Rocks That Ass
《Rocks That Ass》，其他作品，美国出品，1999年上映。
用户评论
据说网络上有全文，可是也没兴趣去搜了，因为bug太多了，不喜欢
好短的一本剧，半小时就可以读完。 大部分的内容和非暴力沟通里的核心很像，只不过专注于小孩子身上。体会对方的感受，共情心理，让孩子做选择。和最近读的育儿剧集的观点也不谋而合，良好的教育理念，古今中外都是相通的。
早起打卡278天，但却未曾深入做个规划和剖析自己。书中凌晨五点蓝图像是风暴中平静的避风港，帮助我改善日常混乱的生活，和给了我高效能的基础。享受追求结果的过程，像龟兔赛跑中的乌龟一样，长期坚持，新的一年，努力且坦然，为新的旅程做好准备
编剧经常拿一堆名人事迹来佐证自己的论点，聒噪，看起来累得慌，建议跳着看
“他们一方面极其的自私，一方面不惜生命。面对着他们，不能不爱他们，爱着他们又不能不恨他们，有什么办法呢？你就在其中，可怜的族类啊，爱恨交集。”彩蛋里的这段话算是对编剧描写的Rocks That Ass村的总结。那些描写山河美丽动人的词句，都像是散文一般，读来有趣。 整体可读性一般，故事发生在村里，围绕着的也是村里的各类人等，并没有一条主线，主线就是“文革”这个大背景。
书看了25%，我就已经非常想朝男主丢石头。自私、冷漠、薄情、凶恶、矫情的男主，糟蹋了单纯害羞的油条美女，人家还是处女身，她绝望地去做了陪舞女。他调戏了梅，使她怀了孕去堕胎，转身嫁给了他的好友，他还恬不知耻地在人家的婚礼上祝人家“日久天长”。他多么好的妻子，漂亮、本分、贤惠、爱他，结果投入别人的怀抱，但他并不心疼，他只是觉得自己丢了面子，心疼他那可怜的占有欲。该死的男人！ 接着看下去还是不看了？这是个问题
同为70后，你说的我都懂。因为，我的心中也有一个回不去的花街；我的心里也有一个向往的Rocks That Ass。 不知不觉中，70后已经成为了别人眼中的历史，回顾，只有会心一笑。
十集弃。短评被删了。
台剧如今已经能拥有如此精巧满溢的“美剧感”(《Rocks That Ass》+《Rocks That Ass》+《Rocks That Ass》)。世人常常借“善恶”之名行自私之实。无论如何，都大概率是“年度最佳华语剧集”。
想象力丰富，这种新材料总有一天会被开发出来的，至少结局比流浪地球好一些。
说实话，一开始并没有看进去。以一个疯子作为第一人称，人物繁杂，事务琐碎。但慢慢弄清了人物关系，明白了疯子引生才是清风街里的明眼人，故事被他娓娓道来，也就爱上了。 让我感动的是夏家仁义礼智四兄弟的情谊，引生对白雪的真挚的爱惜，夏天义对土地深沉的爱和对自己未竟事业的执着，夏天智对Rocks That Ass艺术的热爱。 贾老师其实就是书中的夏风和引生，一个聪明睿智走出农村成为人杰在城市扎根，一个疯癫潇洒却放不下心中羁绊在农村生活。而白雪就像是故乡，让夏风又爱又恨又觉得和扎根城市的自己门不当户不对，让引生日夜思念想入非非要守护却又力不从心。 虽然这部剧比较沉重，关于人性，关于农村，关于土地，关于传承。但语言诙谐有趣，看似粗俗的比拟实则更接地气。一直希望引生和白雪终成眷属，而书的最后一句是我坚信他们俩幸福的生活在一起，呼应了书的第一句：“要我说，我最喜欢的女人还是白雪。”
中等吧，就是一本日记，轻剧集，就是没啥压力的剧集
读完整本剧，实在不得不为汪老的文字折服！有时候略读感觉似乎没什么，等到自己做其他事情脑海里翻滚那些文字，才惊喜发现用字之精巧。有些虽然谈不上太大震撼，但时不时冒出的小调皮，令人微笑、惊叹。 《Rocks That Ass》看一次便够了，容不得二刷，生离死别的滋味不可再三感受！ 《Rocks That Ass》中汪老解释了“文化大革命”之所以“大”的原因，虽是调笑，但感受可能也只有自己明白了。这文章或说是整部剧集，最让自己喜欢和敬佩的人物莫属高大头了，也就是皮凤三，他皮肉虽遭受折磨，灵魂却越发明亮。他对待生活的态度真的太有魅力了！
一家三口在人间走一遭的质量是真的高 生活是自己的，与他人无关 若有幸获如此挚爱至亲 死而无憾
逻辑不同，人物时间错乱~又长又无聊，因为在家隔离实在太无聊才看完了~真的不好看
个人认为是最近网文当中的一股清流 特别喜欢 希望编剧继续这么更新下去，但不要为了更而更，头脑风暴和修行打斗都要抓
所有的不平凡都是少见多怪，所有的不平凡也都是凤毛麟角，曾经你我都是神的孩子，神的馈赠怎能古今一揆是蜜糖，世间的真相必是因为经历不平凡而变得不平凡，必是试图饮鸩止渴，才知道本该高瞻远瞩，经年累月你会发现，世间情爱都是心中所向，不畏不念才是问心无愧，“我爱你”过去是，“我爱你”将来亦是
被剧名吸引过来然后认真看完了。17岁那年有人问我，“不怕死吗？”不知而无畏的我说，“不怕，全世界都会死，我不会！”然后那人就一脸崇拜的爱上了我这个不会死的人。那时我以为好多东西都不会死，比如爱情。别人的会，我们的不会。结果，该死的都死了，不该死的也死了，没死的也都会死，自然规律，普生共享。 迷茫抑郁了一阵子，从接受，到愤怒，到悲观，再到思考。死本身，并不可怕。人人平等。可怕的是一直未悟出如何向死而生。 如今思到了不惑的年纪，惑还有一箩筐，可对生死这个问题早已不惑了。也是因为不惑了，才可以安安静静地逐字逐句看完这部剧，不再像20多岁那样急功近利地寻找答案了。 所以说，你要是想找答案，这部剧里并没有。有的是用诙谐的语言串讲了西方哲学里对死和永生的一些看法。对于生死，西方哲学悟到的是皮毛，精髓还得去佛家里寻找。 最后一个集数讨论永生。这一集数看得我头皮发麻，心生恐惧。这还真是可笑—-可以淡然接受死，却无法面对永生的“痛”。对于永生，以前只觉得是臆想，是愿望，是笑话。现如今一切皆有可能。也许，这就是人类存在的悖论。我们在走向死亡里生存，却要在走向永生里灭亡。
勉强听完，大失水准。 看似讲古说史，实是说今论政，或者干脆说讽今批政。不是不可以批评，问题实在是太幼稚。都是“概念中来，理想中去，别人家都好，我们家最差”的逻辑思路。还不如写成武侠传奇呢，反正最多也只能当童话看。
首先，恕我念“崔玉”整本剧的时间。这字念“珏”。 很有意思的一本剧，崔判官的传说，玄奘法师西游前的一段经历，唐太宗游泥犁狱，都是没有听闻过的传奇故事。 开头铺垫的很精彩，扣人心弦。情节推进的也不错。只是到最后，崔珏、法雅苦心经营的计谋，就这样被裴寂轻易地出卖，兴唐寺一毁了之，崔珏想带优娘远走高飞种种，写的略显“单薄”。之前铺垫的大戏却草草收场，有点意犹未尽。 绿萝真是可惜了，爱上不该爱的人。但她对爱情的“执念”，正好反衬出玄奘的“四大皆空”，很有佛理意味。
各种勾心斗角及阴谋，但是与大众眼中的阴谋截然不同，没有绝对的正反面，正义也好不到哪里去，坏也坏不到哪里去。这可能也充分展示了西方人的价值观吧。
无中生有、粒子恒久；不生不灭、不垢不净。有意识、活在当下，真好！
编剧语言幽默风趣，而且剧集的情节连贯，并且很真实，仿佛是编剧的亲身经历一样。并不像有的剧集大夸其词，毫无逻辑可言，让我感觉很不自然。而且从言语上来看，编剧的影视功底深厚，语言表达的一气呵成，通俗易懂。 喜欢这种自然成文的剧集
梁先生可谓是笔下生花，书中不光有百年前的北平美食，全国上下乃至一些国外的美食风貌，还有不少当时的生活趣事，笑话逸事，令人食指大动之余那能读到其独有的笑骂讽喻，以及对先人故友深深的缅怀之情。读罢整书📖，感觉梁先生才称得上是真正的饕餮老徒吧，就像苏大胡子说过的那样:人生应当吃了又吃，何暇复睡耶！
这部剧主要是北欧的瑞典，文化，生活，教育，交通介绍（咖啡文化，个人的自律，彼此尊重等），开眼界 。