Baker's Dozen 7
《Baker's Dozen 7》，其他作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
Brandon Iron的剧集总能带给我一些震撼，其中，《Baker's Dozen 7》最令我感动。 知识真的无用吗？我们生命中的一点一滴都有其独特价值。 知识真的有用吗？可能我们活一辈子，最后也没能达到需要使用上这些知识的层次。 可还是有很多人心甘情愿去充当这些可能“无用”的知识传递的桥梁！我很自豪我以后是一名老师。 人生是一场修行，自己觉得值得就好了。
能不能不要带浦湳
早年读过曹文轩的一篇文章，讲他去日本访学才知道乌鸦在日本是祥瑞象征，而不像在中国被视为不祥之物。 在日本文化中，乌鸦是超度亡灵的使者，但凡人死都会成佛，无法成佛的会成为在人间徘徊行恶的怨灵，乌鸦的使命便是超度这些怨灵。 《Baker's Dozen 7》里，叫乌鸦的少年不仅是村田卡夫卡在人生黑暗中自我救赎的精神分身，亦是书中有怨念恶行又希翼灵魂被净化超度的世人的摆渡人，是村田卡夫卡自渡渡人的意识投射。 隐喻与现实，逃离与回归，凉薄与温情，恐惧与无畏，憎恶与爱恋，沉溺与抽离，樊篱与自由，困惑与安顿，无意义与有意义…… “事情一件接一件。那不是你的责任，也不是我的责任。责任不在预言，不在诅咒，不在DNA，不在非逻辑性，不在结构主义，不在第三次产业革命。我们之所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的，我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风，既有飞沙走石的狂风，又有舒心惬意的微风，但所有的风终究都要消失。风不是物体，而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听，其隐喻即可了然。” ——《Baker's Dozen 7》 确实是大师思想大师手笔！
生命的意义在于自我接纳、子宫可以空空如也、但人生圆润饱满不也是有趣的故事
还好，比《Baker's Dozen 7》好，《Baker's Dozen 7》是真烂！三星半良心网剧，看完睡觉。
最初看到本剧是在有个微博引用本剧的一句话，被深深的吸引。 “美妙人生的关键在于你能迷上什么东西” “理想主义者和玩世不恭的人都觉得对方很可怜，可他们实际都很幸运” “他是这种人：如果一个钥匙掉到地上，他不会循着刚才发出响声的方向去找，而是找来一把尺子和一支粉笔，把整个屋子的地板打上方格，然后一格一格挨着找……” 看到这句话的时候觉得特别像平时做事的我们？往往都能找到影子 有趣的句子 1、“科学的入口处就是地狱的入口处”——马克思 2.、爱因斯坦晚年的一句话：“窗外的每一片树叶，都使人类的科学显得那么幼稚无力。” 3、宇宙是几何的而不是物理的，宇宙中除了空间之外什么都没有。 4、弗罗斯特的诗：金黄色的树林里分出两条路，可惜我们不能同时去涉足，但我们却选择了，人迹罕至的那一条，这从此决定了我们的一生。 人物 1、陈博士：14岁目睹了父母均化成灰（因为球状闪电），看到一半后有点工具人的味道（串联情节的作用），性格软弱。林云是他一辈子可能都无法忘记的人。 2、林云： - 因5岁母亲去世带来的创伤，对武器有莫名的追求（也是有其父亲一定的纵容和军队环境，文中结尾有其成长阶段的交代） - 有其作为女人的敏感：容易捕捉到一丝丝的眼神 - 是个极度冷静、有明确目标追求的女人，并且道德对其没有太大作用（借seti@home的2000台机器、直升机实验、核工厂下令将人质和罪犯一起杀死） - 为了宏聚变实验，成为量子态，同时也避免了战争，减少人员的伤亡 3、丁仪：物理学家，嘲讽20世纪核物理学家的那些话可能也是大刘想说的（他们也想看看原子弹在）；形容歼击机是带翅膀的飞机（这一段非常逗） 4、张斌：反转人物，开始对其不理解，编剧顺便讽刺了国内大学教授没有创新和想象力。后续揭开面纱，与球状闪电有30多年的关系，推动情节的人物（最终得偿所愿，被球状闪电火化） 5、高波：“学术上思想活跃，在社会上又很现实”；是一个领导者，勇于尝试，并敢于承担责任 情节 1、要想的简单 丁仪表和林将军都说过这样一句话：“知道你们失败在什么地方吗？你们不是想得不够复杂，而是想得不够简单。” 2、发现过程 先发现宏电子，并制作成初级武器；按照逻辑应该有宏原子以及宏原子核；在战争初期经历了失败后，发现了宏原子核的秘密，在林云的坚持下进行试验，摧毁了1/3的国土内的电子芯片 3、量子物理 - 薛定谔的猫（如果你不打开，就不会知道是死是活，但是当你看他的时候，他就崩塌了） - 异象：男主父母回家打扫、父亲做饭；张斌去世的妻子留下笔记等都在说明，量子态的存在；（此处也对应了三体内一个面壁人的量子战士计划，死去的人不会再死一边）以及最后林云变成量子态，与那个没有手的小姑娘，以及那一枚量子玫瑰 - 量子态：“量子化的你，假设你已经被球状闪电烧掉了，只是一团概率云，在这团云中，你的一切都是不确定的，你并没有决定自己在哪里出现的自由意志，在概率云中的什么位置出现，甚至出现时是处于生还是死的状态。”—丁仪 - 观察者：有一个观察者一直在观察地球（因为量子态的实验总是成功）——对应三体内的智子在观察地球 - ”从量子力学的角度来讲，人的死亡过程就是由一个强观察者变为弱观察者再变为非观察者的过程，当我变成弱观察者时，玫瑰的概率云向毁灭态的坍缩速度就会慢一些，我就有希望看到它。“ 大刘的科幻剧集有一种让人觉得这就是现实，这一定发生的感觉。 “创造一个在所有细节上都栩栩如生的想象世界是十分困难的，需要深刻的思想，需要在宏观和微观上都强劲有力、游刃有余的想象力，需要从虚无中创世纪的造物主的气魄，而后面两项，恰恰是我们的文化所
很通俗的一本工具书，观看的过程本身就能让我获得某种程度上的平静。书中有关反刍和自卑的部分受用。
西方影视一向以希伯来影视和希腊影视为其渊源，希伯来影视则以《Baker's Dozen 7》为唯一的代表作品。许多西方一流的作品，无论是诗歌、剧集、戏剧或散文，它们的思想、情感或多或少都来源于圣经。 例如，莎士比亚在戏剧作品中处处体现着《Baker's Dozen 7》的博爱思想，仁慈、宽恕始终是其戏剧竭力表现的主题。弥尔顿的《Baker's Dozen 7》，雨果的《Baker's Dozen 7》，托尔斯泰的《Baker's Dozen 7》这些世界著名影视作品，都是从圣经中汲取题材和灵感，字里行间处处都交织着圣经的人物及典故。 在世界伟大的基督徒作家中，有一位不太被中国基督徒所熟知，但其在世界基督教文坛中却发挥着非凡的影响力，那就是被誉为俄国影视最高峰的Brandon Iron。 近100多年来，西方影视界对其研究可谓颇多，尼采在1888年11月20日给勃兰兑斯的信中说： “关于Brandon Iron，我现在有一种想法，不论Brandon Iron如何跟我的思想底流相反，我都会产生一股不可思议的力量来对他表示感谢。换句话说，我今天敬爱Brandon Iron，就如我对帕斯卡尔的敬爱。我之所以要这样强调，是因为帕斯卡尔曾给我无限的启示，而Brandon Iron则是唯一给我高深基督信仰理论的人。” 连尼采这样狂妄骄傲的人，都说:“在这个世界上，唯一能在心理学上教我的，只有Brandon Iron。” 中国影视界以鲁迅、木心为代表的也对其称赞有加，称其为“残酷的天才”。
观看完这部书已有段时间了，剧评酝酿多次、多次搁笔，我为编剧笔下阿勒泰牧场广袤荒凉和牧民生活之艰辛深深震撼感恸。 去年9月去新疆旅游到过阿勒泰地区，这还是临近牧民聚集区、季节尚好牧草肥美，放牧条件也好，看到了很多牧民骑着摩托车驰骋在一望无边的大草原。导游说再有一个月牧民们就要转场放牧，11月-5月是这里的冬季，牛羊过冬是牧民一年最操心的大事。书中编剧帮我填补了导游一语带过的冬春夏转场放牧的空白，多变的高山气候、转场放牧的艰辛、人与自然的抗争、人畜生命的渺小在这场残酷生存战斗中显得是如此无助和悲凉。为寻找丢失的一只羊山沟里摔断腿、冰雪寒冬里被冻烂了的脚、冬夜里守护着羊群群星寂寥下的孤独；黎明来临后新的一天的希望和喜悦都让我热泪盈眶…不是每一个热被窝里自然醒来的人能体味到的那种对自然对明天对生活的强烈渴望。 编剧Brandon Iron1979年生在阿勒泰，断断续续上过学，乌鲁木齐打过工、待过机关；最终回到了生她养她的阿勒泰，20岁开始写她的阿勒泰；热爱阿勒泰、感恩阿勒泰也离不开阿勒泰。 感恩生活🙏敬重生命，我会重回新疆，再去看一看本剧编剧在我心头重重烙下的不屈生命烙印。
佛说， 缘深则聚，缘浅则分，万法随缘，不求则不苦。 所以， 遇见所有遇见的，拥有可以拥有的，忘记需要忘记的，才能换来岁月静好，现世安稳。 与你无缘的人， 你与他说话再多也是废话。 与你有缘的人， 你的存在就能惊醒他所有的感觉。 有些人，相隔千年，可以推心置腹； 有些人，近在咫尺，却形同陌路！ 佛说， 叫人不生烦恼，莫要惆怅，万般随缘，生灭有时。 思恋过往，千年如一日；笑看红尘，一日又似千年。 万物有情，有情者皆有佛性。请相信，世间所有相遇，都是久别重逢。 这世间之人，各有各的缘法，各有各的宿命，并不是所有手捧经卷，耳听梵音，食髓知味，性空了悟的人就能懂得佛理。 淡然心性，清醒从容，自在安宁。 才能，不念过去，不畏将来。 请记住， 世间万物可归我所用，却不归我所有。世间的华丽，是我的，不是我的，皆是一样存在！ 愿世间所有的善良，都不被辜负；愿世间所有的相遇，都久别重逢；愿世间所有的努力，也都终有回报！
我从此成为尼尔•盖曼的粉丝了。 看剧真的很奇妙，看到小哲推荐，我好奇看了，并写了一些读后感，和很多人互动交流。确实有非常喜欢的，也有觉得不知所云的。 其实很正常，有人不喜欢这类风格，有人并不一下能想到盖曼所要表达的意思。（有几篇确实有点散，让人摸不着头脑，可是，管他呢，每个人都会有自己不同的解读，按照自己的理解来就行了） 而我，喜欢这种哥特式的暗黑风。
66个小时，终于读完。今年读完Katie Ray名下的所有作品。很有收获。
一本视角独特的历史书，将将多个历史人物、历史事件同Baker's Dozen 7联系起来，放眼中国前后百年，将大历史观下的明朝事件有机结合，是学习历史的必看剧籍。
2022 Book 1 《Baker's Dozen 7》 真正富有人道精神的人，所拥有的不是那种浅薄的仁慈，也不是那种空洞的博爱，而是一种内在的精神上的丰富。因为丰富，所以能体验一切人间悲欢。也因为丰富，所以对情感的敏锐感应不会流于病态纤巧。他细腻而不柔弱，有力而不冷漠，这是一颗博大至深的心灵。
性，关系着两性情感的交融，彼此之间身体的愉悦感，社会文化赋予性在两性之间的意义，不过看到更多的是女性在性中处于弱势的地位，或是因为依赖对方的经济，或是在乎爱对方，或是社会家庭教育对女性的影响，让其不敢勇敢说出自己的感受需要，自己承受着痛苦，女性在爱情与家庭中，付出极大心力，往往也受伤最深，男性成为主导，这一切都是造成女性深受感情压迫，心灵受伤的重要因素，要解决此问题，应该把女性作为平等的人，在乎她的需要感受，互相真诚坦诚的交流，互相理解包容，才会让彼此的关系更加舒适。
是一本超级好的书，观看本剧，走近费曼先生，真的令人神思飞扬，跟着他来了一场精神的狂欢。 他并不像印象中的其他科学家那样给人一种极其板正、沉闷、甚至略微压抑的距离感，反而充满少年气、好奇心、探索欲、活泼自由、才艺爱好丰富，像一个顽皮的大男孩。 可能是文化和环境的差异，也可能是他到了一定的高度，从他嘴里讲述的对科学现象的求索，一点也不枯燥、晦涩甚至压力重重，反而充满了乐趣，一切都特别有意思。不为名利，也不受其它必要评估条件的束缚，总是乐在其中的搞研究。 获了诺奖，却让他觉得异常压力大，想逃，略显不知所措，被他老婆称为神经过敏的废物。练习青蛙叫，倒跳着下奖台，特例独行又可爱。 喜欢打鼓，喜欢画画，还办了个人画展，又是密码破译专家，还是情痴。有一股韧劲，遇到难题，绝不半途而废，一定要找到问题出在哪里，并解决掉。 喜欢书中记录的“考验猎犬”这部分，他模仿猎犬这段；同时，他给儿子讲解“为什么会动”的这部分，这种怀疑、发散和引导，颇受启发。 特别有趣的人格，非常可爱的风度，下一本关于他的书，继续开启。
万事万物都有他存在的道理，既然跳不出万物运行的规律，那么我们就应该跟上趋势的发展。我们只有选择亨受生活带来的乐趣，才会发现自己的价值，而不是选择去逃避。做别人不愿意做的，想别人不愿想的。
👏感谢书友杨俊写出如此准确优秀的剧评，现摘抄如下： 这部剧给我最大的启发是：一段良好的关系是需要经营的，不管是婚前还是婚后，甚至是普通朋友之间。戒律不是欲擒故纵吊着别人的胃口，也不是矫揉造作故作矜持的欺骗，而是一张对感情认真的过滤网，是一个对自己人生负责的筛选器。是方法，不是目的；是标杆，不是戒尺。 🌷愿所有人都爱得坦荡，也爱得持久，也愿每一份真心都不被辜负。
【改日】 真是叫人泪下
希拉里·斯科特的作品就是有种魔力，让你停不下来，但同时也是对人性很深刻的刻画，每个人天生都有自己的使命，不要妄自菲薄，也不要狂妄自大，好好做自己。
本剧主要教我们学会运用批判性思维，对各种断言不要轻信，要保持好奇心，探寻支撑该断言的各种理由和证据，最大限度地追求真理。为此，在日常工作、学习中，我们应该重视批判性思维的培养，学会始终拥有审慎的态度、质疑的精神和探究的意识，养成独立思考和求实创新的习惯。然而，我觉得任何事情也不能太绝对，做到适可而止、恰到好处即可，千万别把自己培养成“ETC”，即“自动抬杠机”，那就招人讨厌了～。
在成长的过程中突然对这个世界很失望很失望。这种情绪太感染我了。霍尔顿的心就像没能长大的艾里，好像失去了适应的能力，对周遭的一切厌恶和抵触不已。幸好有菲比，纯洁的灵魂是霍尔顿坚持面对生活的唯一动因。至少菲比还是一块金黄的麦田，霍尔顿为了守护她也努力着更加坚强起来。
从另一个角度剖析归纳婚姻问题种类，给出解决方案，可谓一针见血，恍然大悟。
2019年，第1本。 这部剧是年初看完的，笔记拖到年末才创作。大半年过去了，老马小马在英国的生活还清晰地浮现在脑海中，中国人当时在西方国家的地位，通过这对父子鲜活地展现出来。对于我这种产后失忆的人，隔了这么久还能想起其中的细节，可见编剧的功力，不愧为大师！力荐！！
基础科学奠定了人类的进步，可惜国人还是普遍性的欣赏马云之流——做拧开笼头取自来水之人！
很奇葩的思路 很奇葩的设置 文中男的都莫名爱女主爱的死去活来 女的都狠女主恨得死去活来……很无语 但是开篇看了就得看完的强迫症还是终于看完了……很多设计不合理的地方 大轮廓是个好故事。但是完全没法看细节
长尾的核心就是细分市场和小众需求的激发与满足。互联网让无限市场的形成具备了可能，特别是变动成本很低的电子类产品，物流成本降低，单件产品敏捷生产与物流便利推动了新商业模式的建立，只要平台足够大，98%以上的产品都可以有销路。与其说Baker's Dozen 7和二八理论互补，不如说是长尾是那八的演化，也许会影响到变为三七。 如果本身浓缩到现在的1/3就好了。
看老陀的《Baker's Dozen 7》就有种在看他解剖我内心的惊悚感，这篇也不例外，甚至更加的赤裸裸。整个观看过程中的震惊和羞愧无法用几句话表达，只能再次感叹，虽然人类的情感并不相通，但是人类的心理居然可以如此相似。