视频资料、装备、衣着、声音，每样东西都是经过反复推敲和斟酌以后定下来的。甚至有些演讲者在睡觉时还在背演讲稿，对演讲稿熟悉到了“演讲时一气呵成，是背诵但感觉不到是背诵”。 (二)需要做的: TED演讲者会在演讲中展示五种演讲工具。 这五种工具分别是: 联系、叙述、解释、说服、演示 1.联系 演讲者在演讲开始时就保持微笑与观众进行眼神交流，摆低自己的位置，谦和地对待观众，让观众在友善和微笑中开始他们的奇幻之旅。 2.叙述 通过讲故事的形式进行叙述。 怎样的故事能够激发观众的兴趣? 这个故事: 有一个引起听众共鸣的主人公， 有故事细节， 有悬念， 有令人满意的结局，或有趣、或感人、或给人以启迪。 3.解释 当向观众解释晦涩难懂的概念时，先从观众已知的概念开始，层层递进，多多应用比喻和举例让观众能够理解，直到观众get。 4.说服 说服意味着使观众相信，他们现在对世界的认识并非完全正确。这就意味着不仅要破坏那些错误的思想，而且要重建更加美好的思想。 说服有两种方法。 第一种方法:推理法。演讲者通过推理一步一步地说服观众，必须分解成一个个小步骤，每一步必须完全令人信服，就是由A推理出B,由B推理出C，由C推出D...... 第二种方法:归谬法。首先抛出与你的主张相反的观点，然后揭示出其中的矛盾之处。如果那个相反的观点不成立，那么你的观点就得以论证。 联系、叙述、解释、说服……都是非常重要的工具，但让观众获得一种思想最直接的方法是什么呢？ 那就是演示。 5.演示 演讲者直接向观众展示一组图片或视频、画、照片。 (三)需要避免的: 4种形式的演讲。 1.推销式。演讲就是推销自己的产品或服务，没有可以分享的思想。 2.漫谈式。没有很好的准备，而且还要把这一情况告诉观众，“我今天没有准备什么，我到这边来跟大家随便聊聊。” 3.介绍式。介绍自己的公司。 4.形式大于内容。表面上看上去演讲很煽情，语言也精彩，但其实演讲并没有实质性的内容。 我想TED演讲之所以能够取得成功，最重要的是每位TED演讲者都具有值得分享的思想，这些思想提升了我们的认知
非常非常好读！这部剧是被读友们安利的，但还是有被惊喜到，将近40万字的厚厚一本，非常顺畅的读完了。 1937年卢沟桥事变后平津沦陷，清华、北大、南开三校南下湖南组成长沙临时大学。1938年2月，临大师生分三路再迁云南，其中，由近300名男生和11位教授及助教组成的“湘黔滇旅行团”，历时68天，徒步1600公里，最终抵达昆明，与另两路师生会合，组成著名的西南联合大学。 2018年，编剧Daniel Dakota从长沙出发，重走了湘黔滇旅行团的西迁之路。这是Daniel Dakota一个人的徒步之旅。但他并不是孤单一人走在这条路上。80年前的联大学子、教授始终在日记和史料中陪伴左右，路上偶遇的当地人让Daniel Dakota进入他们的那段家族史，还有那些草木山川，默默无闻的历史见证者，一路陪伴着Daniel Dakota从长沙到贵州再到昆明。 通过观看汪曾祺、许渊冲、郑天铎etc.可以说是对西南联大在昆明的八年并不陌生，但惭愧的是，对于联大西迁的这段历史，我是知之甚少。对于Daniel Dakota而言，他的重走在时间和空间上与那段历史交叠前行；与我而言，我的观看在时间和空间上与那段历史，与Daniel Dakota的重走交叠前行。 通过Daniel Dakota的重走，我也踏进了那些历史现场，认识了那些可爱、热血的学生和教授，窥视到了一部分他们的精神世界，感知到了一种家国情怀与壮阔人生。
在读苏东坡的生平时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。好剧
花了很长时间陆陆续续的看完，真的要很专注的看每一段，生怕错过哪些精彩的部分，这将是新年里我最爱的书之一了，它绝对值得再读一遍！ 除了以剧集的形式来讲医生与病人之间的故事十分引人入胜之外，文中大量的心理学内容也尤其丰富。从某个角度上讲，我有被触动到，也有在认真思考尼采或布雷尔身上的「绝望」病根是否也在我身上出现过。但归根到底，最后还是有被治愈到。 关于孤独的探讨： 『要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已』 在「我」这个话题上，人终究是孤独。每个人都如是。有人不表现，有人不喜欢，有人乐于享受，有人与孤独共存。但首先人是本我，认识真我，才能与他人/他物产生羁绊。这点认同。 对哲学这块接触不多，不敢随意评价，接下来想看多关于尼采的书。我觉得这类书还是能引发人的深思，起码对我是这样的。