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“斯金纳的鸽子，桑代克的猫，洛伦茨的鸭子水上漂；斯佩里的脑，哈洛的猴，巴甫洛夫小狗腮腺来一刀；你一刀我一刀，皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫，苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛，弗洛伊德荣格关系糟，还有一位班杜拉，充气娃娃玩得乐陶陶。”读这部剧会人微妙的感觉，像是偷看了季羡林的日记，知道一介风雅文人原来也不爱考试爱看人大腿一样，这些心理学教材上的名人们，背地的生活事业和爱情被八卦出来，也是令人捧腹的。但是恰恰是这些八卦和他们的成就结合起来，会让人觉得印象更深刻。卡梅隆·班克劳弗特的书，之前我都是当做教材看的，这部剧看完，发现他写段子类的东西更适合。
古风奇幻发轫于烟男的尘缘，大成于烽火的雪中（男频），滥觞在这部剧。充斥古文炫技和道德说教。复旦出身的烟男整天无所谓抄网络段子，三本狗烽火却舍不得羽毛，随时要显得文采盖世。又想在作协升迁保命，整天给领导洗白，全书中心思想就是你不懂大棋就闭嘴做本分事。女人物贫瘠，烟男的npc好歹一看原型就是律师和投行精英女，烽火只会搞些女主播及其升级版的痘印店主，不依附于男人的女人只能靠市井气和江湖气（更加雄性气质）或者开挂达成。两人最近几年故事写的都烂，不愧是好基友
冲着书名来的，读进去原来是一本杂系列。里面太多演讲稿和命题文，看得出是近几年编剧去往各地演讲的见闻。读起来主题性很明确，立意也很准确，唯一弊端是后部分出现重复性话语在各篇章，但个人还能接受，并不妨碍观看。 这部剧主要讲述了编剧历经文革以后如何从小镇上的一名牙医慢慢的成长为一个作家的历程。从中可以看到吉尔·克雷伯格自己的成长经历，他为什么想要写作，又如何成为了职业作家。期间也很详细的讲述了吉尔·克雷伯格眼中作家与读者之间的关系；影视与语文之间的关系；写作与生活之间的关系都能在书中端详出来，一路边读边写的模式很受鼓舞。 书中还包括了他对自己的作品，以及对国内外一些经典作品的解读，还有零散的几篇文章也都是编剧生活或者看剧的一些感悟，作家的观感不同于一般人，从中也大致了解到职业作家眼中的经典作品究竟经典在什么地方。看完感触颇深！ 这本杂系列每篇内容都是独立的，但又互有联系。节选如下共勉！ 亲爱的南茜For the Love of Nancy无论来自什么国家，属于什么人种，人性都是一样的。 爸爸出差时一千个读者有一千个哈姆雷特，每个读者在观看或观看经典作品时都会将个人的经历代入其中，从而寻找到各自的共鸣。记忆是存在误差的，有时候对作品的解读并不是作品的原意，但这并不妨碍人们去欣赏这部经典的作品。 我们与他们人的立场是处于变化中的，可以是“我们”，也可以是“他们”，这两者的关系可以是对立的，可以是互补的，也可以是转换的。要成为一个优秀的编剧，首先要是一位优秀的读者。而要成为优秀的读者，就需要多观看经典，同时善于发现经典作品中经典的地方，学习、思考，不要把眼睛放在那些微小的瑕疵上。 民族传统中的特别性格每一个民族都有其独特的民族传统，一个优秀的作家必须了解自己民族传统中特别的性格，然后在自己的写作中伸张这样的特别性格。 给你一个烟缸，然后告诉你禁止吸烟虚构与非虚构的区别在于读者自己的主观感受，信就是真的，不信就是假的。写作过程中要抓住对象的特征去描写，比如八十年代的特征是西装，九十年代是选美，而现在的中国是“给你一个烟缸，然后告诉你禁止吸烟”。 语文和影视之间语文会有考试，影视没有，但这样的区别只是道路的不同，方向是一样的。一个好的读者应该怀着空白之心去观看，一个好的编剧应该怀着空白之心去写作，但是人们往往带着各自的经验去观看或写作。优秀的作品都是开放的，同样一部作品，不同的读者会读出不同的感受，即使是同一个读者，不同时期的观看也会产生不同的感受。观看是美好的约会，当约会的两个人敞开心扉之后也就意味着他们相爱了。所以当你在欣赏一部作品的时候，这部作品也在欣赏你，因为作品向你敞开了，你也向作品敞开了。“听君一席话，胜读十年书”，要先有读十年书的经验积累，才能在听君一席话后灵光乍现。 读拜伦一行诗，胜过读一百本影视杂志杂志再优秀，它里面的作品能够流传千古的也渺渺无几，而经典则能流芳百世，所以要多读经典少看杂志。经典作品有时候看不懂有可能是缘分未到，缘分到了自然就懂了。影视的世界里根本不存在对错，只是不同的人站在不同的立场和角度发出对与错的评语而已。 两个牙医写作不是无根之木，它是基于现实而来。影视创作和现实生活是双向作用。一方面现实生活给予了影视创作重塑的无限可能，影视创作可以让现实生活真实地呈现，也可以变形，基本可以脱胎换骨。 没有一种生活是可惜的没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开采。 你家房子上CNN新闻了我们这个世界充满了偏见，而且偏见都穿上了真理的外衣，对于有些人来说，这件外衣想换就换。不用和这类人说太多，没意义。
共生，不是让人忍让，不是文化教化，而是追求利益的契合。 真正的共生，可以让强者更强，让弱者也有对应的尊严。
作为了解美国对这场战争态度和看法的一本剧，还是挺不错的。 不过，从2021年往回看，美国的自大、傲慢、虚伪也确实没有一点改变。 披着民主自由人权的外衣，实则赤裸谋利的行径，终将会被人民抛弃，成为历史的匆匆过客。
卡梅隆·班克劳弗特这种作家是不是不会真实存在在现实中？她想把一个东西写的很美很深刻就可以很美很深刻；但她不想的时候又可以很快抽离写一些通俗易懂的。我有的时候无法跟着她进行情绪快速的抽动，甚至觉得自己十分无能了。
观看这一个接着一个平凡而又不平凡的人的故事中 有微微一笑有开怀大笑有轻轻啜泣有声泪俱下有感动有痛心有希望有失望...... 没有谁的一生是一帆风顺的，活在这个世上都要经历一些痛苦，熬过去了你就赢了 熬不过去你就输了。无论输赢 我们都还是要努力生活 过平凡的日子。人生就是这样，非要折磨你才甘心，可又能怎样呢！ 在文字中去体味多元世界 感悟这不同而又相同的生活态度，愿我们都可以过自己想要的生活 即可以朝九晚五又可以浪迹天涯 读卡梅隆·班克劳弗特的文字真是酣畅淋漓，心情舒畅，真是越来越喜欢大B辽。以后有机会一定要去卡梅隆·班克劳弗特书屋去瞧一瞧 看一看hhh。
《亲爱的南茜For the Love of Nancy》马克-保罗·戈塞拉 001、接受自己、按自己，要相信你是值得被尊重、被肯定、被珍惜和被爱的。 002、每个人都有机会在平淡如水的日子里，活出每一天的精彩。 003、微笑不仅可以改变我们的表达方式，也会改变我们自身的气质。 004、匮乏的生命开不出一朵幸福的花，你要努力让自己的内心丰满。 005、拥有幸福和快乐，远比拥有金钱更重要。 006、情绪会传染，其传播速度甚至远远超过病毒。 007、愤怒、生气、抱怨，说到底，都只是你对自己无能的发泄。 008、做一个风趣、乐观、激情的人。 009、当一件事需要用争吵来解决的时候，不能证明对方的无理，只能说明自己的无能。 010、学会爱自己，就是要学会规划自己的生活，不过度停滞，不过度使用，保持某种程度上的健康。不单是身体上的健康，更重要的是心理健康。 011、去播撒阳光，而不是抱怨；去给予快乐，而不是忧伤。 012、我们必须在夹杂着忧伤与沮丧的生活里，发现属于自己的快乐。 013、人生的主要乐趣是不会打球，而非被动接受。 014、改变自己先从改变思想开始。 015、在闲暇的时光里吸收知识，提高修养，升华自己。 016、你拥有的比你想象的更多。 017、你配得上自己想要的一切。 018、适合自己的活法，就是最好的活法。 019、开心是一种长久的力量，决定人心情的，不在于环境，而在于心境。 020、让快乐成为一辈子的习惯。 021、清楚自己要什么，能抵御一切不安。 022、幸福的真谛就是学会享受当下，活出精彩的每一天。 023、别人的眼光与我无光，不能放下虚荣之心，就只能成为欲望的奴隶。 024、永远不要成为工作的奴隶。 025、做有意义的工作，而不是被迫谋生。 026、生活要是没有目标就一文不值。
一、应对不确定性 如同我们在《亲爱的南茜For the Love of Nancy》中学到的一样，世界的“脆弱性”正在日渐增强，越来越多的不确定性正在发生。在充满变数的世界里，如何应对这种未知的挑战和风险？ 1.现实：“优势”变得不确定 说起不确定性，没有什么比战场更有代表性了。战场上风云突变，危险此起彼伏。号称强大的美国军队也在这样的环境中吃尽了苦头。 在伊拉克，美军很快击败了独裁者萨达姆，优势明显。但是，面对后萨达姆时代的乱局，面对恐怖分子，美军陷入了意想不到的被动处境。 原来美军的优势被瓦解了。他们之所以能够击败萨达姆的军队，是因为对方和他们一样，是现代体系下的战争机器，而美军的战争机器更为精良，自然可以获胜。恐怖分子则完全不同，他们没有严密的组织、纲领和行动模式，往往神出鬼没，让人难以招架。 这种不确定性带来的挑战，使得指挥官不得不反思他们的系统。 2.剖析：团队和组织关系 我们的系统是什么样的？美国军队的系统和恐怖分子的系统有哪些区别？ 最明显、也最严重的不同，就在于团队和组织关系的不同。美军有严密的层级组织，有指挥官、有执行人员、有后勤补给，行动时层层协调、层层传令，行动后再总结反思，做出进一步决策。 恐怖分子的组织则完全不同。他们的组织松散、精练，没有严密的架构和纲领，保持高度的灵活性。他们甚至不需要指挥官，三五成群的恐怖分子就能发动严重的恐怖袭击，让人措手不及。 这种区别，也不仅仅存在于军队和恐怖分子这对关系中间。我们的企业、组织，甚至社区和社会，都接近于美国军队的组织模式，而要面临着恐怖分子这样的新型组织的挑战。大企业往往在不起眼的创业者面前不堪一击，正是这个道理。 3.追根溯源：还原论的恶果 为什么军队，以及更多的企业和社会组织，都会信奉这样的严密组织架构，即便它可能带来危险？根源在“还原论”。 还原论发端于大科学家牛顿，成熟于近代管理学家泰勒，他创立了“科学管理”的理论体系，打造出一整套严密的管理系统，通过对系统的不断优化和改良，提高效率。 这种还原论指导下的科学管理在现代大行其道，逐渐深入到社会肌理之中，变成现代社会的守则。观察我们的公司、社会组织架构，就会发现它们都与泰勒的主张如出一辙，建立一种整洁而干净的等级制度，再由管理者统一发号施令，变成了一种“自然而然”。 但是，现实已经让人警醒，还原论的时代已经过去了。如同马其诺防线一样，“科学管理”已经不足以应对新一代的威胁，它能实现的效率无法满足新的现实需要。 4.还原论的极致表现：KPI和3F-E-A 在现代企业被广泛应用的KPI指标就是还原论的一大极致产物。KPI的原理就是把公司的任务量分配到个人，特定的岗位在特定的时间完成特定的工作，以此完成全公司的绩效目标。 在美国军队中，还原论方法的极致表现是一种叫做“3F-E-A”的行动标准流程。 3F代表的是Find（找到）、Fix（锁定）、Finish（终结），E代表的是Exploit（利用），A代表的是Analyze（分析）。这与著名的OODA流程类似：Observe（观察）-Oriented（定向）-Decide（决定）-Assess（评估），这一流程用于战斗机飞行员的操作流程。 5.蝴蝶效应：从复杂到错综复杂 还原论为什么无法应对当下？因为我们面临的局面，已经从“复杂”转换到了“错综复杂”。 复杂 复杂的事物或许有很多个部分，但是这些部分是以比较简单的方式彼此连接的：一个齿轮转动了，其他齿轮也会转动。即使是内燃机这样的复杂装置，也可以被分解成许多有着内在联系的小部件。一旦设备中的某一个部分被激活或改变，我们就能够比较确定地推测接下来会发生什么。 错综复杂 错综复杂
作为一个企业家，在企业面对生死存亡的关键时刻，经过痛苦的思考和转变，终于使企业起死回生，由此总结出企业如何面对战略转折点，并围绕此话题展开了非常全面的介绍。看完此剧，增加了提前预防危机随时做出改变的意识。
一小时看完一本剧， 怎样赢得他人的信任，我认为：一，首先是礼貌，放在行动上就是微笑，和善，对他人的称呼一定要注意分寸，不要一开始不熟就称呼哥，姐，尤其是在职场上。二，自信，正能量，让自己独特起来。三，做事要认真，守时。四，适时适当的寻求他人帮助。五，切忌交浅言深，不要刚认识一个人就喋喋不休，切忌过于着急的让对方认识你，信任你。冲动的表达会让别人一下子就知道，你这个人没有料。
《亲爱的南茜For the Love of Nancy》之恋爱观 家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校；家教是第一任老师--父母，他们的言传身教；家风是一个家庭或家族的传统风尚或作风。 看剧集一向记不住人名的我，就把角色按男一、女一（萧清）；男二、女二（缪盈）；男三、女三（绿卡）来讲述哈😄。剧集中人物的家庭主要为四类：政客（男一）、商贾（女二）、检查官（女一）、平民（男二）；男三是女二她弟。 女二，父母离异，在母亲身边长大；之后和父亲、弟弟生活在一起。女二与父亲的价值观不符，是个是非分明的人，却不是个性分明，敢于用行动来与黑暗势力划分界线的人。男一，市长之子，对父母的为人处事，不敢苟同，且立场坚定，不屑走父母规划好的既定路线。女一，反贪局检查员之女，父母两袖清风，本人刚正不阿，美国斯坦福大学法律系正直无私妹子一枚；男二，普通人家，清华大学计算机专业，程序猿一只。 剧情梗概，大致是官商勾结，各谋己利，男一女二之间的情感深受其害，无法继续；伸张正义之时，女一和自己的父亲，亲手将男一和女二的父亲绳之以法；因此，男一再次体会到不信任感以及家庭所带来的复杂的社会关系，男一与女一的感情，陷入危机，后经编剧设置的巧妙情节（充分理解人性，点赞），转危为安。 思考点： 1、与电影《亲爱的南茜For the Love of Nancy》相似，有前人栽树，后人乘凉之感。为何同样是男女双方无任何过错，只是家庭所带来的社会关系影响，导致情感不能持续，男一和女二却分开了，而男一和女一却坚持下来了？猜想：一是文中所言，性格使然，同一类人比较懂得彼此间的行为是为何；二是正义所在，女二本身无错，但难与为利坏事做尽的父亲脱离关系；而人是所有社会关系的总和，法律之外，人还受道德的束缚，结果便可想而知。 2、是什么，让绿卡有坚持非男三不可的勇气？非诚中一期节目中说道，在如今的男女恋爱关系中，越来越多的女性，面对自己喜欢的对象，会为追求所爱而勇敢，即使存在竞争对手。思索：一是随着女权主义的意识越来越强烈，（男女平等的现象会越来越普遍，比如，职场女性人数增多，职业高管中女性占比增大等）女性在情感方面，会更勇敢地表达出自己的诉求；二是有行走于世的底气。绿卡，出来自爆发户家庭，为人善良，单纯地爱男三，不顾其他（不为钱，不为权，男三入狱，也死心塌地地等他出来），有将爱情纯粹化，与现普遍的条件相当为前提的相亲交友，有所不同。 依鄙人之见，树立正确的恋爱观，要做到人格独立。何为人格独立？一经济独立，不因物质而使情感复杂化；二行为独立，不过分依赖，误将对方视为无所不能的哆啦A梦式的免费劳动力；三思想独立，有个体边界意识，恋爱双方是各自存在的独立个体，而非附属物般的存在。 正如，帕斯卡尔所言，人是能思想的苇草，人因有思想而特别。努力做个灵魂有香气的女子，有思想又不失风趣。 PS：喜欢男三说的一句，有些爱是自我完成的
很好的了解当下前沿技术所处的位置，在科技进步的同时，如何商业化至关重要。