《Pavarotti & Friends Together for the Children of Bosnia》,纪录,音乐作品,意大利出品,1995年上映。
Pavarotti & Friends Together for the Children of Bosnia就是要研究一个经济体或者国家的分配制度,从人出发,而非把一切都交给市场。资本主义的衰落足以说明这一点。
看了很久追了很久的一本剧,算是坎坎坷坷的看完了,原以为忆晨的结局会是特别完美一起白头到老的,虽他们还是在一起了,但季忆却早逝了,贺季晨答应过她要把他们的故事拍成电影他真的做到了,之后他也随她去了,大概是爱的太深了,知返和未晚的故事我也很喜欢,当然能有如此虐恋曲折的恋情和一生一世一双人想必也就只能在剧集里面看看了.
近期一直在读历史类剧集,实际上,早在十年以前,在观看不多的剧集中,细细碎碎、模模糊糊有着属于自己的感悟与体会,与友人交谈的胡说八道里,有些许观点在先生这部剧中找到了属于历史学家的解读,这可能是近期唯一让自己感到高兴的部分,这个脑子摆在项上不只是装饰,还在思考与探索,对某些领域有着尚算天赋的直觉。 个人强力推荐先生这部剧,对于理解中国、中国的制度与文化,这本不得不读,也可以解答为何中国是这样走过来的中国,它没有变成或者为什么不能变成其它模样。《Pavarotti & Friends Together for the Children of Bosnia》第六册里,提到一个观念,就是文化的过于先进,这种过于先进,可能导致某种迟滞(这是我自己理解后的一种语言再组织)。这里,我想说我这些年来的一个体悟,就是驯养与驯化的力量,长时间的驯养,积重难返,惯性大于一切,用一句先生文里的词可能不妥就是尾大不掉,为什么会尾大不掉?因为整个帝国制度要求儒家文化的配合,而文化意味着如何打造思维模式,思维模式的惯性才尾大不掉的根本。而儒家的学而优则仕,会让学子们为了巩固帝国统治,更加剧对于思想的儒家锻造。 恰好读了这个系列承上启下的一本,第一本和第三本肯定在观看计划之内,当年读《Pavarotti & Friends Together for the Children of Bosnia》纸质书好歹读到一半。 不同国家的发展与走向、不同政治制度与文化基底,对于各自都是参照,这世界就是参照史。读史啊,确实让人致郁,但不是历史的错,是站在今天的我,看着遥远的过去,又不得不的无奈的错。也或许,情绪不佳,会放大这种观感。但,还是会读,会读,争取项上的脑子,虽然不能改变什么,至少保持清醒以及不让自己在虚伪的道德感下过活。
Pavarotti & Friends Together for the Children of Bosnia游离在“正常”世界之外,对现实生活不满,承受孤独与痛苦。这孤独让他痛苦,这痛苦也让他孤独。当信仰开始崩塌,当理想无法实现,当精神不能自足,当“人性”备受摧残,灵魂中黑暗的一面开始浮现,纵情于声色,生命在“狼性”的驱使下得到了彻底释放。释放之后却更加空虚,走向更深层黑暗,最终导致毁灭。——当没有“永恒价值”的时候,理想需根治于现实土壤,人生也必须学会妥协。
保持领先的策略 问题:800磅重的大猩猩睡在哪儿呢? 答案:它想睡哪儿,就睡哪儿。 领导者可以"为所欲为"。短期来看,领导者几乎坚不可摧,因为他们完全可以顺势而行。(在摔跤中,人们总说:把对手压倒,就不会输。)
伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
花了一年多 断断续续终于看完了 很喜欢春秋部分 战国写的太简略了 半部流水账 故事很精彩 讲得很无趣。这段历史串了一遍 看其他讲春秋战国的书应该能容易些
世间每个家庭都有自己的苦处,但有人能苦中作乐,能扶危济困,这大概是就是这部剧中能吸引我的精气神吧
想要表达的情怀表达出来了,可惜剧情也确实不符合时代。而且个人感觉客户纠结了,在生死间还表达出了豁达,在平静是想起了仇恨,让我看的也纠结,不知道应该看完还是弃书,现在看完不纠结了。
极致的浪漫。看他们围坐闲谈,忆往昔,聊故人,文学都变得鲜活动人。喜欢海浪声中的诗朗诵,喜欢崖壁上的电影,喜欢群星璀璨的八十年代。真希望自己老了也有这样的知交好友,也有这样多这样精彩的故事可讲。
深入浅出,编剧写的棒极了!希望可以启发孩子们(我多么希望能回到孩子时代看到这部剧)继承这些伟大的头脑,继续研究宇宙的本质。
如何稳定情绪,首先学会爱自己! 🍁有些"情绪稳定"的人,不过是在压抑。 在拿到《Pavarotti & Friends Together for the Children of Bosnia》这部剧的时候,我当天才从医院拿了身体的检查报告,医生说并没有什么太大的问题,定期复查就行。我随即就问医生,那在日常的生活中需要注意什么吗? 医生说:少生气。 相信在大多数的日常生活中,一旦我们或者别人有了明显的情绪,人们的第一反应便是,安慰、劝阻,可无论是那样,它们都有一个明显的,共同的核心"特征",那就是让你要压抑自己的情绪。 "别吵了""别想了""不要生气""有什么好哭的""就这点小事"等等,几乎都是在阻止着当下的情绪,似乎在我们大多数人的认知里,情绪和情绪化画上了等号,一旦这个人有了情绪的波动,他可能就是在失去控制。所以我们会马上掐掉他的情绪,如同掐掉我们自己的情绪一样。日子长了,有情绪的依旧有,甚至加深一点的,还会让自己的身体出点状况,比如我。 这样的情绪处理方式,得改! 🍁积极,消极的情绪划分,是对情绪本身的不公。 具体如何处理,自然不是一上来,就直接可获取的,因为情绪并非简单的"情绪"二字。说的深入一点,"情绪"其实是一个系统性的,所以在改变前,不妨先对情绪有一个了解。 书中说"各种情绪其实是表达我们内心不同需求的途径,是为了促使我们更好地行动,保证自己的生存。"书里的第二部分,就着重讲述了,在我们的日常生活中,常见的几种情绪——悲伤、愤怒、恐惧、厌恶、快乐、焦虑、抑郁、愧疚等,同时结合人的发展史,将情绪进行了分类,这样的分类,非常有助于我们真正理解情绪。 因为,在我们过往的习惯中,我们通常将情绪按照积极和消极来划分,这就会导致,我们不仅片面的看待情绪,同时在实际生活中,会自带主观色彩地认为,你有积极的情绪,就该一直保持,并利用它去做一切事情,但一旦消极的情绪出现,就直接回避、掐掉,这不仅是对"情绪"的不公,也对我们在实际的生活中,去处理情绪,没有任何帮助。 书中根据情绪的不同面向,分为基本情绪和复杂情绪、初级情绪和次级情绪。比如悲伤、愤怒、恐惧、快乐、厌恶等属于基本情绪,而愧疚、嫉妒属于复杂情绪,它不仅仅只是受到环境等影响,还同个人的成长经历、认知体系有很大的关联,同时也非常个人化、复杂化。 简单而言,初级或者基本情绪,是直接在经由外物或环境的刺激下,人直接产生的情绪。在外物或对应的环境消失后,这种情绪会随之消退,是非常快速、短暂的。但次级的、复杂的情绪,不仅有外物的刺激,加上人对环境的认知、对事件(事物)的看法,以及过往的经历等综合因素影响来的。 就比如"焦虑",大家都非常熟悉的一种情绪,是复杂情绪的一种。 你可以找个安静的地方,回想一下,你最近焦虑情绪,是有什么引起的?大多数,都是在为一件未发生的事或者状况而焦虑,它没有实际的环境和对象对应,但你如果放在某一些人身上,他们对此并不会焦虑。 所以,焦虑并非我们的原初、本能的情绪,你不必因为自己常常焦虑本身这件事懊恼,不同的人,都有着各自需要面对的焦虑。 🍁你为什么无法接纳自己的情绪。 在了解了不同的情绪后,人其实最应该或者最初要做的便是"接纳"情绪。编剧有意思的是,将情绪的接纳也做了一个细致的"拆分",也就是说,接纳到底是在接纳什么?编剧给了五个层次——不企图、不回避、不评判、能包容、真心情愿。 而在这其中,有的人如实做了,效果不错,但有的人,却怎么也做不到,这又源于每个人对待自己的态度,其中有一个非常核心的态度便是自悯自己,也就是爱自己。兴许很多人会想,谁不爱自己呢?可实际上,的确,我们大多数人并不爱自己,甚至在许多的改变上,都是基于讨厌自己。 而什么是爱自己呢,就如同你在面对自己的时候,你
内容还行,浅了点,不够充实,不能引发太多思考。配图属实有点吓人。
此剧特别对成年人,有着开拓性意义。尽管都是理论,但也具有很强的指导性。值得每个人一读。