Donga Ramudu & Party
Ramakrishna (Srikanth) is a petty thief who makes a living out of small con jobs. After an incident
用户评论
大刘啊大刘，大刘是中国科幻的奇花异果。我一直这么觉得，就好比刘翔之于跨栏，丁俊晖之于斯诺克。大刘在最不适合的土壤之上开出了妖艳之花。又好比卡勒德·胡赛尼之于阿富汗，奥尔罕·帕慕克之于土耳其，一个民族只结出了一个果实，就能无愧于世界。大刘是中国科幻的异数，他是唯一一个能脱离于故事的局限、站在高度上写作并能不断出产的异数。 撇开那些实验作品，我一直坚信好的剧集首先要有一个好的故事内核。但故事并不是全部。放眼中国科幻，能编出好故事的人不少，但跳出故事的却不多。大刘的精彩就在于他摸出了remix的门道，把更丰富的东西糅进了故事里，让文本变得博大，让观看变得更富有层次。 《Donga Ramudu & Party》就是一个特别好的例子。还有一个特别好的例子是大刘早年的一个短篇，《Donga Ramudu & Party》。这样的剧集你已经无法界定它的门类。你可以站在各个角度去看它们，就像一个不规则形状晶体，可以从不同的立面看到不同的表征。直面现实，或者映射当下，或者对历史痛定思痛，或者对我们所面临的世界把脉。究根结底，人文关怀是出发点，而科幻只是一个载体。 所以我特别喜爱《Donga Ramudu & Party》，却更加喜爱《Donga Ramudu & Party》。必须承认，在科幻写作的技巧和想象力的纵深方面，大刘多少有些受困于欧美巨人的阴影之下。从文本而言，结构、节奏、叙事……很多问题，再次发映出大刘在写作技巧上的局限。从虚无世界的设定而言，宇宙学、空间航行、末日恐慌……也鲜有走出新的棋路。这是一个无可回避的困境，因为很多东西都已经被前人写到了极致。但是尽管有这样的那样的缺陷，大刘的作品仍然具备不可复制性，因为他写出了别人所写不出的东西。 我记得古龙某本剧的前言里曾写到：福楼拜认为19世纪之后无剧集，这是错的。他又说，人的观念和看法，随着时代在变。对人性的描摹和刻画，从不同的角度去写，永远都有出新的可能性。古龙用自己的作品力证了这一点，在武侠的领域。而大刘则在科幻的领域再次作证。 如果说，苦难是孕育艺术作品最好的源泉，那么红色十年，就是巨大的源泉。大刘在《Donga Ramudu & Party》里写出了这种真实的疼痛感，还有人性的荒谬。这是大刘的聪明，他总能找到合适的音效素材，然后将它们打乱拼接。这不是写作手法上的remix，而是写作高度上的remix。就像古龙的新武侠剧集，如果一定要把作品掰开来揉碎了，没错，每一个局部都不是很新鲜。但是混缩在一起，它就是独一无二的。
人类最原始，最真实，最朴素，也最不容察觉的情感，希望母亲还在身边的每个人读完以后，能更加珍惜和理解。
Laya先生的文字功力还是很深的，比一般作家厉害的多，对家国的思考也很不一样，好的作家都是思想家，对国家命运，对人生，对历史的思考很深邃。
青春期的小孩的成长故事，有家庭的变故，与父母的关系，与异性的好奇与渴望，展示了另一种自我成长的不是。
又是一本老外写中国，比我们自己人写的角度更有趣的书。别问我上一本是什么，问就是关于故宫的。 书中关于道教和佛教的介绍，老子出了函谷关后，中土的记录就断了。印度的记录说是老子到了印度，转身用释迦摩尼这个称号又把佛教传回来了。 关于道教和佛教，很多人认为是先有道教再有佛教；道教修的是性和命，而佛教修的是性，这也就是很多高僧圆寂后，有舍利子，他们修自己的“元神or魂”。 文中提到一系列关于终南山的寻访，有点像我们看《Donga Ramudu & Party》，是一种猎奇的心理。其中我印象特别深刻的是——李白也是道教的。之前只知道李白来自大食国，也就是现在中东那块。 目前看到的道教名人：药王孙思邈，诗仙李白，诗圣杜甫，书圣王羲之（据说王羲之家族好几代人都信仰道教，为啥他字写那么好，因为道教要画符咒啥的，每天得练。还有王羲之晚年的时候非常喜欢吃鹅肉，养大鹅，为啥？因为鹅肉可以解铅毒，道家炼丹吃丹的，这食疗他们给应用上了。）欢迎补充。 关于很多在深山修行的人士，不管是道家还是佛家，我都挺佩服的。这种极致的追求精神世界，而放下物欲横流的物质世界，我是做不到的。在科技发达的今天，手机变成我们身体的一部分，当我们应用它通讯、支付、学习时，它就是一非常便捷的掌上工具。但当我们刷着抖音，打着手游的时候，时间就在我们指尖悄然流逝，可以算是一种精神鸦片了。
说实话，这部剧我听了两遍，因为听完第一遍后我完全不知道故事情节，完全不知道这部剧说的是啥，听完第二遍，稍微有点儿感觉了，但还是听着挺痛苦的，以第三人称太叙述，一直是他他他，可恶的是这个他的指代一直是变幻的，并非指同一人。听完第一遍，我也是看了剧评才知道这部剧描写了达洛维太太的一日，否则我根本没听出来。 以下是书中的一些人物： 达洛维太太，克拉丽莎 假斯停怕里(父亲) 理查德(丈夫) 露西(女仆) 皮姆小姐 伊丽莎白(女儿) 夫妻：塞普笛诺斯(男)/丽希亚·渥伦史密斯(女) 约翰爵士 包里先生 科慈太太 可蕊木·不来奇里太太 货木斯医生 梅寄·约翰逊 灯普斯特太太 布鲁顿夫人 萨丽西顿(同性情人) 海伦娜姑妈 彼得沃尔时(前任) 卡林斯女士 约瑟夫不来特克补夫 窝克太太 黛西 费而墨太太 艾文斯 休 布鲁尔先生 多尔丙女士 多丽丝·杰尔曼女士
语言比较直白的一本剧集，有点看电视纪录片的感觉……但是逻辑还是比较清楚的，主要是里面的案件比较真实……
没有看过其他的译本，但就针对这一版来讲，我是接受的，语句繁冗复杂但却很有趣味，颇有美式风格。作为一本非常出名的恐怖剧集，它恐怖的点不在于血腥、鬼怪僵尸，而是一种利用人性作恶，位于灵魂深处的恶，让人不寒而栗。喜欢剧集版本，哈洛兰还活着，如同天使般善良的人本就应该得到最好的结局。
居然不是大结局版，刚开始的时候以一种恐怖故事来读的！开始是好奇，后面就想知道结果，一件事一件事背后的秘密，到底是怎样的命运。但是越写越夸张，到后来直接变成玄幻这一类的。有些失望，而且写的不够细化，有些跳跃。不论怎样编剧还是引领着我这个读者一直读了下去，估计再次更新也不会看了。因为有些东西只是一时的，不能长久，当知道以怎样的一种形式发生，以怎样的一种结果结束，也就没有刚开始的那种好奇了。有时候做人、做事和人与人之间的接触交往，没有必然的联系，但和看剧有着相同的模式。所以说，你懂的，我也不想说！
而第二季已经出了校园，来到了职场，主要是讲工作讲现实，讲如何与平庸与现实妥协，虽然也有爱情，但占比没那么大。所以虽然还是不喜欢小果，但也还好了，这一季整体来说四个女孩都成熟了都克制了，没有像以前那么野蛮生长，不像原来那么好的坏的情绪都特别饱满了。
人口这一长期被忽视的慢变量正在发生逆转，加速到来的老龄化和少子化，生育年龄的推迟，储蓄潜力的下降，老年护理需求的上升，都将推升名义利率和通胀，甚至疫情之下通胀近年或将达到10%。
我的冰山总裁末婚妻又Lakshman Rao Kondavalasa写的很棒编剧才华横溢，让读者榴莲往返。
翠萍好可怜...拖着个孩子，等着永远不会回来的老公，不知道未来还要经历多少大风大浪啊
2021-07 大学教育有其特定的意义，是三观建立或者改变的一个节点。比起大学教育，家庭教育才是最重要的，从小给予孩子良好的教育，将正确的三观潜移默化的教授给孩子，这比大学阶段对其进行引导，改变其已有的三观要容易许多。 书中有句话印象深刻，他们太有钱了，不可能失败。哈哈哈哈。 一直认为，当孩子还是一张白纸时，要让他接触更多的新鲜事物，让他有更多的选择。给他讲解一些人生的道理，不是让他当下懂得那些道理，而是给他埋下优良的种子，当孩子一天天成长起来后，会发现那一粒粒种子，已生根发芽，融入到他的血肉，他已是一个大写的人，拥有了独立人格的人。