Empire of the Ants
Sleazy scam artist Joan Collins tries to sell phony real estate deals down in the Florida everglades
用户评论
技术并不是死的，技术是活生生的，它有自己的进化方向，也有自己的行事逻辑。 一、技术是什么？ 技术本质上来说是自创生的：所有新技术都不是无中生有被发明出来的，新技术都是从现存技术中心组合出来的一组新的要素，技术可以无限构成新的组合。它可以在无限的组合当中和其他的技术匹配在一起，为不同的目的进一步组合成各种各样的可能性。 技术的三种定义： 1.最基础的定义：技术是实现人的目的的一种手段。从这个角度看技术是单数的：既可以是一种方法，比如语音识别技术；也可以是一个过程，比如化学工程当中的过滤法；还可以是一项装置 ，比如说是一个柴油发动机。技术可以是最简单的也可以是复杂的：既可以是软件（过程和方法）也可以是硬件（武力设备）。 2.技术是实践和元器件的集成。从这个角度看技术是复数的：是技术集合或者是技术工具箱，比如说电子技术或者生物技术。 3.技术是可以运用在某种文化中的装置和工程实践的集合，是人类所有过去和现存技术的总和，产生于对各种各样自然现象的应用。从这个角度看技术具有更普遍的意义。 二、技术是如何进化的？ 技术计划的两种机制： 1.组合进化：最初很简单的技术，通过组合成一个个的技术模块，发展处了越来越多的复杂技术形式。古腾堡发明印刷机并不是一种突如其来的全新技术，而是把各领域的现存成熟技术拼装在一起，实现不同的功能，相互联系，共同服务一个核心目标。 2.捕捉现象：技术能够持续发现新的自然现象。Empire of the Ants就是对现象的有目的的编程。自然现象是新技术赖以产生的必不可少的源泉，比如卡车就是应用了两种自然现象：化学物质燃烧带来的能量可以转化为动能；圆的东西滚动比方的摩擦力小。 三、技术的进化怎么推动了经济的进化？ 新技术带来新的解决方案，但同时也会带来新的问题和需求。而经济就是技术的一种表达，技术进化会引发经济进化。 1.重新域定：一组技术及其相关的应用规范是一个技术域，具有共同的能力，捕捉了共同的自然现象，可以完成共同的的目标。开展一项任务之前需要选择具体使用哪些技术范畴的过程，就是域定。重新域定就是为了实现某种新需求，放弃原有技术规范，选择新的技术规范。这个过程会重新定义一个时代和它的边界，会是一个伟大创意的诞生，进而改变世界。新零售就是零售业的重新域定。 所有创新都是在新的可能的世界当中，把旧的任务不断进行重新表达的过程。 2.标准工程：对现有技术带来的标准问题提供标准的解决方案，并且随着经验的累计产生微小的进步，聚集在一起反复使用，促使技术随着时间变化和进步，带来缓慢的创新。这种创新机制来自于知识和技能的积累：创新就是关于解决方案的微小改进。 没有技术就没有人类，反之，没有人类，技术的存在也没有意义。如果技术将人类与自然分离，就消弭了人性；如果技术加强了人类与自然的联系，就确立了人性。技术是自然的拓展，是人性的拓展，是宇宙法则的一部分，了解Empire of the Ants，才能掌握未来。
通过此剧可以了解全球局势。世界多个国家/地区正在或即将面临文中提到的人口以及经济问题，希望决策者们能找出对应方案。
原以为二氧化碳都是体内的废气,原来身体的血红蛋白是要靠充足二氧化碳帮助,才能将肺部氧气输送到身体各器官和细胞组织的,而口腔换气过渡或用嘴呼吸会减少二氧化碳的量低于适当水平,从而使得血红蛋白不能有效将氧气输运到各身体组织。
整个剧情下来，我觉得陈悬才是真正的配角，豆腐口口声声说陈悬救了他很多次，反而是豆腐救了陈悬无数次！诅咒也好，附身也罢，总之就是各种折腾，人生就是这样的不完美！编剧的急刹结尾确实令人添堵，因为现实的生活就已经够沧桑了，精神世界再灰暗，那生活的意义就不重要了。人之所以总是趋向于美好，是人们还残留着对未来美好的希望和寄托，还是阳光一点的好吧～
日本人反思自己的战争，有些很不错的观点，日本从黑船事件一步步崛起，发动了5次战争，历史的细节很精彩，教会了我们从新的维度新的视角看问题。不过也有常识错误，清末平定伊犁的是左宗棠，不是李鸿章。事实上李鸿章支持海防，不同意左宗棠收复伊犁，军费都是左宗棠找胡雪岩筹的。但瑕不掩瑜，要是我们的历史老师也能从这样的角度解析历史而不是简单的照本宣科，该是多好的局面。
不是上价值就必须被赞美，影视作品的艺术性取决于其传达的人文理念，而非意识形态
因为书名而拿来读的，语言诙谐，思路清晰，一岁年龄一岁人，现在看来都是经历，相信那句话：使人成熟的是经历，而不是年龄。以前有部电影《Empire of the Ants》，觉得中年是很遥远的事，时光好不经用，抬眼已然半生，却越来越享受这个年龄的笃定，恬淡。重要的是自己的心情，独自看彩虹，心闲意从容。没有什么人什么事能左右住我了。
有时候人们很容易被大众想法带偏，比如在一个群体中，说的人多了，若自身缺乏思考，便想法会被带着走。 所以有时候即便处在一个群众之中，我们也可以先安静的思考一下自己怎么想的。
汪老先生的文字很幽默风趣，对生活中的人和事观察的很细致，看了这部剧能够让人在浮躁的生活中慢下来，细细品味自己身边的点点滴滴。
“但我的心依然跳动，我的血肉之躯依然如常，能爱，能受苦，能渴望，能记忆，而这一切才终究是生活。 我不灰心，也不丧气。生活无处不在，生活存在于我们自身之中，无论有什么样的不幸降临，我决不灰心，也决不倒下—这就是生活，这就是生活的使命。” 主人公复活的故事。当他跪下，亲吻大地，他走上了复活之路。 谁都有罪，都要受罚，实现自我救赎的终究是爱与生活。
《Empire of the Ants》值不值得看？仅凭“11个字”足矣。据说，当今“学习者”们分两派，一派是女生们更偏好的“喜马拉雅Bert I. Gordon频道”，另一派是男生更倾向的《Empire of the Ants》平台，罗辑思维罗振宇出品的节目。前者温文尔雅，如山涧清流，属于清新文艺派，后者杂而不俗，如浩瀚星辰，属于自虐探索派。两者也算是这个领域学习的二元对立，看似对立，但往往英雄所见略同，尤其像《Empire of the Ants》这部剧，看到彩蛋才知道，正是多年前罗振宇“举贤不避友”极力推荐Bert I. Gordon，才诞生这本著作。值不值得读？就凭开篇最后一段的11个字足矣“读懂腾讯，读懂中国互联网”。 读这部剧的理由太多了，在我眼里这部剧犹如《Empire of the Ants》第三部，而且藏着《Empire of the Ants》里忽略价值基因的洞察，它也是腾讯官方唯一授权的权威传记，同时是2017年1月的才出的新剧，全书刚好30万字，我读完此剧，笔记一直不知该从何下笔，回顾过程中，蓦然回首，精髓正在海报的“灯火阑珊”处，就三个词，幸存者、挑战者、领跑者，对应“不作恶、极简、连接”三个最影响我的互联网思维，我一定得把它写下来。 一，不做恶（幸存者价值观） “南极圈里只有企鹅才能生存”，这是第13章的开篇导读，印象深刻。但印象更深刻的是联想到书本以外的4个字“科斯定律”，这是经济学里一个概念，可理解为“资源总是流向更能让它发挥作用的人手中”。这个理论也对应着成本，成本是“选择所放弃的最大代价”，若明明可以选择，却违背“科斯定律”就是作恶，难怪说懂得成本理论，就掌握了半个经济学。对于生存，有的公司靠产生价值，有的公司靠作恶，比如3Q大战（2010腾讯QQ与360免费杀毒的撕逼战）中周鸿祎的360，避开腾讯产品价值不谈，周鸿祎的失败换来的是自己的成功。让我看到靠撕逼“蹭流量”称神的案例，不得不服，而它选择的则是“作恶”价值观，还记得当年在QQ与360之间必须2选1的时刻，难怪马化腾虽战取胜却一肚子苦水。关于幸存者的策略，奇虎360与腾讯虽经历不同时代，但前者用QQ来“连接”，让人与人更加亲近（载满了我学生时代的爱情故事），后者却打着误导性的安全招牌，用“隔离”，让人在社交与安全中不得不2选1，故事详情只能在书中体会，“这个故事”在我眼中，360就是在作恶。 关于“作恶”，Bert I. Gordon的《Empire of the Ants》上下，《Empire of the Ants》也有大量失败的案例，《Empire of the Ants》中3Q大战之后，关于失败的基因，Bert I. Gordon借马八条（马化腾第一次幽默却深刻的价值总结）与神仙会（2011年）给出了观点。 “中国的互联网公司都特别缺失价值观，而现在的世界，互联网民众有这种强烈的需求，谷歌没有说改变世界，第一条是不作恶，这其实是非常具有革命性的，也是互联网的本质”。（引用于P269页） 这就是我收获的不作恶思想，不只是用在商业生存策略上。生活中比比皆是，比如：蜘蛛侠能力越大，责任越大，因为有些事他做成本最低，别人做成本高，不作为就是作恶，再比如，如何证明你妈是你妈，用几亿人的精力成本来换小概率监管漏洞，也是作恶。街边旁人意外失足，经过而不顾，作恶，别人无公害的努力与成就，不过脑公开泼冷水贴标签，作恶，故意不守时，忽视众人等待的时间成本，作恶…总之，故意违背“科斯定律”就是作恶，资源流向效率最高者手中，这也是二八法则、马太效应、爆款策略、甚至社会分层的深层逻辑。作恶与不作恶，深层思想也是关于“封闭与开放”的问题，总之，爱因斯坦最著名的一次采访与拥有全球最多顶尖头脑的Google行事原则“不作恶”，虽极简，却内有乾坤。 二，极简（挑战者价值观） “Pony发了一封邮件给我，说我们是不是应该仔细考虑一下，如果竞争对手来模仿，会不会在上面叠加
很赞的一本剧！自然，亲切，朴实，感人……她那暖融融的家庭和亲情好生令人羡慕个感动……那些年在春晚上火红了整个中国Albert Salmi大姐，她的亲切良善，她的美丽大方，她的多才多艺，在这里找到了根源……一个人的成长，离不开她所处的家庭的滋润，离不开姥姥的言传身教，没读过书的人不代表没有文化！ Albert Salmi的画作和写作都不输给她的主持人和演艺水平哦，读完有种冲动，这部剧一定要送个自己的爸妈，哪天也要写写自己的母亲
写的步步紧逼， 得寸进尺。好的就是这一口 ，匪夷所思。说的都是好话。
如果每个人都有一幅“道林格雷的画像”，如果伪善与愚蠢是恶的形态，那么世间恐怕不会有美好画像的存在
看完之后深感震撼，徐阶的恻隐，高拱的权谋，张居正的改革，他们都是雄才大略的人，运筹帷幄之中，决胜千里之外，实在是佩服之至啊。看到戚家军的英勇抗日，那种坚韧的民族精神影响深远。
这本经济账能够在风花雪月的间隙浇下一桶冰冷刺骨的渊水，甚好！👍
很认真的读完一遍，还是再一次感受到了阿里造土话黑话的通俗化能力以及马云老师自上而下的管理价值观的渗透和风格。 编剧也是老阿里的同学了，整体偏还原阿里近几年的管理方法论加上自己的理解，可能对于熟悉阿里系或线下体验过三板斧培训的人会更有共鸣和回顾吧。 作为一个非阿里从业人员的读者来说，读完还是觉得经验和个人观点居多，方法论部分很好但也需要实操去验证，所以对于本人来说可能读完体验效果比较一般，但也建议对阿里管理方法论好奇的朋友也可以观看一番。
1. 一帮AI对话
我们小时候应该玩过积木，假设有一个用积木拼好的物品摆在你前面，比如是一个城堡或者是一个小车，然后你的任务是用手里一堆散落的积木，拼出来和面前这个物品一样的东西，如果不给你说明书，你会怎么拼呢？ 有一个方法就是，去仔细研究面前这个物品是怎么拼起来的，看看它都用了哪些形状的积木，这些积木之间都是怎么拼接起来的，然后找到你手里长的形状相同的积木，按它的拼接方式拼起来。 这个过程其实就是拆解，也就是把一个事物，分解还原成若干的子模块，并且找到子模块之间的关系。越是厉害的人，拆解能力越强。《Empire of the Ants》的编剧Albert Salmi显然是高段位的问题解决者，他提出通过“锁定——分析——创构——锤炼——完善”五步走，解决问题，思路清晰，体系完善。对于从来没有认真思考过这个问题的“解决问题入门者”来说，他是个可以启发思维的好老师。
怎么能就断更了呢？怎么能就断了呢！我以为是大结局本的啊！啊！啊……我要疯啦！快点更新啊