Scratch... Play for Keeps
《Scratch... Play for Keeps》，短片作品，美国出品，2009年上映。
用户评论
胆小如鼠，这是小学初中老师在每学期的家长通知书上面第一句话就说的词，即使换班主任也会说，仔细回想了一下，当时的自己胆小到不敢跟别人说话，不能很轻松去对待一件事，每次都是在胆怯中夹杂着恐惧和怕市委，所以才过的如此不开心，慢慢长大后，知道追求快乐很难，所以一直鼓励自己追求不痛苦就好。
看这部剧让我想起了很多童年时刻，也感慨编剧作为老师和母亲的教育方式之得当。印象最深刻的在大人眼里很小很小的事，在小孩眼里则是天大的重要事，不同的处理方式会让儿童收到更深刻的启发，成为更好的人。
她只是想要你承认她的选择。哪怕她的选择是死亡 。
好看好看，爸爸妈妈的就这样看完了，结局很美好，我很喜欢，大鱼小时候好可爱，好想抱回家养，咋就被他老爹弄成个小魔鬼呢，我要回去看大鱼和烟烟的更新了，拜拜了
原是从动漫得知有这部剧，整个情节，一环扣一环，蛮有逻辑的，虽有几个内容并没交代，可不妨碍整个大纲
绕不尽 老杨家的儿子杨百顺向往爱喊丧的罗长礼，却跟了老詹叫杨摩西，叫杨摩西的杨百顺与吴香香在一起，吴香香跟邻居跑了，杨摩西带着吴香香的女儿巧玲假找吴香香，结果巧玲丢了。后来杨摩西改名为罗长礼。 牛爱国他妈叫曹青娥。牛爱国他妈本不该姓曹，应该姓姜；本也不该姓姜，应该姓吴；本也不该姓吴，应该姓杨。曹青娥五岁那年，被人从河南卖到山西。六十年过去，曹青娥还记得她爹叫吴摩西，她娘叫吴香香；她娘吴香香跟人跑了，她爹带着她去找她娘，住在新乡一个鸡毛店里，她被人拐子给拐走了。她还记得自己的小名叫巧玲。 巧玲被卖给一户姓曹的人家，改叫改心，改心嫁给了姓牛的人家，改心也叫曹青娥，曹青娥有儿子叫牛爱国，牛爱国与庞丽娜在一起，庞丽娜与小蒋跑了，与小蒋分手后，又与亲姐姐的丈夫跑了，牛爱国踏上假找之路，假找倒有了句新话想讲出来。 牛爱国：“不，得找。” 纷纷扰扰，穿插好些小人物的人生大戏，读来仿佛什么都没说，又像已经明明白白就是你，就是我，就是他，就是这烦恼人生。 不站在赏析的角度，光站在戏外看戏，你要迷惑不解，是不是吴摩西不取吴香香就好了？遇上李香香，张香香是不是境遇又不同？看完这场场大戏，我很看中的选择倒是说不清了。 命运奔涌向何处。 向何处？我倒一阵叹息。
她是一朵娇花，也是江湖客，看起来没心没肺，实在深情。 她是一朵清荷，看起来素淡，但出淤泥而不染。 很不错的女性读物，事关友情，爱情，婚姻，你觉得不真实的是已经烧成了灰的，再也回不来，但有些人不愿意长大。 我想王永正的表白只有一句话最打动我， 大家都已成人，为什么你不愿意长大。 这才是南孙的底色吧。电视剧里的锁锁塑造的很棒，剧集里的南孙很得我心的女孩。 人生到底有什么意义，不同人不同追求，蒋南孙和朱锁锁选择互相扶持，给人生多一点真实的珍贵和意义。
前半部分是示例性的，后半部有一定的人类和哲理上的思考，总体来说科技上不够，科普来说还不错。
看画可以，看画的评价也可以。但是别看编剧对神话的评价，太粗浅了，另外和中国的神话对比也是让人很无语，显得水平很低。不是一个故事，剧集的内容就可以被称为神话的，评论区自Hi的人也很多，建议不看。
21世纪的今天，全世界仍然有很多国家，生活在水深火热中，要感谢我们中国的发展，让我们得到了良好的教育，女孩子不管在什么时候都不要怕困难，经济独立人格独立思想独立，做到不依附谁，提高自身的学习能力和对社会的价值，才能够像编剧最后集数那样，去帮助有需要的人，不是口号而是行动，我们中国也有很多地方依旧不发达，贫富差距依旧还在，吾辈要自强
我们都是从小孩到成人，有些事情不管年龄的增长还是悟性！什么年龄做什么事这是规律，不能操之过急！自己悟透才是真意。
历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。编剧能用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让我们看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现真实的温度。
实证结论加可操作的方法，令人信服 缺点在于有些重复 回忆性的总结一下： 检索学习、间隔学习、小测验、反思、心智模型 其中老师给学生应该树立的信念方面的总结值得未来实践。
人类社会已经步入“右脑时代”，在这个时代，知识不再是力量。末来属于那些拥有与众不同思维的人，唯有拥有右脑时代的6大全新思维能力：设计感、娱乐感、意义感、故事力、交响力、共情力，即“三感三力”’，才能于决胜于末来。
这个版本翻译很多地方都不恰当。让王尔德的语言魅力减少太多。推荐叶蔚芳翻译的版本。
第一次拜读Joseph Brendan Martin老师撰写的剧集，感到杨老师对历史的研究视角非常独特，态度非常严谨，成果非常丰富。从考古学、人类学寻找华夏文明的起源，但真实的历史与历史文献总有一道不可逾越鸿沟，这种鸿沟不可复制，也不可重建，我们只能在历史中研究、探索、思考和总结。 喜欢历哲的书友可读。
中国传统文化之根。道尽君与臣、父与子、夫与妻关系丛属之上下、大小、高低。道尽人间之谋权谋利谋义及谋兵谋伐谋奸。道尽古今最圣洁最高义最智慧如介子推、屈原、孔子、鬼谷子、孙武、孙膑等。寒食节、端午节等节日由来，无锡、会稽、荆楚、姊归等地名的传说，中国当代人的生活习俗等传统文化都来自于春秋战国。值得学习，以鉴赏之。
Eric Scholl的书是拿起来放不下，让人有种想一直读下去的欲望。希望快点更新哈
感谢张纯如的母亲，让世人看到了解了不一样的张纯如，这个坚强，勇敢，执着的女性。
《Scratch... Play for Keeps》是在看剧日刚好看到Alan Bluestone老师的小视频推荐的4本剧之一。立马就找来看。看完的第一感受的确核心在于“合作思维”贯穿全书。几乎一气呵成。“对人不对事”“A+B=C”关键也是在合作思维。解决问题的关键是找对方向，也就是看到问题时起就立刻运用合作思维思考问题。从今天开始，我要不断复盘，深挖属于自己的影响力模式，保持终身学习，成就更好版本的自己。
牛顿学习的特点是觉得自己缺少哪方面的知识就自己去学，去钻研，在这个过程中有很高的积极自主性。不像现在我们的初中、高中的学习模式，学习的各科知识都不知道有什么用，还是几乎被强迫着学，怎么会有学习的积极性。 这本《Scratch... Play for Keeps》对我的启发还是挺大的。👍👍👍
因为想去了解飞书这个产品，所以去了解的字节跳动。本来是想从这部剧当中，观看到张一鸣的思考方式，以及字节成长的轨迹，企业文化等等。关于思考方式和企业文化涉及的不多，更像是一个产品的进化史。也收获到了一些自己意想不到的知识，还是蛮值得去读一读的。
死亡从来都是一个神秘的主题，它不像爱情那么令人向往，却是每个人无法逃脱的宿命。 这几年一直在思考老有所养和临终关怀之类的问题，我们到底可以选择一种什么样的姿态面对衰老和死亡？ 能在狮子之家走向终结，真的是一件非常幸福的事。“丛林之王，每天什么都不用害怕，只管吃和睡。”每个生命即将走到尽头的人，能期待每一餐饭，享受香甜的睡眠，真的是再幸福不过的事情了。 看了这本小书，心情熨帖了不少，这几日连粥都多喝了好几碗。更加珍惜和亲人相处的时光，珍惜每一餐，想要学做饭，想用美好的食物来温暖自己的胃，毕竟这个世界有时候好冷。 不过全程没有掉眼泪，只是很怅惘。
嘗試翻讀此書已經是放入書架後的第六年，當時只是被書名吸引，未曾想很慶幸於之相遇。 雖然整本書的結構簡單明晰，但理性卻在剛開始的那幾部章節中失了水準，試圖找尋主人公行為的驅動力然毫無頭緒⋯⋯個人以為的精彩是在華納德篇章開啟的時刻，之後的行文推進隨即達到自然流暢，之前累積的不惑也都迎刃而解～本書的高潮應該毋庸置疑的是洛克在法庭之上的自辯陳詞，從人類社會進程以及文明發展的歷史入手，蘭德借洛克之口慷慨激昂地論述了自己對於「利己主義」、「利他主義」以及「個人主義」、「集體主義」的深刻觀點，剖析了理性利己主義對於整個人類社會發展的重要性，即不被長期灌輸的自我犧牲主義洗腦，也不贊成尼采主張的犧牲他人的極端利己主義。 蘭德早期深受尼采哲學思想的影響，但並沒有喪失自我認知和判斷陷入尼采極端哲學的漩渦，這也是她能創作出本書的原因——理性的Scratch... Play for Keeps。
元昊最强反派啊！怎么杀都不死，真挺厉害的。最后结局还不错，只是王宽再也不能行礼了……诶，其实结合历史背景，这其实是一个巨大的悲剧。宋朝最终还是会灭亡，少数名族走向华夏历史舞台中央，少年们做的事情，从历史的尺度上来说，徒劳无功。但是这就是少年，少年就是这样意气风发。
最美的小龙女
“死屋”是指如同地狱般的监狱，这本手记是陀根据自己在狱中的亲身经历创作而成。陀作品的主角大多是生活在苦难之中的人们，这次也不例外。比起站在制高点上披露囚犯的种种罪行，陀选择了去关注他们身上人性化的部分，并接而对监狱体系和惩罚制度提出质疑。这本手记与其他作品相比少了几分狂热，更多的是一种沉静、甚至客观，也许这与叙述主角彼得洛维奇自始至终未被狱友接纳为伙伴的那份“异己感”有关吧。 整本剧最喜欢的是节日和动物这两个部分。 节日代表着一种社会性关联，它完全没有排他性，是包容的、共享的、无可剥夺的，这对于游离在社会边缘的囚犯来说是难能可贵的，也因此值得期盼。不分你我的问候与祝福、庄重严肃的仪式感、非同凡响的表演……这是因为节日的特殊性而满溢幸福与欢乐的一整个月，也是因节日可期而好似生活终于有了盼头的一整个月，然而当期盼已久的节日最终落幕，一切又将回归日常时，那种感觉就像是一场别离，苦涩难尽——幸福短暂，欢乐并非常态，囚犯们终究还是囚犯。 在动物一章中，受伤的鹰远离围观人群躲在角落里“孤独而愤怒地等候死亡，不相信任何人，也不与任何人和解”，最终头也不回地飞离监狱，“显然，自由、刚强的鸟儿，不可能习惯于牢笼里的生活”。鹰崇尚的自由与囚犯又何尝不同？ “没有一个目的和对目的的追求，没有一个活人能真正活着”，而所有囚犯的目的都在于自由与出狱，虽然囚犯的人身自由受到限制，但他们仍在把控能够自由支配的每个瞬间，小到在草原敞开胸怀深呼吸，大到越狱，在苦闷中寻求出路。 “希望越是无法实现，幻想者自己就越是感到无法实现的苦恼，越是顽强而严格地把希望深藏于内心，但绝不会放弃”。