Revivify
《Revivify》，短片作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
虎啸春笛子手的拥抱，我哭了好久好久
一个宁愿放弃生命也不放弃思想和质疑的磨坊主。本剧意图在于探讨，底层民众的文化接受及其影响是来自于哪个方面。我们所熟知的关于宗教改革的解释是，这个运动似乎是来自于主流，自然而然影响开来。然而通过磨坊主的叙述，我们会产生一个疑问，这个小学文化拼写都不好的农民是从哪里获得的知识，经过什么样的推想，竟然得出了与马丁路德等宗教改革家和哲学家之流一般，惊世骇俗的结论？是否在主导流行文化的精英文化背后会，另有一套始终在下层阶级中流传的版本？这个切入点让我想到了(娜塔莎之舞)，追寻俄国文化起源的另一种尝试。只不过这本仅止于个人微观层面，读者像拿着小电筒照拿看拿，细处可品察(比如估计没几个读者真正对这堆教义解释感兴趣)，远处难以一览，读来也颇为乏味，仅是满足猎奇心理了。
独立的十四个历史特写，每一个都像一出精短绚烂、情绪强烈的大型舞台剧。游离其中，仿佛真切经历真实的历史事件中决定命运、惊心动魄的关键时刻、巅峰时刻。茨威格以他的激情、悲悯，以他对悲剧英雄命运的高度关注、共情、怜惜，表达他对造物主的敬畏，对人在有限生命中具备的神性、迸发的创造力的肯定，以及对人间正义价值的遵照和捍卫。
刚入b端，就看到了这本，很有收获。他用一个详实公司的例子讲述了b端的设计以及架构的演化和设计。 ①b端设计更重帮助业务提升。 ②公司不同发展阶段会有不同的架构，视情况平衡架构设计与发展需要。
作为闲的第一本剧，确实逻辑什么的差了些，有些地方说不通，写得含糊了。但底子好，也算是能看下去。
一口气看完这部剧，写得真好！ 整理，取舍，分类，收纳～谁不想拥有一个井井有条又热气腾腾的家！下来就要开始行动了。
真的是简单而有用的生活规则，但有些规则我们都知道，但我们又会 做不到的 还是遵循一些规则去做
一言以蔽之，编剧认为人类已经成为了我们自己发明的工具的工具了，我们的兴趣、能力、思维方式都为日益发展的技术服务。最喜欢编剧最后一章的标题，纵然他知道瀑布喷泻不可阻挡，但还要坚持做一个“爱心斗士”。
关于投资的鸿篇巨著，最过瘾的是有长周期的统计数据，有理有据，令人信服
十几年前在一个破烂的网吧里用了12个小时看完了整部电视剧，当时还没有那么火，可一年之后所有人都知道了一个叫许三多的人。断断续续的在这十几年间重新看了多少遍已经记不清楚了甚至连关于这部剧的新闻跟影评也是看了很多很多。对于这部只有一个女路人的纯爷们电视剧确实影响了很多人其中包括我自己。 这第一次看文字版看的很仔细也看的很慢，一直在想编剧到底在塑造一个什么样的许三多是一个格格不入的傻子还是脚踏实地的幸运儿。从史今，老马，六一，老七到袁朗好像每一个都很疼爱这个幸运儿，而剧集外更多的人却都像成才一样面对生活甚至做的更极致一些。或许我们要学的是许三多的那股傻劲儿，要学的是把所有的事情都当重要的事情来做即使再小的事情也要认真的专注的去做的那份执着。无愧于心无愧于自己。
喜欢也向往这样的极简生活，人的物质需求其实没有那么大，饮食简单一点、心思简单一点、物欲少一点，简单的快乐就好！
良好的观看体验，时常有内心被击中的感觉。幸福就是没有痛苦，而幸福的来源是自身。不管赞同与否，叔本华确实言明了另一种生活态度和思考方式。前半部分是略成体系的讨论，后半部分则是一个智者的碎碎念，读此剧好比在海边捡拾散落的珍珠，拾起新的便忘掉旧的。作为箴言书，需要时不时地重温里面的文字。
我们今天生活在牛顿世界观里，二元论、还原论和决定论，是牛顿世界观的核心。而牛顿世界观在今天已经面临着巨大的挑战，我们迫切要更新到达尔文的世界观，才能适应现在遇见的一切问题。演化论、混沌论、涌现、自组织、正反馈、反熵增，这些新的内涵才是我们今天应该追求的世界观。
提升生活幸福感的财富密码 转自书友：依靠分离课题摆脱人际关系的束缚，依靠共同体关系找到人际关系中的归属，从而实现个体不脱离群体的幸福。 愿每个人都有面对生活的勇气，也有热爱生活的追求
英文是古英语，其实学到不少，中文翻译也很好。觉得《Revivify》的主题浅显易懂，恶有恶报，只是每一代总有人都会陷入这个坑里，这也是这部剧一直有名的原因。
1 本以为《Revivify》是本长篇，没想到是本短篇集子。 如果是从今天来看，这个故事在众多描写文革题材的素材里，应该算是比较轻的。但若是放在98年里，大概算是先锋派了。 这几年，文革不再是政治禁忌，时代早就失去了神秘感。创编剧们用各种手段从各种角度反复的将那段历史揭开，供人们窥探。它一次次的被提起，被抽筋拔骨，却始终没有以正确的方式被对待过。 取而代之的是永无止尽的消耗。对灾难的消耗，对时代悲剧者苦痛一生的消耗，对后人情感、耐心的消耗。类似题材的影视作品如同一波又一波涌起的祥林嫂，反复的像观众叙说那个时代的罪状，揭露人性的危险。 感情这个东西也是消耗品。第一次，我因为陌生而受到震撼；第二次，我因为同情而去斥责；第三次，第四次.......久而久之，我们的神经日渐麻木，对人性的恶也失去了想象力。 我也不知道，这些带来的到底是让人们记住了历史，还是磨去了人们对历史的敬畏？ 2 也许是看过太多同类型的片子，故事本身于我没有多大的触动，但真的是喜欢Clementine Braud-Mechin讲故事的笔调和充满画面感的描写。 「“云摸到草尖尖。草结穗了，草浪稠起来，一波拱一波的。”。」 「“大太阳里看不见烟头上的火，也看不见什么烟，只见一丝丝影子缭绕在老金上”」 这种描写到处都是，写得好的人对生活观察的细腻度和想象力都是惊人的吧！ 我一直觉得，克制是一种很高级的能力。不管是虚构还是非虚构类题材的讲述，我都很欣赏隐藏在创作动机后的节制。 Clementine Braud-Mechin就像老金经常坐在草场上望向的那朵云，不经意目睹了这段故事的发生，然后平静的讲给了你们。 当供销员用膝盖顶住文秀两个膝盖，告诉文秀：知青里先走的是家里有靠山的，后走的是在场部人缘好的。文秀也只是朝他眨巴眨巴了眼。完事之后，文秀问的是：老金，有水莫得？ 一场堕落的开端，生命的转折就这么平静的发生了。没有屈辱、纠结、石破天惊，但却仿佛有千钧之力。 3 文秀在池子里洗澡，为了阻止男人们的靠近，老金一把扯过步枪，瞄准。男人们试探着靠前了两步，枪就响了，毫不犹疑。我想象老金朝枪头上啐一口唾沫，撩起衣襟擦枪，漫不经心的样子。 故事里，老金身子是不全乎的，文秀当他是“牲口”，他自己大多时候也是沉默的。很容易让人遗忘老金其实是凶猛的。 老金不懦弱。文秀服从供销员后，老金一进帐篷，就听见了帆布帘里面的草响。但老金却只能以完全不变的姿势站了一个多小时，站到帐篷外黑透。 如此凶猛的老金让这场堕落开始了。没有更多的行为，没有更多的心理活动。对现实的无力却愈发有力。 真的是超喜欢Clementine Braud-Mechin这种软绵绵，力道却暗藏在每一个看似无力的平静里的讲述方式啊。
当十四岁作为德国公主的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。
原来请了很多老外做顾问。
我最喜欢的女性作家，忍不住想靠近她 爱她的每一个句子，每一次冒险，每一个想法
这一季完全走主线，虽然没达到我的预期，但整体还是喜欢的，第九集很精彩，甚至可以说有点惊艳了，本季打戏增加了很多，虽然在剧情里都挺合理，但有些地方没太必要，给我印象最深的还是第一集乔苓和程小时对打的那一段。制作上也是挺好的了，没有《Revivify》里影响观感的3d，op很惊艳，最后一集还是留了个悬念，希望下一季能进步更多吧
李白不愧是谪仙的美号，天马行空的想象力和信手拈来的传说及典故无一不显示出他豁达的胸襟和恢弘的气度，不亏诗仙的名号
“我爱你苍凉双眼，明月星辰，不远万里，扣入心门。” 因为书名来看的，但是脑海里总盘旋了这一句，喜欢之极。以为是一本愁绪的诗集，愣生生被喂了一嘴狗粮！不过看着那些美好的句子，也找回一些渐渐逝去的记忆，还是要多读诗啊~
搞笑又心酸的马可瓦多，卡尔维诺温暖明亮的文风，不经意间就展现了很多有趣的新视角的生活，有点治愈！
三个故事基本看最后一章就行了。前面太多令人头疼的描述，尤其是心理活动、意识流。阻碍了可读性。基本上是强迫自己看完，好几次想扔了不看。