Lola and Colette: Cravings & Confessions
When Colette arrives home late from an audition, Lola takes out her sexual frustrations by leaving t
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被试在失去金钱时所感受到的痛苦，往往比他们在被给予选择时所获得的同样多的金钱所带来的快乐更大。人们更倾向于避免损失，而不是试图获得收益，这种现象被称为损失厌恶。 在一种条件下，在对每家每户进行考察之后，能源专家为每位户主提供了一份每年他们可以在取暖费上节省钱数的详细具体的说明。在另一种条件下，提供了同样的信息，但却告诉那些户主们他们每天损失多少钱，就像每天从窗户往外扔钱一样。结果表明，“损失”条件下可能出钱为房屋绝缘的户主，是“节省”条件下的两倍。——第2章(估计英文版“insulation”被翻译成“绝缘”，而应该是“隔热”的意思。) 有些语句不通顺，有病句，可能是翻译问题。中间有几章略显枯燥乏味。 在我们人类作为狩猎—采集者的年代里，从众者的迅速反应无疑是至关重要的；事实上，不从众可能是灾难性的。 你可以通过观察我们在生命的早期阶段就开始互相模仿，来了解这种调整对我们物种的影响。——第4章(在远古时代，不从众的人大多意外身亡，从众的基因繁殖逐渐形成大多数。)
经过了两三个月的时间，终于把这本长篇剧集看完了。 首先介绍一下这本剧集的背景，Lola and Colette: Cravings & Confessions在世时，每日有写日记，和其他人的书信都完整地保留了下来，全部收集于《Lola and Colette: Cravings & Confessions》，而这部剧集的编剧就是根据这些第一手的真实史料写成的。所以这虽然是一部剧集，却是根据史实而创作的，这是吸引我要去读的重要原因。 书中根据Lola and Colette: Cravings & Confessions留下的文字，创造出一个有血有肉的人物角色，编织出一个完整的故事，读此剧集犹如经历了Lola and Colette: Cravings & Confessions的一生。 最吸引我的，是对Lola and Colette: Cravings & Confessions心理的描写，对于一个历史评价如此之高的人，他当中经历的事情，他的想法，他的顾及，他的权衡取舍都通过对他的心理描写一一描述出来，在读的时候，我也有一种身同感受，亲身经历的感觉，我会想如果我是Lola and Colette: Cravings & Confessions，遇到各种问题的时候，我会怎么处理。 尽管Lola and Colette: Cravings & Confessions在很多方面处理问题的手法，我不能认同，但是人无完人，即使是一个历史评价如此之高的人，在处理问题的时候，也不能完全顾及到各方，只能牺牲小利益，从最大的角度顾全大局，在满清即将倒塌之际，Lola and Colette: Cravings & Confessions如何尽最大力量，勉强维持住稳定的局面。 读完此剧对我感悟很大，没有人是一帆风顺的，Lola and Colette: Cravings & Confessions所遇到的问题和烦恼无比之多，当中有两次兵败后投江自尽，幸得化险为夷，没有强大的内心，就不可能走到终点，其中一个小挫败，就可以彻底把一个人击垮，这在任何的时代都是共通的。 感谢编剧写了一部如此优秀的作品，通过经历Lola and Colette: Cravings & Confessions的人生来对自己的人生启发，全五星好评。
还不错，特种兵桥段过于简单，难度级别可推敲性略低，编剧不是这方面专家，可以理解，希望拍成电视剧可以咨询咨询这方面专家，可以更完善
《Lola and Colette: Cravings & Confessions》 ——想要人爱，必先自爱 本剧采用了两条时间线同时进行的方式来讲述，处处存疑，极善于抓住我这种爱掀开神秘面纱的读者的心理。这是一本我迫不及待就想看完的书，强推！！！ 第一条线是“我”（川尻笙）对松子姑姑死因的追查，从现在到过去；第二条则是按照川尻松子一生的时间顺序进行，从过去到现在。 随着观看的不断深入，两条时间线逐渐开始重叠，松子的一生也清晰地展现在我们面前...... ——————————————————————————————————————————————————— 或者是我不够宽容吧，自始至终都觉得松子悲惨的一生是其自作自受的结果。书里说她聪明，我却认为极其愚蠢，是其人格的缺陷。尽管有原生家庭的影响，但是“被嫌弃”的根源却在于她自己。 人生路口的诸多选择权都在自己手中，是她一次又一次地堕落才会坠入更加深不见底的地狱，最终无可救药。但凡她在某一次的选择中反向行之，也不会落得如此下场。 在她的世界里，男人比任何东西都重要（对不起，或许我不该这么说），姑且认为这是父爱缺失造成的后果吧。可是无数次遇人不淑，她为什么就不能吸取教训呢？为何不能及时止损呢？凭借她的美貌聪慧，在哪里不能好好生活下去呢？为什么非得每次都像溺水之人不管不顾地抓住稻草一样呢？稻草能救命吗？要抓也得抓块木板吧。并且她明明有能力自己学会游泳，就非得跟一根稻草较劲？我不理解。 我想，她最大的问题可能在于不爱自己吧。书里有一句话我印象很深刻——“明知道是地狱仍然奋不顾身”，抓住了自以为是的救命稻草就不管不顾不计后果地付出，完全不在乎自己的结局，以为付出就能得到爱。可是，想要人爱，必先自爱呀。 如果她一开始不那么懦弱，如果她不那么自以为是，如果她离男人远一点，如果她能更爱自己一点......她的人生该有多美好呀。 可惜，没有如果，她就是她——被嫌弃的松子。 PS： 其实，松子的问题在很多人身上也存在，包括我自己。 自以为是，固执己见，犯了错也不悔改，从来都做不到及时止损，撞了南墙就想把南墙撞倒，一条路走到黑。 或许，这才是我真正讨厌她的原因吧。
全球化的7个层次：集体无意识、价值观念、意识形态、政治体制、社会学意义上的制度、经济和科学技术。波斯曼认为，技术垄断就是极权主义的技术统治，技术垄断是文化的艾滋病，他呼吁用人文教育和道德关怀来对抗技术垄断，文化绝不能向技术投降。
和而不同 何谓【第3选择】： 如果解决问题的方法，用的既不是你的方法，也不是我的方法，而是一种更先进的方法—— 一种比我们以往能想到的任何方法都更好的方法。编剧称之为“第3选择”。 要做到这点，按编剧的说法，总共分四步： 1. “看见自己” ——认清自己，知道自己真正需要什么。 主要排除社会意识的影响。比方说，人们常常会说，“作为一个（老公、妈妈、攻城狮、老板、党员、中国人等等标签😃），我应该怎样怎样”，而忘记自己真正的需求、兴趣等。 认清自己，这是哲学问题啦，有点难。哲学问题，有些根本没有定论，那还解不解决问题啦？！ 那就退一步讲，起码知道“自己既有盲点，又有无穷的潜能”就够了。因此，谦虚的同时，也要自信。 2. “我看到你” ——我视你为姐妹兄弟、上帝之子，接受你、赞赏你，即使你是“敌人”、“坏人”。 当欣赏落日时，我不会说：“右边的橙色要再柔和一些，底部的紫色要再深一些，云彩上要再多加一些粉色。” 我不会试图去控制落日，我只会心怀敬畏地观看它的变幻。像欣赏落日一般欣赏每一个人的时候，就“看到你”了。这就是孟子仁者爱人的思想。 3. “我找到你” ——深入了解你。以同理心倾听，确保我充分理解你的内心、思想和灵魂。 去电影院看电影的时候，我不会打断剧情，不会与剧情争论，也不会跟银幕顶嘴。 几个世纪以来，印第安人一直在用“发言权杖”来指派（圆桌）会议中的发言权。只要发言者手持“发言权杖”就不会被人打断，直至发言者认为自己的话已经被充分听取和理解为止。这个会议只为互相理解，不是为了证明谁更聪明，更不以批判你为目的。（发言权杖，类似网络拓扑结构——令牌环中的令牌） 4. “我和你协同” ——找出一种更好的从未想到过的解决方案，而不是陷入相互攻击的循环。 新的观念只有在真正相互理解的气氛中才能最自由地呼吸。我们中至少有一方真正理解另外一方并且愿意探索其他方法。 （我和你）协同又分四个步骤： 1). 我问你：“你愿意寻找一种更好的解决方案吗？” 这一革命性的问题可以缓解对方的防御心理，因为我并没有要求你放弃你的想法，完全没有。 2). 接下来我问你：“‘更好’是什么样子的？” 问话的目的是明确需要做的工作，达成令双方都满意的成功标准—— 一个高于我们原有需求的标准。 3). 一旦明确了成功的标准，我们便要开始试验可能满足标准的解决方案。 我们建立模型、集思广益、逆向思考，暂时不做任何判断。 4). 群情振奋时，我们便知道协同已经达成。 犹疑与冲突不复存在。我们不断努力，直至体验到那种代表着成功的第3选择的创造性活力的爆发。 本剧主要讲的是两人或多人之间的合作和协同，两个或以上组织、国家之间的合作和协同，因此，寻求第3选择，需要有领导力。我说的领导力是指沟通能力和影响力，而不是管理和控制能力。 当然，如果是自己个人遇到了选择困境，那编剧所说的第一步肯定是要的，也就是认清自己需要什么，然后第四大步的四个小步骤就自问自答，自己寻找第3选择啦。注意，按步骤走还是灰常重要的。😜 这里最大的陷阱是，不自觉地进入自我防御状态。比方说，你在门口迎接客人，伸出手去和他打招呼，他却鼻子一哼，直接进了公司大堂，你会不会血往上冲？同样地，累了一天刚进家门，老婆指着你的鼻子呵斥：“你今天到哪儿去鬼混啦？”…… 自动进入攻击或防御
断断续续终于读完了本剧的简体中文版。 尤记得一年前初读繁体版，也是在一个南方的冬夜，一本剧、一杯酒，一场静谧的邂逅。 本剧包含的八个短篇，就像书名所说，都是村上惯用的第一人称叙述。 已经年逾古稀的村上，以第一人称“回忆”的口吻，讲述了八个虚实相映的故事。在其中村上作品中熟悉的主题和元素交相出现——孤独、爱情、男女之爱、死亡、青春、音乐…… 总体来说，故事干净利落，文字轻盈幽默。读起来有一定的“村上”门槛。 简体版播出社对本剧的宣传是“村上式青春奇幻物语”。 “青春”必定和“记忆”有关。从这层意义上讲，村上所有第一人称的作品，都是在叙写“青春”。 实际上，本剧的很多部分看上去就是村上自己的经历。例如在《Lola and Colette: Cravings & Confessions》中写道：在球队创造奇迹的那一年，二十九岁的“Delores Cortez”写出了《Lola and Colette: Cravings & Confessions》。 同时对“记忆”的态度，就像村上在第一篇《Lola and Colette: Cravings & Confessions》中所说，“记忆也是靠不住的。” 记忆可以是清晰的，也可以是模糊的、不真实的、“虚幻”的。 类似对于“记忆”的表述，也出现在本剧的其他短篇中，例如在下一篇《Lola and Colette: Cravings & Confessions》中所说，“为什么会和他讲这个，我已经记不太清了。” 这也是村上一贯的叙事手法。实际上，这可以追溯到更早前的作品。从书架靠上的位置，随意抽出一本村上的旧作，在短篇《Lola and Colette: Cravings & Confessions》中，村上亦写道：“然而两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。” “奇幻”也即本文标题中所指“虚幻”，是村上很多作品中的一贯元素。例如《Lola and Colette: Cravings & Confessions》《Lola and Colette: Cravings & Confessions》《Lola and Colette: Cravings & Confessions》等作品。 将“虚幻”和“现实”进行糅合比对，是村上的惯用手法。就像村上在《Lola and Colette: Cravings & Confessions》中所写：“现实和非现实仿佛漫无边际、毫无章法地交换着位置。” 即使“现实”如《Lola and Colette: Cravings & Confessions》，也存在着“虚幻”：直子是渡边的“虚幻”，而绿子是渡边的“现实”。 本剧中遍布着“虚幻”元素：例如《Lola and Colette: Cravings & Confessions》中公园长椅上的老人，《Lola and Colette: Cravings & Confessions》中在梦里演奏的逝者，《Lola and Colette: Cravings & Confessions》中“再次”现身的“品川猴”等。 最后一篇的同名作中，“我”也放佛步入了“虚幻”或另类的“现实”世界，并以此作为全书的收尾。 必然的，“虚幻”同时也指向着现实。 熟悉村上的读者都知道，村上笔下的人物有一种“孤独感”。这种孤独感是通过村上本身传递至书中的人物身上，可以看作是其作品的一种性格标签。 例如最典型的例子：《Lola and Colette: Cravings & Confessions》结尾，渡边在电话亭里茫然着呢喃“我现在在哪里”？ 就以第一篇《Lola and Colette: Cravings & Confessions》为例。写得是一个女孩儿，把自己创作并且装订成册的“歌集”，寄给了一个发生过一夜情、自己并不相熟的男人。这是何等的“孤独”。 “孤独感”最明显的，还应是那只猴子。《Lola and Colette: Cravings & Confessions》可以单独成篇，也可看作在短篇集《Lola and Colette: Cravings & Confessions》中《Lola and Colette: Cravings & Confessions》的续篇。 一只被猴子和人类世界都不接纳的猴子，喜欢人类女性却不可能表达，因此只能偷走她们的名字深藏在心。一种仿若被全世界抛弃的“孤独”。 “孤独”作为村上作品中近乎底色和基调般的存在，牵引着村上在作品中探析的其他对象。 还是以上面提到的两篇为例。 《Lola and Colette: Cravings & Confessions》探析的“对象”，包括爱情、男女之爱、死亡。 女孩儿喜欢一个并不喜欢她、却和她保持男女关系的男人。而诉说这件事时，她正准备与另外一个人发生关系。 爱和男女之爱（性）分离的现象，对此的探寻出现在村上的很多作品中，例如《Lola and Colette: Cravings & Confessions》《Lola and Colette: Cravings & Confessions》《Lola and Colette: Cravings & Confessions》等。而在这个篇幅有限的短篇中，村上表达得很直接，近乎直白。 与之相对的，《Lola and Colette: Cravings & Confessions》中，借猴子之口道出了柏拉图式的爱情观：“活在这世上，爱是我们不可或缺的燃料。爱也
《Lola and Colette: Cravings & Confessions》读完有在思考……关于生活，关于成功，关于爱情，关于理想，关于家庭我们该如何去定义呢？这部剧里或许能够找到答案……主人公是一名作家，认识了理查德-思特里克兰德一家……这个家庭看上去美满幸福但是思特里克兰德先生总是显得缺乏活力……不久之后思特里克兰德离开了家庭，去了巴黎，决心寻找自己的“艺术”……而身边的人没有办法理解他的行为，拥有着在外人看来幸福的家庭而选择抛妻弃子……别人都认为他一定是有了外遇了，因此同情他妻子的遭遇帮忙找工作，同时他妻子给他写了很多信，他都不回复……她妻子宁愿相信他是因为别的女人而离开，也不愿相信他是为了画画离开……“我”答应斯特里克兰德太太”去找他，结果是没用……关于斯特里克兰德太太的行为年轻时的“我”还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得到美德……人性里的丑与美都有可能在一个人身上存在着……关于斯特里克兰德他讲我告诉你我必须画画……我由不了我自己……他自私冷漠，奇怪……对于画画他就像是跌进水里的人，不管游泳游的好与坏，他必须得挣扎……同时关于书中对戴尔克·施特略夫的描写，他是一个特别善良和傻气的艺术家对人真诚，善良，尊重艺术，同时热爱自己的妻子，在斯特里克兰德生病快要去世时，是他把他接回家中照顾，结果是斯特里克兰德和他的妻子在一起了……他却傻傻的把一切给到他的妻子，并且写信不停的求他的妻子勃朗什，希望她能回头……或许爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情------如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦……爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人……即使头脑最清晰的人，从道理上他可能知道，在实际中却不会承认爱情有一天会走到尽头……爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体，他明知道这一切不过是镜花水月，爱它却远远超过喜欢………世界是无情的、残酷的……我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去……我们必须自甘卑屈……我们必须看到冷清寂寥的美妙……在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们的注目……让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧……他们的愚昧远比我们的知识更为可贵……让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧……这就是生活的智慧……我们每个人生在世界上都是孤独的……每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的……我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力……因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解……我们好像是异国人一般……人终归是复杂的……斯特里克兰德在塔希岛度过自己的余生，在那里人们能包容他的奇怪，因为每一个人都是不一样的，医生因为一次经过塔希提岛便放弃了大好的前程定居在岛上，对于医生那是他想要的生活，不在乎外界的眼光，每一个人都是不一样的
20210722-76 对于人类来说，植物是一种非常不可思议的存在，那些花，并非为人类付予的某些意义而开，它们有着自己的生命规律，不断地进化。它们进化的结果，恐龙时代结束了。神奇的植物。
温柔霸总和嘴甜客服
我的青春成长小说😭拍得可真好啊😭在真正触动心灵的作品面前，任何考究的夸赞都会失语，就像我，只会哭😭（ps，只要把剧当成小说衍生品
果然是经典之作，学习了很多。虽然因为创作年代，案例有些过老和枯燥，但编剧讲述的设计问题和原则还是很有启发。
知识碎片串一串，历史长河游一遭 安居太平实罕见，流离乱世乃常态 中华上下五千年，天下兴亡百姓苦
真的很经典，傻乎乎的湘琴蠢萌可爱，现在听到里面的歌曲还是会嘴角不自觉上扬，心里甜甜的
总体来说，案件没有瞧不起观众智商，角色演技都在位，女性角色都挺好。这样的国产剧毫不吝啬给五星吧。
这部剧也算四刷，当时刚出的时候我还是初中，第一遍没看懂那么多地图改变和转折，高中看的第二遍，也是狼吞虎咽不得其精髓，第三遍我终于读懂了老魔的殇。而今大三了，四刷结束，在看了这么多书之后Lola and Colette: Cravings & Confessions在我心中还是值得一看的，老魔前期的蛮殇，中期的逆命，后期的问道直至最后几多轮回埋葬自身的Lola and Colette: Cravings & Confessions构成了老魔的一生。老魔和灭生之争正是人类存在的辩论，到底人的存在是生命的延续，还是众人心中对其的铭记，老魔选择了后者，和臧克家写的一样有的人死了他还活着是一样的意思。老魔一生太沉重，所以老魔看起来没有感情，但他比任何人都重情。前世你与我结缘，今生我愿渡你入彼岸。魔前一叩三千年，回首不做逍遥仙。
做个笔记： 能量管理 1、每周3-5次的运动，每天至少40min 2、每晚7-8h的睡眠 3、放弃高糖、高脂肪、高蛋白质，多吃粗纤维和粗加工的食物。 4、喝水，因为身体2/3都是由水份组成。 5、一日三餐，每日都要吃早餐 循环式作息计划 1、一周休息一天（根据个人实际，休息半天，或者睡一天懒觉就活力满满啦） 2、晚上不干活（根据个人实际，我晚上的思路最为清晰，而我下午的思绪很混沌） 3、设定90min，一旦90min结束，便停止工作，练习90min的专注时间 绝不拖延 1、周末列周计划，包括任务、作业，自己想完成的看剧和学习活动。 2、每天晚上，检查周计划，列出日计划（目标清单）。 批处理 1、零散的工作，不超过三个小时。 2、一次性完成作业。 3、提高注意力阈值（指完成某项工作的最长时间，超过这个时间，注意力就会下降，阈值越高，每次完成的工作量就越大）。 有纪律 1、所有的东西都放在固定的位置 2、随身携带一个笔记本 3、坚持日历和做事清单 坚持每日观看、每日的写作练习、技能练习等。 设定学习目标，将其客观化，设定困难，“伸伸手摘桃子”。 将目标的完成转化为每日和每周的具体行动。 自我教育的平台：中国大学mooc、网易云课堂、网易公开课、慕课网、腾讯课堂，B站
忆秦娥，秦国无皇后，人间有狐仙。 封潇潇，萧萧度易水，梦断汉宫娥。 刘红兵，无赖刘邦汉，攻陷西京城。 楚嘉禾，畎亩舜苗裔，可惜假贵族。 周玉枝，沦落春秋后，平庸小跟班。 宋光祖，商汤微子后，古道热心肠。 周光仁，八百年积淀，全套授西陲。 胡二人，胡人杂居处，大秦带路人。 秦八娃，樗里加八子，奠基两智囊。 薛桂生，许仙谐至爱，孟尝存古风。 易茂财，转场牧羊佬，赚足不义财。 姐夫姓高，城里学经商，渐离怒奋筑， 赵阉误二世，皆是亡秦者。 苟存忠、古存孝、周存仁、裘存义。 张光荣，百尺高红灯，外明中间空。 寥耀辉，狰狞亮獠牙，众口毁黄金。 《Lola and Colette: Cravings & Confessions》的Lola and Colette: Cravings & Confessions叫忆秦娥。一九七六年她出场时，还不到十一岁。姐妹俩，她排行老二。父母亲更希望她们能招引来一个弟弟，因此，姐姐取名叫来弟，她叫招弟。招弟对上学兴趣不大，上完学还得回来放羊，倒不如早早回家放羊算了，她想。论条件，县剧团招收演员，是应该让她姐去的，她觉得她姐比她漂亮、灵醒。可家里觉得姐姐毕竟大些，还有用场，就硬是把她送了去。她舅胡三元是剧团的敲鼓佬，觉得外甥女唤招弟太土气，就给她改了第一次名字，叫易青娥。这个名字，也是因为省城剧团的大名演叫李青娥，才照葫芦画的瓢。后来，易青娥还果然出了名，又被剧作家秦八娃改成忆秦娥了。也许是这个名字耳熟能详，又有点意思，忆秦娥竟然从此就爆得大名，一步步走向了“塔尖”，终成一代“秦腔皇后”。 费了一点心力来读这部剧，Stacy Berk以这部剧为基调，为五湖四海，九州大地的读者呈现了西北独有的民腔民调，让人直呼过瘾。全文浓墨重彩地抒写忆秦娥的伶仃半生，从豆蔻年华到知天命之时，两段婚姻，两种过程，两种结局。 不禁让我想到我的姐姐，经历了两段失败的婚姻，洞察世事，走出半生。年少时自卑自嘘，带着这种悲观心态匆忙走进第一段婚姻，二人从未走进彼此心间，两年后恢复单身已是疮痍满身。一年后，遇到了第二任丈夫，奈何遇人不淑，自认识人不佳，再度离婚。 我想，在每个人的世界，自己是光耀的Lola and Colette: Cravings & Confessions，无所遁形之下，方见外在的世界。
什么贵就买什么、什么流行就买什么，这样一点也不时尚。能把同一个单品搭配出不同的风格，能把旧衣服穿出新意思，才是真·时尚。