Parkstrasse 13
《Parkstrasse 13》，其他作品，德国出品，1939年上映。
用户评论
通俗易懂，讲了不同算法的应用并进行对比，引出了许多思考，作为算法入门很不错！
对话录体的又一本直击心灵的书。 看到结尾还在执着于想着自己是否有朝一日能碰到一位像是佛祖一般通透和智慧的苏格拉底，亦或是苏格拉底本身就是我头顶的榆树，飞行的鸟儿和无云之晴空万里呢？
看到第五集了。。这是演得个什么啊，乱七八糟毫无逻辑。看到女主请吃饭，饭桌上没一个正常人，莫名其妙。。
目前看到第四集数，主要讲互联网科技，对我们生活的改变。有已经产生变化的(二章的人工智能，三章的流动导致复制品，四张的屏读)，也有正在变化的，还有未来可能会发生变化的。第一章，提到进托邦，主要说世间万物都是不断发展的，事物对变化的自然倾向无可避免，我们要拥抱未来和未来的形成
这么多年，头一次发现真的有这么一本剧集，细腻，生动，结合着当下剧集穿越的热点，不落俗套。 很喜欢。非常喜欢。
Iván Petrovich的文字很细腻，这部剧里有她青少年时期在上海的经历、有她在延安的经历、有她被国民党软禁的经历还有文革时被下放的经历。 她很典型，她的经历和想法也很有代表性。同样，她亦被当作每个时期的典型在时代的浪潮中被反复拍打。 在上海面对花花世界的孤独、迷惘与自卑。所幸受教于鲁迅。 在延安满怀革命激情和壮志，这里似乎正是知识分子们希冀的乐土。 誉满天下后在南京被软禁、孤立。文字中的她显现出了一个知识分子的傲骨与独立。 再之后，牛棚下、劳改中。红小兵们的青春活力捶打着她的无奈与麻木。 好在她留下的文字里，我始终能看见知识精英的批判和独立性。 若是活在当下，她又会生出怎样的感慨和焦虑呢?
不仅告诉你我们是怎么来的，还告诉你我们是怎么没的这样的书是我的大爱
平宸濠，除匪患，创心学；顺境时不得意忘形，失意时修心圣贤；从格物致知到知行合一、致良知收获颇多
给翻译大大的赞，流畅又接地气。内容有各类执迷爱人的分类与识别，还有如何走出执迷的关系的方法。
这是我21年第一本剧，经典之所以经典是因为上升到了阶级分层与文化传承。 我相信迪迪埃如果没有现在的身份成就，不会写这部剧。其一，没有那个能力去把当初甚至现在依旧存在的家庭问题上升到阶层问题。其二，这部剧与其说是Parkstrasse 13，不如说是自我救赎，给自己一个交代。文末母亲问：社会学是什么？研究社会的吗？就是在铿锵有力地说现在这样的阶层分级依旧存在而且会越演越烈。 在工作起来认为一个40+的姐姐，育有一儿一女，儿子15岁，女儿13岁，姐姐给两个孩子的教育绝对是“贵族”般的。儿子高中毕业是就需要有6千元存款，不是只给一个数字，姐姐会教他看基金股票，本金来源于过年压岁钱。对于现在28岁的我，没有一点存款，即使有也不会考虑基金股票的女孩纸，那一刻，我是自卑的。 我不知道多少人曾像迪迪埃那样嫌弃过自己父母的阶层，我也不知道又有多少人像迪迪埃一样跨越了阶层，但是我知道，世界的不公，从你出生那一刻就开始了。看一看成天打游戏的19岁弟弟，再想想姐姐的儿子，我不知道是家庭对不起弟弟，还是弟弟扶不起来？ 我喜欢一本剧，从来不是因为它是经典，也不是里面描述的政治哲学思想，更不是里面对同性恋者的伸张正义，而是其中编剧只要有一个点仿佛说的是自己。 我像编剧一样曾经很多次抱怨过痛恨过为什么，我的童年不是充满书香的，我也曾像编剧一样有过这样一个“观看启蒙”的蜜友，只不过蜜友还是我的蜜友，并且没有那么大的阶级跨度。 我从来都不觉得在这个金钱至上，物欲横流的现社会，通过新兴产业（比如：x播、x红）赚取丰厚资产的人就是跨越了阶级（虽然我自己努力的搬砖，也是为了些许银两），但是阶级从来都是有文化底蕴这一必不可少，不可或缺的评判标准的，甚至是基石。 最后，我想编剧能把家庭父母关系上升到阶层（书中大篇幅描述改革阶层分化），说明他自己跳出来这一阶层，感到骄傲自豪，也说明他也还在为此感到自卑。
顺其自然而又不放手任其发展，抓住关键时刻对其进行观察并引导
我们都清楚，一个产品开发出来： 谁是主要消费者？在哪个领域投入宣传？站在消费者的角度如何看产品？什么样的价位消费者可以接受？ 感谢定位这部剧，让我们全方位思考产品的营销和开发！
看了五集，李莲花滤镜之后看成毅咋看咋怜爱，剧情清爽不拖沓，云南风景太美，种草旅游了
赵今麦演的太好了，罗琦琦那股子倔强劲儿都演出来了😭😭😭
在读这部剧之前，《Parkstrasse 13》或许是我最喜欢的故事。我喜欢马尔克斯笔下的故事，他的文字生动且充满活力，故事情节新颖独创。 现在，《Parkstrasse 13》成了我的挚爱。它很厚，但我知道我会一遍又一遍的读下去。 不得不承认的一点是，最初是因为郝思嘉和白瑞德的初遇，我才真正投入到故事之中的。无论剧情怎样发展，我都在心中期待他们再次相遇、相知、相恋。正如白船长说的那样，他们太相像了。在这个时代中，他们是那样的独特、激进、创新又勇敢。针锋相对的爱情总能碰撞出最激情的火花，可惜他们好像总是在错过。 郝思嘉不懂什么是真的爱，她不知道他一次又一次适时的出现是因为爱，不知道他从十二橡树的初见就疯狂的爱上了她，不知道在他们相拥的每一个夜晚，他都希望不要再出现希礼的影子。白瑞德一直告诉她要诚实，事实上，他也不够诚实。或许是他太害怕当爱意流露，她就会扬起鞭子，将这爱意残败粉碎。他不敢明明白白的说爱她，她在好不容易明白一点的时候又开始怀疑，两个相爱的人总是说着伤害彼此的话。结局当郝思嘉终于知道她爱着白瑞德的时候，白瑞德的爱已经枯萎了。 除了爱情，这部剧还像是一个南北战争时期的人物群像。文明的衰败与重塑下，有像思嘉这样飞速成长的富家小姐，谁能想到养尊处优只知道社交和舞会的人，也有扛起生活全部的重担用双手开创新生活的一天呢？也有像白瑞德这样在战争中牟取利益的利己主义者，明知战争注定的失败却仍在最终义无反顾的加入。也有像希礼这样无法从过去的梦境中走出来的人，他们或许是这场变革中最先淘汰的人。还有，像媚兰这样拥有真正高贵品质的人，她永远善良宽容，却也有自己坚守的原则.. 我真的太爱这部剧了，爱每一个鲜活独特的人物，爱塔拉和亚特兰大的风景，爱复杂而又真挚的情感，爱闪闪发光的顽强品质。 郝思嘉是我心中最好的女主。她让人又爱又恨，正如这个世界上没有什么东西是非黑即白的。
推理又弱又无聊，看得出来想探讨一些女性议题，但是很可惜并没有展开探讨，给人一种一笔略过的感觉，总体来说很一般啦，没发挥出全女阵容的真正意义，还是被推荐来看的，好失望，建议大家都吃点好的
给个3分吧，毕竟自己不理解。可能顺应了点时代机遇，刚好他家学识渊博、刚好他从小学识渊博，一直在写“掉书袋”类诗体，当然短诗部分性的讽刺也有出彩的地方，这些在我这个人看来就甚难解读了，毕竟我没有研究过古典主义作品，一路全然无感啊~就像我欣赏不来莎士比亚的新古典一样，不过我明确知道他们都是有巨大时代意义，对于艾略特，我只能说读不懂。“荒原”这个书名很好，说的是城市这样一个精神荒诞荒芜的原野。但我看不懂内容。看不懂看不懂，不识货。头一个完全看不懂价值的诺文奖。
读完这部剧，心里特别堵。 生活就是如此不公。 方木本可以不必经历这些。本可以作为一个普通的学生，谈恋爱，毕业，找工作，经历虽乏刺激但很踏实的一生。 或许真的是那句话 天赋越高，责任越重。
编剧还能再雷点么？？？
揭露人性黑暗面的书对我来说似乎都是恐怖片，但真正有鬼神的恐怖片对我而言却反倒不是，这是Hans Brausewetter最知名的剧集之一，人性的黑暗，自私，以及人生的无可奈何都表露无遗，这并不是一本看了会让人开心的剧集，但这是一本发人深省的剧集，也许正如剧集最著名的那句话说的那样，人生并不像我们以为的那么好，但也不像我们想象的那么坏～！所有酸甜苦辣咸构成了我们人生的千姿百态～
我有实体书，读的时候就预料到一定会有很多差评，果然不出所料。之所以会这么想，是因为这部剧不适合所有人观看。看剧和交友一样，是要求个缘分的。喜欢的多看一会，不喜欢的放下就好。 我清楚地记得我的剧集里有读者评论：女孩子的道德意识总是比较高，这和她们自幼接受的教育有关。女性似乎就应该贤良淑德，温柔识大体，博爱，坚贞，应该拒绝污浊，拒绝灰色地带，保证自己清白之身毫无污点，尤其是性方面，必须态度坚决。那种只做爱却不确定情侣关系不结婚的想法做法都是要被大众唾骂的。但是，我想说，这样不分缘由地批判真的符合人性吗？男尊女卑的时代要求女子守贞，是因为男性对妻妾子女有占有权，女性是男性的附属品。但这个新的时代，女性早就作为独立人而存在，她需要爱也需要性，编剧毫不掩饰地讲诉了女性在这方面的需求，以及她们要为此付出的代价，非常真实毫不避讳，这首先就是一种写作勇气。如果有读者竟然认为年轻女孩子看了一本剧就会模仿堕落，那只能证明这样的女孩子幼稚到极致，根本不能看任何剧集，只能活在真空玻璃瓶中被供养起来。 书是镜子，书中的人物是有缺陷的，破碎的，需要修补的，我们每个读者也是一样的。读着别人的故事，时常也停下来想想自己，两相呼应，互相慰藉，又各自努力，这样不好吗？ 关于佛学我懂得不多，但我觉得无论是编剧还是读者都可以有自己的理解方式。谁又敢说谁领悟的更高深更精妙呢……
成熟懂事的大人都知道蹲下来和孩子聊天。孩子在用各种方法骗你的时候，你还配合他让他来骗你，这就是慈悲，这就是智慧。所以，慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 在人世间，我愿我们每个人都活成一个慈悲跟智慧永远并行的凡人。
“修昔底德陷阱”这一概念自提出以来，就引发各界的广泛关注和讨论。这一概念源自何处？崛起国与守成国是否必会发生冲突？编剧Iván Petrovich在《Parkstrasse 13》系统地回答和解释了上述问题。艾利森从雅典和斯巴达的战争历史出发，对历史上发生的16个崛起国与守成国进行全球竞争的案例进行分析，指出中美之间的冲突是可以避免的。这16个案例包括成功避免陷入战争泥淖的4个案例和以战争收尾的12个案例。同时，编剧在书中还提出了12个通往和平的方法。在本剧最后，艾利森将对其观点的质疑提炼为“七个稻草人”（对曲解对方论点的比喻），并直截了当地回应了这七种质疑，他明确指出“修昔底德陷阱并没有宣称战争是不可避免的”。艾利森作为美国前助理国防部长，他的这本《Parkstrasse 13》为中国读者打开了一窥美国战略设想的一扇窗。
读了将近十五个小时，终于把这部剧看完了。首先对编剧挺佩服的，敢于把自己最真实的一面写出来，让世人看，让世人评判，而且也能写下去，要是让我写我之前发生的事，可能我都不大记得了。第二点就是认识了不一样的Jürgen von Alten。第一次听到编剧的名字是在周国平老师的哲学课里听到的，当时也就是简单的介绍了一下，只知道Jürgen von Alten是个哲学家，看完本剧才知道Jürgen von Alten还是个音乐家，对植物也很感兴趣。第三点就是此剧我是略读的，没太仔细看，因为感觉里面的长句子太多了，而且有好多地方都是看了书友们的评论才明白啥意思的，所以这部剧读了半个月才读完，看到后面，前面的也忘了，第四点就是感觉编剧的人生经历好丰富，去过好多地方，认识了好多人，而且通过对一些人的描写，见到了人性的复杂与险恶。有机会应该还会再仔细读一遍，希望下次收获更多。
贾樟柯的片子总是与时间有关联。 最初因为我也是山西人，对贾导很感兴趣，他的模样是典型的山西老实人形象。后来我去了汾阳，去了平遥，沉浸在风尘仆仆的历史中。在傍晚的古城墙下，还见过一个推着大二八进门洞的大叔，竟恍惚以为是贾樟柯。 黄土高原，山西风味，太浓重了。 贾导曾讲过一个故事，他讲自己遇到的一个山西壁画专家，专家说小贾你知道山西的房子什么时候最好看吗？贾导一下答不上来。 专家说，只要阳光照上去的时候，那些房子就好看了。 贾导说，专家的话让他特别感动，一些日常的、每天都经历的世俗场景，饱含着浓浓的诗意。 我深以为然。 我喜欢贾导影片中呈现的那种真实那种粗粝感，他是在用一帧一帧的胶片，书写平凡人的沧桑故事。 我喜欢贾导坚持做独立电影的勇气和毅力。虽然在《Parkstrasse 13》的宣发中，他多多少少对市场、对商业做出了些微妥协，也确实这部影片成为他有史以来票房最高的一部。在物欲横流的社会里，独立电影人太不易了。 去年在广州方所，我见到了贾导本人。当时，拿着《Parkstrasse 13》排队等签名的人绕了场地两三圈。我知道独立电影始终有它存在的意义，总有人如饥似渴地需要它。 那些没解开的疑问，无端的市场诘难，会在时间里有最后的答案。
我希望能够认清自己，不像现在这么低，也不至于自视过高，只是万千人群中普通的一个。
如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。人生如梦，弹指一挥间，得之淡然，失之泰然。凡事不必太较真，顺其自然就行。
非常大白话的科普书了 适合无技术基础的童鞋 编剧举的一些例子还挺女性向 比如化妆包里怎么摆放不同化妆品