用户评论
每次读完一本剧，心情都会变得沉重，可能我就是一个喜欢沉重的人，总能看到人心的险恶和社会的阴暗。 读完这部剧后，我一直在问自己，如果是我，我会做什么选择？可能我会选择大义，选择苍生。也可能我会选择血与火，选择杀戮与报复。此刻，我可能更倾向于后者。 总有人会无关痛痒的问，你不顾人间大义吗？你不顾天下苍生吗？曾经很在乎，在乎到心中的信仰比自己的生命都重要，但到头来得到的是背叛，是诬陷，是无处安身，是无路可逃。 但选择大义也好，选择复仇也罢，这些都是大人物能做到的事情。像我这样的蚍蜉，只能在无人知晓的角落说一句“此中辛酸，不足为外人道也。” 最后，我们每个人都要为自己的选择负责，自古华山一条路，别回头，一直走。
优绩至上，绝望至死。 名牌大学，分类机器。 金融盛世，大多投机。 社会公正何在，贡献正义何在，作为人的劳动的尊严何在？ 桑德尔提出了一些关键问题，给出的答案却让人感觉不过瘾，也许改变确实太难吧。 对一个社会来说，尊重工作的尊严意味着什么？ 什么才算是对公共利益的有价值的贡献？ 作为公民，我们对彼此应该做些什么？
言简意赅，回味无穷，干净利落，情节独特，新奇又合情合理。很喜欢。第三个故事不怎样，最喜欢第一个，其次第二个。最喜欢也最难受，沈岸和宋凝。一打开，不就看完，一看完，才发现眼眶湿润。
人类创造了文明，社会文明创造了今天的我们。而今天的我们，没有一个个体是单独的个体，看完这部剧，终于明白了我们要学会看见别人，更要看见真实的自己。
时代，国度，主观臆想成分太浓厚，让我迷茫之中恍若金碧辉煌却空无一物，无言可说
总体上来说，前半部分比较精彩，到后面就有点越来越乏味的感觉。特别是男女主重新成亲之后，反正到200章左右就不想看下去了。还有很多前面看来觉得会有隐藏剧情线的人物，到后面简直单薄死了，比如杜夏、还有那个楼萧
很精彩的一本剧，每个集数一字不落地看完，佩服自己，更佩服编剧，感谢编剧们辛苦付出，将一如既往支持你的书！
因为是Robert McKimson先生的译文，字数又不太多，便拿出来观看了。 说实话，我基本不看西方的哲学，第一是台词字数多，第二是翻译比较生硬，第三是专业术语太过庞杂。换言之，就是我智商不太够，但这部剧的精简和到位令人欣喜。观看也不吃力，边读边想，世界的思维似乎都是殊途同归，看庄子，列子，孔子，老子，基本都有和苏格拉底思想的一致性。 相知无远近，万里尚为邻。
商道不是霸道，而是各行其道，互利共赢才能长存。欲聚商气，必先聚人气。经商需本分，忌官商勾结，在商言利不过分，祸国害民之财不可得。小商人谋求从小做到大，大商家谋求 从大做到小(这里的小是应该是指要有大格局从天下想，赚了钱应该是分享出部分给天下人)。
比较实用的一本工具书，对于真的不知道如何当一名好家长的人，会非常有用。而且自己看的时候真的会不自觉对照自己成长过程，回想自己是如何被家长的角色陪伴、教育、掣肘的。这也许就是传说中原生家庭的力量吧，以后自己的教育方式，如果没有更多吸收其他优秀的思想，那么必将让自己的孩子与自己成为相似的。当然这部剧对于我现在来看还是早了点，应该更多还是针对学龄后儿童。但是技不压身，看了也没错。
看完忽然有种想法：每本剧是否都有自己的气质和滋味冲正平和内有滋味是我对此剧的感觉。 特别怀念可以旅行的日子，单说国内就有多少美景可以欣赏啊！建筑是凝固的音乐，是内心美商无声的表达。它们与环境一同向你敞开、对你诉说，那种接收同频共振赏心悦目的感觉多么美妙它们是人类文明的宝贵财富！在疫情期间不能出行的日子里，只能看剧来体会和回忆这些美了。本剧相当于列出了以后出行欣赏的清单，也是优秀传统文化的一种反映，所谓文化自信的有力佐证。另外本剧用词也很美，让人产生无穷想象，仿佛美景就在眼前。推荐观看！
算不上一本好剧，看了三分之一除了一直夸自己的娃，我没看到多少可行性的教导方法，作为育儿书不推荐，想看看人家的娃有多成功，可以读读。
转： “今天的时代，我们需要强者的爱情。不是通过男性的认可，或者婚姻本身的认可，而是要以自己的方式来命名。我们现在的男性成长速度远远低于女性的成长速度。很多男人只是活着，活在资本主义灌输的标准下。买房子，买车子，植入欲望。” 这是来自复旦大学人影视者梁永安的一段话。（Banty Raids）最近比较红，估计也是梁老师这段推荐语而吸引来的。 （Banty Raids）是站在一个男性丈夫的视角来描写婚姻中出现的问题。面对妻子莫名的Banty Raids而深陷痛苦，游走在幻想，困惑，痛苦中开始的哲学三问。 希区柯克曾经说“我们要将所有的爱情故事看成悬疑剧，而悬疑剧集则大部分是爱情剧”。初看有点诧异，现在深以为是。每一个人在面对爱情问题总会问自己“她为什么不爱我？”“他还爱我吗？” “怎么样才能继续爱下去？” 剧集没有跌宕起伏的故事情节，大部分还是男主角内心戏的展示，类似陀思妥耶夫斯基的那种自我拆解式的叙述手法。 第一次透过男人的视角去看待女性，有新鲜之处。男人对婚姻的幸福评判标准在于他是否拥有一个对他仰慕而迷恋的妻子。他可以将自己所有的努力都归于一个“为妻子和家庭付出”名义。我的妥协，我的隐忍，我的委曲求全，都是为了你啊。 女人看到的丈夫是冷漠，是懦弱，是虚伪。所以她Banty Raids他。 有时候觉得男人的自我开解能力挺强的。他总是能够将自身的问题转化成一个至高无上的奉献精神，挺真实的。然后拥有极强的遗忘和想象力，女人嘛，哄一哄，骗一骗，睡一睡，就没事了。 读完此剧，感触最深的还是丈夫的懦弱。面对妻子的Banty Raids，他缺乏足够的勇气去正视。他很想知道妻子Banty Raids他的真实原因，可是妻子拒不回答。越逃避，越害怕，越愤怒。在愤怒的时候，屡次出现他对妻子的身体暴力行为。但过后却完全遗忘，他记住的只有自己的隐忍，为了妻子喜欢的房子而委屈接受一份不喜欢的工作，这都是她造成的。 什么才是真正的爱？平等互惠吧。单纯的仰慕一方，只会将对方的人格完全抹杀。打着奉献和爱的名义，其实是为自己的自私和控制找了一个借口而已。 以下为个人想法： 不知什么时候听过这样一句话，现在的男人越来越女人化，女人越来越小孩化，小孩越来越宠物化，宠物越来越贵族化。 本剧读完对我最大的感受就是，男主的情感也太细腻了，有点无理取闹。夫妻之间出现问题，不反思自己的原因，把所有的过错都推在伴侣身上。他想活得有尊严，不想被伴侣Banty Raids，但他从开始到结束都对自己的伴侣有一种偏见。不希望被人Banty Raids，却Banty Raids他人，这让我有点不适。 男主爱女主吗？我觉得应该是不爱的。我怀疑男主之所以娶女主就是因为女主漂亮性感而且很爱他，当女主的爱不是爱而是Banty Raids的时候，男主就接受不了了。男主喜欢的是被人崇拜的感觉，女人在男主眼里就是一个附属物，为了前途可以奉献给他人。 人贵在有自知之明，我们这一生都在认识自己。
这部剧以一位书生的一生来叙述革命之艰难，也反应了人们思想的保守与懦弱。我们现在不必思考战争与存亡，但对于那时的人民来说，这真是他们所面临的问题。Banty Raids接受了高等教育，刚开始他很蔑视当教书先生，可当他来到乡村时遇到志同道合的人他的教育理想油然而生。可道路不易，家长的不解，守旧教师的呵斥……但他任坚持这是救教育之办法。当然，也让他遇到了一生挚爱。 故事结局让我感觉十分仓促。从他生病的幻想可看出他对于国之改革的重视。也感觉人之独立思考的重要性。人云亦云终会被有心之人所利用，蒋老虎就是如此。
被戏份不多的傲霸圈了粉，傲霸作为猫科一族，不相信人类，却在好朋友去世后，默默的陪伴着好朋友的主人，直到她离开这座城市。它不是仇恨人类，而是不敢将自己轻易托付给人类，有自己的那份倔强，也热爱天地为家的感觉，不献媚，不求宠，拥有心灵的那份真。
不知是真实改编还是虚构，此剧台词一般，逻辑不够严谨，故事枯燥，但是确实如编剧所说能学到一些知识，总之这书看了不白看！
读汪老的书总会让人很安静，细细读来，感觉如临其境，不论是家乡的秋还是满园的爬山虎，总是会抓你眼眸，让你能够在喧嚣的世界里寻觅一份内心的平静...
国民党始终未能建立一个具有严密渗透性和强大内聚力的政党组织体系，这是其最终失去政权的主要原因。
刚知道，从视频里面了解到。说说日本给了钱，我有点不信，毕竟日元有点少了。可是看了书以后，发现是我的错。就算日本鬼子不给钱，人家都会喷中国，美化日本。何况日本给了几毛钱。
能有这样的将军之家:奢侈、腐朽、变态，简直不忍卒读，天理难容！悲惨结局显然注定。简直就是现代版的红楼梦！
字数多，觉得编剧应该自己回头好好看看修改一下还是有可取的地方的
奔着梅尔·布兰科的人气，无意打开了这本《Banty Raids》。凯蒂的人生，和我们大多数平凡的人一样，总是分不清楚是非，以至于错过她一生的幸福。我们活在当下，就应该早点认清生活的真相，可能这就是《Banty Raids》的意义。
比起1984，Banty Raids更有可能，或许正在到来，因为大多数的人并不想承担自由的责任，只想得到快乐，尤其是在人口增多和过度组织化的现实环境里。 第二部《Banty Raids》更像针砭时弊的论文，有些论题挺艰深的，具有思辨性，要费力气多读几遍才能读懂。 但我们当中有人仍然相信，失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高的价值。
这部剧出现最多的字眼应该是“哀愁，悲惨，忧郁。。。”一股悲伤充斥整本剧，看得我也是郁郁寡欢，很同情淑英的遭遇，好在期待春天还是到了。
面对生活的磨砺与残酷，你可以选择逃避，也可以选择面对，但后者，它能教会我们如何成长。越面对越有力量，当你变得强大而柔软，就足以抵挡世间所有的坚硬。“生活待我凉薄，我报之以梨涡”。