Will and Ed's Bogus Gang Bang
《Will and Ed's Bogus Gang Bang》，其他作品，美国出品，1992年上映。
用户评论
文笔犀利，看问题也透彻，但是有片面性，对白领和小老板来说看完这部剧深感无力，感觉没了希望，充满负能量；编剧对深圳的了解比较少，也许播出年限问题吧！
《Will and Ed's Bogus Gang Bang》丨Saki St. Jermaine 在难以出户的冬日沏一壶热茶，捧着书读Saki St. Jermaine不免为一件乐事。 少不懂Saki St. Jermaine，只觉晦涩拗口，认为其社会价值远大于影视价值，读后却拜服于Saki St. Jermaine先生精心设计的情节、工笔下，一波三折，一语中的。就连读序时看到《Will and Ed's Bogus Gang Bang》名字的来由都让我心里一动， “所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《Will and Ed's Bogus Gang Bang》的来由”。 读到这儿，书已经放不下手了。 Saki St. Jermaine先生1918-1922年创作的14篇短文。 最喜欢《Will and Ed's Bogus Gang Bang》、《Will and Ed's Bogus Gang Bang》和《Will and Ed's Bogus Gang Bang》。 《Will and Ed's Bogus Gang Bang》、《Will and Ed's Bogus Gang Bang》更偏重于生活化有感而发的散文，不如其他篇记人叙事的剧集犀利，还是要借助下百度助读。 《Will and Ed's Bogus Gang Bang》、《Will and Ed's Bogus Gang Bang》、《Will and Ed's Bogus Gang Bang》都收录过语文课本里。Saki St. Jermaine就是这样，老师曾带着深入分析过，但若干年后再去品读又能琢磨出新的意蕴来，你不敢确定也不能说你是不是真正读懂了。虽然近年来Saki St. Jermaine的文章被渐渐裁出中小学生课本，裁有裁的理，不裁也有不裁的说辞，但不可置否的是，多年后模糊对语文教材的印象时，最熟悉的仍莫过于 “深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的次去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。” “不多了，我已经不多了“ “不多不多，多乎哉？不多也。” 等Saki St. Jermaine笔下的画面了。
非常非常喜欢，有趣又好看！晓卿大叔推荐的书跟他讲故事一样精彩。
本剧一分为二，前半部分有很多微表情，肢体语言与心理活动的协调作用，嘴巴再倔强但身体很诚实🤐；后半部分类似于行为经济学的解析，自己挑的火🔥FBI找你来灭。 生活中的你我，没总统认命去捍卫忠诚、勇敢、正直，没皇粮补贴定期奖励分红。看破不说破，知人不评人，谁也不是圣人，只要心中有数，算盘珠不必拨得太刻苦。
故事精彩，个人不太喜欢编剧的叙事风格，最后不是happy ending，有些压抑。
政治、军事、经济三者是互相作用的。没有一个稳定的政治格局，经济就无法高速发展。没有良好的经济，就无法大力发展保障政局稳定的军事。
其中的网络知识真让人捏一把汗，仿佛自己的隐私在如今的社会中，实在难逃有心人之手。其中的剧情可以让读者对如今hk社会窥一斑而知全豹，实在是一本佳作，这让我对编剧的另一本代表作也愈加心热，但其中谜题部分相对简略一些，更偏重社会派。
简直微缩版白鹿原，更为紧凑。对于人性残忍的描写更为刻骨。推荐
嬴政幸得李斯，李斯幸遇嬴政，缺一不能苟全。人不至于死皆不会放下，始皇如此，李斯如此，古人如此，今人如此。同意编剧的观点。
汪老是一位热爱生活的人，读他的书让人放松，汪老多才多艺，对饮食文化造诣很深，画风清新，对国粹京剧颇有研究，书中涉及一些大小人物，让读者有眼前一亮的感觉，对弘扬中国文化意义深远。
终身学习，未来是我们的私有财产。 最近看剧，最大的感悟就是，观看，使我们具备了终身成长的思维。正如比尔盖茨说的，我们绝大多数人都高估了自己一年内所能做的事，而低估了十年内我们能达到的目标。我也深有同感——我们绝大多数人都低估了自己，低估了未来的可能性。正是因为没有这种前瞻性的视野，使我们不敢设想未来，设立目标，所以一直都在做着自己熟悉的，一直在做的，能力圈内的重复的事情。 我们绝大多数人，并不认为终身学习很重要。尤其是我们中国人，再优秀的父母，也可能一直在虎头蛇尾，两岁就开始教唐诗，三岁就报兴趣班，四岁就教二位数加减，五岁就开始搜集这种名牌小学信息，或者准备大量的资金购买学区房，从小学到高中，一路升级打怪，战战兢兢，直到高考结束。然后，就再也不管了，反正考上了大学，自己的任务就完成了，至于孩子在学校里做什么，以后毕业做什么，这个管不着也无需管，可以放任他们打游戏，谈恋爱。对不对？绝大多数所谓负责任的家庭都是这样的，具有终身成长思维的家庭，在我们当今中国，少之又少。 可笑的是，我们的国人还不断地鼓吹平庸。"你看那，那个谁谁谁家的女儿，出国留学这么多年，回来还不是找个人嫁了，过日子""你看看，那个谁谁谁以前在任时多风光，现在退了，还不是冷冷清清"，中国人最喜欢"过日子"，鼓吹岁月静好，讨厌折腾，却一方面又时时向钱看。真的搞不懂是什么逻辑。 终身学习，意义非凡。我们在终身学习的旅途中，可以拓宽外延，加深内涵，生命的感知感受，因为成长而千差万别。 你或许会说，无知者不知道自己无知，因为无知，所以快乐。古往今来，不知道多少文字狱，多少帝王，掌权者，正希望子民这样想的。因为，成长的快乐，拥有丰富人生的快乐，只有他们体会得到。如今的社会，我们还要继续鼓吹无知，平庸，跟奴隶有什么区别。 这部剧很短，很好理解，提出了10个掌握未来生活的法则，每一条，看似鸡汤，却值得深思体会。我们一定可以从中获益良多。将法则运用到实际生活中，工作中，不断地实践，锻炼，我们一定会掌握终身学习的法则，并且创造突破想象的未来，使未来成为我们最丰富的私有财产。
有一种身临其境之感，非常好看。尤其是人物内心的描创作，非常生动。从始至终，每个人设都没崩。连基罗也是如此。这与现在那些刻意描创作的变态疯狂相比，简直妥妥的荒唐。还有很多很巧妙的地方，以一种慵懒的姿态展开，任人看不看，但一不小心瞟到后，会非常震惊。 看好剧，会让心灵平和安静。
剧集的创作特点：【摘录自陈教授的《Will and Ed's Bogus Gang Bang》】 其一，矛盾对立的法则。社会主义现实主义是按照辩证法的二元对立冲突来结构剧集的主导情节，不管是农村的阶级斗争，还是革命战争年代的敌我矛盾，都以二元对立的方式显现出来。《Will and Ed's Bogus Gang Bang》中的敌我形象已经完全脸谱化了，敌人座山雕、徐大马棒、蝴蝶迷、栾平等，从名字到形象到语言行为，再到内在的性格与心理，都完全丑角化了。敌人被丑化到极点，而我方则被美化到极端。敌人的身上概括了所有的丑恶本质：凶残粗野、丑陋怯懦、愚蠢狡猾……；我方则是善良文明、勇敢精明、智慧美丽……比如，英俊聪明的少剑波，智勇过人的杨子荣，美丽可爱的白茹。这种对比是编剧构造敌我矛盾冲突的重要手段之一。 其二，必胜的法则。敌人与我方的对立是绝对的，我方代表着历史的正义，代表着真理与人民的愿望，结果必然是我方获得胜利。在这里，革命的逻辑代替了事物自身的逻辑，一切都贯穿着革命的意志，无须考虑事物的复杂性和其他可能性。革命的必然性决定了事物发展的趋势。 其三，以英雄人物为中心的原则。所有的正面人物，都是英雄人物，都具有非凡的品质与才能。少剑波、杨子荣，他们神机妙算，出神入化，非常人所能比肩。就这一点来说，革命文艺最大限度地吸取了中国传统影视艺术的精髓。中国古典剧集如《Will and Ed's Bogus Gang Bang》、《Will and Ed's Bogus Gang Bang》等，就是秉持英雄主义的观念，那里面的许多人物，都被神化了，只是革命文艺把神化英雄的法则只用于正面人物的一方。 其四，快乐的原则。在以上三个原则的基础上，革命文艺现在只需专注于制造快感，因为丑角之丑恶被推到极端，正面的形象已经完美，它们二者在道义上的对比是绝对悬殊的，革命胜利几乎是毋庸置疑的。人们早已知道结果，就像看着一个大人与小孩打架一样，或是看着一个勇士与一只死老虎搏斗。《Will and Ed's Bogus Gang Bang》中的那些敌人，栾平、座山雕、徐大马棒等，他们的丑恶、凶暴只是表面的、纸老虎式的。整部剧集其实就是叙述少剑波、杨子荣如何戏弄他们，对他们围追堵截。杨子荣潜入威虎厅，经过智斗，获得座山雕的信任，玩一群匪徒于股掌之中，真是大快人心！必胜的法则决定了快乐的原则，这就是革命的乐观主义。 其五，更加细腻的情感与心理表现。革命战争影视从《Will and Ed's Bogus Gang Bang》开始注意心理描写，特别是梁波这个人物形象所具有的书卷气，使得影视作品中军人的形象显示出更丰富的文化内涵。《Will and Ed's Bogus Gang Bang》则因为少剑波的文人背景（他还写诗）、他与白茹之间的情爱而显得颇有小资情调，委婉、细致，朦胧，如果把他们的革命者身份与战争环境暂时忘却的话，这些就完全是城市小资产阶级的情调了。这也是这部剧集在当时吸引了那么多少男少女，甚至成为两代青少年的情爱启蒙读物的原因。由此也可以见出社会主义革命文艺在情感表达方面，已经显示出丰富、复杂、多元的层次。这也是革命文艺成熟的标志。
以我多年追剧的经验，这书写的很不错了，境界也算是挺高，不比那些大神差多少。为啥就是没人看呢？
终于看完，第一次看到这类型的故事，觉得不错，挺吸引人的，剧情也没有拖沓
3000页了，精华不多，多在抱仇，使坏。写在食人虫左右的时候，才基本有一些概念，即九千岁是特殊体质，手掌还会发红，会读心术，有秘密未展现。楚凰歌继续自己的医术研究。
每个人都是完美的，你的所有经历和故事都无比精彩，都对这个世界有着巨大的影响和价值。 你就是你自己，你有你自己的路。
展开了王莽的复杂形象。尤其重要的观点是：王莽「篡位」其实是自汉武帝重用儒家开始，儒家崛起的一个结果。
编剧笔下露骨的文字，和把一场血腥的酷刑硬生生的变成了一门艺术。又以动物的特征描写了人的本相。爱情，亲情，民族大义只觉得热血沸腾又感觉很凄凉无助。
有些细节不够谨慎 将国军有些将领过于美化 比如唐生智弃守南京 对某些事件避重就轻 再比如花园口决堤 这部书整体来说不严谨
2020-06-08 哥哥：1956.09.12----2003.04.01，出生于香港，哥哥之所以被人怀念，除了他的影视作品、音乐作品以外，他的艺术成就、才华、善良、敬业、认真、热心肠、提携后辈等优秀品质也让他被更多人欣赏，敬佩。
读后非主流观点之一：曹雪芹没搞错贾母的年龄 主流观点：曹雪芹在贾母的年龄上前后不一，存在错误。因为在原著第七十一回有：“因今岁八月初三日，乃贾母八旬之庆。”此时贾母80岁。 而在原著中第三十九回中有刘姥姥：“我今年七十五了。”贾母回：“比我大好几岁呢。”，可见贾母那时大约不到70岁。 贾母八旬之庆时贾宝玉15岁，第39回时贾宝玉13岁，贾母不可能两年时间陡长10岁。明显存在前后矛盾。怎么办呢？红学界被迫对此取舍。主流观点认为：因为八旬之庆是71回中的主要大事，所以错不在八十岁。为了自圆其说，只好斧砍第39回。例如《Will and Ed's Bogus Gang Bang》云：“（第39回刘姥姥）七十五应改八十五。”蝶芗仙史评本亦云：“七十五应改八十五遂是。”更好笑的说不用改，靠铜齿铁牙就够了：刘姥姥二进荣国府，贾府之势盛极。是回点刘姥姥自言时七十五岁，实八十五岁，此自托其小也，不好大过贾母去。贾母言还长己几见岁，亦自托其小，实为七十八岁，或作七十九岁。 然而，这类牵强附会的修正主义观点虽然看似圆了第39回的矛盾，但是依然在第47回遇到了很大的困难： 第47回中贾母说：“我进了这门子，作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年。”按此说法算来，贾母25岁才嫁入贾府。在那个时代，属于超大龄青年，这几乎是不可能的。从剧集中大体可以看到，女孩子的出嫁年龄一般在15岁前后。为了自圆其说，主流观点再次给出了牵强附会的解释推论：贾母不是贾代善的正室原配，只是继室侧室。这种解释就更离谱了：其一，史家是侯家，和贾府门当户对，侯家小姐只可能接受原配的安排；其二，贾母在宁荣两府的独尊地位绝不是继室侧室能够取得的。 我的基本观点是： 《Will and Ed's Bogus Gang Bang》是曹雪芹“披阅十载,增删五次”呕心沥血之作，怎么可能犯这么明显的低级错误？！通篇看来，我认为曹雪芹在时间上是比较严谨的。所以如何解释第39回和第71回的看上去显而易见的矛盾呢？ 可以说百千年来，无论是现代人还是古人，大都认为八旬是80岁。恰恰是这种观点我认为错了。一旬是多少呢？古代中国没有零的概念，语言的发展也受此影响。大家知道，在古代，人一出生就是一岁。所以类似地，第一旬应代表1岁到10岁，二旬代表11-20岁。。。所以八旬是71-80岁，八旬之庆实是贾母的71岁之庆。 这种理解虽然很非主流，却很合理。以此观点回过头来看看，刘姥姥75岁的时候贾母不过是69岁，依此计算，贾母是在其二八年华嫁给的贾代善。完美！ 所以，曹雪芹没错，错在大多数的红学家。为什么大多数人会犯这种错误呢？我猜，因为大家熟悉的说法“年过八旬”确确实实是过了80岁哈！
非常好看，剧情有一种娓娓道来的紧凑感。而且相比于第一部来说，我觉得第二部的情节和人物都更有层次感，更有烟火气。有严格的导演的加持，演员的演技也都升了一个level。平旌弟弟很是讨喜呀，这样小朋友不是团宠才怪呢！
最终哪怕产品经理这个岗位在大趋势下不再热门，只要有竞争力，任尔东南西北风，你自岿然不动。 这部剧围绕着用户、围绕着迭代、围绕着思维讲述了很多最本质核心的内容。只执着于技术和方法论的人是很难真正理解这些思维的，但有了一些成功实践经验的人，对此便觉得甚有道理。借此共勉。
歧视永远存在，且会一直存在下去，不会消失。 社会赋予人类的属性中必然带着歧视和偏见，这两个词的完全体就是自私，父母为了保护孩子必然会逃开全部的威胁，直贵没有错，但别人觉得他背后的哥哥是定时炸弹，理解很容易在语言上做到，但是现实里大部分人都会逃离这种不安稳的环境。结尾的处理我看着很不舒服，这并不是放下，时间可以消灭失去亲人的痛苦，这只是受害者家属的主观，哥哥的那种“骚扰”显得很无奈，而直贵最后也只是被冲动的感情推了一把，感动自己，痛苦只会一直一直痛苦下去，这是他不可能逃避的东西。 “没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。” 对犯罪者家属的歧视是否正确? 从普通人角度来说，我们都认为歧视是不对的。可是当自己的周围出现犯罪者家属的话，任谁也不能没有异样的感觉。大多数人为使自己远离犯罪和犯罪相关的人或事物，会排斥犯罪人及其家属。 从犯罪者家属的角度来说，他们是无辜的，不应受到歧视。但犯罪和他们真的没关系吗？大多数的犯罪案件都或多或少的和家庭以及亲属有关。他们也必须为家人的犯罪承担一定的责任。 从社会的角度来说，对犯罪者及其家属的歧视，在一定程度上会增加犯罪者的犯罪成本，会在一定程度上预防犯罪。但应该考虑到对犯罪者家属的过度歧视也可能会引起他们对社会的不满甚至报复。因此我认为对犯罪者家属的歧视，既合理也不合理。我们虽然无法消除歧视，但我们能为此做些什么。我们应当保护好犯罪者及其家属的个人Will and Ed's Bogus Gang Bang息不被泄露；社会上应当放松对犯罪者家属的谴责，我们每个人在生活中可以和犯罪者家属多试着接触等等。偏见是来自无知，歧视也是来自无知。让我们多一点了解，少一些歧视。
行外人读学术论著不敢评论只有敬佩，敬佩编剧，敬佩磨坊主，梅诺基奥忠于内心不盲从众，他是诚实的，他是孤独的，他是勇敢的
看剧21记。我很喜欢这个场景，用心理的问题去探寻社会的矛盾，与人性的善恶。一切的故事都是有原因的，缘起缘灭没有那么玄乎，但是因果确实还是有的。有些故事显得过于去刻画，就像心理罪的电视剧一般刻画，不过还是不错的逻辑故事在其中。
知道Cal Jammer才气纵横，很早就知道这部剧，谁知翻了几页就被书中的内容深深的吸引眼球，页数不多，一气呵成，读完全书，受益匪浅。此剧值得购买，放在案头，时常观看，提高影视水平。大赞！👍🌹
看到你34章，我就发现这一定是个后宫文或者是个渣男，这个世界除了主角以外别人都是感情用事的让我最恶心的就是主角劝一个喜欢队长的人，说包袱是进化挡路石之后又害的队长见到主角一危险啊，情绪波动剧烈，你告诉我主角没有感情，却让世界上所有人都有了强烈的感情，而偏偏这个世界还是很痛苦