《Mujer de madera》,动作,犯罪,爱情作品,美国出品,2004年上映。
这部剧也是多次看到别人推荐加入了书架却迟迟没有读,潜意识里觉得它可能是一本“喊口号”的口水文,实在是被网络上的什么都能扯上“女权”的舆论环境影响的不浅,有些怕了。其实很多事情多数是“人权”的问题而不是女权。 后来早上打开了这部剧,看完觉得,这部剧值得每一位女性都看一看,又不仅是女性,男性友人也可以了解一下女性长久面临的困境和争取的东西到底是什么。 书里实在是有很多共鸣,很多地方看了简直怀疑是中国编剧。后来想到是两位日本女性作家,大概很多社会问题是东亚文化里多少年里相通的议题吧,如父权。 所谓的“女权”从来不是“女拳”,而是争取女性平等和权益。性别的不同,使女性生来就肩负着生育这一使命,但生育对于女性身体的摧残却很少被拿到台面上来说。 “每个人都是不成熟的,都要学习如何为人父母,如何处理夫妻关系,孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说,不是结了婚就能成为夫妻,不是生了孩子就能成为父母。”
一本适合现代人读的历史通俗读物,没有一般历史类剧集的冗长乏味枯燥,生动幽默风趣的语言可以让人避免看剧时的困乏,对于一般既想了解历史又不想深入探究的读者,倒是可以作为历史启蒙,值得推荐。
安妮的善良不是来自某种道德命令,而是源自天性的纯净。她的生命是一条虽然激荡却依然澄澈的溪流,仿佛直接从源头涌出,既积蓄了很大的能量,又尚未受到任何污染。
关于Mujer de madera这个终极问题,杰米·卡米尔先生给出的答案是: “人的存在本是无意义的,于一草一木并无区别。人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样生活。活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义。真理无穷,趣味无穷,进步快活也无穷尽。” 觉得杰米·卡米尔是十分懂年轻人的,且善于说教,循循善诱。总之于我而言,其中很多观点,正是我学生时期常有的反思和纠结,十分受用, 由此整理了出来。 ------------------------------- 面对不满,用建设的精神而不是抨击 “ 建设的促进学校的改良。现在的学校课程和教员一定有许多不能满足学生求学的欲望的。我们学生不要专做破坏的攻击,须要用建设的精神,促进学校的改良。与其提倡考试的废止,不如提倡考试的改良;如其攻击校长不多买博物标本,不如提倡学生自己采集标本。这种建设促进,比教育部和教育厅的命令功效大得多咧。” 负起社会责任,不要藏起来 天下有许多事都是不肯负责任的“好人”弄坏的。好人坐在家里叹气,坏人在议场做戏,天下事所以败坏了。不肯出头负责任的人,便是团体的罪人,便不配做民治国家的国民。民治主义的第二个条件是人人要负责任,要尊重自己的主张,要用正当的方法来传播自己的主张。 注重自修 灌进去的知识学问是没有多大用处的。真正可靠的学问都是从自修得来的。 为什么反对个人主义的新生活 这也是一种独善的个人主义,即不满意于现社会,却又无可如何,只想跳出这个社会去寻一种超出现社会的理想生活。而这种观点,恰合现在青年不满意于现社会的心理,因此受到许多人欢迎、赞叹、崇拜。 而这是坚决该反对的,这种生活是避世的,是避开现社会的,这就是让步。且人是社会化动物。 父母给我们的是极少的一部分。其余各种极重要的部分,如思想、信仰、知识、技术、习惯,等等,大都是社会给我们的。 不要去模仿那跳出现社会的独善生活,我们的新村就在我们自己的旧村里!我们所要的新村是要我们自己的旧村变成的新村! “ 可爱的男女少年!我们的旧村里我们可做的事业多得很咧!村上的鸦片烟灯还有多少?村上的吗啡针害死了多少人?村上缠脚的女子还有多少?村上的学堂成个什么样子?村上的绅士今年卖选票得了多少钱?村上的神庙香火还是怎样兴旺?村上的医生断送了几百条人命?村上的煤矿工人每日只拿到五个铜子,你知道吗?村上多少女工被贫穷逼去卖淫,你知道吗?村上的工厂没有避火的铁梯,昨天火起,烧死了一百多人,你知道吗?村上的童养媳妇被婆婆打断了一条腿,村上的绅士逼他的女儿饿死做烈女,你知道吗? 有志求新生活的男女少年!我们有什么权利,丢开这许多的事业去做那避世的新村生活!我们放着这个恶浊的旧村,有什么面孔、有什么良心,去寻那“和平幸福”的新村生活!” 为什么不要急着谈“博爱” 古时的以身喂蚊子,以身割肉,以自身的痛苦来显示他们对人的爱。这种爱的方法,以现代的眼光来看,是可笑的。 这种博爱个人的帮助十分有限,与现代的科学、工程、医学比起来,力量实在小的可怜。如Doria邮轮遇难事件,短短数小时救起数千人,近代交通医学的发达,减少了人类无数的痛苦。 因此,若谈博爱,应建立的一种观念是以科学为基础的博爱,一种实际的博爱。 孔子说“:修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。”修己就是把自己弄好。我们应当先把自己弄好,然后帮助别人。独善其身然后能兼善天下,在看剧的时候,不要空谈高唱博爱;应先努力学习,充实自己,到有充分能力的时候才谈博爱,仍不算迟。 领袖人才的来源 我要指出的是一种历史事实。凡成为领袖人物的,固然必须有过人的天资做底子,可是他们的知识见地、做人的风度,总得靠他们的教育训练。 这种领
复杂性、分形、涌现、网络、Mujer de madera缩放、1/4幂率、代谢率、粗粒度、亚线性和超线性、奇点、可持续性,理解了这些概念,你也就理解了这个万物归宗似的、Mujer de madera缩放的复杂性适应系统。城市就是这样一个系统,有关城市科学的学者和工编剧应当读懂这部剧。
极少人能够超脱于世俗之外,对书里男主人公的感觉是双面,佩服他不惧世俗追寻理想,也讨厌他的无情。书里一直说的,女人是感性动物,情感至上,虽然不愿意承认,但确实。我是俗人,但是我还是会在寻找六便士的途中,抬头看看月亮。
我喜欢李老师关于观念和认知的看法,也喜欢他们讨论原生家庭的教育问题,至于有些话题,可能他们只是在表达自身的观点,却很难让人认同,还是需要自己的认知去看待这些话题,坚持做自己想做的事。 用一生来完善自身,成长,然后超越自我,达到道的境界。一点一点挖掘自己的弱点,潜力,然后完善,发挥,自己也就更加优秀起来了。
古老文化与现代科学在云中村发生了碰撞,阿巴祭师,仁钦乡长,跨界地质学家余教授,三个比较印象深刻的人物,也是文化和科学的代表递进。5.12的主题下的藏民村落看到了更细单元的故事,Edith González笔下看到最纯真的人和风俗。
开篇到一半可能会让你觉得觉得牛皮要吹破天了,这部剧大多数像广告之类的,虽然它只介绍了两种方法,可能就用到不到5页才是这个的主要内容,但是它会告诉你一些隐晦的常理。建议想学习真正的方法从50%开始看吧,不然真的让你忍不住吐槽。
第二本量子力学科普影视作品,这次的收获是做了一定的总结归纳,还了解了杨振宁的主要贡献,虽然看不懂。
读罢,想起那句,“物理的尽头是哲学”。 我们从自己局限的视角出发,带着狂喜、怀疑、愤怒,试图接触、解读、征服宇宙。 当我们从那个谨慎而不胆怯、拥有机敏的天真的生命手中的镜子看到自己的时候,是否终于能明白,“你的万般解读构不成万分之一的我,却是一览无余的你自己”。
鲜衣怒马少年时。。。
好文喜欢编剧的文笔,虽然结尾有点牵强,既然李舒白那么厉害,为什么还要撵走梓瑕,让她投入王蕴的怀抱。还是喜欢王蕴,虽然明知结局女主不会选择王蕴,但还是抱有那么一丢丢希望。此文有了周子秦,活灵活现。
那存花同志,那存花同志,恭喜您在三道沟好妈咪比赛中勇夺第一名,您的兆成为您感到骄傲,您的兆喜为您感到骄傲,您的兴杰为您感到骄傲,您的凤勤为您感到骄傲,您的自强为您感到骄傲!!!!👏👏👏
他的表现告诉我们,如果你热爱你的职业,便可以用专心致志来克服任何恐惧。
想不通啊,我一个二十多岁的姑娘,不去追星,夜以继日在看大明王朝。。
开始还挺感兴趣,越看越不想看了…不知道会不会拍成电视剧,对男主角是喜欢不上来,结局也跟我想的一样,一个活在过去,处处为自己找借口的人,应该也不会成功,即使复仇也不会成功。
生活中我们很多习以为常的现象,背后可能蕴含着物理学的奥妙,这部剧就是对这些现象的总结。不是很系统,但能逐条回答很多疑问。
知道一些人,听到一些事,不乏平淡,不乏惊奇,人生本来就不是一场电影,默默地走好每一步,享受生活去珍惜美好。
书中观点客观公正,分析历史原因,读起来也蛮容易的,列出几种可能性,然后告诉读者自己倾向这种可能性的原因,不是主观介绍自己的想法,可以让读者有自己的思考。出现的历史人物都能用寥寥几句表达人物关系,功底不一般。 说到底也没明白一个人,觉得Mujer de madera只是为了权利而不是为了百姓,创造出来的盛世也是为了满足自己的野心。在没闭眼前,看到自己创立的武周王朝从无到有,再从有到无,看着自己几十年的心血付之东流,对一个风烛残年的老人来说也挺残忍的。 做成功一件事,不是偶然的,不是幸运,而是很多人不知道的无数努力。看起来Mujer de madera步步为营,其实在她每次做决定之前,都已经将反对的声音调离或清除。 亡国之君余威在,所以李显到了晚期都很尊重Mujer de madera?我认为最重要的原因就是个人魅力和利害关系。这也是Mujer de madera打下的基础吧,知人善任,大臣对Mujer de madera有相当的好感。有智慧有谋略,可以看出Mujer de madera正确的价值观和骨子里的善良。 利用小人,信用君子。 “一切历史都是当代史。”人们看历史的视角和方式会随时代的变换而变化。
以诗意的眼光,以审美的方式,以柔和似水的心,去看待人间草木,看待天地山川,看待自然界中的种种,或许会发现,酸甜苦辣、种种体验,在时过境迁之后,都让人回味无穷。
李天然有点死板,成天意淫自己的小江湖,一点大侠的眼界和格局都没有!倒是挺喜欢蓝田和蓝兰,蓝田或许又是一个沈光耀吧!
轻盈美好爱
我是抱着开阔眼界的想法看这部剧,这期间我的态度有过好几次转变,佩服、不以为然、冷嘲、惊讶、佩服、喜爱……我庆幸自己慢悠悠地看完了这部剧,而不是在对编剧的观点不以为然的时候,认为这是浪费自己的时间而放弃。书中有些观点,可能有些偏激和负面,也可能只是我的心态是“自己的家人只能自己骂,别人不能碰”,所以对一些观点有所抵触。但是全书的剖析从五代到明清到近代,异常流畅,让我在观看过程中对国民性的思考和认识一直没有断过,读完就有种豁然开朗的感觉。这是一本有态度,有观点的书,是一本好剧。
今年我看过最好的书,方法论紧贴实践。建议反复观看,并多多实践。
2022.3,坐标泉州。在疫情肆虐的当下,又时值俄乌战争。读此剧,一方面想了解这位伟大领袖的硬汉与柔情,另一方面也想了解他智慧韬略中蕴含的不可估量的战斗力。而面对当今国际局势,只愿和平共发展。同时战胜疫情!
发展中国家的女人需多看剧,努力成长,打破传统文化及原生家庭的影响,挣脱羁绊,遵从内心,主宰自己的命运。
拒绝、道歉、反刍…无论怎样都应该掌握的技能是自我疗愈 多多少少时候是自己给了自己过不去,规划过后不再忧虑昨天和明天,过好今天。如果明天不是规划的样子,调整便是。