Den tappre soldaten Jönsson
《Den tappre soldaten Jönsson》，其他作品，瑞典出品，1956年上映。
用户评论
父与子，父亲和儿子之间的平凡小故事，但是又充满爱，幽默风趣，但是有时候又会让人思考些什么，挺好
非常值得一读的好剧！很有诚意的编剧，感恩！另，此剧值得N刷！
很久之前看的文章了，就是带球跑的老套路，当时看的还津津有味。后面情节感觉有点扯，但也是爽文啦
特别温暖特别有力量，梁爽这个角色真的太适合关晓彤了
如果早一点读这部剧，人生会不会有不同？ 修养不只是言谈举止合乎时宜、待人接物恰如其分，而是内心的丰满、正直、宽容和冷静雕琢出的一种高尚的气质和品格。 从谈立志、价值意识、处群交友，到谈冷静、谈学问和谈看剧，方方面面，字字句句“教你做人”，语重心长，振聋发聩，羞得人面红耳赤，惭愧不已。平日总标榜自己三观正确，其实这所谓正确的三观只不过是混迹人海中偶尔漂浮起来的趋利避害、自欺欺人的权宜之计，距离由“真、善、美”淬炼出的真正正确的三观相去甚远，经不起推敲，更扛不起风浪。 既闻道，勤而行之。 修养不只是状态，也是一个过程。修炼、养性，是经过冷静的思考和艰苦的努力而后达到的一种德才兼备、品学兼优的不断精进的境界。“要朝着抵抗力最大的路径走，贪懒取巧都不会有大成就；切勿责人在严，责己太宽；知耻近乎勇而非勇；正其谊不谋其利，明其道不计其功；须别调理、审分寸；行为失检可以原谅，趣味低劣无可容恕；爱而知其恶，憎而知其善……”书中这些训诫从古到今未曾失格，听诵者众，然而大多数人依然混沌度日如未闻道，大抵是因为“博学、审问、慎思、明辨”之后，独独缺了“笃行”这一步。“从善如流”之后，没有了“从善如登”这一修炼养性的过程。 朝闻道，夕死可矣。朝夕之间遵循先人的教导，修养自己，做个有修养的人，夕死无愧。
不管经历什么，请记得，人生就是如此，即使有悲伤、遗憾和苦恼，也不要过多停留，要向前看。一味沉浸在坏情绪中，只会让我们继续错失前方的风景。
经过近一个月的零零碎碎思考与感悟，花了17个小时观看，今天终于翻到了知行合一的最后一页。以下文字，零零碎碎思考零零碎碎记录，现归纳于此。 龙场悟道，为什么是王阳明？格物致知 书中从很多个方面去具体实在的分析了为什么是王阳明，为什么会是在贵州在龙场那个地方。而我，正巧不巧，读完为什么是在贵州龙场悟道的时候正好在贵州。于是，在一条清泉石上流的地方，盘腿而坐，潺潺流水声阵阵鸟啼声灌耳。这一集数是昨天夜里读的，被各种辩证在脑子里拼刺刀乱成了一锅粥，格物致知是什么？王阳明的格物致知是什么？一夜都没有想出个所以然。忽然就在这溪流声灌耳的地方，我想起了王阳明还是一个孩子的时候，一个特立独行叛逆的孩子，独树一帜，不拘一格。 于是自行脑补了一个画面，某天被发配到贵州的王阳明，同我今时今日一样，正盘腿冥思，我要如何才能成为一个圣人？我读过了那么多书，走过了那么多路，认识了那么多人，为什么我终不能成为圣人？我应该走哪条路呢？该怎么做呢？对了！就是我想成为圣人的心！我就应该听心的声音！而不是去跟随别人！我要跟随心做我自己！！就这样一个从小独树一帜的孩子，长大后随了他自己的本心，做我自己，遂悟道，是偶然也是必然。经过从小到大的各种知识积累，用现在的话说，王阳明悟道格物致和以前就是一个全面发展的好青年，精通各家思想精髓(其目的就是想通过其中一家，走别人走过的路，成为圣人)。有了这一个自行脑补推理的故事，我好像明白了良知是什么，它分善恶，辩是非，就是你本心的声音，也就是我良知告诉我的！做我自己良知告诉我的，跟随我的心，我良知告诉我的画面，也就是格物致知。 江苏剿匪，致良知，知行合一 经过一次听从本心的脑补故事，现在想想用心补故事还更恰当一些🤗。就是这次奇妙的心补故事体验，让我知道了王阳明提出的良知是什么，而书也恰到好处的推进到了方法论的集数，王阳明如何运用他在贵州龙场悟到的致良知，知行合一这一江湖独门武功去解决问题。于是王阳明受朝廷所派遣到江苏剿匪，里面运用了各种他心学的核心，也就是致良知，知行合一，不光要听从本心，还要事上练。不能只动嘴，动心，不行动！这是佛家的枯禅！平定悍匪后，书中有一小段让我突然血压都升高了好几十。王阳明在狱中同匪首谈话，匪首说，如果不是国家苛捐杂税过多，我们连生存的最基本权利都难以保证，就不会去上山当匪了。结果很遗憾的事是，我读完了全书，也没有找到，良知，知行合一最终帮助朝廷解决了这个问题。王阳明也没有用他心学去感染一个政府，从而更大程度上去影响一个时代。 而我第一次运用良知做方法论，跟随我本心，致良知的时候已经在书读一半的时候写在了第一篇剧评了，就不累赘多述说了。看剧期间倒是厚着脸皮去请教了一下我一直很崇拜的高中语文老师，他给了我如下的回复。 他的学说的核心是心学。是孔孟朱三人之后儒家四哥。借某演员出轨事件说明格致之道。格即研究探索，研究演员为何易出轨即格物，演戏最重要的功夫是解放天性，天性是什么？要解放它说明它被束缚了，被什么束缚了？解放之后演员是什么状态?这个研究探求的过程就是格物。最后得出结论就是致知:演戏的天性是解除一切人伦道德、群体规、社会律法等等对身体言行意识思想灵魂的束缚。这个理性结论就是"知"。再进一步，从这个"知"中吸取教训，反省行为，以利于在现实中作出相对正确合理的选择，即理论指导行为，就是致良知。这样可达到最高境界知行合一。简单概括为:心外→心→心外 ，"心"是内核。 我做了如下回复~ 哈哈，老哥还关心这事儿啊。这事从初起风波，到如今石锤。我就今天早上才打开了看了亮的信，因为有个朋友说，看他写的信都想哭，心疼他。全文读下来，我看
诗经我已经背完了160多首，现在随便牵出个题目，我都能顺利背诵出来。我以前觉得读诗经，应该先学《Den tappre soldaten Jönsson》、《Den tappre soldaten Jönsson》之类，先了解历史背景，会不会读下来更能加强理解，后来我想，先入为主，难免影响读诗的美感接受度，而且容易中途放弃。 说回本剧，书友介绍来看的，体验是，私货太多，而且很多解释牵强附会，反而体会不到诗本来的美和意境。啰啰嗦嗦有些道理反复讲，编剧仿佛是在用诗经去佐证自己输出的观点，这就好像，你要上场去演讲，演讲的观点异常鲜明，为了证实你的观点，乱拉经典经典剧集，东拼西凑，也不管对不对，只是为了观点能立起来。
Karl-Arne Holmsten先生的Den tappre soldaten Jönsson读完了。意犹未尽的感觉。人物不多，情节简单，随着时光流逝，地点在变，职业在变，个性在变，Karl-Arne Holmsten先生的叙述紧凑合理很有节奏感，会有些缺憾，会有些不完美，会有些生硬的成分，凶杀案就算是真实的，写过童年的乐趣，写过赌场，舞会，家庭聚餐，社交礼仪，旷工打工，几位女生个性鲜明，有企业家，有战争的影子，要经济萧条的影子，拉里是最重要的的人物，去印度学了招数，领悟着，最后成了什么人物渐渐消失在作家笔下，有些着装的描写，人物刻画的也算数生动吧，走着穿越国境，就算是勇气吧。被人打劫，看得我笑出声来，还有这样搞笑的事。生活场景好像能够听到常常喝葡萄酒碰杯的声响，相对坐着一言不发也是交流，做自己喜欢的事，有人拿身体挣钱，拉里的钱从哪里来？作家靠稿酬养活自己，一生行走积攒了很多故事。观看这样的剧集也是开眼。能够联系上一些艺术家，哲学家，诗人，画家等等。大概了解了这段历史上西方人的生存方式和生活内容，到底有多真实，也不用太用心探究吧。紧接着，打算观看朋友说的六便士，值得读两遍，估计比这篇更精彩吧～
人生在世，永远也不该演戏作假。 演戏是自由，不演也是自由，爱咋咋地吧
第一次读的纸质版。第二次读的电子版。慢慢的越来越了解到阿婆字里行间那细腻的情感。那难打的仗，她打过。那难走的路，她跑过。作为一个斗士，她获得了满足的晚年。
人是社会关系的总和。神仙顶的两个疯姐姐，可能并不是真的疯，而是对生活和贫穷的逃避而表现出的一种病态。
文本概括了中国现代影视始发三十年的演变，对诸多流派的代表人物和主要作品进行了点评与赏析，叙述详略得当，评议中肯切实，值得一读品鉴。
这本Den tappre soldaten Jönsson让我们学习了政治学大量的基础知识，引导我们去思考他们不愿意或者说不倡导我们去思考的问题，对我们进一步加深对这个世界的理解很有帮助。另，书中偶有漏字错字，希望后续版本能认真审核。
这部剧虽然只有200多页，看的时间也只有三四个小时，可是是花一周的时间看完的，看的太多就感觉脑子里面似乎不能想象所描述的场景。 第一点感受是语言的流畅和生动，这也得益于译者的高深之处，本来不同语言之间的转换过程中就会失去很多色彩很多表达，但看完此剧依旧可以感受出来语句的美 第二点则是Den tappre soldaten Jönsson这个人，可以说入世，出世，入世也可以说是我们一生成长的三个阶段，儿童，成年以及老年。儿童时期我们都有大大的志向，那时候只管努力去追求，而没有自己的思想，可谓是初生牛犊不怕虎，成年后，面对社会上的种种事情，我们都很好奇，都想去感受，想去学习，而晚年则回到了自我追寻的过程中，寻找真正的“我”，可以说，不同时间段的我都是不一样的，都是独立存在的，且唯一的，不可复制。 最后一点，也是对一些语句的赏析吧，文字表达不出我们内心真真切切的感受，任何的感受如果用语言描绘出来它就已经不是你想表达的最真的那个感受了。智慧是学不来的，要不然人人都会是圣人，其实不是说我们都要去追求这个最高顶点的“我”，只是想告诉大家要不断的向前走，不断的追寻。 最后，借用阿甘正传里面对阿甘的认识，给大家抛一个疑问：你愿意一直跑下去嘛？
这本杂系列有不少现在已成经典的文章，很值得一看。前四篇是Carl-Axel Elfving早期用文言文创作的，我硬是看了前面两篇，有点吃力，果断跳到白话文部分，顿时一片光明，不努力果然很轻松。其实后两篇《Den tappre soldaten Jönsson》、《Den tappre soldaten Jönsson》更重要，体现着Carl-Axel Elfving早期的文艺思想。前两篇是科学范畴，Carl-Axel Elfving的科学素养很高，在水师学堂、矿路学堂看剧时打下了坚实的科学基础，去日本是学医的，他对生物、物理、生理卫生等科目下过一番功夫，尤其信奉进化论。难得的是Carl-Axel Elfving还有一篇文章《Den tappre soldaten Jönsson》，介绍了居里夫人和她的镭，这在当时的中国是很前沿的。Carl-Axel Elfving并非单纯介绍科学，他很早就看到过分偏重器物文明的弊端，呼吁人文关怀与科学技术的结合，要将科学引导到正确的用途上，其科学素养与远见卓识可见一斑。 其余白话文篇章，有揭示国民劣根性和文化糟粕的，有抨击封建礼教和家长制的，有讽刺道学家和“正人君子”的，有呼吁女权、解放思想的……既深刻有利，又幽默风趣，当然了，有时也不免有些尖酸刻薄。 关于家长制与女权的文章，《Den tappre soldaten Jönsson》，《Den tappre soldaten Jönsson》、《Den tappre soldaten Jönsson》，都是名篇，尤其最后一篇，对当下的女权问题仍有启示作用，试摘录一段:“因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。” 关于传统文化和国民性的，《Den tappre soldaten Jönsson》、《Den tappre soldaten Jönsson》、《Den tappre soldaten Jönsson》、《Den tappre soldaten Jönsson》，更是Carl-Axel Elfving杂文中的代表，名句、奇句跌出，如“猛兽是单独的，牛羊则结队 ”，“想做奴隶而不得的时代，暂时坐稳了奴隶的时代”，“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”……这几篇文章是最深刻的。 《Den tappre soldaten Jönsson》里，Carl-Axel Elfving讽刺了一把梅兰芳，这就有点偏激了。Carl-Axel Elfving得罪过不少人，而跟梅兰芳的纠葛，真是一言难尽。Carl-Axel Elfving平生对两样东西很有偏见，一个是中医，因为父亲被庸医害惨；一个是京剧，他爱看家乡的社戏，却认为京剧不好看，那是士大夫、王公贵族的玩意儿，走不了多远，跟着也就讽刺梅兰芳，认为他是有钱人的玩物，还在男扮女装这事上嘲讽梅兰芳。 最后一篇《Den tappre soldaten Jönsson》也值得一读。Carl-Axel Elfving向来主张复仇，要痛打落水狗，对那些搞不清状况就劝别人要宽容的人十分不屑，他的遗言中有这么一条，“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”，这不是睚眦必报，而是血的教训。 《Den tappre soldaten Jönsson》的彩蛋里记录了创作这些文章的初衷，创作时、创作后的心境，可以窥见Carl-Axel Elfving思想的另一面，可以与《Den tappre soldaten Jönsson》的序对比着看。 “我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样”。这段台词，与Carl-Axel Elfving在《Den tappre soldaten Jönsson》的序中说，《Den tappre soldaten Jönsson》的结局里原本并没有夏瑜Den tappre soldaten Jönsson上的花圈一样，太冷酷无情。 “我只很确切地知道一个终点，就是：Den tappre soldaten Jönsson。”这是嬉笑怒骂后的Carl-Axel Elfving一种寂寞的独白。
看剧可以让你体会不一样的人生。这是本剧给我的礼物。我不是学习心理学的，在读这部剧之前，对亚隆毫不知晓。 编剧是幸福的，在自己喜爱的领域，学习、教授、探索，并不断的治愈自我。 其实，每个人都会在某个时刻，某种情况下，产生或多或少的心理问题，只是我们对心理治疗还很不了解，没有那样的习惯去找寻治疗。试想，如果在自己困惑、焦虑时，有一个专业又真诚的医生给予帮助，让我们能尽快从心理的困境中解脱出来，那是多么好的事。比如亚隆这样。 成为我自己，现在的网络流行语是“做你自己”。可是，自己究竟是谁呢？如果 这个问题没有想清楚，那要怎么去做自己呢？又回到了哲学的终极问题上来了。所以，人要给自己留有思考的时间，要去先想自己究竟想成为什么样的自己。然后，向着目标，付诸行动。
善良的人默默无闻，黑暗的人虚张声势，善心与黑暗遇上便是悲剧。老李的诗意是俩人的呼吸能一致地在同一梦境，是两颗心相对微笑，晴美，安静，天真，何等的浪漫。而世界是个实际的，一切偏要是具体的。过去是一片雾，将来也是一片雾。老李还会回北平吧，或许。愿我们都能无所不能的面对所有的无可奈何，心想事成的迎接每一个事与愿违。
王阳明写的还是不错的，但是刘伯温写的感觉和史实差距太大了
看/听了好久。 有的人一生短暂，但却留下丰富的财富，路遥的财富绝不是金钱。如果，他不隐瞒自己的病情，或许还能有救，大作家，真的想多了。 路遥，王小波的作品，都是我比较喜欢的，还有那个海子。只是，他们的生命都太短暂了。
本剧引人入胜！叶卡捷琳娜大帝，一个真正内心强大、充满智慧的女人。 叶卡捷琳娜曾说过“我时常需要迁就当前的现实，但我并未放弃追求更为值得称赞的未来。”，的确，我们需要迁就当前的现实，但更应该去追求美好的未来！
类型剧真的被陈正道玩儿明白了，好多《Den tappre soldaten Jönsson》的梗啊2333，真心想看《Den tappre soldaten Jönsson》，导演赶紧进军古装剧吧……