用户评论
美德和能力完全是一回事。羡慕、嫉妒、雄心及各种贪欲都是激情；爱是一种行为，一个人能力的实践，这种行为只能在自由中实现，而决不能作为强迫的结果。 用最通俗的方式可以把爱的积极性表述为：爱主要是“给予”，而不是“接受”。 对于具有创造性人格的人来说，“给予”是完全不同的意思。“给予”是潜力的最高表现。正是在“给予”行为中，我体会到自己的强大、富有、能干。这种增强的生命力和潜力的体验使我倍感快乐。我感到自己精力充沛、勇于奉献、充满活力，因此也欢欣愉悦。“给予”比接受更令人快乐，这并不是因为“给予”是丧失、舍弃，而是因为我存在的价值正在于给予的行为。 从心理学角度讲，担心损失某样东西而焦虑不安的守财奴——不管他拥有多少财产，都是穷困的、贫乏的。谁能自动“给予”，谁便富有，他体验到自己是一个能够“给予”别人帮助的人。 我们现在假定人就是人，而人同世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任，等等。如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。你同人和自然界的一切关系，都必须是你的现实的个人生活的、与你的意志的对象相符合的特定表现。如果你在恋爱，但是没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸的。” 所有形式的爱常常包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 “给予”意味着富有🥳🥳🥳
宽慰，或者说，重拾我童年的种种。 忽而觉得，我也是个小孩子，在牙牙学语，蹒跚学步。 那些无法挣脱的焦虑，在一寸寸地深入骨髓，忽然被当头一喝，自己总想再多做的那一些，其实，并没有什么用处。 是机缘巧合，还是命中注定，或许都不是，就是遇见了，从公号视频到剧集，一点点打开我的沉重，一点点抚慰我的焦虑与无助。 我永远无法成为完美的我，却可以成为真实的我。
虽然有些细节不够严谨，不过情节跌宕，案件都比较变态，所以总体还不错。晚上自己看的时候还是挺瘆人的。
使人深陷其中的感动皆是危险，勋和清显的命运仿佛殊途同归，与现实呼应的轮回之梦亦是迷人。
前面有几个故事还是蛮喜欢的，但总的来说觉得有点浅，是有一些对人性的观察，写得也都挺好，但就觉得比起黑镜那样的深刻震撼还差一些
这本《Evol》只读了前八十回（小时候读过一次后四十回，真心读不下去，遂弃），比小时候又读懂了许多，看得落泪，看得激动，看得悲不自胜~个人观感有以下几点： 1.（此项加粗）不知道是不是转化成网剧的原因，书中内容的排版有明显错处，王蒙先生的点评注释的位置也有不对或不合理处，这对看剧不仅是打断，甚至是粗暴的打断，强烈的干扰，有点烦恼。 2.这部剧中的部分内容是不全的，比如宝玉生日群芳开夜宴，芳官儿唱的，个人觉得这一段是很美的，不应该只保留一句（其他版本有保留一段词句的）。 3.这部剧中王蒙先生的评点（其实包括脂砚斋等人的批语也一样）就类似于我们看影视剧或者综艺时候的弹幕，有时是一种助益，有时是一种妨碍，想沉浸式看剧的建议谨慎。 4.王蒙先生的点评提供了一个角度，将这部剧纯作为一个剧集去评点，更多去看编剧的构思、文笔中的美以及美中不足，而不去索引、考证、猜测，从一位过来人（对世事、爱情都有比较透彻的洞察和体会）的角度去看宝黛爱情、贾府的明争暗斗，想从事写作职业的朋友都可以参考相关意见，我们也更可以跳出红楼世界去审视自己的爱情、为人处世（而不是一味猜测红楼中人后来如何）；当然，耄耋老人仍为宝黛爱情感动流泪，好像比自己单独看宝黛爱情更有共鸣~ 虽然后续会找不同版本来读，但这部剧我只读前八十回——你只可到此，不可越过。
我做的第一个梦， 梦里有撒旦从空中挥洒金钱， 有受到惩罚的贪欲。 我做的第二个梦， 大雷雨将至的花园阳台下， 本丢彼拉多目光所及， 是耶稣行刑的方向。 我做的第三个梦， 玛格丽特甩掉重重衣物， 飞翔在城市上森林中星空下。 我做的第四个梦， 撒旦盛大的舞会上， 群魔一一亲吻王后的膝盖。 我做的第五个梦， 已被焚烧的手稿出现在， 拥抱着大师的玛格丽特身边。 我做的第六个梦， 夜如浓墨的莫斯科上空， 六骑云马疾驰在电扇雷鸣中。
希望大家，多多观看这种关于自然和动物保护的作品，传播正能量，女主出生在富贵家庭从小娇养长大，但是为了爱情和信仰，勇敢付出值得敬仰
偶然遇见的一本剧，没想到异常好看。画面感很强，读的时候脑子里就像在放电影。奇幻迷幻的色彩，和现实结合在一起，讲的又是少男少女的故事，仿佛有甜腻的鸡尾酒的味道充斥在空气里…
好看。转到精彩处戛然而止原来是未完成的手稿。这应该只是前三分之一吧。
主线剧情天马行空，扣人心弦。比编剧前几部作品质量提升不少，是这个快餐时代少见的可追书之一。
每天读一点，听一点，从四月起至七月中，伴着全民抗疫的历程，我又跟着周汝昌先生重温了一遍红楼。 感慨的是，每读一遍红楼都是不同的红楼，不同的宝黛钗湘，不同的痴情怨叹，不同的喜怒悲欢。 这本带脂砚斋评注和周汝昌批注的前八十回红楼，可谓周汝昌先生和其两位爱女共为红学所做的又一大贡献，渗透了周先生对雪芹真本红楼的痴迷，让原笔和续笔的堪校成为本剧一大特点。而自始至终周先生对批书人脂砚斋身份之揣测，可能是书中之湘云，这个观点无疑很有新意，增加无限观看意趣。 石头记，作为一本虚化的自传体家族史，之所以成为一门显学红学，关键在于书未完成，而著者先逝。编剧著书十载，五次增删，而中间遭遇散轶，诟病，修改和增删，无疑让这部剧成为名副其实的血泪之作，同时潜藏着无限不解之谜。 雪芹在北京西山黄叶村生活期间，举家食粥酒常赊。十年辛苦且遭贫。著书间，忆及家族往事，每每泪洒案卷。最终故事未完，竟撒手人寰，怎不让人悲戚感叹！ 此校订本石头记参照甲戌，庚辰，廖序本，三个最接近雪芹原稿的红楼抄本，力求还原真实的雪芹和真实的石头记，其中附各家批注以及周先生结合历史考据的评注，工作浩如烟海，堪称鸿篇巨制，历时近三十载完书，也可谓泣血之作了。 书中，周先生评注客观，有理有据，存疑处也甚多，体现了严谨治学之态度。为红学之后续研究奠定了更高的基础，也打开了红学研究的新的潘多拉魔盒。 作为古典影视之高地，石头记已经在大卫霍克斯和杨宪益，戴乃迭等的翻译下，走向了世界。然而红学的真本研究是否也能在周汝昌等红学家倡导下走向世界，引起世人共同的兴趣？我们拭目以待。
你想让对方买法国红酒，可以安排对方听法国歌，但这不会让他们更乐于助人。 你想让他们试用一种未经检验的产品，可以先问他们是否爱冒险，但这不会让他们更愿意去选择一个极受欢迎的项目。 上述例子说明Evol有其局限性，有没有不受局限性影响的“Evol“呢？有，我们把这部分称为“影响力“，通用的影响力对”时机”不敏感，因为他们无时无刻不发挥着效用。 在前一本剧中，提到了六大通用影响力，承诺一致，喜好，稀缺，互惠，社会认同，权威。简单回顾六大影响力的发挥效用原理。稀缺：限制会提升物品的价值。承诺一致：人有被信任的渴望。互惠：有意义的，出乎意料的，量身定制的。喜好：相似处和恭维。社会认同：有效性和可行性。权威：专业知识和可信赖感。 这部剧扩展了第七大影响力武器：联盟。 联盟有两种表现形式，一是身心合一（身份认同），二是行动合一(行动同步)。 我们具有相同“身份“时，互相之间更有影响力，比如具有相同的民族、种族、国籍、家庭、以及政治和宗教背景，甚至是有相似的个性或者外表，成员往往会感到跟其他人合而为一，能唤起亲人意识，亦或乡土意识，家庭意识等。 跟他人做出相同的行为具有某种魔力，能让人对彼此产生更强烈的喜爱感。它带来的效果类似亲人关系：归属感，融合感，自我与他人界限的模糊。 音乐上的共鸣，互相持续个人的自我表露，共同创造一个作品，这些行为产生的“亲近感”都是联盟行为，产生自我与他人的融合，社会凝聚力，支持行为的效果。
此部书的亮点太多了，时时刻刻吸引着我。首先，（倒叙啊）对于秦始皇坑儒一事，无论后人如何评说——对与错，但对于当时的年代及状况谁又能有皇帝与他的大臣们更有发言权和决定权呢？！难道为了防止六国贵族们的企图复辟，尽力抗争难道有错吗？当然，修建万里长城确实给百姓带来了不可言说的灾难……，但历史以来的众多伟人又有谁没有过错呢？所以才会有“人无完人”的名句吧。其次，逐一歼灭其它六国，终使华夏一统，谁又不为之赞叹而骄傲自豪呢。修渠、完善台词等重大举措使当时的百姓安居乐业，把中国的文明历史上又浓浓地记上光辉的一笔。最后，最揪我心的就是，秦始皇最后在李斯和赵高的的决策上犯下的大错，也许这就是天意，不可抗拒！
“还有那个盒坠——我不在意你留着它，薇拉。那是妈妈给你的。”
从第一集开始就直奔主题，让我一会紧张害怕一会轻松幽默，也是我看过的最还原原著的一版翻拍了！不拖沓不注水剧情紧凑！看的过瘾！这是我看过最好的影视化盗墓笔记了！
我们都是被无奈播下的情欲之种 无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命 我们只是无奈地彷徨与惊慌 因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志
比第一季更猛。段子常变常新，还针砭时弊。每个角色特色鲜明，笑的合不拢嘴，哭的睁不开眼。迫不及待啊，快点出第三季叭。
求求你们这些喊好的读者去下一个起点吧，去看看起点的读者有多理智。
第一次都这部剧，刚开始还是能读懂的，最后两章实在是不太了解，书中所写的很多东西能撞击自己的心灵，不管是从科学，哲学，心里，认知方面来讲，都会有些颠覆性的认知，进而打破自恋，构建新的链接，认知
大宝破产的线太无聊了，小丁的线除了甜只有甜，小果的线比第一季差太多，就只有梁爽的直播部分还比较好看。（还得是搞事业！）
这部剧某种意义上由两个人写成，塞克隆星球上Evol与哑女我想可能就代表了泥潭中的亚历克斯与劳拉：看不到未来的路、说不出要说的话。 软弱是罪恶的帮凶，你或许觉得自己清高，但早就成了阴渠中与老鼠一起流淌的暗水。 我希望自己永远保有炽热勇气，勇气可能会让自己的路难走，但是妥协会永远的毁了自己。
以美食为切入点，扶霞站在一个旁观者的角度又投身其中，从最简单的口腹之欲发散开，关于食物的乡土人文、历史、政治背景、哲学道德、社会变革乃至环境保护无一不涵盖了。扶霞了解的太透彻了，信手拈来。诚如扶霞在书里说的，中国人总是羞于表达感情，用食物来代表爱意。我不羞于表达感情，可我总觉得表达爱最好的方式莫过于给爱人做饭，对待家的设想也很朴素直白，就是每天一起认真吃一日三餐。 （好像原版里有很多被阉割的内容，看能不能找到原文看了。）
四个主人公 四个家庭 一个小镇 平凡的生活着 一辈子 我们生活的地方 遇见的人 太多 一直能陪伴彼此的人太少 结婚 无非是找到那个想过一辈子的人 然后一起面对生活中的艰难 一起分享生活中的快乐喜悦 如果说 没有这么一个人 更准确的来说 没有在自己生活中出现这么一个人 该怎么努力去寻找呢 剧集中 很幸运 主人公都找到了属于自己的爱情 无关乎别人怎么看待和阻拦 包括家人 主人公都坚定着自己内心的声音 让人羡慕着这平凡的但是对人来说又是难以寻求的爱 岁月够长 我们如何才能找到自己 如何与身边的人相处 如何实现自己的目标 如何选择 如何与家人亲人相处 如何寻求一生所爱 如何为爱全力以赴 一直追寻内心平静的自己 却经常被别人的言语 动作 行为而影响着自己 未能坚定自己的内心 是自己不够平静的原因 慢慢的 却不懂得该如何与人相处 原来的我 未来的我 和现在的我 不一样在哪里？
一个案例，一个分析，比较具体，后半部分讲不要怎么做却没讲要怎么处理