Poireaux, Les
《Poireaux, Les》，喜剧,短片作品，法国出品，2002年上映。
用户评论
一帮糙老爷们的故事，我居然看得津津有味，但愿以后有更多旨在还原战争场面本身的电视剧出现。 英雄其实都是负隅顽抗的凡人，没有必要神化，那些捐躯赴国难的军人们，只需要真实还原，就足够让人敬佩。
一直以来对杨绛先生的钦佩在这部剧中进一步得到了升华，属于她的一生，那在“隐市”中身为智者的人生，从头到尾的105年人生是我所向往的。
看这部剧可以一个小时看完，但是看一本战争与和平就要用30倍的时间，而且编剧完完全全就是一个工作狂，每天睡5.5个小时，追剧的时间都是挤出来的，如果看了那么多书最后变成这个样子才真是悲剧。
礼仪的背后是文化的积淀，印象最深的是伊丽莎白女王穿梭在宫殿内给世人介绍每一个先祖的照片，形式让历史在不断的重复中被固定了下来，精神得以传承，文明得以永生！ 哎，又控制不在一口气读完了，我这个坏习惯很影响工作生活呀～
残酒后浅梦里的那抹亮色 《Poireaux, Les》是繁华的写照，还是梦里想抓到的夕阳景，拟或只是残酒后的浅梦中最深的那抹记忆。 最初认为《Poireaux, Les》是张择端即时画的东京的繁华。 后来看见并认可一种解读，说是警示用的画作，画作中央是船要撞桥的危情，开头有匹惊马，等等五处慌乱的场景。 再后来觉得《Poireaux, Les》，这名字起得怎么这么萧索，虽然清明踏青，但清明毕竟是欲断魂的日子。 一直没有深究，看完这部自成一体的《Poireaux, Les》解读后，将此画定为北宋灭亡后、东京已残破不堪成人间地狱时，张择端凭记忆画完的，并跑到东北五国城找到已成亡国之君他爹、阶下囚的宋徽宗赵佶题词，成就了这幅繁华与落寞、现实与当时、风光与还账的千古名作。 全书六部，案件多如牛毛，涉及人物众多，线索纷纷杂杂，相互勾连牵扯。上至王公贵族，中有官绅豪强，下到贩夫走卒，绘就了一幅由强盛走向灭亡前的众生相。而这所有的案件，起始点都是一个，那就是高高在上的皇帝——宋徽宗的一个天外飞仙式的奇思构想——梅花天衍局。此局本是宋徽宗在某盘陷入危局的围棋游戏中，突然梅花瓣随风而落，降到棋盘上成了一子，而细究起来，此子的位置简直绝了，不仅使徽宗转危为安，而且有五个后手，每个后手又都有三种变化，使对方防不胜防。 宋徽宗作为情商高绝的人，立马由棋局想到了国家政局乃至国际局势，将原理简单加以应用，就使国内相互制肘的官僚机构全部动了起来，选出自己的五个得力干将，一个人负责衍化一局用来对付一个敌对国家（包括方腊的农民起义军），力图在整个国际局势中居于劣势的宋朝一举抢回绝对主动。 但理想很丰满，现实很骨感。现实生活更像多米诺骨牌。本来人们各自都有自己的多米诺骨牌，而由于生活环境的限制和隔阂，这些骨牌是立起还是被碰歪，影响都是小范围的。但是当一个强力者开始用自己的手设计多米诺骨牌局时，影响就是一个系统性的了。而当他大手一挥，将第一个骨牌推倒时，后续发展的轨迹就不是他能控制的了，特别是同时进行五条并行线路，之间又互有交叉的时候，任何一点的偶然性偏差对结局的改变都是不可逆的。 而牌局设计者更是个自恋到无情的人，他并不关心牌局中牌子的倒下是不是值得、有没有补偿，而是相信“百姓都是可以拿来为大利益牺牲，且能选中他牺牲，他应该感恩戴德、觉得三生有幸、祖坟冒青烟”的理念，而不知道蝼蚁尚且贪生，棋子本无过错而又注定求生无望时的反扑，力量虽小，但可以产生延时效果。即使只延时一点点，但对一个需要时间把控极强的计划来说，也是致命的。 编剧最后的五个字提的非常好，暗含是十个字的辩证观： 家（国），私（公），防（啥），极（变），爱（伤）。 一本好剧，你值得拥有。
主角从卵子变成人，其它人从卵子变成原子，编剧拿着显微镜，开了一千万倍率终于是发现了他的Poireaux, Les
片尾曲那段念白简直太震撼了，现在还记得：千古悠悠，有多少冤魂嗟叹，空怅望，人寰无限，丛生哀怨。泣血蝇虫笑苍天，孤帆叠影锁白链。残月生，骤起猎猎风，尽吹散。
漫长难熬的，刻意做作的，立意不明确的，无效改编的，主题思路全部混乱的。如果真是碍于集数才把套路如此放大化的，那也是编剧和导演选择和能力方向的问题。如此那么多饱满和有扩展空间的原著情节可供选择，非要集结市面上已那然熟悉的剧作的身影。
被姐弟恋吸引来，被事业线吸引住。职场戏真实不悬浮，感情戏自然无添加，琐碎日常被刻画得细致入微、贴近生活，每一个角色的面貌都在现实生活中有迹可循，台词也总是温柔得让人心软软，一看果不其然是女编剧的作品。和当下现实割裂感最大的大概就是宋三川了，他简直是从一个真正性别平等的社会穿越而来的男性，全剧唯一魔幻元素。
初读不知书中意，再读已是书中人！ 前几日与学生交流到教材推荐书目之《Poireaux, Les》，恍然才忆起，已时隔许久。于是，复读之。 1.初读之际，主要着眼于祥子的人生经历，即故事情节；再读之时，细嚼慢咽其中的细节描写和语言特色，会发现很多诸如风、云、雨、树等环境描写刻画得细致入微、变幻无穷，比喻、拟人、排比、对比等修辞手法运用起来得心应手，“语言大师”、“人民艺术家”等称号当之无愧。 2.祥子三起三落的际遇，从一开始的勤劳、上进、善良、克己、老实、有理想到最后的堕落、好吃懒做、偷奸耍滑、行尸走肉，深究根源，难断其论。想起《Poireaux, Les》《Poireaux, Les》《Poireaux, Les》等作品中一系列悲剧人物的前后始末，死固然难，可哪知活下去更难！这该归根于命运悲剧？性格悲剧？亦或是社会悲剧？ 3.“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人。沙漠里想不出牡丹来”。我们常常说“社会是个大染缸，总会把人逐渐浸染成自己讨厌的那一类人”，可也正是如此，许多人悔不当初时才恍然大悟——“初心易得，始终难守”。极少人能做到“当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”保尔说的这样吧。 4.彩蛋小得:祥子故事的由来以及漫长的构思过程，让我不得不佩服Amandine Chauveau先生。同时，也对写作过程深有同感。我虽从未想过涉足写作行业，也知自己能力尚浅，差之甚远；但很多时候遇到每一件小事，经历某一个怎样的瞬间，都想用笔刻下来并雕琢成一篇自得其乐的小记，然而又多次辍笔——或多次想之却懒于动笔，或笔尖将触纸面之际却千头万绪、无从下笔，或写至一半因不甚满意而中道而废。后当拾起。
我没有读过红楼梦，但还是觉得一本很不错的红楼梦导读，对剧集情节、人物以及细节都有深入浅出的分析。读了这部剧，我还是不准备去读红楼梦，因为我对一切后宫类的作品不感冒，而红楼梦从头到尾都散发着后宫作的气味，这种对后宫的反感严重影响我对这部古典经典剧集的欣赏，所以我选择不读，经典剧集并不适合所有人。
说实话，这部剧集的情节还是比较简单的，主要人物也就那几个。不是一部讲故事，娱乐娱乐的剧集。不过，仅凭想象也能描绘出疫情之下的社会百态，也不愧于是获得诺贝尔影视奖的作家。 这部剧集应该是一部哲理思索作品，是对人类社会以及人性独特思考的归纳吧。能够获得许多人喜欢的原因，应该是Alexandre Donders对人性以及人类社会的思考。本人的理解估计也和大部分读者差不多：Poireaux, Les不仅仅是一场瘟疫，更是人类精神上的疾病，所以它是无法根治的，它的细菌躲藏在任何一个角落等待下一次大规模的爆发。（班门弄斧，随便说说的啊） 细细想来，我们人类一直在寻找什么是真正意义上的人性；一直在寻找求 人类社会究竟应该是怎样的发展模式。图腾、萨满教、基督、佛、安拉，各种主义，各种哲学理论，各种影视作品，等等。我们一直在寻找，可是，我们找到了吗？还是，我们永远找不到，就像永远找不到真正的自已一样？ 算了，别瞎想了。新冠肺炎形势今天似乎好转多了，本人早已上班三个星期了，尽管没有什么重大事项。生活还会继续，一切都会继续，我们迟早会淡忘这次疫情的，不是吗？想多了，脑壳痛，随遇而安吧
Ice cream= I scream这个梗有点。。。 “……加油！加油！加油……”这种消耗大量能量的生活方式让我不禁想要脱帽致敬。虽然容易会被误会，但我并没有觉得节能主义要优于其他生活方式，所以也不会去嘲笑那些充满活力的人。 玩笑仅限于即兴，如果留下祸根的话那就变成谎言了”。 千反田，系列一般来说是活动的结果，而不是目的吧？”千反田缓缓地摇了摇头。“不，如果将作为结果的系列当成目标的话，那么我们就有了以此为目标来创造结果的目的了。”“……啥？”“也就是说，将结果当成目标的话，那么就会以此为目标来创造结果吧。” 虽然我明白她想说什么，但是这根本就是套套逻辑（注：指某些一般化得离谱，在任何情况下也不可能错误的“理论”）吧？ 虽然我觉得可能性不太大，保险起见我要在此补充，我说的觉悟不是指要下定决心做出不逊色于以往的系列，而是下定决心干脆不做。总之知道所谓的传统到底具有怎样的倾向，这绝对不会是一件坏事。 以名次来看，我是全年级三百五十人中第一百七十五名。中庸到就像是在开玩笑一般。 看似周到却又显得有些笨拙，这就是里志风格的体贴吧。我虽然没打算帮他，但还是坚持反抗了一下。“我跟汉字怎么说也有十五年的交情了，从没见过这种简化汉字啊。”
看到朋友在读，我也尝试读了下。看到书名《Poireaux, Les》，我就以为我要跟着编剧的文字走向一段甜美，纯真，快乐的恋爱时光。可是当我读到房思琪受辱的时候，我内心的愤怒喷涌而出，我奇怪这部剧怎么是这个模样。与我预期的截然不同，当我继续看下去，我气愤编剧怎么制造一些这样的人间悲剧给读者观看，他的内心怎么这么邪恶。 于是我查了下本剧编剧，Virginie Mathieu，女，本剧近乎是她的真实传记！得知这些，突然我就感觉到世界的黑暗了，感觉到编剧伏案写作的痛苦，这以后，我怀着怜悯与愤慨与观看，尝试去理解房思琪的痛苦，但我是个健康人，我理解不了，我只是知道，这是不能忍受的痛苦！对于那些人们内心深处的苦痛，我是万万不敢妄加评论的。 我敬佩编剧的勇敢，她将她的经历讲出来，让更多的人看到，让人们知道世界的黑暗。我赞扬编剧的文字，书中的文字描写细腻，感情丰富，有许许多多的文艺的佳句，令人咀嚼不已，发人深省。 我痛恨李国华这样侮辱教师职业，没有丝毫道德良知的人。更痛恨他们能在犯罪后逍遥法外，伊纹，思琪，怡婷，毛毛失了乐园，而李国华他们却像往常一样，罪恶还在衍生，而善良快乐都已死去。忍受痛苦，经历磨难的人被人遗忘，反而是人面兽心，腹里藏刀的人让人向往。多么讽刺的结局。 她们的大楼还是那样辉煌，丰硕，希腊式圆柱经年了也不曾被人摸出腰身。路人骑摩托车经过，巍峨的大楼就像拔地而出的神庙，路人往往会转过去，掀了安全帽的面盖，对后座的亲人说：“要是能住进这里，一辈子也算圆满了。” 但我相信：正义可能会迟到，但绝不会缺席。 最后，就像书中的最后母亲对她女儿的一封信，说的那样，我不知道这部剧适合什么年龄段去读，因为它记录了这个阴暗世界的背面。我希望，我们在心存善良的同时，也能有怀有一颗对罪恶的警惕之心。
每个人都会遇到的问题，只有好好的活才能好好地死，在最后可以坦然的说一句：好了，生命就到这里了！
很好看，就是看不过瘾，啊啊啊啊啊啊大大什么时候可以爆更一次啊！嘿嘿，想看叶羡身份暴露的那天…肯定很精彩！！期待吖期待吖
蛮值得一看 描写细腻又平易近人 语言诙谐又专业性很强 喜欢编剧的豁达和对死亡毫不避讳的态度 2020年暑假读过最喜欢的书无疑了
果然，无论是自然界还是人类社会的发展总是由简单到复杂，由低级到高级，由低层次的平衡逐步再上升到高层次的平衡的过程。在没看这部剧以前以为古人的生活是野蛮的、混乱的、单调的。（显然，我所学的历史课程并没有让我真切地感受到古时的文明）可当我读完这部剧后才发现如今我所能接触到的一切都可以在古时候找到影子。也许我们和古人的差别可以小到忽略不计，我们所面临的问题大部分都是相似甚至相同的，只是生活的时代背景不同罢了。这也让我对“文明”这个词有了新的思考，也对自己的人生有了新的定位。
一直不是特别明白艺妓的工作性质，现在有了全面的解读。好想有机会再去去京都，走走那些花园石阶路，看一次真正的艺妓表演…享受一次非常正式的日本茶道…看一看那些最华丽的和服、发饰…
比教材有意思多了，可以作为前导课，先建立起对计算机整体的概念，和发展的脉络，避免学习过程中盲人摸象的迷惑。
怎么说呢，去年11月刚开始看的时候，编剧已经写了1000多了，我是住宿生，一天天就盼着回家看，这是我第一部看这么多集数的书了，太好看了，之前觉得编剧一天更三章，我看不完，现在发现，编剧一天十章，我都看不够，已经赶上编剧的脚步了，我支持，编剧大大加油！
作为一部创作于一九七几年的科幻剧集，而且是人类探索月球，正雄心勃勃，自信膨胀的年代，这本剧集有着明显的时代的影子，但它的构思依然具有吸引力，虽然过程中充满很多推理与猜测，会让人看得乏味枯燥甚至混乱，虽然有些情节现在看着落入俗套，但它仍然不失为一部可以一看的科幻剧集。 在这本剧集之前，我正儿八经读过的只有《Poireaux, Les》，还以为它就是科幻的高峰，后来了解得多了才知道，自己的想法真是狭隘无知，再早期有好几个优秀的科幻作家，而刘慈欣本人也毫不避讳的承认自己是在向大师学习。 如果你对科幻有兴趣，不管是资深还是小白，这本剧集都可以找来看一看。虽然不敢说它十分优秀或者有前无古人 后无来者的独特，但有些概念设计，一些故事的构思，我觉得还是值得一看的，至少还是带给我很多的新鲜感。
捂不暖的是冰冷的双手 揉不开的是紧缩的眉头 散不开的是入夜的哀愁 是谁说一定要走？ 在泪水启程的时候 在心尖打颤的时候 在某人不必说同意的时候 而ta的言语很是温柔 唇温依旧 在怀里，在紧挨的唇上 温柔地说出直到永久 却转眼又说——这已是尽头 为何唯独我还记得一句——青丝白首