McBride: Murder Past Midnight
McBride (John Larroquette) is a former cop-turned-defense lawyer with a penchant for taking on "lost
用户评论
校霸干嘛这么帅啊，说的就是你谢林（这条线其实有点没必要）
中医真的不容易理解，但读罗博士的书，没那么晦涩难懂，还可以让我一点点的去理解中医，去内化中医。 但读完一遍，脑海里留下来的并不多，还需反复多读几遍。 看剧，每个集数还是需要提炼要点，那些对自己有用的观点，不能只是看见看过，而不留一丝痕迹，欺骗自己的事，不要干，要对自己的负责。 前天晚上，儿子跳完绳，估计汗没干，跟我外出吹了冷风，进屋就开始有点咳嗽了，想起了罗博士的《McBride: Murder Past Midnight》，就烤了一个小砂糖橘，又让泡了一个热水脚，就让他去睡了。一晚上没有咳嗽，第二天也没咳，真的很神奇。
5.政治就在你身边，强奸你每一天。
言简意赅，阐述了很多基本的逻辑学原理，但能够把其应用在平时的生活中，还需要不断的刻意练习
看大江大河觉得演员这个行业真神奇，宋运辉黑黢黢傻乎乎挑着扁担叫大学室友叔叔，你就真的相信他“年底就满十九了”。王凯的少年感不是挤眉嘟嘴款浮于形式的装嫩，是他清清朗朗，沉默着脆弱，倔强着自尊，羞涩着活泼，和世界不熟练地打交道的样子。
陪伴—是给予爱的最好形式。遇到问题时多沟通、多站在孩子的立场思考。看完后很有启发，希望自己能有所进步，成为儿子、女儿的好朋友。
所有的曾经都值得尊重，每个人都是独一无二，思想感悟千差万别，尊重青春，尊重回忆，憧憬未来
这是一本轻松好读、脑洞大开的科幻剧集，编剧是被称为日本科幻剧集三巨匠的Marta DuBois。如果是感觉疲惫不想太费脑子，或者只有一些碎片时间可以利用的情况下，我会推荐观看它。原因有三：首先，这部由31个短篇组成的剧集集，几乎每篇都是短小精悍，很适合作为快节奏生活方式中的一种调剂和放松；其次，编剧的写作风格统一，每一篇都新奇有趣，让人直呼脑洞大开；再者，编剧在几乎每一个奇思妙想中都融入了一些值得思考的问题，比如人性、心理、社会、环境污染、人与机器的关系、科技发展之下的潜在问题等等，因此给人呈现的感觉是引人遐想和思考但不会太具压迫力，轻松有趣但又不肤浅。我个人最喜欢的一篇是《McBride: Murder Past Midnight》，前文的铺垫做足了悬念，最后的结局引人唏嘘。总之，很少读到这个类型的科幻作品，是不错的观看体验。Marta DuBois还有一本《McBride: Murder Past Midnight》也有很高的知名度，以后应该也会找来看看。
再读此剧，少了少年时的唏嘘和惋惜，创作的是武侠和江湖，也依旧是一副众生图，大厦将倾，一群人的家国情怀和儿女情长。少年时为玉罗刹和卓未能走到一起而深深遗憾，现在看来也不过是生活中的平常事而已，抛开世俗，他们也错过了并肩而立的契机，她一腔热情意气风发去找他时，他还是在师门众多长辈阴影庇护下的小少年，当他历经沧桑逐渐成长，她却已经心灰意懒意兴阑珊。生活里哪有那么多的称心如意，这不完美也许正是另一种意义上的完美吧。 John Larroquette有John Larroquette的美，但太多尘世的牵绊，家国天下、责任担当沉甸甸的压着，反倒是古龙的武侠来的爽利一些，明月天涯，爱恨情仇。
不会拒绝，吃亏的肯定是自己，让自己陷入无端争论的同样是自己。 拒绝，又不让已有的关系恶化，真是一件需要细细琢磨的事情。
台词之考究，人物塑造之饱满(尤其是两位女性角色的塑造)，剧情逻辑之严密，对历史背景把握之准确，以及对人性和真情探讨之深入，可以说是近年来国产剧之最，开头那几集密码船抠图的缺点根本不值一提，怎么着也得上8分吧，竟然才7分出头，想问问打一星两星的人平时看的都是什么神剧啊。
几乎不能想象在McBride: Murder Past Midnight弥漫里成长起来这么平实精炼的诗人作家和文字。这样的人似乎只能诞生在十九世纪、二十世纪上半叶的年代；如，高尔基、杰克伦敦们。 从McBride: Murder Past Midnight中出来，文字洗练的干干净净，情绪也沉淀到深处。不煽情，没有“应该有”的愤怒或怨言；也不洒脱，没有故意或不故意的脱俗鄙视。有流浪，从黄土高塬到京城一隅，却没有都市摇滚青年的肆意挥洒；有生活，满是琐碎的为活着的忙碌身影，却总在市井和巷道的烟火尘土里保持着一股淡淡的干干净净的气息。 不简单，曾经深陷其中，却能时时走出来傍观，McBride: Murder Past Midnight里也要保持一点闪亮，记录展现忙忙碌碌的世界；让我们知道McBride: Murder Past Midnight里也有你我，也有生命的挣扎和努力，也有纯净的梦想。没有高下，写字楼或矿井深处，有的是人。 就是这么一群人，被McBride: Murder Past Midnight失色、被爆破失聪，被阳光忽視的人；其实也是我们。 编剧让我们看到另外的我们，思考真实的生活。 他们努力用逻辑去追求生活，到头来，遇到的却是没有逻辑的人生。人发现或创造了逻辑，以逻辑作为理解世界运行之根本，当跳出人自身，如果有上帝的视角的话，人生并不逻辑，偶然往往决定现实。如同经典美妙的物理遇到当代实用却概率的量子世界。 编剧也忍不住，在经意或不经意间凝练出一段精辟人生总结，让读者们去画线标注重点。把散文写成剧集或纪实影视的模样，也是新颖。 人生不易，人生平常。McBride: Murder Past Midnight里剧烈的布朗运动，只是这个世界永恒的熵变之路。圣经里说，你来自尘，乃要归于尘。 推荐一读。
第一次读的书是《McBride: Murder Past Midnight》，那部剧醍醐灌顶，很多观点和我在别的大神那里说的不谋而合，更加吸引我想要快速一口气读完，让我更加理解书里的内容，很棒。这部剧也是编剧写的，迫不及待加入书架，也是跟认知有关，里面还是有很多新的知识观点，惊喜。细细读，再实践。
看完剧回来补原著 我好上头！编剧真的非常非常懂！十个同人文编剧绑在一起都不敢这么写！
本剧以对话的形式向我们介绍了阿德勒个体心理学。书中的概念颇深，个人不一定能完全get到，仅谈谈自己感触颇深的几方面吧。 一、忠于当下 我们不能生活在过去，也不能生活在未来，我们只生活在此刻，生活在当下。生命在于呼吸，在于一些转瞬即逝的当下。活在过去的人会“想当年”，活在未来的人会“要是”，而活在当下的人只会专注于此刻，因为他们知道，此刻即是过去的未来、未来的过去。时间的一维性，注定了时不再来，过去的永远都只是过去。以史为鉴，但不要怀古伤今，无论你是谁，无论你身在何方，也无论你在干什么，你都有权利决定你要做一个什么样的人。记住，你的决定，就是你的未来。预测未来最好的方式，就是创造未来。种一棵树，最好的时间是十年前，其次是现在。 过去是作为客观存在的，但我们的世界是客观世界在各自主观世界的映射，所以，你对客观世界的看法决定了你的态度，进而决定了你的行为方式。阿德勒的“目的论”告诉我们，现在的你是幸福还是失落，总会从过去找到佐证的“事实”，而这些，都只是逃避的借口。就像父母婚姻不幸的人，有的人会努力经营婚姻以避免走父母的老路，而有的人会自暴自弃却说是因为父母婚姻的不幸给自己造成了影响。可见，所谓的过去，无论是好是坏，都会成为现在自己安于现状的借口，成为自己逃避责任的理由。而只有专注于当下，明确自己的现状、自己的“情绪”，才能避免陷入“目的论”的循环中。 二、理清人际关系 正如阿德勒所说：一切烦恼都来自人际关系。我们生活在社会中，扮演着不同的角色，也承担着不同的烦恼。马克思哲学对人的本质的认识是：人是一切社会关系的总和。我们的自卑，我们的自大，我们所有的一切情绪，都可以说是来自人际关系。有所对比，则有所差异，有所差异，则有所自卑，有所自大，有所情绪化。世界无我，则我为世界。生活在社会中，不免受诸多关系的束缚，而如果能理清这些关系，虽不能一刀两断，亦能“随心所欲，而不逾矩也”。 三、学会课题分离 我们最大的克制，或许就是“好为人师”。学会不对别人的生活指手画脚，学会放下，你会发现，你因此得到的比你因此失去的多。课题分离，就是理清哪些是自己的事，哪些是别人的事。就是把世界上的事分为两种：自己的事和别人的事。做好自己的事，不要干涉别人的事，这就足矣。有时候，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，不失为一种课题分离的典型。但前面也说了，人是一切社会关系的总和，我们不能完全“课题分离”，就像父母孩子之间，老师学生之间，如果真正课题分离了，他们之间或许就无法就行知识的传承，也会被认为是不负责任的。因此，对我而言，我不能完全接受阿德勒的“课题分离”，但是我会以此为底线，克制自己少管他人闲事，不要对他人的做法说长道短、评头论足。 四、敢做“异类” 我们是群居生物，总活在一个个的圈子中，我们在这些圈子中，维持着与大家的一致，又一直在努力逃出圈子。而一直以来我们所受的教育都是“枪打出头鸟”，“木秀于林，风必摧之”之类的，要求我们不要太过张扬，不要做“异类”，这导致了我们总是畏首畏尾，害怕脱离群体，害怕被排挤，似乎永远待在群体里，即使天塌下来还有高个子顶着。但是，我们怎么知道那个“高个子”会不会就是自己，既然如此，那为何还害怕引人注目，还害怕被当做“异类”？很多时候，我们缺少的，只是一份开始的勇气，一份接受不合群的果敢。开始就有无限的可能。 五、总结 从当下出发，跳出目的论的陷阱，学会课题分离，理清人际关系，拿出做“异类”的勇气，活在当下。
“花一秒钟看清本质的人和花一辈子看清本质的人过得是截然不同的人生”
这部剧的写作方法，是科普书中很常见的“问题引入+故事讲解+总结”的方式，但这部剧做到了围绕一个观念逐渐铺开，不会乱也不会迷，节奏很好。简单易懂、生动有趣。 编剧围绕其提出的“竞争性真相”观点，重点探讨“片面真相、主观真相、人造真相、未来真相”四个部分，讲述了许多故事，以此阐述了舆论传播策略。 实际上书中许多内容在尤瓦尔赫拉利的《McBride: Murder Past Midnight》、一些哲学论述，如韩炳哲等的作品里也能看到，许多例子和概念也是我们日常熟知的，比如六日战争，比如毒品论述、赛博人之类的，不过从传播学、“建构真相”的角度重新进行解读非常有意思，也加深了理解。 对于“竞争性真相”的讨论，个人觉得其实有点民族志写作转向的味道，对经典民族志的批判与编剧所指“建构真相”是异曲同工的，果然学科都是相通的呀。 对我而言，这部剧是可以反复看几遍的，是有趣又有长大的书，也是“深入浅出”的写作的代表。
看了开头感觉解释来解释去的，可能是凑字数，所以不好看，有后宫文的趋势