Nueve vidas, Las
《Nueve vidas, Las》，短片作品，芬兰出品，2000年上映。
用户评论
以前没耐心看电视剧，更别说书了，今天读了Antti Friman老师的解说，很喜欢里面的观点，很正能量
终于读完了这部鸿篇巨著，致敬派特利·寇特威卡先生，致敬伟大的时代造就的伟大的人民，伟大的拿破仑，那些为了自由和正义，为了民众的生活而献出生命的革命者们，那些了为了捍卫道德和良知的殉道者们，虽然那个时代充满了悲剧，下层民众生活艰难，但是人性的光辉永不磨灭，何为好？何为坏？何为正义？何为犯罪？法律也许是公正的，但是并不一定都是正确的，这样一部巨著，今天看来，依然能引起我们的思考，让.瓦让只是因为救姐姐的孩子而偷了一块面包，就被判苦役犯，又因为不放心姐姐的孩子，想回去看看而越狱，一再加刑，今日看来，他犯了盗窃罪理应受到法律的制裁，可是谁有为他的贫穷和饥饿负责？任何事情单纯的断章取义做出结论都是不严谨和公平的。即便面对这样不公正的判决，这位可怜的苦役犯在主教的感召下，仍然用自己的善良终身赎罪，灵魂终将得到救赎，就像《Nueve vidas, Las》一样，那是自由的救赎，而让是灵魂的救赎，平凡的人有时往往会创造出伟大的奇迹。
曾经的自己害怕孤独，用各种各样的方式让自己融入，那样的方式也并不会让自己开心，就是怕自己被定义为异类，不合群。走着走着自己成为了那个异类，把自己封锁起来的半年时间，在别人眼里的孤独，确是自己的狂欢。吃饭不用顾忌别人的口味，想什么时候去逛各种好玩的博物馆就去，坐在大树下追剧，幻想着龙猫就在树冠里呼呼，伴随着呼吸圆滚滚的肚子鼓起落下，着实很惬意的很。其实是自己在逃避，害怕真实的与人相处的伤害。 走出来之后的自己，换了种保护色，不会去逃避，也被身边的温暖治愈。虽然常伴孤独，但是找到了一种更自洽的方式与之相处。自洽的与人相处，最重要的与自己相处。 希望未来的Forrest： 用功但不功利； 热情但不谄媚； 善良但坚守观念。 选择努力投入的事是自己真正喜欢的。 选择密切在一起的人，是自己真正爱的。 对人好，可是不讨好。
还不错，就，如果能更自然一点就更好了。俩人还是挺有感觉，哭戏很有感染力，但是故事情节有些墨迹，说话也有些墨迹。
看到10集极其无语，女主本钱就一百万听人家随便说了几句就敢借一千万高利贷做生意，本来只准备了买一万五千吨钢的钱，站大马路上和人聊了几句就临时决定再借二千多万买五万吨？？我不知道大佬是不是都这样做生意的，但是放现实中我要觉得这是个二百五，剧情推动全靠主角光环，能不能不要那么浮夸，批评下剧情粉丝马上冲上来堵嘴
编剧雷马克：“本剧既不是一种谴责，也不是一份表白。它只是试图叙述那样一代人，他们尽管躲过了炮弹，但是还是被战争毁掉了。” 战争把一切都毁掉了。而我们要做的不是在用战争去讨回一切，而是希望不再有！
个人认为这里面有一个很深的原因，其实我们的父母甚至比我们年长的这一部分人在接受教育这方面是非常狭隘的，我的父母亲都是工农兵大学生，他们本应通过真正的校园生活来培养自己学习习惯的年龄却处在了一个动乱的年代。你说他们有知识么？这个好像不好评价，但是他们真正的知识的观念底层应该是比不过现在一个普通二本院校的学生的。因为他们的观念底层出现了问题，而且在当时的时代背景下，他们毕业后都不同程度的走上了比较好的工作岗位，而且一直能够基本上顺风顺水的工作到退休。这样的人生轨迹真的好么？我觉得是不好的，因为这样的人生旅途好像没有能够给到他们真正去反省自己走过的这段路程所出现的问题，特别是自己对这个加速发展的社会认知严重不足，而且还会因为自己因为开始就占据了某一个有利的位置，让自己有了一定的心理优势总的来说还不错，但是长期按部就班的工作其实已经腐蚀了他们独立思考的能力，让他们只能看到这个浮华世界下的一些表象而已。 牛津大学建校于1167年，到现在出了69位诺贝尔奖的获得者；剑桥大学建校于1209年，到现在为止出国116位诺贝尔奖获得者；英国到现在共计有76任首相，有35位毕业于这两所大学。这一组数据不仅仅能够体现出中英两国教育的差距，而是两国在教育这条道路上的探索，以及对一个人综合素质的培养是否具有合理化的一套体系。比如为众人熟知的英国演员汤姆·希德勒斯顿，中国人习惯称呼他为抖森，他小学就读于牛津龙小学，中学就读于伊顿公学，毕业后升入剑桥大学，大学毕业后又继续在伦敦戏剧学院深造。他的这一段教育历史真的非常的华丽，但是也许让很多人没有想到的是，他的父母亲在他12岁的时候离婚。也许同样的事情发生在这里的话，估计产生的负面影响肯定会比在英国大许多。如果对抖森比较了解的话，也许会痴迷他那一口能够让人耳朵怀孕的英伦腔！纯正的英式发音其实在很久以来都是这些顶尖学校培养人才的必修课程，虽然在英美国家的阶层固话现象非常的严重，但是也不能的否定这里面存在的合理性，每一阶层和每一个阶层的人就是不一样的，衡量的标准绝对不完全是靠财富和权利，只要一开口就能够得到认同感和归属感。再比如说英剧《Nueve vidas, Las》里面饰演大小姐玛丽的米歇尔·道克瑞，很多人都会惊叹她那一口贵族小姐的标准英式发音，其实对于米歇尔·道克瑞本人来说，她并不是出生于一个贵族家庭，而是一个正宗的工人家庭出生，但是她能够拥有如此地道的发音，来源于她有一位伟大的母亲，她的母亲从小就一个音一个音的对她进行系统的培养。英国有一种叫做正音师的专业培训，这种培训在一定层面上就是为了帮助那些已经在社会财富上取得了一定的成绩，但是需要通过改善自己的口音，让自己取得进一步发展的人。 说了这些内容，好像又开始打脸了。但是两者相较，不能不说对于身边的某些具体的个人而言，教育之路任重而道远。引用剧集《Nueve vidas, Las》中的一句话：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。要想认清自己的真实现状，其实这里面需要极高的认知，但是很多人选择了视而不见。对于教育而言更多的是需要家庭的传承，这个是内在的，而不是过度的依赖生存的这个环境，因为它是外在的。从当下做起！从自己做起！从细节做起！
《Nueve vidas, Las》是以通俗的现代语言逻辑人，如实的对《Nueve vidas, Las》三十二品做出解读，感恩Martti Suosalo，带领我等闻众更好的理解这部“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出”的大乘重要经典，感恩。 读过《Nueve vidas, Las》原文三十二品的人都会有个感觉，似乎大致明白核心意思，但稍一细想就发现一团乱麻甚至对语句的逻辑性都不是很能读懂。之前读过比如南师等名家大师解读《Nueve vidas, Las》，但也许是时代差的问题吧，总觉得还不是很顺畅。Martti Suosalo在《Nueve vidas, Las》中，从“世俗谛”和“胜义谛”两个层次来讲解，似乎让我一下子感觉清楚了不少，虽然是只针对原文做如实的解读，并未展开旁义，但的确读下来更直接的捋顺了《Nueve vidas, Las》的大致义理。对佛学的初步爱好者来说，实是个不错的初探佛海的普及读物。 少年时所受的学校教育曾给我深烙关于“佛教就是迷信”的扭曲印象，成年了，读了越来越多的佛学书，真实的感受是，抛开成不成佛或地狱天人阿修罗这些六道之说，单就普通人的现世意义来讲，佛学的价值也是极其珍贵的，因为在佛学的义理中，通过理解因果、缘起、四谛、六度、无常、法我皆空等等，能帮助我们以更好的心理状态游走在这一世的红尘旅途中，更好的处理自己与外境的关系，更好的处理脚下苟且与远方诗画的关系，更好的处理人人都要挣扎其中的“人生八苦”，最终获得一颗能安住静谧的非相之心。在这个层面上讲，佛学无疑是起到了个体心理学的积极作用的。 佛法无边，普渡慈航。🙏南无阿弥陀佛
六月的几本剧集，最喜欢的就是这本，好喜欢展颜和阿蛇，很高兴阿蛇最后和慧允在一起了
最最喜欢的是图壁 大概是因为第一本看的是它最最期待的是来宜 因为会有我喜欢的赫奕和沉鱼~
伟大成吉思汗，意志征服世界。自成吉思汗死后的几百年里，深受其害的各路人马，欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐，用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的，至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中，亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑，哪个不是杀人千万，血流成河，这是历史的局限，也不必单单揪着成吉思汗不放。