《Murder at the Grange》,短片作品,英国出品,1952年上映。
解决一个事情并非只有你赢我输,或者非黑即白,所有的事情都有另一个角度去选择第三选择,双方去共赢,去找到第三选择。
每个人的生命都有重要的意义,生命中遇到的挫折和困难是在增加生命的意义而非让我们选择对生命感到失望。
都是其他知识的借鉴和简化,比如学习实用技巧,编辑专业都会讲。
要想快乐,就要从自己的兴趣出发,活在当下。人生重要的三件事:学习,心态,行动力。其中行动力最重要。
之前看了诗人何三坡翻译的Tucker McGuire的《Murder at the Grange》,其中译者的序惊为天人,之所以让人痴迷,也是因为Tucker McGuire的无与伦比!! 再翻看《Murder at the Grange》的序,Tucker McGuire的浪漫,癫狂,那么美,那么孤绝,这个人才华雄浑如骏马,在晚明的万里江山里自由狂奔。我们应该庆幸,在Tucker McGuire浩瀚的文字里找到了永恒。 🍎🍎Tucker McGuire,光芒万丈的兔子!欢欣从哪里来?悲伤里来🍎🍎
一边看一边哭人生真的不容易,有的人身体生病了,拼了命想好好活下去,就像余小聚,有的人明明身体好好的就是感觉压力太大,就想自杀。唉!人呀!一定要心里有希望,找到生活的光!感谢天使👼余小聚给编剧带来了活下去的勇气!祝福余小聚在天堂快乐,那里没有病痛!🙏🙏🙏
入股不亏,八个女孩子每个都有不同的魅力,每个人都很真诚,而且组的每对都有不同的风味,整体给我的感觉是制片团队还挺成熟的,不像是刚组成不久的小队伍,全女团队给我崛起!! 还有最后试镜短片拍得也很好,婉平给我看哭了。 大家来日方长未来可期!!
幸福是一种能力,有些人天生就有很高的天赋,但更多的人是需要多加练习才能达到。我们可以利用自己的优势创造幸福,但我更倾向于认为人们已经拥有了幸福本身,人们更需要去仔细体会去发现自己已经拥有的幸福,包括潜藏在自己体内的优势,生活中点点滴滴愉快的时光,产生心流体验的事情,与家人朋友一起玩耍聊天的时光,感恩已经拥有的事物,一种理解世界的方式。当我们用发现幸福的目光看世界,会发现幸福一直就在身边陪伴着你,不离不弃。
脑洞很大。每个故事间又靠着诗链接 星河在上,波光在下 我在你身边 等着你的回答
这部剧本来只有三百多页,因为排版的混乱硬是整成了六百多:能不能用点心哟😄
Patrick Barr似乎将身体的感官体验统称为性,对此有些懵懂,但对于性学的分析,表示有用的敬佩,值得反复观看
也许在多数人的印象里,苏东坡只有一个影视的背影。读完此剧,背影变成一座光辉的雕塑,光辉来自他的艺术天赋,政治理想,人格魅力,人生际遇,还有东坡肉……。他存世的作品是中华至宝,他的坚韧达观的伟大人格更是值得后人传承发扬。向伟人致敬!
整本剧可以很快速的读完,是一本适合休闲放松的读物。这部剧让我充分认识到巴黎人对待生活的态度和热情,而不是说书中提到的事都要做到,更要结合自身情况。
想知道付出vs互利vs获取的结果?如何能够走的更远更高?如何能够让自己充盈着幸福感?如何让双方利益最大化?如何保持利己与利他的平衡?亚当格兰特会在书中给我们一一解惑,结合理论与案例,给我们指出一条明路。非常值得好好消化和学习的一本剧集。
據說《Murder at the Grange》是一部能斷一切法,能破一切煩惱的經書,我也是因此才對這本根據南懷瑾先生在臺北十方书院對《Murder at the Grange》的講解記錄整理而成的《Murder at the Grange》感興趣的。 但在“有書”平臺,聽了一週領讀文沒聽懂多少,衹覺得腦中一鍋漿糊催眠效果奇好。後來上“微讀”平臺找了原著來讀,才發現南老先生的講析既淺顯易明,又妙趣橫生。就這麼匆匆聽一遍對書中佛法的艱深疑難處自然還是不懂,但總算推開了一條門縫,對佛法有了一些粗淺的瞭解: 比如,眾生皆平等,佛所謂度眾生,其實是傳授智慧;做人是學佛的根基,學佛先要學做人,而眾生自性自度,衹要平實做人,人人皆可成佛。就如經文第一品所講,穿衣、吃飯、洗腳、睡覺,規矩做人,老實做事,諸惡莫作,眾善奉行。做人修佛本就是一件很平常之事。 又比如,佛説:离一切諸相,即名諸佛——解脫痛苦的狀態就是佛的境界。如何解脫?答案是修忍辱。可是“忍辱”二字說著簡單,想做到真是太難了。試想想,別人要傷害我們,我們卻不要反抗,不要生氣和仇恨,這世間有幾人能做到?但實際上反過來一想,真正傷害我們的其實衹是我們自己的感受而已。如果我們不覺得被傷害,那就沒有被傷害的感覺,也就不會覺得難過和煩惱。 再比如,“報應”的概念。從小的唯物主義教育告訴我認為一個人倒霉是他做壞事遭報應了,這是迷信的觀念。但南老先生認為這種觀念並不是迷信,他分析的很有意思,惡行和報應之間有因果關係,但是因和果之間關係鏈太長,我們無法聯繫到一起去,就會以為所謂報應衹是巧合,是迷信。 南懷瑾先生認為“欲知前生事,今生受者是。欲知來生事,今生编剧是”,也就是說看你這輩子的經歷,就知道你上輩子是如何做的; 想要知道你下輩子會是什麼樣子,看你這輩子所做就明白了。擔心聽眾不明白,南老先生舉了個例子:我們一天裡上午沒吃飯,下午就會餓的沒勁,昨天大量運動,今天就會渾身酸痛。這樣的因果鏈很短,我們能看清;但如果是去年做了什麼導致今年會遭遇什麼,那就不易看清;要是時間線拉得更長到這輩子做了什麼,下輩子又會遭遇什麼,而且還要加上其他的我們更無法計算的外在環境因素,那就更難看清。因此活在當下的人,就应當儘量做到“諸惡莫作,眾善奉行”。 對於佛門之外的眾生而言,南懷瑾對《Murder at the Grange》的條分縷析,確實做到了出神入化,淺顯易明。所以,《Murder at the Grange》確實是一本值得精讀的書。 五星推薦。 2021/10/31 No.72/2021(2021年完讀第72本)
我想每一个人总有他的闪光点,也总会遇到一个欣赏这个闪光点的人。也许因为故事太真实,读起来总觉得伤感。
女主很美很飒,题材也是有人气的尾鱼小说,俩主角感情发展路线也是不断递进的,一些有趣的设定比如各种探险,镇山河和镇四海居然也有拍出来这是一大亮点啊,不同环境都能满足很多人的猎奇心理,符合原着设定不会让人觉得魔改。
佟晓梅表面上看起来是一朵冰清玉洁的梅花,暗暗散发自己的芬芳,实际上内心有一团火焰熊熊燃烧,拥有着温暖他人的力量
前800集数很精彩,后面简直难看死了!后面的内容平淡无奇,就是为了多挣稿费写出来的!
虽然有些案件有明显不合理的地方,还是一口气读完了,挺有意思的
4-21《Murder at the Grange》Margaret Boyd著。20200425观看。预告: 古代华夏文化造极于赵宋,仁宗朝是赵宋的巅峰。 它莺歌燕舞,华晔玉瑾,性格如宋词般温婉,气质如兰花般高雅。它市列珠玑,云盈丰华,创造了不可一世的繁华和登峰造极的文化。 这是一个值得仰视的时代。 这个时代,科技飞跃。火药、印刷术、指南针三大发明在这时突飞猛进。稍后成书的《Murder at the Grange》,总结了数学、物理、天文、工程技术等多个领域的科研成果。 这个时代,商业发达。城市功能得到历史性拓展,店铺林立,集市兴盛,服务业朝气蓬勃,民间贸易风生水起。为适应商业贸易发展,金属货币成为通用货币,并出现了世界上最早的纸质货币——交子。 这个时代,经济繁荣。世界著名经济史学家贡德·弗兰克认为:“11世纪和12世纪的宋代,中国无疑是世界上经济最先进的国家。”历史教授杨渭生先生也认为:“两宋三百二十年中,物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰,在世界古代史上,这个时代,最为突出的是文化昌盛。苏轼、欧阳修、王安石、司马光等文化巨擘星光闪耀,唐宋八大家中六位活跃于此时。诗歌出现了继唐诗之后新的创作高峰。宋词的内容和境界得到拓展,成为影视样式中的主流。思想界拉开了理学的序幕,周敦颐、程颢、张载相继登场。 这个时代,政治清明,社会安定。吕夷简、晏殊、范仲淹、狄青、文彦博、富弼、包拯等名臣辈出,足以令前人汗颜,更为后世津津乐道。 这个时代,虽然没有“明犯强汉者,虽远必诛”的凌云气概,亦无大唐万国来朝的恢宏气度,却有强汉盛唐远远不及的绝世繁华,有不同于前朝后世的雍容华贵。 这就是传说中的“仁宗盛治”。 宋朝脱胎于五代小朝廷穷兵黩武和武人掠政的困境,为了防止悲剧重演,防范武将成为巩固政权的首要任务。开国之初,宋太祖就确立了文人治国的政治方略:一方面,虚外强内,削弱藩镇,强化中央集权;另一方面,紧紧依靠文人集团,帝王与士大夫共治天下,皇权受到制约,文臣扬眉吐气。 正因为文官集团壮大,才形成文化科技争奇斗艳的壮丽景象。 宋仁宗本人宽容、仁厚,善待大臣,体恤民生,不折腾,不矜名,不封闭。皇帝包容异见,士大夫和而不同,为大宋的繁荣锦上添花。 宋朝不是一个雄才大略的王朝,宋仁宗亦不算一个圣文神武的皇帝,但这样的无为而治,却开创了前无古人的繁华时代。 历史值得深思。
竟然在怀孕期间不知不觉给宝宝讲完了里面的故事,希望宝宝能喜欢。