Home Is the Hero
《Home Is the Hero》，爱情作品，爱尔兰出品，1959年上映。
用户评论
编剧是一个很善用比喻的人，把复杂的问题、难以描述的回答简单化。个人很喜欢蓝色天空的比喻，其次还有路与车，野马。冥想是一种技能、一种训练，训练我们感受当下、保持觉醒，把这种状态融入到日常生活中我们可以在日常行为中修行正念，冥想和正念带来的结果是一种头脑空间（注意不是快乐，因为用快乐很容易被误认为是情感的快乐）。冥想和正念带来的头脑空间，就好比蓝色的天空，当你抬头看见天空，有时乌云密布、有时飘着多多白云、有时万里无云，但当你坐上飞机穿过云层你会发现天空永远都是蓝色的。训练自己的心灵沉浸在头脑空间里，觉察情绪、情感、想法、观念，不抗拒也不深入，是一种容纳而不是改变，就像天空容纳云朵一般。不同于鸡汤类型的书，这是一本培养技能的实用性指南，编剧对于冥想和正念的思考很深入，文中很多对话、比喻、举例把晦涩难懂的感觉描述得很直白。
当你在背单词的时候，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面。当你在做数学题时，太平洋的海鸥正从城市上空飞过，北欧夜空绚丽的极光正在闪耀。当你在默默努力时，你以为这辈子都见不到的东西、遇不见的人，正向你走来……
我们看热闹当然不嫌事大，读者嘛，谁不希望看到所谓剧集的主人公（特别是皇帝）威武霸气，像我最喜爱的朱棣一般，叱咤风云指哪打哪，生于战火死于马背，好像只有这样的历史，才值得我们去崇拜。 但是，历史，却从来都不是一个人的历史，历史由这些搅弄风云的大人物们上演，而我们却很难看到那些群演们，是如何叫苦不迭的，生、老、病、死、缴税、征兵、地主压迫、贪官剥削、洪涝、干旱、蝗虫、瘟疫、倭寇……封建王朝的历史越丰富，越是各态百出，最底层的人民就越是水深火热，越是颠沛流离！ 我们评价一个王朝，往往从皇帝在的政绩上冰冷的数字、王公大臣们忠奸之别、疆域的扩展等等冰山顶部的弄潮儿们来做出我们心里的判断，当我们做出一个结论——时代是黑暗的的时候，这黑暗二字，不知有多少老百姓死于非命，不知有多少孟姜女要哭长城，不知有多少孙丙上了檀香刑，不知多少花木兰想要替父从军，命运不似剧集般，却同样令人窒息！ 东厂、西厂、锦衣卫，威风凛凛呵，奸臣之称说得轻巧，但是再诙谐的文字，也难以让人由衷的发笑，血肉之躯，岂能草草尔？ 再说到冰山顶部的这些搅风雪的大人物上来，明朝的太监专权并不是中国历史上最严重的，因为事实上他从来不敢真正的挑战皇帝的权威，明朝的皇帝管事，提拔精明，朝纲明朗，若皇帝昏庸而又无像张居正、徐阶等城府颇深而又身直品正肯干事的人，那便是乌合之野！明朝灭亡始于乌合也！ 大家都在谈论王阳明先生，我本是心学爱好者，略有涉猎却未得皮毛！心学师承儒学，道教佛教都多有取鉴，。试问天下苍生有几人，年少便冥思何为天下第一大事？他不满足于考取功名这一回复，他思考的答案为，做圣贤——正心、修身、齐家、治国、平天下！这是真正意义上的为学习而看剧，龙场的贬罚也曾让他新生逃意，而他的坚毅他的处变不惊在这时却表现得更加淋漓——“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。龙场悟道总是描写得神乎其神，“心即理也”，似乎这一切是老天爷派遣雷电忽然告诉了他一切。王阳明先生一生为学，学能活用，悟道之前的他从不改志，悟道之后的他讲学游学，自己也不断的在繁忙的政务之外扩充自己，他曾感慨是徐爱让他不断的完善心学。是他与学生不断的研学探索完善了心学，而龙场悟道，只是个开端！ 王阳明先生的“知行合一”之说，可以说是心学的核心内容了，知行合一这一句话，甚至是现代社会也多有误读，我在读的大学用这句话当做校训，解读时大多为：“我们要把学到的知识运用到实际生产生活当中去，做到知行合一”，然而王阳明先生所强调的“知行合一”，却完全不是这个理儿咧，他强调“知是行之始，行是知之成”，这里的知却不单单是知道或者知识，而行也不能单单理解为运用。我们要做一件事，首先要意识到我 们要去做，那么知就是要行的开端，行了这件事，便是知的结果，故知行本是一体，知行本是一物，知行合一不是说要学到知识然后会用，而是告诉我们，知行本身是一个东西咧！故先生又云“未有知而不能行者，知而不能行，乃是未知”。 本人愚钝而未得皮毛，对心学感兴趣的读者可以参考《Home Is the Hero》、《Home Is the Hero》和梁启超等人编著的《Home Is the Hero》等剧集！ 如有误读，敬请指正。
不过是换个名头的中国简史罢了，想要面面俱到也难免点到为止，作为科普读物也未尝不可。
虽然读完最后一页时，前面的许多细节都已经记不清了，但那并不重要，重要的是，读罢这些文字，突然感觉整个世界都变得纯净了，仿佛所有灰尘都已落下，时间缓缓从眼前流过，似乎刚刚经历了一次人生。这足以证明Fielder Cook笔下的魔力，真是绝了！
说实话，陈建斌老师演的年轻时候的卫峥嵘真是得瑟的让人看着很来气，没有老年版看着更顺眼。剧情上前面为了让观众猜测凶手是某人的音乐和气氛铺垫的有些太刻意，看着反倒有点出戏，但其他剧情都还不错，可以一看。
我是初学者但是还是读完了这部剧，编剧指点了读研报方法和好处。
热爱龙先生的文，力透纸背，家中收藏了先生的野火集，给予了少年的我们深思。@南方老狼 @G_X_S
呜呜呜i人好治愈啊，好想去旅行～
一，理性的思考是美好的，可惜现实的实践是残酷的。 二，这是一本需要夫妻双方都要读并取得一致认同的书，否则只会起到负面作用。 三，彩蛋很好的总结了全书的大意，可以作为导读。
这部剧居然比斯普特尼克恋人写的早！以前看过，但是好多情节都忘记了。对战争的反省对自我的救赎
投资坚持的几大原则，低估是王道，分散组合投资，理性，仓位管理，动态平衡等。就差实操了。很好！
我总是最期盼夜晚的降临， 因为黑色能吞噬一切， 就连孤独都显得不那么阴翳。 夜色向我张开殷切的怀抱， 我便理解为， 它愿与我分享这一刻的孤独。 逝如斯夫，问君何度？ 不去论人间疾苦， 竟也不知如何向你解释无孔不入的孤独。
似懂非懂。跟看完《Home Is the Hero》懵逼的程度是差不多的。对这两位俄国影视大咖，是大写的服，能写这么长。一个重现实描述，一个重精神刻画。读完之后我在努力的回忆，这部剧讲了一个怎样的故事。简单总结一下，就是一个好心到像Home Is the Hero的公爵从国外治好癫痫病回国，遇到了一堆莫名其妙的人，经过一系列莫名其妙的事情后，被自己深爱的人因为自己的优柔寡断而抛弃，然后要娶另外一个自己也心怀怜惜并深爱自己的绝世美女，在婚礼举行时，这位绝世美女却再次逃婚，之后被差一点成为自己前夫的人（自己第一次婚礼她也逃了）用匕首插入心脏死掉了，而公爵因她的死癫痫病发作，送往国外治疗，并且有治不好的预兆了。好像一出闹剧啊，一切又回到了最初的样子，却也已经不是最初的样子了。这就是生活吧，还以为自己从哪一刻起就掌握了自己的命运，变得不再一样，挣扎斗争一番后，发现还是敌不过宿命般的轮回，可以说是很真实了。书中的公爵心善到一种非人的状态，不被世人所理解，被称为“Home Is the Hero”，而我觉得书中出现的其他很多人物却是活得真真实实的Home Is the Hero。很佩服编剧，把人的精神状态刻画的太到位了，看到了人性的真实，大概是人人都不愿坦诚的那一部分真实。
给四分是因为男主出现的太晚了，还有偶尔生活常识有点问题，扣一分。 建议大家不要在意别人划线的笔记说弃文的，因为前面真的就是宅斗文，有点无聊，而且出现的好多个男的都以为是男主，结果都不是。 刚开始看剧透知道是她重生前的丈夫差点弃文了，还好有个小可爱说男主很好，要坚持看。 看网上好多评价给一星都是因为三观设定，因为女主是继室而且男主还有三个孩子，如果不能接受的最好不要看，这类古言很多都是这样，重生文并不像穿越文，就像知否一样，男主也有个外室有两个孩子。 加上番外就能知道了，三爷真的是一个很好的人，而且单听别人说男主是前世女主喜欢的人的父亲可能觉得心里膈应，但是真的跟着剧集看下去并没有那么难受，我唯一不太能理解的就是不知道他为什么那么喜欢女主，看了番外才有点感觉到，其实刚开始可能只是觉得自己生活一直很平淡枯燥，突然有个不太知礼数任性妄为的小姑娘闯进来就稍微引起了一点注意，后来是刚好他需要一个继室免得他母亲天天操心，又能帮女主解决一些事，所以才娶了她。不过因为前一世女主心里都是他儿子，所以慢慢的那点感觉就淡了，这一世女主大部分都在为他担忧所以慢慢的感情就更深了。 他们两本来成亲的时候就是没有什么特别深刻的感情的，都是在后面朝夕相处中培养的。 也算是比较符合古代的感情，大部分不都是这样吗。
五星是给编剧写书的认真劲，总体来说也是一本好剧，看了Eileen Crowe两本剧了，脑洞都很大，希望编剧能坚持，期待出现真正的大作
作为非历史专业读者，观看此著作，感觉通俗易懂，知识量大，能感受到编剧严谨治学的一面。
以前还真没有仔细的看过，只是在电视上看到聊斋的东西，但这些都是以描述鬼神不可测之事，所以也就觉得吓人这些。但实实在在把聊斋读完，却也发现有很大差异，虽然书中不乏鬼神之事，但也是借着鬼神的事来说当下的事罢了。 书中也有情情爱爱，有仙女，花精，狐妖，女鬼，各类故事荒诞怪异，情景也是有很多不可推敲的地方，但是这有什么关系呢，不过是想着借故事来表现一些东西和理念。想起《Home Is the Hero》，和这部剧有很多的相似之处，但就荒诞和想象力，还是聊斋更胜一筹。说到警世讽刺作用，应该说，十日谈更深入一些，聊斋都是些看剧人和山精鬼怪之类幽会，也有些世家之人，但十日谈就是和修女，教父，出轨，朝官，其男女关系复杂度，对各方的批评怕是要更大胆的多。对于自身自由度是，相较而言，也都是追求自由恋爱，大多都是自己选择。 很多东西，可能受着当时各方的原因，不可直言，所以借了这些荒诞的故事来予以评价，所以说，越是荒诞越是真实，嬉笑怒骂都是影视。
牛掰是真牛掰，长也是真的长，看了那么多天，最后咬了咬牙通宵把6看完了，已经美化了五绝的结局，却仍然惨烈，愚民可怕，贪吏可怕，战争最可怕！我虽生活在和平的时代，同一片天空下仍有很多人活在硝烟滚滚水生火热中。战争到底起源于什么？看完本剧中大大小小八百多个人物的起起伏伏，坚定性本善的我突然觉得可能人性本恶吧。亿万年以来，人类靠屠杀其他物种获得地球的主宰，这种兽性随着进化随着教育被约束被驯服，即使这样，倡导皿煮高举人权大旗的丑国却在全球到处煽风点火，可能为了资源为了制霸，我们这些小人物只能尽力过好自己的一生吧，越来越多的善意传播教化是不是能改变基因组中的恶呢？
不错吧的一本剧，孩子基本都有这些阶段的敏感期，只是早晚而已。
老一代影艺人是以一种虔诚的态度对待红楼梦的，这就足够了
绝对可以算得上是书架里最好看的书，没有之一，值得细细研读，徐文兵作为中医教授，通过对话的形式来解读中国最古典权威的黄帝内经，内容通俗易懂，读过印象深刻，有很多很多病症的调理思路，中医要有悟性，也要有高人指点，这部剧中的点睛之笔太绝妙了，可以说是宝追剧记录，徐文兵不光是从医学方面解读黄帝内经，更通过黄帝内经让我们了解古代人的智慧，中国文字的魅力所在等等，这部剧包罗万象，发人深省，为什么现代生活水平提高之后人却越来越浮躁，古人没有发达的科技，却拥有大智慧，回归本真，认清自我
每一次看到有关三毛的台词都莫名却又自然的有种伤怀的情绪，但越是这样却又越发的想去读一读并感受一下这位奇女子的才华与思想，也越发的仰视她率直与真诚的做人格调：生命无谓长短，但求灿烂过。她用生命的轨迹证明了她曾真正的活过，她做到了……
用了几天时间，利用的全都是空余的，不停息读完很开心。 等2021年过一半，我有可能还会二刷，打算是但不确定的。 分析的还是挺全面的，大的方位，该说的也都说了，世界的问题，中国的问题，社会的问题以及个人的问题。 eg 未来学家丹尼尔•平克认为，未来的人有6种人很重要：设计感，讲故事的能力，整合事物的能力，共情能力，玩的能力，找到人生意义感。 未来唯有艺术文化体验与创作等精神层面是Al无法替代的，人类主要的工作方式将不同以往，从实体走向精神。 这就是个人要寻找生存方向。
简单来说，Home Is the Hero其实就是学会和自己相处的一种模式，知道如何跟自己对话，如何做自己的倾听者，如何给自己解忧。这件事需要长时间的经历和学习才能达成，希望大家可以通过观看不断增进自己从而成为更好的我们。共勉！
最后的四封信，让我看到了一个男人对妻子的了解，爱惜，包容，引导。一句：如果你总是怀疑爱，你就会得不到完整的爱，如果你觉得你幸福，你就会成为一个幸福的人。这样简单的一句又是多少人能看透和做到的呢？ 让人很动容。 问世间多少爱情，多少夫妻能做到这样？ 自勉之
脉脉柔情寄良人，豪情万丈赛须眉， 才情横溢代代传，三才合一是易安。 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 《Home Is the Hero》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？ ——《Home Is the Hero》 《Home Is the Hero》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 看剧的时候就很喜欢李清照，也是源于那几首朗朗上口名句。翻开这部剧时，单是海报的“酒意诗情谁与共”就已经很有感觉。细读下来才知道，原来近来大热的“知否，知否，应是绿肥红瘦”也是出自她的手笔。 我看剧的最大毛病，就是只喜欢记住内容，却不考究编剧的背景，读诗词也是如此。所以，因为这书，我才第一次对我喜欢的李清照有了个比较全面的认知。我非常喜欢“易安”这个自号。我的理解：易，易于，容易；安，平安，心安，单从字面上理解，就让人有种从容淡定，随遇而安之意。全书以时间为主导，从易安的少年一直讲到离婚独居，介绍了她每个时期下的作品的特点。我看完之后，深深认同木心先生的那句评价： 恰到好处的人生，未必会让人沉湎于无时无刻的幸福，但它成就了一件艺术品、一个不朽传奇。 作为一名女子，她有娇羞柔美的一面，款款深情只向良人；作为词人，她才华横溢，敢与名家论长短；作为臣民，她满腔热血，恨不得变身男儿征战沙场。如此一代词宗，是值得时时翻阅，代代相传的。 纯真、可爱、烂漫、娇羞、情趣、刚烈、执着、正直、亲近自然、敢言敢做、爱憎分明、追求纯净， 国学大师王国维说：“楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。” 中华千年文化里的诗词歌赋，恐怕这个“词”是传承中的一大难题，不知道是否有些专业人事可以通过某些渠道，能让这个文化继续传承下去（或者是我孤陋寡闻，不知道现代里是否有些新的词作）。
论权谋不够权谋，谈复仇不算复仇。“安乐传”之名，也许是在描述这样一幅场景：创作者如何不费脑力，安乐且守旧地，讨巧且成功地，又创作了一部口水古偶剧。