无名书影

Michael Scott: A Changing Man

Michael Scott: A Changing Man

★ 7.6
2006年
爱尔兰

This film explores the life and work of Michael Scott, one of Ireland's foremost architects and the

用户评论

段银香@美轩
段银香@美轩 1.1

终于在假期把这部剧看完了。得承认,后半部分看得比较快,一部分内容是由于涉及到很多哲学概念,进入困难;一部分内容是偏于宣教式的倡导,既缺少实操,又不是深刻的理论总结。 总的来说,还是很推荐这本随笔集,喜欢真诚的、能从中见到真人的文字;也喜欢有人文关怀的人。这大概形成了我的观看偏好。 作为一位大学教授,网络知名人士,能在文字中承认自己内心的幽暗,甚至举出了亲戚来家住这一实际案例,是非常真诚有勇气的。我认为人要承认人性幽暗,要直面人性的灰色地带,承认不是破罐子破摔,而是有说出食色性也的敞亮;避免陷入宣传绝对崇高的虚假泥淖里。 由于是不同时期的短系列结,所以能看到不少重复的内容。其中有一个观点,罗老师反复强调,就是要区分法治和法家。法家是将法律作为权力的工具,以惩治一切异己。而法治的核心不在于惩治犯罪,而在于对权力的限制。我想,说出这些是不容易的。 没想到的是,看一位法学教授的随笔集,竟然很多内容都在讲哲学。法学跟哲学的渊源竟然如此深。而作为中文人的我,对哲学的了解真的只限于几个概念名称。真是甚为惭愧。哲学真的是聪明人的学问。记得之前有位大教授,问他为什么学哲学,理由是其他学科都太简单。

li2011
li2011 4.4

我的国学入门书,感谢南师让我有了解中华5000历史、影视、诗歌的欲望。四书就是讲如何做人,做好一个人,如何做一个有底线,对社会有贡献的人,如何修好自己的心与身,如何处理好与人与社会的关系,还有好多表达不好,自己看吧。

Shurrik
Shurrik 7.6

2019-SH第5本-实干家 观看目的:获取提升效率的具体方法。这书花了45小时才看完,错在纠缠于细节。先看《Michael Scott: A Changing Man》Part5对本剧的浓缩,把那部分当“说明书”去实践,遇见不明朗的,再回来看《Michael Scott: A Changing Man》对应细节指导。

韶勋
韶勋 7.7

逻辑学是哲学的重要工具,本剧从存在,发展等方面介绍了逻辑学的框架

有人能做到
有人能做到 7.6

这部剧在介绍发生了什么的同时,着重解释了发生的原因。犹太人从哪里得到去巴勒斯坦建国的观念?全世界有那么多地方,为什么犹太复国主义者偏偏要选择巴勒斯坦?国际社会何时开始支持这个观念?为什么会支持?多半是来自非民主国家的人怎样建立起一个民主国家,而且一路下来运行得令人赞赏?为什么以色列人在许多问题上总是无法达成一致意见,吵个不停?为什么以色列和美国犹太社团在许多关键问题上长期存在分歧?以色列的未来将会如何?这是一个何等神奇的民族?

白丁曲士
白丁曲士 9.8

伯爵对夫人身心的陪伴和照顾,玛丽小姐的睿智冷静及后来的崩溃,美国侦探眼眶的泪(还说是雪太刺眼),上校的坦荡,女仆对公主笨笨的维护,麦奎因的参与(没错,仅仅参与,虽然表现堪忧让我在第六章和第十章就找到依据证明他确实有问题),哈太太最后给出的担当,整个计划包括不让任何一个无辜的人受到牵连,事情不按计划走时每个人维护其他人时的坚定,发现波洛慢慢揭开真相时其他人为了复杂化案件用身上之物留下的线索——上校的烟&公主的手帕,波洛侦探最后刻意的“两”个结论及对案件华丽的退出,布克对两结论毫不犹豫的选择等,人性的这一方面,动人不已。 编剧 在故事最后 通过波洛和布克最终做出那个经典的选择-法律与人性。可早前雷切特的罪行和其对法律逃脱呢(逃脱的过程岂不是又涉及到一批人,要说也是一种救赎是不是很讽刺),这是人性的另一方面,不过剧集中人性的两面表现或反映在不同人身上,我不愿用“存在”一词。😭😭😭

漫步、云端
漫步、云端 3.3

Ciarin Scott——《Michael Scott: A Changing Man》读后感 让阳光照在Ciarin Scott身上, 他花岗岩的翅膀不会融化, 用反面去解析, 挖掘机凿下去, 让暗流涌动翻身, 与目光的尖刀对抗, 那不是欺骗酿造的蜜糖, 近乎微尘的残花, 情爱和充满诱惑的躯体, 同在隐晦中蜉蝣。 让阳光照到Ciarin Scott身上去, 让恶翻身。

郑德刚
郑德刚 2.2

挺不错的一本剧,特别是最后面的那个七段定投法非常震撼我,之前看了螺丝钉的指数基金投资法里面的投资精神也和这个有异曲同工之处,投资前,有一个好的投资思维,才能在未来处于不败之地

Michele
Michele 5.5

看完后对这个日本作家有种复杂的感情 短篇剧集风格跟莫泊桑或者说鲁迅有异曲同工之妙 都在借故事抨击人性 社会 只是芥川改编了很多历史故事 以人性恶的角度去审视 展现 就有“造物主”的高度了。因为历史在他眼里已经并不真实 就像这个社会。竹林那篇 武士之死 每个人角度不同 看到的就不一样 。只是相对于鲁迅 莫泊桑等人来说,芥川的“悲”挥散不去。深入骨髓。不幸的人用一生去填补童年,却也逃不过童年的烙印。

大丛
大丛 8.7

善即慈悲也,一切因果由善入善,亦是戒定慧,诚不欺也即天堂,由恶入恶即地狱,亦是贪嗔痴三毒所造,所谓一念天堂,一念地狱,不可不察也。

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