Women of San Quentin
《Women of San Quentin》，其他作品，美国出品，1983年上映。
用户评论
传说猫有九条命。而在大多妖神志里，猫妖通常化身女子，混迹于人世间。 那此剧里的上官鲁氏，即使不是妖猫，但至少有猫的九条命，坚韧而绵长。 上官鲁氏，生养八女一男，抚养孙辈八个（也许）。对于上官鲁氏而言，每一次怀孕生子，都是一次死去再重生，这便大概有了她后来如钢铁般坚硬的身躯。 坚硬是她对抗残酷岁月和无情命运的护体盔甲，而胸前的那两块柔软则是她咬牙活着的深情倾述。 直到看彩蛋，也才知，上官鲁氏竟凭着一双三寸金莲走过战火边界，走过饥荒枯地，走过人心险恶，步履不停，磕磕碰碰，生生不息，创造着生命的奇迹。 当然，这不是一本现实主义的写实作品，它的魅力在于它的些许魔幻。 也许正因为这魔幻，提醒着读者放下正常的逻辑思维，无需去判断其中的情节是否真实。 但即便如此，每每遇到那冷静文字下，让人无法相信的残忍时，还是会不由自主地咬紧牙关，对抗着那冷硬石头相碰的不适之感。 此剧让一个原本普通的家庭，搁置在那段特殊的岁月里，被历史的海浪挟裹着，起起伏伏，时而窒息，时而残喘，似乎总无法得到片刻的宁静。 若是在那些来来往往，跨着这个家庭门槛的十几个人中，随便拦下一人，问他，你幸福过吗？但你绝对不会得到答案。 这似乎是一个被命运诅咒的屋子，住在这里的人，从来不知幸福是何模样。 但又不得不承认，一间房子，正因为一个女人的坚硬和柔软，才会让这房子成了可逃避、可疗伤的巢穴。 而这非凡的女人，只能是成为母亲的女人，少女不行，孤寡女人也不行。 对于上官鲁氏的八个女儿，在她们的身体里，有着上官家男人们所缺乏的血性。也许，这血性就是那对傲立躯体之上的乳房所赐予的。 而正是这血性，让她们在做出人生选择时，总是那么义无反顾，那么勇敢无畏。 上官鲁氏生养了八个女儿，却根本无法干预她们的人生。 其实，这并不奇怪。 在那艰苦恶劣的生存环境下，上官鲁氏十几年间，边一个接一个地生养孩子，边在婆婆的淫威下做牛做马。 那对于这些女孩，别说是母女间的脉脉温情，大约连基本的温饱给予都是很难的。 但，这些女孩，还是一个个长大，竟没有一个半途夭折，这其实也是奇迹，而这奇迹所赋予给她们的，便是顽强的生命力，对于生，对于活，她们有着如猎豹般的灵敏和力量。 这些女孩，目睹着上官鲁氏做儿媳的委屈吞声，忍受着家里的暴力凌辱，与她们，自然不愿屈从这炼狱般的苦难。 不愿屈从，那就不走寻常路。从大姐到二姐，从三姐到五姐，她们认准的男人，都不是寻常男子。 而且，有理由相信，这些女孩，在她们奔赴而去的男人身上，都汲取了干渴已久的温情，让她们都得到了被珍视被呵护的美好，虽然这美好如此短暂。 这些女孩，也许未能从母亲上官鲁氏那吸吮到用血而就的乳汁，但从自己追从的男人身上，得到了生命激情的绽放。 但讽刺的是，上官鲁氏的乳汁那么全力倾尽给的唯一男孩，却是个胆小怕事、唯唯诺诺之人。 而另一个由上官鲁氏扶养长大的男孩，有着非比寻常的血性，身上却不流着上官鲁氏的血液。于是，是不是注定般，上官鲁氏生下的儿子反而是缺乏血性的懦弱。 虽然，在那个年代，上官鲁氏选择与一个外国人私通，并生下黄头发蓝眼睛的混血“杂种”，本就是件勇敢无畏之举（是不是作为母亲对于男女之之情的赴汤蹈火，也感染着那些个女儿呢？）。 此剧的情节次次打破着你感官所限，但如此的突破，如果能形成形而上的跳跃，能够在苦难的真相与内心的安宁之间达到平衡，让人产生无法用语言描述的仅可意会的感觉，我想，它的沉重则不仅仅是简单的岁月残酷了吧。
书中的内容曾引起我深入的自察与思考，我引起了我尝试与自己和解，或许这就是与书的缘分吧。在需要的时候能遇到让内心产生共鸣的书。
书很不错，但是排版有一个问题，就是那些注解都是乱的。严重影响了观看的乐趣
我想读完这部剧，我们再也不敢说我们的生活有多艰难了吧！阿富汗在中东地区也算是灾难重重。忍受苏联十年的侵略，然后又在满怀希望中忍受塔利班比苏联更惨绝人寰的奴役。在困境中所有被奴役的阿富汗人最困苦的是哈扎拉人，他们惨遭塔利班的种族血洗。面对这种重压哈扎拉人一个十岁孩子索拉博的命运，把我们的心带入无底深渊。生命的鲜花就这样在绚烂时刻惨遭荼毒。战争给阿富汗带来无穷的灾难和贫困，也给阿富汗人带来心灵上永远无法弥补的伤痛。我们厌恶战争。愿我们的祖国永远岁月静好！此生不在有烦恼，我们应该微笑面对我们的人生！比起阿富汗人我们真的已经够幸福了！请尊重这种幸福！
逃不出青遇的武功，显赫的军功，报仇路上众美女环绕于一身。故事情节一般化。
这就烂尾了？有屎无终的家伙。吊人胃口么？能不能认真的做完一件事？
历史被埋藏、不堪回忆的伤痛与当下破碎、带着荒谬幽默感的喜乐交织在一起，瓦伦蒂娜风波、家族回忆、父亲的拖拉机手稿这三条线互相穿插，编剧很轻易地就展现出了三代甚至更多代乌克兰人的人生境遇，是很轻松又很沉重的一本剧。
纵横捭阖、大开大合。戏说历史，虽不严谨，但确实够波澜壮阔。 天地不仁，以万物为刍狗。 纵横皆是棋局，张仪、苏秦、庞涓、孙膑皆是棋子。以为自己天下无双，可以把控一切，其实不知不觉间便成了别人的棋子。 存机心者终为天道所弃。
儒里赵村，村里人的恩怨纠葛，关系错综，当面对外侵的一致对外的团结，仿佛那就是发生在邻村，自己想要记录，却无法用文字表述儿时村庄的样子…… 主人公让人感叹一生，1岁母亲的离去，9岁父亲的自杀，21岁联系到母亲，却终没能见上一面，儿时的颠沛，成人后的流离，好在老了有春琴陪伴相依！ 命运并不会给人太多怜悯！
唯有定军山下、武侯墓前的双桂，始终执着地向后人无声地诉说着，那千年前的悲欢离合，那曾经滚烫如火的理想，以及扼腕悲怆的遗恨。
书名听起来很鸡汤。书中关于亲情、爱情、友情及个人心理成长历程的描述有很多产生共鸣的地方。编剧的三观很正，书中很多的内容能引人深思。本剧值得年轻的书友们一看！
波伏瓦提出了新的观点：她认为“女人不是天生的，而是后天形成的”。这句话的意思是，女人的地位不是生来就如此的，是男人、社会使她成为Women of San Quentin。社会把第一性给予了男人，男人是主要者，女人是次要者。女人从属于男人。这并不是说，某个女人不可能凌驾于她的丈夫或者其他男人之上，但这种情况并不能改变整个社会中女人从属于男人的状况。如同波伏瓦所说的，即便某个国家由女皇当政，也改变不了女人总体低下的社会地位。这个女皇实行的是男性社会的意志和法律，她并没有改变女人的从属性。这就从根本上确定了女人的社会形象。波伏瓦并没有提出要让女人成为第一性，她只是指出女人属于Women of San Quentin的不合理。这是全书的出发点，由此探索女人如何变成Women of San Quentin。
人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。我们都在无尽地寻找，却不曾发觉平淡生活里里的一切最心安，家才是这一生最难抵达的温暖地方。有多处描写触碰内心的柔软，泪水不禁滑落，人间世事只有亲历方能懂得，家人是这一生都无法割舍的血脉，亲情也总是在情里最为牢固。往后余生里，遇见你仿若旧相识，彼此陪伴便是极好的……
这个节目的快乐来源是吴泽林，规则和博弈懂不懂不重要，看热闹也很好。
即使在我们体味主人公的疼痛和卑微之时，我们仍然从灵魂深处感觉到一种雨后阳光的美妙。
《Women of San Quentin》是阿婆的代表作，读完的第一本。看完之后有几处疑惑，看了些剧评，也没解惑。医生怎么会那么轻信别人呢？法官在假死之后，医生也太愚蠢了，法官如果不是真凶，那真凶在发现法官被别人以诗里的方式杀死之后一定会有异样，但一切如常，医生想不到自己被法官骗了吗？还有，法官死了，他还和法官去悬崖，不会猜测下一个是死于”青鱼”吗？居然直接被推下悬崖死掉了。法官怎么知道维拉一定回房间洗脸呢？如果维拉没回房间，或者一直跟大家待在一起，晚上睡觉时才和大家一起上楼回房间的话，那他就没法假死。不假死，之后的谋杀也无法顺利完成。在只有维拉和隆巴德两人的时候，维拉问‘石头熊的把戏是怎么演的’，隆巴德回答‘是魔术’，既然他不是凶手，维拉也质问他，怎么没有想到既然他俩都不是凶手，那就是有人假死呢？如果维拉不像法官最后手稿写的那般狠辣绝情，怎么会杀死隆巴德之后麻木的上吊自杀呢？ 最后，知道了谁是真凶之后，再回去看法官的心里描写一些地方感觉非常不合理。不过u1s1，童谣杀人真的是非常奇妙的灵感，暴风雨气氛营造的很绝，好看。