Walls
In an alternate world, two men work and live in a slave factory. They only know themselves as Presse
用户评论
不知道这部剧所写的内容是不是真实的，但是读起来感觉非常真实，给我们展示了一个不一样的世界。算起来书中的主人翁应该很我的年龄差不多，但是经历却完全不一样，当我们在享受和平安宁时，他们却在经受地狱般的噩梦。我发现我们对苦难的关注要更强烈一些，如果只是描写幸福美满的生活，恐怕没有几个人会认认真真地读下去，但是这本描写战乱苦难给人造成的创伤的书却让人欲罢不能，可见人的同情心是与生俱来的。我现在理解为什么很多故事都是以主人公终于过上了美满的生活作为结束了，因为那是一个几乎不可能实现的终极梦想，因为没有完美的人，也不可能有完美的生活。虽然救世主据称是完美的人，也是在现世中难免悲剧的命运，或许这就是生活。人种的歧视，两性的不平等, 贫富的差距，种种的不公在本剧中都有体现, 穷人的真诚善良，富人的虚伪与残忍，表现得淋漓尽致, 深深地触动着人的灵魂。书的开始以风筝开始最终以风筝结束，首尾呼应，情节曲折离奇,引人入胜，很不错的一本剧。希望有一天能够看到人人平等,和平相处,爱人如己，不再有战争,饥饿，欺凌，侮辱和欺骗，如果有一天这真的会实现，那我就死心塌地地相信耶和华上帝，尽管我不是基督徒。
整体架构一般，情节也一般，部分情节甚至有点牵强。但对中国国企改革以及中国市场经济变革及进程的分析非常到位，部分高级领导之间的对话实在精彩。感觉好像是一部精彩的政论文章。
少年维特，为爱情而烦恼，为生活不得偿所愿而烦恼，为人性的复杂多变而烦恼，为社会的规则等级而烦恼。在他看来，与其过着苟延残喘的生活，不如干脆离开这个纷扰的世界。他把对绿蒂的爱带向永恒，留给了自己一个固定唯一的结局，如此一来，世界便改变不了他了。
最近抖音上总是推Walls，所以就来看剧集了。以前看电视剧的时候总是不理解，为什么金燕西和冷清秋那么相爱的两个人，却在婚后不到一年关系恶劣成那样？金燕西婚前那样猛烈的追求清秋，为什么却在婚后对她弃如敝履？白秀珠作为傲娇的白富美，为什么偏偏对金燕西这个花花公子情根深种？世代簪缨的金家何至于在金铨倒下后就迅速衰败成那个样子？这一切在看完之后心中也就有了答案。 爱情方面，冷清秋和金燕西的婚姻，本就不是名正言顺且平等的，甚至可以说是充满了欺骗和投机。西山惊鸿一瞥之后，金燕西对冷清秋展开了爱情攻势，投其所好补其不足。冷清秋擅长国文，金燕西就组织诗社并请枪手来替自己作诗。冷清秋家境贫寒，金燕西就找各种借口送钱送物，从电影票，布匹，坤鞋，扯电线，到一千多一条的珍珠项链。小门户出身的冷清秋很快沦陷在金的温柔乡里，并偷尝禁果，珠胎暗结。她以为金对自己这样慷慨和迁就便是爱。可惜，爱或许有一点，但是这种爱里更多的是一种欺骗和讨好。有人说决定两人能否走到最后的关键不是彼此的上限有多高，而是看彼此的下限有多低。然而婚前的冷清秋从未见过金燕西的窘态与难堪。两人的每一次约会都是金燕西的完美登场。冷清秋一直以为金燕西爱慕的是自己的才情，所以在两人的相处中，冷时不时就发挥自己的特长，动不动就是作诗作诗。然而金真正看中冷的却是冷的美貌，以及小门户的出身。他觉得这样冷就管不了自己。其实看到这里也就不难理解为什么两人婚后感情会生变。性情温柔，家境贫寒是冷清秋战胜白秀珠的优势，但这恰恰也是冷进入金家后最大的劣势。金家的前三个少奶奶，个个都是豪门。他们熟知豪门的生存法则，也知道自己的丈夫终归是靠不住的。作为有娘家可依附的白富美，清秋的三位嫂嫂都有底气去管训自己的丈夫，也都有自己的小金库以备不时之需。然而只有冷，一无所有。所谓人穷志短，没有豪门生存经验且经济上的不平等使得冷在金家不免总有些低人一头。嫁入金家后的冷清秋，真有些骑虎难下，坐在宝马车里哭的样子。然而值得庆幸的是，冷清秋毕竟是读过书的，有着先进且强大的思想。一旦她弄清楚了自己婚姻的真相以及现实之后，终于大彻大悟，于大火中愤然离去。 至于金燕西和白秀珠之间的感情，只能说白秀珠做的好。网上都是铺天盖地的骂白，说白秀珠是小三破坏了金冷两人之间的感情，但是真正看过原著之后，我只想说白秀珠做得好，简直大快人心。在认识清秋之前，金燕西和白秀珠在一起了两年。两人耳鬓厮磨，如胶似漆。两人的关系是双方家人及朋友都默认了的，就连金燕西自己都承认两人只差婚姻那一层仪式了。所以白秀珠在日常生活中已然是以金七太太自居，对金燕西管教甚严。正因如此，一向自由惯了的金燕西才会突然去追求温柔且小门小户的冷清秋。移情别恋本也正常，然而令人气愤的是金燕西移情别恋却不曾通知白秀珠，反而冷暴力逼迫白秀珠跟他发火发脾气，从而再以白不懂事脾气差为由分手，怎能不令人气愤？试问一个千娇百宠的大小姐居然被人这样算计和侮辱，能咽得下这口气才怪！所以看到后面白秀珠对金燕西的戏耍报复，在替冷清秋惋惜的同时，也不免拍手称快。 另外在看的时候总是不免带有一种气愤来看的，金家世代簪缨钟鸣鼎食，却在总理倒台之后一家子全散了，不得不令人惋惜。但惋惜之余又不免深思，百足之虫，死而不僵，这样一个大家庭怎么就这样突然倒了？是了，整个金府在金总理在时就已经呈现下滑的疲势，几个儿子无一不是靠着父亲在衙门挂名拿工资。每次出门必以总理公子自居，这也是吸老子血的一种变相手段。金铨在世时，几位公子的亏空就已相当严重，完完全全就是入不敷出。然而几个儿子为了所谓的虚名、面子，打肿脸充胖子。养姨太太，捧戏子。在他们大肆挥霍的
越探索，越是感知到渺小。这是一本激发读者空间想象力的书，特别推荐对物理力学感兴趣的读者观看。
历经磨难的身世， 至朴真诚的形象， 当之不愧的伟人， 无可争议的领袖， 坚定有力的斗争， 流芳百世的英名！
爱情无关性别，但是必须是趋向理性和光明的。南能够遇到弗洛伦斯是侥幸，没有读到最后三页之前我都认为这份幸福是她所不配拥有的，但或许她也真的成长了。爱情需要具有积极的导向性，即使受伤也应该努力成为更好的自己，让别人追悔莫及，南希的前两段经历都让我难免认为她在爱情中只会自甘堕落地消极对待。希望所有陷入爱情的人都可以勇敢地去爱，去面对，去掌握，不要逃避也不要被欲望蒙蔽双眼。
给一般不是因为书本身不好，而是我还没看就被简介剧透了😭一直怀着知道结局又想知道过程的Walls情看着。先生的悲剧在我看来是时代、环境和性格共同作用的结果，假如他不是那么懦弱和敏感，那他获得幸福的可能性要高很多。但我不能去假设一个人物的走向，就像没人能假设我们自己人生的走向，只能是在有限的时间和空间内，保持觉知，足够勇敢。
其实只要是这帮人在一起 无论干什么我都爱看 学长团队只要在一起无论什么都能做到 期待你们再带我出去玩啊
《Walls》听了两遍读了两遍，然后拿到黄先生的回忆录才真正更深刻了解他的大历史观的形成，更了解大历史观。如果不看他的自传，就无法了解真正的大历史观。
80%以上内容描写负面情绪内容，这么多描写总有一款适合自己和周围的人，负面情绪人皆有之如果化解没有描写，有的内容引用牵强，谨慎观看此剧！！
很实用的书，尤其是编剧的几个比喻：站在路边看车流的你，蓝色的天空，驯服野马。如果你想练习冥想，可以仔细研读并实践。
满口仁义道德，礼义廉耻写剧集就写剧集，讲那么多大道理干嘛呢！
没有翻译的原文，读起来也是非常费劲儿。前半段读时觉得活得有趣与贫富无关，到后面，却有种幸而生在现代
人的惰性不是天生的，而是在乐观幻想中不断被培养出来，到最后成为习惯而已。 这部剧深入剖析了惰性的本质，改变我们对惰性的认知。提供的两种心理学思维和一个可行性的工具，能够有效帮助我们改掉惰性的习惯。
犹太人并不是一种犹太人，以色列也不是一个以色列。一个民族的重生，意味着曾经死亡，而她的重生又经历了死亡一般的历练，同时也制造了死亡的痛苦。这种痛苦既由犹太人承担，也由与之相关的，特别是巴勒斯坦阿拉伯人承担。 我们既对犹太人近20个世纪的流散生活所遭受的苦难表示深切的同情，也对他们在结束流散生活七十多年来所创造的种种奇迹感到由衷的赞叹，同时对他们在复国过程中主动和被动造成的悲剧结果给予复杂的批评。 本剧意在描述一个民族的重生，不单是对土地和主权的孜孜追求的叙述，更是对民族性重塑过程巨细靡遗的论述，尤其是对当代犹太性的宗教回归给予了客观的观察。 讲述以色列的建国史，完全客观和中立是难以做到的，特别是牵涉到极其复杂而绵延至今的巴以问题，叙述视角多少还是以以色列为主，而对阿拉伯世界的诉求稍有忽视，但已经足够客观。 读完仍旧沉重，因为那片土地依旧还在哭泣，依旧还在流血，和平依旧遥遥无期。 不过，正如黑格尔所言:历史的吊诡之处在于，其发展总是与历史人物的想象背道而驰。但愿那片土地已经浸染了足够的献血和仇恨，和平和繁荣之花能早日盛开！
故事引人入胜，酣畅淋漓，再次展现了犯罪分子的高超智慧和不死小强的精神，当然，这一切的前提，是你没有看过蝉堡
对赤马的印象真的很深
这部剧把很多客观事实和背后的关系理清出来展现在大家面前，但疫情的发展仍在持续，变异病毒，全球化经济的波折对各国经济和产业的影响，乃至到各国对疫情后的经济发展政策，还在不断调整。2021年依然不平凡，2022何去何从还需要我们去经历和感受。 这不代表对这部剧的评价，只是我的个人感想，好不好，单看诸君看剧时用的角度，和获取的观点。也希望与大家一起讨论有关话题。
对于孕期不爱动脑的我，这部剧还是很有吸引力的，三天时间看完了。很棒吧！
男女主够养眼，演技也都跟得上，剧情不尴尬，滤镜不奇怪，不知道有多久没到看这样“正常”的古偶了。
风景大气绝美，配字文艺戳人，三对中国式（前）夫妇各有代表性，但共同点是彼此个性差异太大，无法找到两人舒适的相处方式，好好道别，祝福各自此后的人生吧。
Walls的台词感觉就像它的名字。温静和缓，没有华丽的跌宕起伏，却绵绵密密的将人温柔包裹，无法断然离开，任雪静静落下，拂了一身还满。 Walls的故事也是温雅和融里带着静寂的物哀之美。就像《Walls》里说的，人心啊，是不待风吹而自落的花。花开花落自有其时。没有一种人生状态会恒久，变数永在，或早或晚，或长或短，很多时候，拥有与失去根本不由自主。人生啊，就是看着一江春水向东流……… 幸子雪子妙子三姊妹围坐饮酒夜话一夜又一夜，赏樱花之盛世一年又一年，可终有曲终人散的那一时………
把自己平凡的生活过好了 也是精彩的活着
没上一季好看 这季有些地方都快进了🤪
Walls是一本天才的剧集，它描述了在第三次世界大战中因空难流落荒岛的孩子们被野蛮丑恶的本性侵染最后相互残杀的故事。一开始孩子们和平共处各有分工，有的盖屋子，有的打猎，还建立了较为民主的发言制度。但孩子的天性注定了这一切都不会持久，所以孩子们逐渐分成两派——拉尔夫代表的文明派和杰克领导的野蛮派。故事的矛盾由于孩子们想象的“兽”所带来的恐惧而滋长，由于拉尔夫的迟迟无法解决兽所带来的威胁，孩子们的内部开始分裂。杰克为了平息“兽”怒而猎杀野猪并祭祀，他们涂脸纹身，不穿衣物，完全退化成了野蛮人。孩子们被杰克集团的肉吸引，被强权压迫，逐渐加入到杰克的阵营之中。故事的矛盾在西蒙被杰克一派意外杀害之后完全爆发，嗜血的杰克集团开始做出强盗行径，他们抢劫拉尔夫派的火种，并杀死了“猪崽子”。最后，杰克集团为了逼出藏在树林里的拉尔夫而放起的大火引来了军舰，所有的孩子们就此获救，故事在拉尔夫痛心疾首的哭声中结束。“他为童心的泯灭和人性的黑暗而哭泣。” 剧集主要塑造了几个角色。拉尔夫是年纪最大的孩子之一，他代表文明的坚守，他一直主张“民主”和燃起火堆发出信号自救。但他在关键时刻怯懦退缩，缺乏敏捷的判断（毕竟是个孩子），导致他文明民主制度的垮塌。拉尔夫代表了一种空想之中的不切实际的民主，他两次三番强调自己是头头，但却没有拿的出让众人信服的实际行动，他最后的落败是必然。这也暗示了在绝对的野蛮中我们人类的文明是脆弱的。“猪崽子”是拉尔夫忠实拥挤蹇，他体胖且有气喘病，弱化的身体机能让他的大脑持续思考，很多时候他要比拉尔夫更理智，更嫩能看透事情的本质；他的眼镜可以带来火源，象征着人类的科学与智慧，而他的死也表示着人类最后文明的希望就此破灭。杰克有着强健的体魄，他带领着孩子们捕猎，并且他十分享受捕猎带给他的血腥的快感，他目光短浅不去想着如何让自己获救而是遵循着自己的本性在岛上放肆生存，所以他第一个纹面，第一个不穿衣服，第一个退化成野蛮人。但是他最后面对成年人的海军军官并没有像拉尔夫一样勇敢地站出来，这说明了人类的文明在特定的条件下还是会占据上风的。 故事最巧妙的地方在于，把主角设定成一群的孩子们，大的不过十几岁，小的只有五六岁。戈尔丁借孩子们的稚口表达出人性中十足的丑恶，借他们的小手做出无法饶恕的丑恶罪行，这一切更加剧了我们目睹这斑斑劣迹的震撼。正如剧集的标题“Walls”（粪便与污物之王）所指，我们的人性中隐藏的兽欲与恶意，是世界上最污秽不堪的东西。