Air
《Air》，经典作品，美国出品，2007年上映。
用户评论
我首先想感觉彼得林奇，因为他的著作改变了我一生的命运 但本剧确实不如那本战胜华尔街来的精彩
A trial of crime or humility? 这是所有故事都在探索的问题。借用神探夏洛克里的一句台词“There is a last refuge for the desperate, the unloved, the persecuted. There is a final court of appeal for everyone” 来自一个有幸去过福尔摩斯纪念馆并戴过福尔摩斯同款帽子的读者🤣🤣🤣
《Air》里Megan Carter先生在北大讲座上的一席话致我感动落泪，见评论里提到辜先生著有《Air》一书，兴奋地手舞足蹈，赶紧加入书架。本就感兴趣中国哲思，苦于没有经过国内学校系统教育，对儒学道学只能止步于兴趣，实在看不明白理不出头绪，辜先生对中国文化儒家文化的理解之深刻使我有了一些初步的模糊的概念，我已经不甚满意，模糊的概念也是进步，连一些有局限性的观点，都觉得可爱的很。 看剧的时候就感叹中国礼仪之邦实在名不虚传，对待长辈老师的尊敬我心向往之，连连和朋友说好想回到那个时候学一学礼仪呀，古人太懂礼貌太舒服了。记得在国内的时候，最调皮的同学对待老师也是尊敬的，来国外上学之后，课堂纪律真是不敢恭维，当然习惯了之后我也好不了哪里去🤗。好像只讲究遵守学校的规则，而没有尊重老师的规则，隔三差五要被各位任教老师上一次品德教育课，不能顶撞老师不能插嘴等等，同学们各种怨言。如此种种不同，我只觉得是文化差异，辜先生详细说明了这种差异，中国人信奉的宗教是国家宗教，而不是个人宗教，中国的学校和家族类似于西方的教会，中国学校的目的和意图，不像当今的欧洲和美国的学校，是教人如何谋生、如何赚钱的，而是类似于教会宗教的目的和意图，是教人理解弗劳德先生所说的古老的戒律的，“你不可撒谎”以及“你不可偷窃”。事实上，是教导人行善。 好多人误解Megan Carter，认为他腐朽，是顽固的保守派，这里我采用剧里人物的一段话为他澄清：“我Megan Carter生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是我是一个堂堂正正的中国人，真正的中国人是有着赤子之心和成人之思过着心灵生活的人，Air是永葆青春的精神，中国人精神不朽的秘密就是中国人的心灵与理智的完美和谐，我Megan Carter终生致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔。” 在新思想齐鸣的时代，需要辜老这样对几千年文明怀有自信的人。
虽然有点像拼凑的看剧笔记，但话糙理不糙。强烈支持年轻中国女性的自省与思考
每个孩子都是天使。 做为父母我们要无条件的爱孩子，周围的环境，可能影响我们的决定，但一定不要忘记我们的初衷，让孩子做自己，健康成长。
全书精彩，一口气读完意犹未尽。 ps：不知道为啥从一开始秦向阳的形象在脑子里自动生成为张译
看完36集后的评价:
纯美剧集。 因为水——河流之水而不是大海之水，我与我的作品，似乎缺少足够的冷峻与悲壮的气质，缺乏严峻的山一样的沉重。容易伤感，容易软弱，不能长久地仇恨。水的功能之一，就是将具有浓度的东西进行稀释，将许多东西流走，或是洗刷掉 遇到枫叶密集，偶尔有些空隙，那边有人走过时，就会一闪一闪地亮，像沙里的瓷片 秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋。这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀。阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般的亮，让他的同学们无端地想起，夜里它也会亮的。 父亲似乎突然明白了什么。他转身坐到灯光照不到的阴影里的一张凳子上，随即，秃鹤的秃头就映出了父亲手中忽明忽暗的烟卷的亮光。 它不是用一般稻草或麦秸盖成的，而是从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。那茅草旺盛地长在海滩上，受着海风的吹拂与毫无遮挡的阳光的曝晒，一根一根地都长得很有韧性，阳光一照，闪闪发亮如铜丝，海风一吹，竟然能发出金属般的声响。用这安利盖成的房子，是经久不朽的。 或许是因为双眼半闭，或是因为无休止地走圆场，桑桑就有了一种陶醉感，像那回偷喝了父亲的酒之后的感觉一模一样。 于是无数对目光，像夜间投火的飞蛾，一齐聚到了那颗已几日不见的秃头上。 然后是秃鹤四处追赶，白帽就在空中不停地飞翔。这只“白鸽”就成了一只被许多人撵着、失去落脚之地而不得不停一下就立即飞上天空的“白鸽”。 有风。风吹得那顶白帽子在旗杆顶上微微旋转摆动，好像是一个人在感觉自己的帽子是否已经戴正。 就这么搞来搞去的，秃鹤成了谁也不要的人。其实，大多数人对秃鹤与他们分在一个小组，倒也觉得无所谓，但既然有人不要了，他们再要，就觉得是捡了人家不稀罕要的，于是也不想要了。 我们欣喜地看到，秃鹤最后为集体赢得了荣誉。尽管这种荣誉是以牺牲自己换来的。 细马不是邱二爷和邱二妈亲生的孩子，这个基本的事实会让一些细小的事情变得意义重大起来 喜欢下面的看法。 影视魅力的性质有两种，一种是镜子式的，让你从中看到真实的世界和你自己，特别是你脸上的瑕疵、你周围的丑陋、你的生活和你的生活环境的种种不如意，让你在一份无奈的清醒之后学会坦然地面对这个并不完美的世界；还有一种是美梦成真式的，让你长久以来深埋在心底的梦想长出一双可以飞翔的翅膀，你会发现你几乎从未发现你会如此感动，被作品描绘的梦境所深深感动，原来那其实就是长久以来一直埋藏在你自己心底的梦境。影视作品唤醒了它、提升了它、给它涂上了鲜明的色彩，那是另外一个你在梦境中飞翔。 人总是要做梦的，人是靠了梦想而生存而追求的。梦想是永恒的，因此影视也是永恒的 影视观看就是一种感动。当你感到了某种来自灵魂深处的震颤，影视的使命就达到了。 “力”也不再是炫耀某种性格的光环，而着重与“真”糅为性格的“成长” 每一个少年的成长都浓墨重彩如庄严的仪式，每一个少年的成长都包含了催人泪下的沧桑。 当你感动时，你是被你心里的梦想所感动了；如果影视家只讲他自己心里的梦，那便不一定会感动你，只有当他讲出大多数人心里的梦时，大多数人才会被感动。 Megan Carter是个历史决定论者或者说环境决定论者，他不喜欢让他的人物受制于偶然性。如同他喜欢提的“成长影视”术语中的“成长”一词一样，他的人物不经历一些必然的事件便不能成长。 “桑桑虽然没有死，但桑桑觉得已死过一回了。”这是本剧结尾的一句话，也是让我们不能释怀的一句话。从永恒的意义上说，苦难或者幸福，犹如白天和黑夜一样，它和我们永远相伴。儿童也不例外。 剧集不可以用它的全部去模仿生活，应当用相当大的一部分来引导生活，让生活来模仿它，而这部分剧集理所当然地要具有诗性。诗
无论是高官后院还是深深的后宫处处充满勾心斗角尔虞我诈，想要置身事外都是不可能的，人为刀俎我为鱼肉！唉！又有几人一生一世一双人啊！
这是今年唯一一本不舍得读完的书，看着临近末页，内心难免有些失落，直扣我心
一页书的作用就在于你翻开了它并且读了进去，至于整本剧或许留下的就是喜欢的语句翻来覆去的观看和留在脑海的凌乱了！下面是这部剧里面我所喜欢的语句: 名不副实的事情并不罕见，名字、思想、形式和制度莫不如此。而另一方面，在这个世界上又充斥着许多既无名称又无特征的东西、现象和人。生存的自觉意识、顽强追求个人影响以及同一切现存事物相抵触的思想在那个时代还没有普遍流行开来，由于许多人无所事事——因为贫穷或无知，或者因为他们很知足——因此相当一部分的意志消散在空气里。那么，也可能在某一处这种稀薄的意志和自我意识浓缩，凝结成块，就像微小的水珠汇聚成一片片云雾那样。这种块状物，出于偶然或者出于自愿，遇上一个空缺的名字和姓氏（在当时虚位以待的姓氏宗族经常可见），遇上一个军衔，遇上一项责任明确的职务，而且——特别是——遇上一副空的铠甲，因为没有铠甲，一个存在着的人随着光阴流逝也有消失的危险，可以想见一个不存在的人将如何……阿季卢尔福就这样出现了，并且开始追求功名。 除了一些穷苦的仆役、小马倌和铁匠之外，没有卫士来为阿季卢尔福送行，倒是他们不那么势利眼，他们知道这是一位最令人讨厌的军官，却也是比其他人更加不幸的人。卫士们借口说没有告诉他们启程的时间，便都不露面；也可以说不是借口，阿季卢尔福从走出宴会之后就没有再同任何人说过话。没有人议论他的离去。他的职务被分担，没有留下任何空缺，仿佛出于共同的默契，对于Air的离去大家保持沉默。 我们过去也不懂得应当怎样生活在世界上……也是边生活边学会…… 愚蠢的完整
可能是自己的文化底蕴太浅，看完这部剧对我来说是个煎熬！我看不到这部剧给我带来什么，我只看到编剧眼中肮脏丑陋的旧中国！也许是我活着新时代吧，一切都过于美好，对这种压抑没有希望的故事有种抵触！影视这东西也得对自己的胃口，不然会让看剧这么美好的事情变成煎熬！
今天中午的时候，母亲问我炒什么菜，我说西红柿炒鸡蛋吧。那我理想的应然是浓浓酱汁互融的西红柿炒鸡蛋，实然则是貌合神离的西红柿和鸡蛋在一起。 如果就婴儿独断论来说，可能非应然不要。青春期的怀疑论，可能就是为什么本应该是互融的，结果却是貌合神离。 实然与应然之间的裂缝打破了某种平衡，所以我们要有勇气修复平衡。〈不是通过改变你自己对恢复平衡的要求，而是通过改变这个世界〉 如果就休谟的意思是〈关于应然的断言都是与我们自己的愿望和欲望有关〉，所以自欺欺人式的改变自己对平衡的要求，接受貌合神离的西红柿鸡蛋并享受它们的貌合神离。 成长则要求我们，〈直面永远得不到想要的世界的事实，同时却拒绝放弃心中想要的世界〉。结果是我放弃了貌合神离的西红柿炒蛋，重新做了一份，虽然也不是那么应然，但是平衡多了。我不知道这算不算成长的要求，但是我重新做饭这个行为确实有些任性孩子气，还有对于我母亲的勇气。 关于判断力，本文说〈一般情况下，成长会带来更好的判断力，正如好的判断力通常是成熟的一个标志〉我自认为吧，判断力就是维护实然和应然平衡下的一种抉择。就我的西红柿炒蛋来说，我不愿意放弃互融的西红柿鸡蛋，所以我的判断是，用粉红沙瓤西红柿，然后西红柿加热削皮，只放盐而抵制各种诱惑力的调味品。这种做法并不是旁人的经验之谈，应该可以算是为了接近应然而做的判断吧。也许以后的时间成长里，我还会有对于西红柿炒蛋做法的更优判断，更接近理想应然。 至于Air，编剧最后也给了一个似是而非貌似答案的答案。〈我们需要勇气去对抗所有依然抵制成熟的力量，因为真正的成年人不再因面包或马戏团分散注意力。不再被小玩意迷惑，也不再因为没有经验而感到羞愧，我们能更好地观察我们所见到的，也能更好地说出来。这是一场永无休止的革命。〉 我浅薄的理解下吧，哪怕永远也无法实现理想中应然的世界，也不应该放弃对理想应然的追求。应该尽全力去独立思考，不断训练和完善自己的判断力。我们需要的不仅仅是知识，更多的是勇气，勇气去对抗所有依然抵制成熟的力量。 如有不妥，还请指教！非常感谢！
张译演的太别扭，弱智儿童即视感。
跟随主人公发现了案件的真相，伸张了正义，同时也引发了一些关于犯罪＆死刑的思考，值得一看。
刘在锡不适合这种形式啦
泻水置平地各自东西南北流 人的思想意识流动起来就真的很迅速跳脱 还是不大适应这种
这是一本童年与成年，现实与虚幻交织的奇幻恐惧，恐惧来源于内心，而战胜恐惧的力量也来自内心。 斯蒂芬金不愧是世界恐怖大师，其实读翻译来的版本在很多时候都有些违和，前期无法感觉到恐怖的地方。但到了文章后期，零零散散的回忆、现实、分述、时间轴开始汇总，虽然我依然觉得欧美的“具现化”描述方法很多时候看着都很累赘，那么多的人名地名眼花缭乱，但前期的铺排赘述其实也就是为了最后的摧毁得波澜壮阔。金做到了，最后的摧毁如此剧烈，看的人真心潮澎湃。 说完编剧台词再来说说剧情。我很喜欢编剧这样安排剧情——在令人绝望的敌人面前始终会有一个摧毁Air的巨大力量。这个力量不是乌龟，不是仪式，而是来源于内心，记忆越多力量越强，爱与信念越坚定力量越强。可能有人会觉得这是日本动漫的俗套，但看看《Air》的成书时间，一九八几年，那时候中国在干嘛，日本在干嘛。斯蒂芬金无疑已经走在了恐怖悬疑套路的最前列而且遥遥领先。 还有一个贯穿于《Air》的理念，就是“童年”与“成年”。在两股线的不断交织当中，童年与成年呈现出一些相同与不同。例如童年的他们更加无畏，信念更加干净，成年的他们有人开始畏首畏尾，甚至有人自杀逃避。但是他们大部分还是回来了，回来面对了，当他们对彼此说出“爱”的时候，他们感觉力量最为强大。这里有个有趣的细节，就是所有人长大后都没有孩子，这或许意味着他们在某种意义上还未真的成为“大人”。（这似乎又与结局时威廉骑着银仔狂奔而阿黛拉醒来有关）回归纯粹，就有巨大的力量。 虽然这部剧铺陈很大，后半段很恐怖，但我感觉《Air》还是和童年有关，某种可怕又没有办法改变的“变化”和“逝去”有关。在心灵纯净的孩子身上，对长大的害怕是巨大的——童年，成年，这本身或许就是一场诡辩。
🤷♀️
3.5🌟甜甜剧
虽然已知敦煌藏经洞的结局会是个悲剧，但是在编剧的笔下还是能看到当初还是有那么一群精良与纯明的人们在乱世中守护着我们的文化瑰宝，为了安慰我自己，现在就姑且认为斯坦因买走的那些都是仿品，而真品还埋藏在坍塌的山腹中吧～ 不可不提的是编剧在写作中有个毛病，总是自己提前小剧透一下，而且还都是透了后面的悲剧情节，所以其实不值五分的，也就是个四星半。
我以为只有我没读出什么，看了评论发现好多人都没读出什么。但是读完又感觉明白了什么，健康的生活方式？自己的专业透彻的了解以及精益求精？明白自己需要什么而为之奋斗？
人本身就是有缺陷的，错觉是常态。人类的感觉、认知、思维都是不完全的，存在着诸多错觉、错误、自以为是和迷雾。