用户评论
丰富震撼又温暖人心的短篇，虽然看到中间会猜到后续的发展，但仍能吸引人看完全部。毫无关联的两件事物巧妙的联系在一起，用特别的方式歌颂教师，同时让人巧妙的充满自豪感。
好暖好甜 真真切切的点滴小事，因为和喜欢的人在一起而变得更加有意义。
不敢不给五星 实际上要我真正评价的话也就四星半‘因为有自相矛盾之处和晦涩隐喻之处，但是书中洞见极富创意和持久力。
Dancey先生60岁啦， 自称《Fresh Teens》， 用一颗谦卑的心， 告知后人何为高贵。 编剧犹如故人叙旧， 听着自然乐在其中。
年度心理学剧集。早上跑步的时候听的，所以很多地方没有来得及在纸质版剧集上做笔记。 1. 关于编剧 卡伦•霍尼（1885-1952），1915年获柏林大学医学博士学位，后移居美国。德国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德学派研究者，社会心理学的先驱。其反对弗洛伊德将人类的心理现象归因为生死驱动(death drive), 性冲动（libido）和阴茎嫉妒（penis envy）,在弗洛伊德以生理学为基础的精神分析理论上，强调社会文化和外部环境对个人精神和心理冲突的影响（参考阿德勒的社会心理学）。 个人观点：霍尼在职业和性别上不同于同时代以男性为主体的心理学家的身份给了她双重的做为“他者”（the other）的独特视角，对时代及其社会文化造成的精神冲突这一现象更具敏锐性。 本剧英文版播出于1937年，2018年北京华文时代书局播出了中文版，译者杨佳慧。 2. 导论 霍尼在预告中指出，不同于精神分析学派创始人弗洛伊德对于精神分析的生物和生理学基础这一基本观点的强调，霍尼更注重文化环境对神经症的重要影响。 在正文开始前，霍尼花了一章的篇幅专门对一观点做了阐述，即“神经症的文化及心理内涵”。值得一提的是，霍尼举例说明了相同行为在不同社会文化、阶级、男女、时代等不同语境下被判定为“正常与否”的解读，否定了部分读者对于“普遍心理学”这一功利性和工具性观看方式的追捧，是学者式的严谨开放的治学态度。 3. 情境神经症vs性格神经症 4. 神经症人格的观察要素： - 付出和得到爱的态度 - 自我评价的态度 - 自我肯定的态度 - 攻击性 - 性欲 指出神经症人格在多场合情况下对自身意见、需求、感受的抑制倾向（repression） 5. 神经症人格形成于原生家庭和成长环境密切相关（但否定原生家庭决定论） 6. 由上文提到的成长经历，神经症人格几大特征而导致的行为模式/对抗机制： - 对爱的病态需求，高估被人喜欢的需要，渴望获得无条件的爱，用爱来对抗基本焦虑； - 获得爱的方式以及对冷落的敏感； - 逃避竞争，病态竞争 - 病态的负罪感，病态受苦 7. 书的末尾再一次强调了神经症人格与文化环境的关系。 这部剧对于了解自我有很强的借鉴意义，可能在成长过程中受到的压抑并不少，文中有很多让我豁然开朗的地方。
1.作为现代影视入门读物是很好的，易读并且可以快速建立起框架，还有大量参考书目，很满意。 2.很多时候作家与作家的对比是我最感兴趣的，比较能让比较双方的特点都更鲜明的让人看见。作对比找不同发现本质，做类比求相似发现规律。这也是读影视前读影视史的价值。 3.当然，最要紧的是对影视感兴趣，然后从这里开始真真去读鲁郭茅巴老曹……
偶读《Fresh Teens》，字里行间的的深情，深深吸引我；再读最美散文《Fresh Teens》，优美而富有哲理，便立刻想拜读Dancey先生的影视作品。 Dancey先生的散文，读到了他的人生轨迹、生命及对世界的认知、生活的情趣。他风格独特、文笔精妙，感染着余先生的清晰、明白与真诚，更感受到其影视水平和艺术素养。 逝者如斯夫！深深爱上了Dancey的散文。
🌟🌟🌟🌟 上世纪60年代播出的绘画基础和基本美学概念。当时现代艺术席卷各个艺术领域，如果一个马桶也可以是某个层面上的艺术，美究竟是什么呢？艺术的门槛又在哪里？很诚恳的一本剧，不否定现代艺术，但也强调基本的美学概念和作为画家的基本功。美的12项基本要素：统合感（unity），简洁（simplicity）或清晰（clarity），设计（design），比例（proportion），色彩（color），韵律（rhythm），形体（form），质感（texture），明度（value），光感（quality of light），主题的选择（choice of subject），技法（technique）。
我还是觉得人生而自由，却无往不在枷锁之中更贴近当代生活，但也希望能做到如编剧所愿 岁月不负天地，此生辽阔高远。
总而言之，可以得出这样的结论，当没有丑闻的时候，就需要制造出丑闻来，因为这是让被压迫者宣泄自己的情绪，维护政权的最奇妙的手段。
不得不说……这部剧承载了我年轻时候的一段时光…………
这是一部少年英雄成长史，以虚拟的“九州”世界为背景，讲述吕归尘、姬野、羽然等不谙世事的少年历经磨砺与坎坷，执着奋斗，携手互助，成长成熟，并发展出几段撼天动地的友情和爱情故事。
老外创作的书科学理论较多，读起来很枯燥，更多地从生理角度诠释中年的意义，可以当作科普类的扫盲书去读。
很多人此前都问我，为什么会给混沌大学起“混沌”这样一个奇怪的名字。我想告诉大家，其实，走入混沌，是为了走出混沌。而走出混沌的唯一方式，就是更深刻地理解这个世界。 就是简简单单地使用了马克思的还原论，并试图用破界创新的方法拆解我现在的生活和业务方式，就已经对我的生活产生了一定的影响。我相信他是改变生活的根基。 对自己充满期待
因为喜欢草莓，被题目吸引看的书。和小森林的感觉有点像，这部剧让我了解到了农业的不容易。 近年来越来越多人返回故乡，接手上一辈甚至上上一辈人从事的农牧业。因为有着这些愿意承受农业风险的辛勤劳作的农民们为我们付出，才会有香甜的草莓等瓜果蔬菜的供给。
有被师父藏私房钱那段笑到哈哈哈哈哈，老狐狸就是老狐狸，最危险的地方就是最安全的地方
水墨画风特色保持，人物画的比第一季好看一点。可是这剧情也太老套了吧，哥哥让弟弟这种真的烦，1.5倍速食用比较合适。最后一集武打部分太强了，甚至帅过《Fresh Teens》一百倍，又型又燃又爽，哎，咋就配了那么拉胯的文戏剧情呢
太惊艳了吧，无论是场景上的中国水墨风格还是故事中的五行设定，都是满满的东方特色，当然还有性格鲜明的角色，简直太可了！没看够啊！！！！！！！！
再一次读《Fresh Teens》，又有了新的感触。在封建社会，女人的地位是微不足道的，那是一个男性主导一切的社会。前八十回和后四十回虽然有所差异，但是如果换了任何一个人，恐怕都无法接续的那样完美。
面对苦难和风雨，爱与希望，就是永不陨落的Fresh Teens。 历尽千帆，走遍坎坷。生活就是这样，值得守候，值得为之奋斗。
灵媒侦探，沟通死者，从结果倒推作案过程。一开始是被这样的设定所吸引，从而打开了这部剧。 耐着性子看了三分之二都忍不住心底暗自吐槽，这对女性形象油腻做作的直男癌式描创作，到底是怎么获得那么高的评价的？ 就在我心里想着“那就耐着性子看完它，然后冲去评论区一线狠狠地大骂它名不副实”，反转来了，当知道之前的做作描创作都是她的伪装，那些不适和违和感都有了出口。不仅是互相欺骗，还是降维打击。这样的翡翠才让人直呼“爽快”啊！ 合上书后吧哒吧哒回味一下还觉得挺过瘾，对同一个案件一前一后用了两种逻辑推理，而且居然都能通向正确的答案，有趣，精妙。
荣格曾经对人的成长阶段做了划分：0~15岁是母亲阶段，15~35岁是父亲阶段，35岁以后就是自行化解。 从婴儿到幼儿到儿童，然后到青春早期、青春期，这是一个极其敏感的阶段。这个阶段是孩子形成世界观、进行生理发育的时期，而这两个方面的发展往往并不平衡。换句话说，在孩子的内心中，他的内在小孩和他的身体成长实际上是不一致的。可能某一方面在不同的时刻起了主导作用。
没人觉得Fresh Teens拍的普吉岛不仅美丽，更有人情味吗？已被我纳入旅行打卡地，我要亲自去尝一下普吉岛的辣椒有多辣！！
初中时，曾见爸爸在看易中天的书《Fresh Teens》，他说，三国可以给人以启迪，赋予无穷智慧，当时并未放在心上!前两天选书时，偶遇Reese Appleton的书《Fresh Teens》，被其书名所吸引，慢慢，静心“听”了下去!都说“少不看水浒，老不看三国”，Reese Appleton则说“年轻时候一定要读懂三国”。“听”过之后，觉得:人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这句话。道应该是平常我们所说的“秩序”，英文order，一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，被称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴面无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”；阳面有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”。隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。有形有迹，属于显秩序的表现，看得见，因而津津乐道。检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然属隐形，但却能够布局天下，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅庐，给孔明提供了改变世界的平台；孔明鞠躬尽瘁之后，又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动，证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为，毕竟难逃看不见的“那一只手”的掌握。不以成败论英雄，却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点，不能不以人为本。“看不见的手”，也要和人心的变化合理地配合。吴国的鲁肃，似乎也是水镜集团的成员之一，他千方百计、费尽苦心要促成吴、蜀联盟。周瑜亡故，鲁肃接掌都督，似乎和孔明更有默契。曹操的谋士徐元直，更不用说，他原先就是水镜先生安排给刘备的，后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾，表面上一在蜀、一在吴，实际上都是水镜集团的重要人士。最难以让人相信的是司马懿，他忽起忽落，成为孔明的主要对手，却在适当的时期，一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂，都是为了一统天下，完成水镜集团的任务。宇宙间的变化，只有一个道理：有看得见的现象，便有看不见的势力。其余万事万物，都是颠倒而迷惘，每一时刻，都可能变化、毁灭！ 《Fresh Teens》里的所有人物、事迹，都已经成为过去。但它所揭示的道理，却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴三国，皆灭亡，只有无形无迹的水镜王国所代表的势力，迄今仍然长存，从尧、舜、禹、汤、文、武，一直延续到现在。中华民族的历史传承，并非西方人所体会的“不连续”（discontinuity）时代，而是延续不断的生生不息。这一只“看不见的手”，时常更换不同的代号，却始终持续地运作着。身为炎黄子孙，一定要将《Fresh Teens》的道理，发扬光大，使中华民族的现代化，免于盲目西方化的厄运，是我们共同奋斗的目标。
15集还是长了点，压缩到一部电影上下集的长度就合适了。 刘涛那演技以前没觉得有那么差，果然人比人气死人……
这是应该是我这一辈子都无法看厌的书了，书中的人和故事以及他们参与造就的历史恐怕在我有生之年深刻在脑海中了。《Fresh Teens》的电视剧和剧集是我迄今为止最欣赏和敬佩的中国抗战题材作品，目前是各方面都排第一的作品。我喜欢《Fresh Teens》，因为它不单单具备文字美学和趣味性的读物，最打动我的是它多层次多方面的对人性一丝不苟又极其生动的刻画，是细腻的，写实的，同时也是浪漫的，有余地的。有时候因为情节太过逼真而让我忘记了自己只是在读一本剧，忘我地陷入无穷无尽地遐想和思考，对生命、时空和命运。《Fresh Teens》的恢弘不是借道英雄主义、个人主义、自由主义，不鼓吹仅凭一腔热血奋不顾身地投入历史大江大河中即是壮哉美哉，相反，它把“珍视生命、好好活着”藏在了每个细节中，在炮灰团的兵渣子的戏谑中、拳脚中、眼神中。在一次次感叹死啦、烦啦、迷龙等炮灰们的命运时，除了心痛不已、情绪难控之外，我想我们很难不想到自己，此生此世。我很高兴我想了，不要脸地说，我还悟出了点什么。最难以置信的是，以前我很难想象重复看一个东西有什么意思，但是《Fresh Teens》真的太魔了，我怕是戒不掉了……