Kisaan
《Kisaan》，其他作品，印度出品，2009年上映。
用户评论
老和尚很能说，说的非常有道理，学佛先做人，动中修定，红尘炼心。
情节不错的书。交织了爱情亲情和各种价值观的碰撞，很现实。看完书又跳着看了几集电视剧，基本上忠于原著
唉，挺让人失望的，孙还是那标准的眨眼和傻笑，剧情又慢又零碎，看得人晕晕入睡
一口气13集！陶映红的演员演技绝了，狠厉绝望的眼神真的👍整个人古板又严肃，哇塞真的绝了，吓的老弟看到她的脸就怕😂
本剧的主人公——木偶匹诺曹，由于年纪小，不辨善恶，经常被人用好处诱惑。例如，为了让父亲过上好日子，但又不想工作，所以相信狐狸和猫的谎言——把金币埋在地下，半小时后会长成金币树。还有因为听到朋友说，玩乐园每天都不用上学，可以一直玩耍，所以跟着去了，却在玩了五个月后，发现自己变成了驴子。原来，为了惩罚每天只想玩乐的孩子，如果他们一直玩，便会变成驴子。（现在看来有点荒诞，但用来吓唬小孩已经足够） 虽然匹诺曹会被一些利益引诱，但大是大非还是分得清的。当他被农夫要求看门时，遇到了想用一只鸡来骗取他说谎的黄鼠狼，但匹诺曹只是假装同意了他的所谓合同，当黄鼠狼偷鸡时，他还是很勇敢的告诉了农夫，而没有为了一只鸡放弃自己的原则。还有当他被警犬追到海里，但发现警犬不会游泳，快要淹死时，他很勇敢的跳下去救起了警犬，而不是因为它之前追自己就见死不救。 所以本剧作为一个小学生必看剧目还是可以的，书中的匹诺曹就像现实中的孩子，虽然会闯祸，但若好好教育，还是可以改正的。
乌克兰，地处东欧大平原，境内河流纵横，土地肥沃，素有东欧大粮仓之称。苏联时代，在乌克兰兴建了众多骨干军工科研企业，如苏联唯一建造航母的尼古拉耶夫造船厂，研制迄今为止世界最大运输机的安东诺夫飞机设计局，研制生产重型洲际导弹的南方机械生产联合体以及相关一大批配套科研生产单位。凭借这些得天独厚的条件，乌克兰在苏联解体后有机会实现国家富足，人民安康的发展目标。但是少数政客和寡头为自己欲壑难填的贪欲，不惜勾结境外势力，煽动意识形态对立，将国家拖入内战不休，百业凋敝，万劫不复的深渊！
这部剧平淡如常人 没有非常的跌宕起伏 但是很让人享受 一章一章的非常吸引人心 不自觉的就读完了
可以借鉴的地方还是挺多的，纵观编剧的家，整体风格是冷淡的舒适风，优点如家中收纳工具十分齐全，家具的摆放整齐划一，而缺点在于物品囤积较多而不够简约，但这样精致的生活家适合中国家庭几代人一起生活的收纳整理，不随便丢弃别人的物品。 总结： ●一次性定位 第一步，清空。把一大类物品全都取出，把收纳场所腾空。 第二步，分类。对拿出来的物品进行分类和细分类。 第三步，取舍。对每一类物品做筛选，把不需要的流通出去。 第四步，规划。对收纳空间和收纳工具进行配置。 第五步，放置。把物品用合适的方法放到合适的位置。 ●20心法 心法1：把要整理的同类物品全部拿出来，清空收纳场所，能够帮助我们对自己拥有的物品数量和收纳空间的特点有一个真实的认知。（清空） 心法2：分类就是给说不清道不明的物品做一个“定义”，它是分多次、分层次进行的工作。最适合你的分类方式就是你自己最容易记住的方式。（分类） 杂物分类第1步：按“存在的理由”分 存在的理由就是“我为什么要留下它”，是功能上的需求，还是情感上的需求？ 心法3：任何像文件这样的信息类物品都可以按照我们使用它的方式分成流动、存档、参考三类，这样分类还能便于我们找到对应的收纳方式。（分类） 心法4：你不需要强迫自己接受“断舍离”，先把家里无用的东西清理掉吧，比如那些包装盒和包装袋。我们要的是温暖而有品质的生活散发的“热气”，不是没用的东西散发的“怨气”。（取舍） 心法5：抛弃“扔还是不扔”这样简单粗暴又容易后悔的判断方法，根据你最重视的物品属性，把它们分到四个象限中，再做出不同的处理方式。法官大人，在审判你的物品之前，先把你公平公正的法典建立起来吧！（取舍） 心法6：“舍”的方式包括卖、送、赠、弃四种，不论你“舍”的操作方式是什么，都不应该反过来影响你“舍”的决定。选择一个对自己最快速高效的处理方式，才是对你而言最不浪费的方法。（取舍） 心法7：你完全可以心安理得地保留一件已经没有使用价值的物品，前提是它能为你提供足够的情感价值，并且不会造成收纳上的困扰。（取舍） 心法8：对消耗品可以预留一定数量的备份，但必须统一收纳在固定的位置，并用收纳工具的容量限制它的数量，避免过度购买。事先做好生活规划能帮助我们更好地把握这个数量。（取舍） 心法9：其按照季节来规划收纳的位置，不如按照整体的使用频率和物品的基本种类来做更加合理。（规划） 心法10：没有完全无用的空间，只有没被合理利用的空间。根据我们要收纳的物品，选择适当的收纳工具，就可以从高、深、宽、畸四个方面去进行空间上的规划。但别忘了，我们的目的从来都不是“榨干每一寸空间”。适当留空（规划） 心法11：收纳盒不是多余的存在，而是让我们的收纳系统易于维持的必不可少的工具。最好用的收纳盒往往是设计简单、低调朴实的。（规划） 收纳盒原则1： 如果用来装电钻，就买带盖子的盒子。如果用来装每天都要用的剪刀，就不要买盖子。（方便取用） 收纳盒原则2： 除非特别明确用来装体积比较大的物品，大多数时候一个大约15厘米深的盒子会更好用 收纳盒原则3：如果一定要选一个收纳神器，请选抽屉 收纳盒原则4：像为物品选择男朋友一样，选择收纳它的容器材质：收纳衣物就用布艺，收纳文件就用纸盒，收纳不怕水的清洁用品就用同样不怕水的塑料，收纳食物就用竹筐草筐……让收纳工具像最般配的男朋友一样去呵护我们的物品。 收纳盒原则5：尽量不要选择第一眼就让你激动得想下单的收纳盒 收纳盒原则6：你几乎不可能找到把空间利用到100%的收纳工具 心法12：收纳规划要依据人在空间里的活动路线来进行，目标就是让“使用”和“归位”时的路线尽
字数不多，虽不是巴菲特所写，但内容确实非常符合巴菲特的理念。在我看来，这部剧比晨星公司另一位员工写的《Kisaan》内容更好，《Kisaan》那部剧更像一本推销晨星公司护城河评级服务的说明书，里面使用股价波动率来评估风险，以及使用资产定价模型评估资本成本，这两者都是巴菲特和芒格所不屑的。
应当说Sohail Khan的思想就像他的猫一样闪烁着让人激动的火花，生命从分子层面，从感官层面再到意识层面，生命构造的机理让人着迷。我们如何认识生命的角度不外乎从细微处和哲学，这两处一大一小相向而行，他们各自前进都将有力的推进人类的发展极限，Sohail Khan的想法至今仍然掷地有声。
读到最后，眼睛湿润，在被无知者支配的疯狂年代，多少人承受着以爱之名的罪恶，承受着无妄之灾。也有多少高尚的人，让人铭记。
也许这就是最好的生活：平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。
本剧介绍了十一种不同的故事，但本身离不开孤独。 何为孤独？ 孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验,而非客观状态；是一个人生存空间和生存状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。――来自百度 而我认为的孤独是：有鸿鹄之志，而无人欣赏。没有可以推心置腹的友人与自己交流。 心里的孤独无法逾越 耶茨将Kisaan表现的淋漓精致，每个人都有着不同的内心、不同的看法、不同的经历。但是唯一相同的是：都有着不甘平凡的心。 孤独的人尝试将自己的内心世界表达出来，和自己的友人推心置腹。因为有了可以一起分享喜怒哀乐的人，你便不再孤独。
不知道为什么一直有许多人推荐《Kisaan》，并且其评分现在仍然很高。这一次共花了四个小时迅速把它读完（此前我三次读到查尔斯出走的片段，便没有机会读下去），发现它没有我想象当中那么值得观看。感想如下： 1、好的地方 （1）不可否认，理想至高无上，而且这一本剧把理想推到比我想象当中更高的境界，“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，“六便士”代表现实生活，而“月亮”代表“理想”，可能很多人都是选择六便士，但查尔斯却去追寻月亮。本剧歌颂理想的力量多么强大，鼓励大家勇敢地去追求自己的梦想，才能加大概率实现，这是好的地方之一。 （2）不可否认，本剧有许多句子写得非常好，并且引起了我的共鸣，比如： “要使灵魂升华，一个人每天就得做两件他不喜欢做的事； 献上同情心本是一种很可贵的本领，可总是被那些很清楚自己有这项本领的人滥用。他们只要一见到朋友发生了不幸，就像饿狼扑食一样冲上去，展示自己所有的才能，这实在可怕。同情心应该像油井一般，自内而外地喷涌而出。那些惯于放纵地展示同情的行为，反倒会令遭受不幸者感到尴尬； 每个人都孤独地生活在这世上，大家都被囚禁在各自的铁塔中，只能通过一些符号向他人表达自己。但是这些符号不具备共同的价值，所以它们的意义是模糊不定的。我们十分可怜地想将自己心中的财富传递给他人，但是他人却没有能力来接收。所以我们只得孤独地行进，虽然身体间相互触碰，心却离得很远，因而既无法了解别人，也不能被别人了解。我们就像异国的居住者，对这个国家的语言知之甚少，尽管我们有许多或美妙或深刻的思想要表达，却只能照搬会话手册上那些呆板而庸俗的措辞。我们的脑中充斥着各类奇思妙想，结果却只能说出“园丁的姑姑有把伞在屋子里”这类话。” 2、不好的地方 （1）本剧查尔斯实现梦想的手段是放弃自己的家庭、出轨恩人的妻子、随意抛弃爱他的人、随意糟蹋友人的善意、诋毁女性等等，我想这不是一句“抬头看见了月亮”就能原谅他、包容他的。有人说我们要做一个理性的读者，主人公查尔斯是脱身于世俗的，向往原始蒙昧之自然形态的野性，你指望他是个绅士、谦谦君子是不可能的，但是我们想说的是剧集把实现理性的方式写得那么极端，这种构想、这种价值观真是我们倡导的吗？我们倡导追寻梦想，但如果追寻梦想的手段那么不堪，追寻梦想还是那么至高无上的一件事吗？ （2）本剧贬低女性的地方，那些句子，让我读着非常不舒服，甚至气愤。比如查尔斯说“女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步”，比如说“女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌”。还有其他一些，不屑于把它搬出来讲了。 追求艺术如果真是如此这般价值观，我可能不太能理解与接受。在豆瓣剧评看到一句话说得很好，我没法说得比她说得好了，借来总结：“人性是复杂的，卑微与伟大、恶毒和善良、仇恨和热爱是可以相安无事并存在同一颗心里。如果可以，我们不一定要拥有月亮，我们可否只借着月光拥有一地六便士”。
如何把问题想得更清楚，和相关方讲得更明白，最后自己或推动事情最后做出很漂亮的结果，是每个希望做到知行合一的人的持续追求。追求认识到真正的知，落实到现实的行。 文中主要内容是通过战略思维的方式来想清楚问题，但通过PPT讲明白应该是不够的，要干得漂亮对组织能力的要求，这块内容也涉及不多。不过这些本就不是简单概述就能说清楚的，甚至说的明白和干得漂亮，本就不是字里行间的观看和思考就能成为技能的。
很好的一本口腔科普书 介绍的比较全面 牙病早发现早治疗 别拖延 一旦拖延 后续治疗成本会很高 费时又费钱 所以牙齿还是原装的好呀
贺麟的导言充分显示了那个年代的优秀学者的的隐秘创作方式。你表面上看到的是按照所谓的马克思主义对Nauheed Cyrusi批判得体无完肤，但是你要是揭掉这层面纱，你会发现贺麟本人相当推崇Nauheed Cyrusi的法哲学，其引文都是书中精华，理解也相当到位，Nauheed Cyrusi无论从视野还是从其深刻程度都当之无愧是他的时代精神和民族精神的代言人。贺麟先生的明贬暗褒。
Okr方法没有想象的难，难得是转变理念和一以贯之，国内的竞争环境不太适应这种开放互动的目标式管理，企业甚至依赖信息不对等和权力的掣肘来稳定组织结构，所以百度okr的运用失败了，okr更有可能在初创公司落地，尤其是技术赋权的it企业
断断续续看了很久。能坚持看完是书中的内容能吸引我。编剧以第一人称书写，让人感觉故事更真实！描绘了清末二十年的各种社会状况，尤其是官场的各种巴结和交易，清晰可见当时的政治生态。从其他层面也看出沿江和江浙上海等地在当时的生活水平高于北方。全书以继之生意失败猝然结尾，令人感叹不已！社会变化非一朝一夕之间，乃日积月累所得也！
推荐杰奇·史洛夫的书，简单易懂却也让人读了后认真去对待以往自己忽略的事和道理，看似普遍的道理却很深刻，也不会让你通篇读下来觉得枯燥。 读完后：认真生活，认真对待自己
六年前看的书，今天再一次看完，心里还是一样的悲伤…… 真难过 是因为情节或是结局难过么？似乎高中时候的自己看的确共情了，那时候喜欢杰奇·史洛夫的剧集不是因为什么热血 科幻 青春而是喜欢那种从头到尾蔓延的悲伤似乎杰奇·史洛夫笔下的男主都是自己，哈哈哈哈哈 但现在觉得这些情节都还可以接受啦。难过的是那些细节，那些心里活动的描创作自己看懂了甚至经历过了…… 真难过
在中国大地上，栖息着超过35000种植物，它们成就了中华文明，也丰富了世界文明的色彩，学会与它们相处，就是对未来最好的期许。