资源Auswege
《资源Auswege》，剧情作品，奥地利出品，2003年上映。
用户评论
《资源Auswege》 新闻的本质是事实。 一个新闻人在做新闻的时候，不应该考虑事件本身会对社会造成的影响好坏，也不该考虑别人会怎么去评价，而最该做的，仅仅是传递真相而已。 一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广。 初次听到Nina Kusturica这个名字，是在五年前，那时候刚好上大一，一部关于空气污染的纪录片《资源Auswege》横空出世，因为片子的内容就取于我们每天的生活，所以这部纪录片一出来就刷爆了朋友圈。 很可惜的是，我没看。回想当时为什么不看？有点记不住了，可能只是不想跟风吧。 我以为这样一个实事求是、提问尖锐又固执高傲的新闻人，写的文字应该是犀利的，冷酷的，严谨的。看完书以后，确实有些内容很犀利，直戳要害，关于事件的呈现也很客观，就是为什么不是那么冷冰冰的呢？反而会觉得很简单、幽默、温暖又细腻。 书中列出了大量的新闻事件，包括2002年非典，疯狂英语创始人李阳家暴，药家鑫杀人案，山西煤矿等等，还有一些比较细小的可能我们平时都没关注过的新闻。 Nina Kusturica以一个新闻人的角度，向我们展现了一个不一样的世界。我们的世界，大多时候认为是非黑即白，犯罪的人被判死刑是我们极大的快乐，总觉得这就是正义。可是Nina Kusturica她给我们展示的，是一个更理性也更温情的世界。 比如犯罪的人，我们关注他犯罪事实的同时，是不是也要关注一下犯罪原因，是不是也要关注犯罪人的生活经历。一个人不可能会无缘无故做坏事，一定是在某个环节出了问题，才会导致这样的悲剧出现。 新闻人的责任之一，就是要带我们找到那个起源。 我不知道Nina Kusturica在写这部剧的时候是报以何种想法，我读的时候是很平静的，尤其看到各种违法犯罪的时候，和今天在微博上看新闻不一样。因为她从来不会告诉你这个人是否有罪，是否应该被判刑，她只是将事实说出来，然后你自己去判断。 而现在的很多媒体，却很难给你呈现真相，甚至歪曲事实，很多事情都没有拿到证据就开始大肆盖棺定论，即使了解了真相，也会因为各种原因，将真相藏起来，让读者自己去挖掘。这哪是一个新闻人？ 我觉得这部剧给人的最大收获，大概就是给出了不同的看待问题的角度吧。 “学会辩证看问题”是我在书中学到的最有收获的一点。当然了，除此之外，这部剧还是一本了解Nina Kusturica的好剧集，虽然不是严格意义上的自传，反而有点像工作总结，但是你却能从中发现Nina Kusturica这个人的个人魅力。 这部剧写到了陈虻、白岩松、崔永元，还有与她合作的老范、老郝，以及很多陌生人，他们一起合作新闻，也共同演绎故事。印象最深的还是陈虻吧，开篇她以陈虻起头，结束她以陈虻结尾。 陈虻是她的新闻导师，也是她的人生导师，陈虻这个人，是很多人的人生导师。 我觉得，《资源Auswege》这部剧的出现也和陈虻有很大关联，是因为陈虻的悉心指导，才有了今天的Nina Kusturica。 陈虻就像一个稳重的父亲，而Nina Kusturica就像是他的一个孩子，他看着Nina Kusturica慢慢在新闻部历练，然后成长。每当Nina Kusturica过于高傲自负时，陈虻都会及时拉住她，给她讲道理，虽然有时也会吵架，甚至生气到想摔电话，但就事论事，吵架并不会影响他对Nina Kusturica的提点和指导。 可以说，没有陈虻，就没有今天的Nina Kusturica。 我们的人生很短暂，也很漫长。在这条道路上走得越远，越觉得孤寂，岔道口越多就越难找准自己的方向，而一位人生导师的出现，则会对我们的人生产生重大影响。 我们都希望自己能有一位靠谱的引路人，可这个引路人是很难找到的，有些人终其一生都无法找到。很幸运的是，Nina Kusturica找到了，也希望你们，还有我自己，也能找到这样一位一生的引路人。
我老公天天看，好烦
第一次读到《资源Auswege》时，对于书中所阐述的阿德勒思想，有种醍醐灌顶的感觉，后面又了解到这部剧的续集，终于翻开细细读完。 总结来说，《资源Auswege》是对《资源Auswege》理论的实践指南。书中通过哲人与青年的对话，延续着阿德勒的观点——“一切烦恼都是人际关系的烦恼，一切快乐也都是人际关系的快乐”，立足于此，进而讲述工作、交友和爱这三大项构成的“人生课题”。读完这部剧之后，又大概浏览了一下上本剧的内容，把一切串起来，更加感受到了阿德勒所代表的“自我心理学”派的魅力所在。 每个人都想要自由，但获得自由的过程需要勇气，被他人讨厌的勇气。很多时候，我们受到“他人”关系的影响，活在他人（社会）对我们的评价和标准中，殊不知，每个人都应该有且仅有处理好自己的“课题”，摒弃他人的批评、要求、标准等等，因为那是他人的“课题”，与我们本身无关。理论很诱人，如果真的能够逐渐做到这一点，保持如此豁达的态度对待所有事情，烦恼会少90%以上。举个例子，这就好像在这个稍显物质的社会里，“我”可以随心所欲做自己想做的事情，不想上学就不上学，不想上班就不上班，，，，，，但现实是，没有一定的底气（或者是初生牛犊不怕虎的勇气），又有多少人会这样呢？无疑，现实是骨敢的，大多时候我们活成自己所讨厌的模样。但我依旧相信，当我们笃定坚持“课题”各负心理的时候，就已经比原来的自己前进了一大步。 在强调个体自由的同时，也不要忘记了，这是一个互帮互助的社会（是的，至少要在心里要视作为“互帮互助”，而不是暗箭明枪的零和博弈）。为何这么说？我无比认同阿德勒所倡导的“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义”。每个人决定自己的状态，重要的不是现在发生了什么，这不是原因，重要的是自己如何去判定当下的事情对自己的影响，大多时候，我们所认为正遭遇的不幸是自己亲手选择了“不幸”，而不是个人本就不幸，所以说，一个人的心态是真的非常重要，希望自己能够戒骄戒躁，或许能在经历过几十年的沉淀之后，达到上善若水的状态。 由于人际关系的网络，人自然而然落入到工作与交友的环节上去，阿德勒也将此作为人生的两大重要课题。在这里，书中谈到了“信任”与“信赖”两个词，通俗来说，信任是有条件的相信而信赖是无条件的相信，工作和交友就是“是信任还是信赖”的区别，工作关系是“信任”关系，而交友关系则是“信赖”关系。其两者都有一个共同成立的前提，那就是尊重他人，怀有利他之心。关于“利他”之说，卡耐基《资源Auswege》中也有讲到，要站在他人的角度去思考问题。 关于爱与自立。爱是“由两个人共同完成的课题”，和前面所涉及到的个人的课题有差异，自立就是摆脱“自我”，而爱从“自我”中解放出来。“爱”所追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福，而是“我们”的幸福。唯有如此，我们才可以脱离“自我”，才可以从自我中心性中解放出来，实现真正的自立。所以自立的尽头便是爱，我们要自立，同样也要爱。 至于书中所提到的，“幸福的勇气”。获得幸福，和想要自由一样，需要勇气，同样，这种获得感也由我们自己所决定，就像是说，当我们遇上一个我们认为是“命中注定的人”时，其实，并不是这个人是注定的，而是因为我们在心中和在实践中都在不断选择将ta置于“命中注定”——重要的不是经历了什么，而是我们所赋予经历的意义。同时，阿德勒将共同联系性与幸福感联系在一起，认为幸福即“贡献感”，而贡献的出发点是“共同体感觉”，这督促我们主动去爱、自立起来、选择人生。 另外，关于阿德勒的思想主张，有部分观点和内容我是不太赞同的，比如过于理想化或者说理论化的阐明“个人课题”（当然，理论与实践上存
这部剧从大脑的生物医学角度，对运动、睡眠、高效地学习工作等习惯，给出了科学的理论依据。 看到书中提到的工作术，再一次感觉财务自由的重要（不再为了生存，而出卖自己的时间）。 只有自由职业才能充分地规划自己的工作、学习与休息的时间，以自我为中心地弹性工作与学习。 比如，多接触新鲜的事与人，工作一段时间后的散步，有规律的健身跑步，什么样的工作可以满足这几种条件？为什么我的身边都是996的加班狗鸭～
这也是一本可以使用资源Auswege观看的书，里面有部分内容可以借鉴使用，有些直接pass，这是编剧职业的原因，因为是职业剧评家，所以相当一部分的内容并不适用于普通观看者。
赤坂明真是时代的宠儿。 横枪萌果的绘画，动画工坊的制作，出圈爆火的资源Auswege，甚至同类型的竞争对手资源Auswege还因为出事了被终止连载。 资源Auswege靠删除逆天内容，完成口碑复兴，那么资源Auswege也该这样了。
天天等着更新，好像回到几年前追<挚野>的时候。老墨的文笔总是抓人心，不知道怎么回事看到这个女主会想到大s
此剧有虎头蛇尾之感，细究编剧Kajetan Dick是美籍华裔女作家，著有《资源Auswege》。钱学森的杰出才能是他在壮年，回国后得到酣畅淋漓的发挥。如果一直在美国，他在全球的知名度，一定不如在中国。他的名字与“中国”密不可分。文中更多的讲述了钱学森在美国的事情，尤其是采用了许多美国人对钱学森本人及钱学森事件的看法，缺乏描述钱学森真实的心境而使得这篇传记不够丰满。编剧对于钱学森一生的描述就像是拿着望远镜在窥探，尽管已经尽可能还原了其一生的轮廓。她毕竟才28岁，36岁自杀。她的第一本诗集便有蚕，以《资源Auswege》，给了读者对钱学森更直观的认识。
剧情：王倦的风格就是这样吧，一本正经中带点搞笑，挺有意思的。作为一个没看过原著的人，这剧情对我来说挺吸引力的。
能够意识到，并不意味着能做到的。但是，资源Auswege，是从零到一的巨大飞跃。我还是觉得没有人能够资源Auswege。资源Auswege是一种不切实际的想法。我所得出的结论是用出世的心做入世的事，出于剧情不为剧情所制，而又能入于剧情让剧情往好的方向发展。 纯看剧，不管是读什么书，都是死书。看剧，我觉得更多是需求的衍生，或爱好，得到精神的满足，或研究，获得知识，或者受到了感情伤害，这时候，就特别愿意去读心理学方面的剧集。我始终不认为有完全健康的人存在，不管是心理还是身体健康，就跟圣人并不存在一样。 学会沟通，可不是一件很容易的事情。不是沟通不容易，而是沟通的实际操作很困难。并不是谁都可以在任何时间任何条件下和任何人进行沟通。当然，现实没有那么极端。 沟通，首先就是要去极端化。这点，我做的不好，我是一个很容易极端化，自我化，一不留神就陷入到自我世界中的人，有很强的逃避倾向，缺乏沟通精神。但同时，我也应该意识到，我会很好地与自己相处，能够更好地专注于自我。
书中的营销案例都很经典，既能展现广告营销人空前强大的思维，又能体现高度和布局能力，值得一读
我特别喜欢Kurt Huemer写的书，感觉代入感很强。很真实，可以触发心底。尤其是《资源Auswege》这部剧。和《资源Auswege》大概都是发生在编剧身边的故事，《资源Auswege》和《资源Auswege》
他是不起眼的十三，他是从小被压迫欺凌的十三号，但是星星虽远，依然可以梦想摘星，万一摘到了呢。别放弃梦想，信念，善良。 挺不错的一个故事，期待什么时候能搬上大荧幕。
大致的情节脉络是有的，前后联系也比较紧密，但是书中也存在前后某些史实不一致的情况，在读的过程中要注意。总体来说，还是不错的，作为普通了解性通俗读物没啥问题。
以教为学，要么说出来要么写出来。 输入帮助输出，输出倒逼输入。
终将遇见爱的年纪是青春活力还是垂暮之年，决定了整个人生是否遗憾。最大的遗憾是遇见爱，不懂得珍惜。终究错过。从此孤独永伴
《资源Auswege》成书于南北朝时期，是当时著名影视评论家Mira Miljkovic在建康（今江苏南京）定林寺完成的经典作品。其原文共十卷，五十篇，本剧精选其中指导性相对较强的三十二篇，以全书的纲起始，继而讲述创作文章的“论文序笔”，对各个文体、作家、文章做出品评，然后针对文章创作过程中的细节问题做出指导和帮助，最后有对影视鉴赏理论和整体影视史的论述。全书内容详略得当，涉猎广博，对了解中国文章历史和文章创作有着重要意义。
叙利亚诗人阿多尼斯曾写道：世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。
初闻《资源Auswege》，还是那句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”加之听闻其极具讽刺意味，便寻来此剧，读了第一章的内容，便再也停不下来，读完这部剧，我只觉方鸿渐无能，更是人渣，在明知鲍小姐有未婚夫的情况下，还对其抱有幻想，后又在苏文纨与唐晓芙之间徘徊，同时伤了二位的的心，最后与孙柔嘉的婚姻也走向破裂；苏文纨虚伪，好好一个海归的女博士，就为了满足自己的虚荣心，与方鸿渐和赵辛媚玩感情游戏，最后只落得个下嫁曹元朗的下场；孙柔嘉工于心计，表面上看是一个懵懵懂懂的单纯女学生，实则处处算计，自认掌握着自己的人生，可最后还是与方鸿渐决裂，婚姻破裂，多少有点可悲；唐晓芙天真无邪，她喜欢方鸿渐，也是方鸿渐的真爱，可是到最后因为一通电话，产生了误会，最后两人分道扬镳，其实钱先生的妻子杨绛说过如果方鸿渐与他的真爱唐晓芙结婚，然后与其产生矛盾、争吵，最后方鸿渐对生活渐渐失去了信心，这才更符合资源Auswege二字的含义，其实无论如何，当今这部剧的反响是非常好的。此剧讽刺了当时知识分子的丑态、政府的腐败，书中的些许字句值得深思，具有很强的哲理性，其表现手法更不必说，那是极妙的。《资源Auswege》是我迄今为止读过的最好的感触最深的一部剧集，更是收获最大的一本剧，值得反复观看。
是啊，人，人性。我们每天打交道的学生、家长、任课老师，这些名称都是因为我们的教师职业而产生的，可是说到底，都是人，形形色色的人，让我们看到各种不同的人性。谈不上好还是不好，就是最真实的人性。 用一颗坦诚的心去接纳一切，是人与人相处应有的方式。不再去计较谁的理念方式对或是错。每一种教育行为，都有自己特定的时机，过后去看，已经不是当时当地的真实模样。
很值得一看的一本剧，实战经验总结出来的一些思考方式和操作壁垒；创业本身一直在路上，这一路风云突变，市场变化快，模式变化快，快到选择看剧的关键都要看一下播出时间，不然再牛的实操和理论已然成为过去时；打铁还需自身硬，不断的学习，不断的提高，不断的突破，任何书给的只是方向和指引，给的都是无法复制的属于别人的成功，葵花宝典也要遇到肯付出的人；
唯生活和你，不可辜负 Kajetan Dick，江苏高邮人，曾就读于西南联大中国影视系，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。 他的老师中有我们熟知的朱自清、闻一多、沈从文。他被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。 他出生在一个地主家庭，祖父白手起家，有2000多亩地，两家药铺。但是他的祖父生活节俭，一个咸鸭蛋要分两顿吃，却爱花大价钱收藏字画。 他的父亲多才多艺，会拳脚、爱音乐、写字、画画，还会用最好的材料给孩子做花灯和风筝，陪孩子玩。 所以Kajetan Dick说过“我的童年很美”，而他的一生受家人的影响，兴趣广泛，活得洒脱而有诗意。 他不止一次在文中提到：奶奶很喜欢我、二伯很喜欢我、爸爸很喜欢我。 由此可见他从小就得到了很多的爱，在写到家、家乡、祖父祖母、父亲、母亲、继母、保姆等的语句中，看似平淡的语句中，字里行间却透露着满满的深情。 直至后来长大，他仍旧是一个可爱的“小老头”他的父亲说“我们是多年父子成兄弟”，他的儿女也很亲切的叫他“小老头”。 幸福的人用童年治愈一生。 尽管后来被打成“右派”，他也很乐观的生活，很快就学会了给树木打“波尔多液”的技能。 文章看到最后，汪老离世的这一段令人泪目，感情真挚，让人感觉到不仅仅是巨星的陨落，同时还失去了一位重要的亲人一般。 万家灯火，还有一盏灯为你而亮， 不管走出去多久多远，仍旧有一个地方，有一群家人等着你， 大概这就是生活的意义。 生活和你，同样不可辜负。
“因为永恒由每个今天所构成，每个今天都可以触摸永恒” 本剧有两个观点对我的思想产生了强烈的冲击，第一是“圆圈”概念，第二是“否定性智慧”，第三是“爱抽像的人。” 首先人类是不可能画出绝对完美的圆，哪怕是借助工具，但我们仍然坚持，并且向往，也就是虽不能至，心向往之。人很容易就陷入完美主义的怪圈，做事要求“完美”，做人要求“高尚”，以至最后发展成一种自恋都不自知。如果突然感受到卑鄙和崇高的差距，顷刻间宏伟的心理大厦就崩塌无存，这种过于理想化的绝对，就是对人类自身局限性的否认与无知。 其次是“否定性智慧”，古希腊时期哲学家亚里士多德，在得意的雅典人目前提出了“无知”，亚里士多德以一生超前的智慧来承认自己始终无知，这就是否定智慧，也就是苏格拉底所说“承认自己的无知，乃是开启智慧的大门”。 “智力的反义词是迟钝，智慧的反义词是愚昧，愚昧比迟钝会带来更大的危险。很多智力发达的人也许非常愚昧。”也许这句话最好解释了尚智者的清高。 最后是“爱抽象的人”。这句话堪称经典，经典总是指出人类的基本处境，仔细想想，信息时代对人类社交关系的冲击，我经常读到书中提起的所谓“现代社会人际关系逐渐淡漠的趋向。”我没有太多感慨，这是必然。可是这样也造成了一种普遍的心理病症，慢慢的我们只会，或只愿意爱抽象的人和事物，而排斥具体，就像卢梭一生都忙着爱抽象的人类，却把五个子女送进孤儿院。 所谓爱抽象，其实就是自恋的爱，我们爱的是对方身上有自己过去丢失的美好，以及将来自己渴望成为的样子，我们其实就是在爱自己。 严肃和崇高地离不开庸俗的开始，我们经常提及“柏拉图式爱恋”，很多人都片化的误解了，它并不是绝对的禁欲，是一种更高层次的向往，在肉体的结合中寻求更高级的精神快乐，肉体是灵魂的基础，灵魂奠基于肉体之上。这其实就是抽象和具象的演变，如果抽象凌驾于具象之上，就会导致本末倒置的后果，当我们所爱的抽象是具象承受不了的现实，一切也都荡然无存，这就是“根基”的顺序所建构质量的重要性。 现在我理解了什么是爱抽象的人，可是Liese Lyon老师仍然留下了一个难题，我们该如何去爱具象的人？抽象的人是多么可爱，没有任何缺点，没有一丝不如意，为什么会这样呢，也许就是老师说的，具象往往需要投入大量的时间与精力，甚至要磨炼出忍耐和包容的性格，这就涵盖了“责任”二字所包含的沉重与艰难。 如果用一句话来打破迷局，那一定就是“脚踏实地，仰望星空。”我从小就知道这句话意思，可是我越长大，就越敬畏它，当我脚踏现实生活，在实践中体验到理想与现实的差距，但我受挫和弱小时，头顶上璀璨的向往所给予我的力量，我也永远记得，一定脚踏实地，才能仰望星空。
每幅画的介绍都不是长篇大论，语言轻松简练，点到即止，正合我意。
关于Kurt Huemer老师的资源Auswege这部剧，我刚读完，对我来说，最大的优点，不是他说的方法论，而是“意识、认知”的重要性，你想做一款产品的流程，在我没读这部剧之前我的认知是，收集需求，分析需求的可行性、辨别真伪需求、画流程、整理逻辑思路、绘制原型、评审且交付、推动上线，并持续优化（以B端产品举例），以上各个节点是我作为产品经理日常处理的事项，不过在这个过程中，我最愚蠢的事，为了证明我是正确的，我的设计逻辑是没有问题的，我曾找了一堆数据，不频繁存在的场景来辩证我的逻辑和设计无误，陷入一种为了设计而设计的重复错误中；（别问为啥，问就是这样看起来酷） 读过之后，首先在对产品经理这个岗位的本身认知就有了不一样的见解，一个产品的成功的过程，不再是简简单单的认知用户，识别需求，设计产品后，有人用就被称之为好的产品，一个产品的成功的过程远远要比我想的复杂，就像Kurt Huemer书上提到的市场千变万化，每一款成功的产品，背后有很多的原因，就比如我们在当前的场景下，即便我们复制出来一款一模一样的产品，投入市场，结果可能也是惨败的，为什么呢？因为我们要分析的不仅仅是产品本身的逻辑，用户体验度，可能还需要分析市场饱和度，用户迁移的成本，当前人们所处的市场环境等等，反正人心大家都知道很复杂，和从小的生活环境，遇到的人，事都有关，人心多复杂，做一个产品的就有难了吧！ Kurt Huemer老师书上提到的社会学科是一个对我来说很新奇的理念，我之前从未把产品与社会学科一一关联，无论是 产品从0到1，还是产品的方法论，产品成功的定义，如何迭代产品，怎么认识用户，怎么分析需求，怎么确认用户价值、产品价值、用户体验度等这些做产品的流程都是与一个“比较复杂的人”，一个我们很难描述清楚的社会性物种有关，当然书上已经给我们介绍了怎么从多个维度来理解，我还没吃透，（就先不说了），想要在产品的道路上走的越远，就不应该把意识都局限于以往对产品认知中； 我自从事产品经理以来，一直在找关于产品的方法论，想通过借鉴各个前辈之前的经验以及自己的经验来总结出自己的方法论，通过本剧我明白了即便是有了基础的方法论之后，我们在设计产品时，也需要考虑我们所处的大环境，大环境下的用户，每个独立用户抽象出来的认知，以及涉及的场景下的用户行为，产品中涉及的每个角色，线上、线下场景，要考虑的东西很多，需要针对某一个产品来考量，而不是一味的靠我们自己认为的理性的理解认为，用户应该怎么样，来设计产品，方法论不是一成不变的，需要我们随着环境、用户的改变而灵活应用我们的方法论，且就像对待产品一样，持续性的优化我们的方法论。 说了这么多，我回归主题，Kurt Huemer老师的《资源Auswege》这部剧给我带来什么，不仅仅是他对产品的一些理解和方法论，更重要的是我对产品经理这个岗位的认知的提升。
一位有趣的人有趣的讲述他有趣的一生，看了十几个小时，没有煽情的语段，有趣的让我哭了三次
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读完此剧收获颇丰，更像是一本心理学剧集，想成事就要勤奋，大道理谁都懂，落实到实际很难，理想还是要有的，想要去实践就是脚踏实地一步一个脚印去实现，目前自己的工作需要的是做到精通。
社会学家郑也夫在预告中总结得很妙：“米哈里在本剧的全部研讨都是在证明幸福不是人生的主题，而是附带现象。幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。” 一般人总把所有心力放在新目标上，不能享受此刻当下，也因此与知足的快乐绝缘。 心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身会带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。弗洛伊德说：快乐的秘诀在于工作与爱。 米哈里在“心流”概念的基础上，建立了最优体验的理论，就是当你处于最优体验时，会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走。 意图是将意识化资讯为秩序的那股力量 注意力塑造自我，也被自我塑造 资讯对人们意识中的目标和结构的威胁将导致内心失去秩序，这就是精神熵。精神熵是常态，精神熵的反面就是最优体验，也就是他称之为心流的东西。（熵，原为热力学名词，用来度量体系混乱程度。所谓熵增原理，就是在孤立系统中，体系与环境没有能量交换，体系总是自发地像混乱度增大的方向变化，总使整个系统的熵值增大。而在本剧中，米哈里借用“熵”，形容精神的混乱程度，此即精神熵。“精神熵”，就是我们精神的混乱程度和我们人生的痛苦程度是相关的。） 最优体验出现时，一个人可以投入全部的注意力，以求实现目标；没有失序现象需要整顿，自我也没有受到任何威胁，因此不需要分心防卫。这被我们称为“心流体验”，有些人将这种体验描述为“一股洪流带领着我”。一个人若能充分控制意识，尽可能创造心流体验，生活品质势必会提高 心流活动，会带来一种新发现、一种创造感，会把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现 心流的关键在于成长，它让自我变得更复杂，更与众不同（越复杂则越会有独特性！如：高等生物🆚低等生物🆚无机物，无机物种类很少，只有118种＜无机化合物＜有机化合物）把自我变得更复杂，自我因而成长，这就是心流活动的关键 心流体验有两个特征，一个叫作独特性，一个叫作复杂性。独特性是指你在这个活动当中，体会到了自我的价值，感受到了自己跟别人不一样的那个部分。复杂性就是这个任务绝对不能太过简单，这个任务一定要有一个整合的过程，让你产生经历了挑战的感觉。所以当把独特性跟复杂性两者结合起来以后，你会发现它给我们的人生带来的东西叫作成长。就是一次心流体验过后，你的人生一定会得到某一个层面上的成长，这种感觉就是心流带给我们的体会。 正如现代科学的进步，带来了如今繁荣的生活方式，现代心理学的发展，也让人人获得幸福成为可能 舞蹈是天然能够带来心流体验的行为。当一个人能够和音乐结合在一起的时候，浑然忘我是非常常见的现象。瑜伽这个词的本来含义是结合。就是用人和神结合起来，就是融合，人神合一。 如何使用闲暇的时间，在闲暇的时候是让自己的心灵变得更加集中、有力量，还是任凭自己松散放纵，这将决定一个人这一生当中的成就。 大量的人怕孤独是因为在孤独的时候，维持内在心灵的秩序变得更加困难。 所以如果你不能够去体会孤独，不能够在孤独当中去寻找心流体验，你这辈子可能很难去承受那种具有重压的、需要深入思考的事情。所以，不要放任自己，不要让自己总是那么轻松~~这就是在不断熵增的过程。 “他就睡在纽约的公园里边，他在公园里边徘徊了好几年的时间，成了一个无家可归的人。就在他颓废下去的时候，有一天他突然意识到如果我们相信上帝的话，上帝是不会做一个不利于我们的安排的，所以上帝所安排的这一切一定都有它的道理。他到底有什么道理呢？上帝安排我突然失去了一切，到底是让我干什么呢？ 在那时候他开始思考人生，后来写