Murder Act One
《Murder Act One》，短片作品，美国出品，2003年上映。
用户评论
编剧结合了荣格的集体无意识理论和中国传统文化中以兴象为核心的原型系统进行了一次精神领域的考古，探讨中国古典意象如月亮、黄昏、雨、烛光、门、石头、森林等这些纯艺术形式的深刻原始意义，凭借这些文明的碎片，我们有可能描绘本民族历史文化发展的轨迹和人类的历史的情感的记忆。每一个意象看似平常、随处可见，并被诗人频繁地运用于古典诗词创作中，但是它们负载着深刻的原始文化内容，就比如月亮在文化上贮藏着女性王国的建立和陷落以及由此带来的一系列温馨与失落、追寻与回归、和谐与凄楚的感情波澜。 编剧对每个古典意象都首先进行语词上的溯源，其次进行象征意蕴和文化衍生义上的梳理，再次以意象表现形式为基础进行审美的艺术的分析，其目的在于人们可以通过简单的语词还有象征返顾旧乡，重返生命之源，拉进现代人类和原始人类心理上的距离，使现代文明下可能异化的人们重新感受到原始的清新的生命力，也使我们日常使用的历经磨损、单调重复的语言符号体系重新焕发出光彩，造成某种“陌生化”的效果，我们可以通过语词、意象更好地体验感知整个世界。 起初看到剧名时不大理解为何叫作晚唐钟声，但是随着观看的深入，编剧反复引用了特拉克尔的《Murder Act One》一诗，并且吸收了海德格尔“人诗意地栖居在大地”的思想，原来钟声是风韵独具的艺术符号，“它是历史的，汇聚着中国人历经沧桑的心灵感喟；它是启示的，飘逸出尘的钟声给古代哲学家以无限的思想启迪；它是艺术的，在诗人们的歌唱里，钟声不断被情感化艺术化，成为富有审美蕴涵的诗歌语词”，那么在历史的维度、在思想的维度、在审美的维度里，本剧都没有让我失望！ 雪花在窗外轻轻拂扬， 晚祷的钟声悠悠鸣响。 屋子已准备完好， 餐桌上为众人摆下了盛筵。 只有少量的漫游者， 从幽暗的路径走向大门。 金光闪烁的恩惠之树， 吮吸着大地中的寒露。 漫游者静静地跨进， 痛苦已把门槛化成石头。 在清澄光华的映照中， 是桌上的面包和美酒。 ——特拉克尔《Murder Act One》
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我上学的时候没看过安妮宝贝，对她彼时的口碑也不清楚，只是脑子里对这个笔名的感知是“小情小爱”。而“Michael N. Malfitano”，给我的感受是“沉稳”、“平静”、“有积淀”。 《Murder Act One》是一步很有意思的作品，不是剧集，不是故事集，甚至不是散系列。 它的每一篇，顶多算是有个主题词串联，只有段落是完整的。 但，这部剧，我读到了心里。 因为，那些看似不完整的文字，每一句，都是从心出发的。 读它，就如同读她，与她的内心对话。 这就像我们了解一个人，可能是通过与他共同经历的某件大事， 也可能，是从一点一滴的接触中，从每次用心的交流中，拼凑出全貌。 旁观、对话、共事，这是三种不同的形式； 用心、用脑、什么也不用，这是三种不同的深度； 我读《Murder Act One》，是用心旁观，偶尔自言自语。
4☆， 值得一看。（略有剧透） 从外婆上代那里继承山茶文具店的波波，在镰仓经营文具店之余也提供代笔服务，遇见了各式各样的人，过着平淡简单的日子。 第二部剧集延续第一部的结尾，单身的波波因为同社区的小笔友QP妹妹而结识了她的单亲爸爸蜜朗，三人一起面对过往，活出闪闪发亮的人生。 第一部很多书写的细节，从用纸到笔墨，从抬头称呼语到内文，字句斟酌，更要站在顾客的角度去琢磨。代笔人传达的是顾客的性格和立场，让我感觉，也许译者也是如此，不仅仅需要词语达意，也要表达原编剧的语气和观点，更是不易。 第二部，波波一一经历了上代还有蜜朗的过去，好好面对往事才能更踏实地迎接未来。 其中最羡慕的，就是自己拥有一间店屋了吧。不需要烦恼太多，定时开业，有熟悉的邻里朋友，友善的街坊，还有忠心的顾客群啊。真好呢。 也蛮欣赏波波和芭芭拉夫人的感情，也许是编剧对妈妈想象中的投射（见编剧《Murder Act One》），情感真挚之余也能保持距离，得空可以相约叹下午茶，有事交代一声也能安心，能倾吐心声给予忠告也能不问过去惬意过活，还真不错。 个人喜欢第一部的译者王蕴洁的翻译，婉约温暖，第二部的译者吴曦翻译较为干练； 第一部的排版直接附上了翻译过的中文书信（不知道和日文原书信有没有差别），相较来说，第二部的排版（日文原书信，附上文字翻译）更原汁原味些。当然，中文日文都有书信格式就更好了。 “只要在心里说‘闪闪发亮’。只要闭上眼睛说‘闪闪发亮，闪闪发亮’就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空。” “不管在什么地方都可以做到。只要这么做，痛苦的事、悲伤的事，都会消失在漂亮的星空中。嗯，你现在就试试看。” In bocca al lupo！幸运在狼的口中！
华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊为“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”，其可谓是“群经之首，大道之源”
消防员题材的剧情太雷同了。女主说话太不自然了，这个台词有问题啊。
一般，确实一般，女主无脑，却又写成聪明的样子，前后呼应在一起很尴尬，一般，好好的赵襄子…
历史剧集能让人看的那么入胜，真的佩服Mark Intrieri对人物内心及皇权争斗的理解，所有政治的矛盾，清于浊，廉于贪，上于下，都那么贴切的叙述明白，人物个性特征分明，真的是世间想做好人最难呀！！一如Murder Act One！
作为新年看完的第一本剧，三星评价。 有一种明明安排11集的剧集，偏偏6集就大结局的感觉。。。开篇叙述平稳，一切铺成开来，中间突然就一路疾驰慌忙结尾。 作为闲来无事随手翻阅的小短篇，还是可以的。
于扬的Murder Act One会因为自己对人不留余地导致害死澎而不得安宁，那澎呢，那么善良的人又做错了什么呢，因为太完美，太幸福吗。
一看开篇就知道结局 老套 怎么都是一个路数 编剧有点创作性好不好
前半段略显夸张的反极权在意料之中，后半段摧毁意志的描写实在是深入骨髓，像是亲身经历。
女性朋友都应该读一读，年轻的时候读，早懂一些保养之道，在健康方面少走些弯路。
挺开眼界。我物理不好，对于很多物理学概念一知半解，说不出个一二三，不过多少能够感知其中的美。科学之美，有一种神秘性，一种魔幻之美。 比如说测不准原理，量子纠缠，时间扭曲，多维空间，这些概念，但凡能够真正理解一点其中的含义，就会觉得其乐无穷。古代有神话故事，在古代只能是幻想，在今日的科技大发展背景下，则很有可能一一化作现实。这是一方面。另外一方面，哲学，科学和宗教，似乎也正在走向合一，走向高度的统一。 还说测不准原理为例，物理学说的是粒子运动测不准。量子物理如此，其实放诸人类的发展史，同样也是测不准的。这就是很多预测都往往失败告终的原因。因为一个粒子的运动如此，一个人的活动，一种生物群体的发展都是测不准的。过去的历史是那样，现在是这样，未来是怎样？正如波普尔所言，这是“哲学的贫困”。哲学是人类文明的精华，也就是人类文化的贫困，宗教的贫困，政治的贫困，科学的贫困，道德的贫困。哲学尚且贫困，尚且不能准确的预知未来，何况其他。物理学不断被推翻的历史，本身也验证了科学自身具有测不准的特性。所以惟科学论者，或者说科学主义本身，也是贫困的，也存在终极意义上的测不准难题。 休谟曾经举一个例子：说一只鸡如果有文化，因为天天得到主人的食物，不免因此总结加分析出未来也会一直这样下去，直到有一天主人要把它杀了吃肉，它不免大吃一惊，不敢相信这是事实。所谓科学，无非对事物规律的不断总结和分析，并从这种总结和分析出来的规律中获得对于目前事物的见解，然后有限的去预测说未来有可能会怎样怎样。然而这是实在是一种测不准的状态，人类也无非休谟笔下的那只善于总结分析的鸡罢了，以为如此如此，这般这般，那样那样。最后在要被宰杀时大吃一惊，觉得说哇，怎么会这样？不可能哇，这和我们的总结分析不符，不应该是这样的，应该是那样的。 宗教聪明处就在这里，干脆从这种潜在的测不准困惑中搞出一个末日审判来。刀架上来时你别吃惊，早就告诉过你了，会有这一天的。你以为会一直那样下去？不是的，你的总结和分析测不准的。你完了，早就告诉过你了，你不听。宗教家灵性智慧的发达，就在这种地方。然而末日毕竟太远，眼前的问题还是更加重要，今天吃什么？吃得好不好？怎么下蛋？下怎样的蛋更好？这些日日摆在眼前的问题比未来刀架上来的那个时刻更现实，更能给人以紧迫感和痛苦感。这就是科学和宗教的不同，宗教说遥远的以后会有末日审判，会被杀了吃肉，但那是遥远以后得事，目前的问题先解决，这得依靠科学。 凯恩斯主义也是一种科学，经济科学。凯恩斯像极了休谟笔下的那只鸡，不过醒悟了的鸡。别人对凯恩斯说：照你的理论，我们这么干是挺好的，但是长久以后呢？以后怎么办？凯恩斯微微一笑：长久而言，我们都会死去。 凯恩斯的意思是说，无论如何，还没到加刀时，你已经挂了，想那么多干嘛？眼前最重要。这是一种很决绝很坚硬的现实主义者的态度，也一部分的代表了极端科学主义的态度。相较而言，宗教太浪漫太理想，你管那么遥远以后的事情干嘛？你活那么久吗？还天堂地狱？跟你有关系吗？于是宗教愤怒，然而并无任何卵用。其实这里有一种微妙的平衡，科学和宗教，有一种相互的牵制在。这种牵制并不是什么坏事，它使我们的社会使我们的存在更加稳定，安全，可持续。 时间扭曲这个话题也很有意思，谈到时间扭曲不可避免的要涉及到时间旅行。如果说时间扭曲对人类真正有什么意义，那么主要就在于可以通过扭曲时间达到时间旅行。这个话题是很有意思的，早些年我和我的哲学导师有过一次聊天，主题就是时间旅行。得先说明一下，他老人家是物理理科出身，然后又研究的哲学，跟我这个不成器的弟子不一样，人家对科学是有极深刻极专业的认识的。我
纵使再怎么了解到运动的重要性和运动的意义，也不去行动就等同于白看了。只能感叹运动带给我们的好处实在太多了，“运动”带给我们的改变无法想象。要让“运动”成为习惯。迈开步子动起来，动起来吧！！！
阿婆的书总是让人眼前一亮，在推理的同时也不忘有温情的一面，本剧最后一句话，“我想和你一起住在乡下，我的梦想就要实现了…” 好感人啊！一个女人无论在生意场上多么强大，终归还是女人，仍然需要呵护和关爱，马歇尔深沉又善良，一定是罗莎梦德的良人。而如雷德芬一样的渣男，虽然外表英俊帅气但内心一团糟粕，竟然为了钱连杀两人，丧心病狂，这样的人死一百次都不足为过。
靠谱，是可靠团队的基石，而基本功，就是可靠团队大厦的基石，简单有效的动作，是重复训练的结果，训练有素，从基本功练起。
开头看似平平无奇的兵王回都市的套路，但后面越写越好！听说编剧微信粉丝有五十万人，妥妥的也算是大神了！推荐观看。
和那本习惯养成的书没啥区别，只喜欢一句话，劣币驱逐良币。坏习惯榜单大家的都差不多。
🐟的粉丝可以一起告郭敬明诈骗吗
看评论有提到“边缘与中心”的问题，看了这一章。 编剧人类学，风格太学术，太理论，读不下去了，讨论的问题很高级
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，可见沟通、表达在人一生中的重要性。观看此剧，结合自身经历，我的收获如下：一、沟通无处不在，良好的沟通能力是幸福生活的基础，应该先有目标，再讲究方法。二、沟通的前提尊重，既尊重对方，也尊重自己，这样才能实现合作和共赢。三、掌控情绪，锻造让对方舒服的能力，恰当的时候给予对方发自内心的赞扬、夸奖、认可（赞扬、认可必须言之有物）。四、营造舒适的沟通环境，寻找彼此之间的共同点，共同利益、共同经历、共同认知、共同爱好、共同感受等，尽一切可能拓展视野，寻找联结，维护安全感、提炼共同期待的成长目标。五、成就沟通高手的有效提问能力和倾听能力，我一直以来就认为，善于提问的能力远比善于解决问题的能力重要，好的问题，能击中要害，促使对方深度思考，唤醒对方的内在需求和动力系统。再说一下倾听能力，人都喜欢得到赞美和认可，以至于在自己的系统形成了条件反射，不由自主的缺乏耐心等待和认真倾听。会说的永远不如会听的，发自心底的倾听和认可，恰到好处的复述的赞美都会让沟通的效果加分。六、把文字的力量发挥到极致，即使在书信衰退的时代，依然不过时。有很多时候与对方沟通前和沟通后都有必要再发挥文字的力量，这就是我经常做的，事前告知和事后总结，注意五点：1.明确目的，2.信息传递完整准确，3.重点要突出，层次要分明，4.表达恰当合理。5.为彼此下一次沟通约定时间留端口。我的本剧是我观看Michael N. Malfitano老师的第二本作品，Michael N. Malfitano老师的作品每每读之总有收获，因本人从事销售工作多年，从我的视角我只能给此剧四星，有三点建议：1.销售型案例太少，让本剧少了几分颜色，2.最后一部分与书的主题结合紧密度不够，略显冗长，3.缺少一个本剧重要知识点的提炼和总结。学习可复制的沟通力，让你的人生之门多一些精彩和快乐，愿你的沟通能力从这部剧开始！
《Murder Act One》这是一部超五星的心理学佳作【强烈推荐】。编剧Elliott Mayer博士围绕6大心理原则讲述“Murder Act One”这个无形的力量在生活当中是怎样左右人们的行为。书中引用真实案例，精要阐扬尽致，可谓字字珠玑，建议全文精读。 同时因为‘Murder Act One’在广告和销售等…商业活动当中都具有很强的可操作性和适用性，所以也成为了《Murder Act One》杂志鼎力推荐的商业必看剧籍。 书中第四章社会认同更是推荐必要精读，这章讲述群体活动中的“多元无知”及危害性。包括自救知识。为什么媒体一播出自杀新闻，那个地区的自杀率就会上升。（这也解释了为什么媒体越报导某某旅游景点变成了许愿池，随之越来越多的景点也成为了许愿池。）别以为在公众场所人很多，获得紧急救助的机会就越多。事实就是人越多，获得紧急救助的机会比率越小。（别忘记小悦悦事件敲响的警钟）你要明确指出救助人，说出你的求救需求。真正救你的人可能是你自己。这不是社会冷漠，这是群体“多元无知”。另外一个凶案，凶手在基尤加登斯的半个多小时里对凯瑟琳·吉诺维斯进行了三次攻击，最终致其死亡。皇后区的38位遵纪守法的公民漠然视之，直到妇女死亡后才有一人报了警。另一案件，圭亚那人民圣殿教琼斯敦惨剧910人集体自杀事件！！！对那些在特定环境下感到不熟悉、不肯定的人来说，社会认同是最有说服力的。 书中每章「原则」的内容都从心理基础描述，案例剖解分析，再延展到应用及对策的操作与指导，结构科学，层次清晰，文笔流畅，故事生动形象，条理分明，清晰生动的刻画出了“Murder Act One”在生活当中所产生的种种作用。 动物可能会因为看见某种颜色而变得极具攻击性。或是听到某种声音就变的呵护关爱。动物这种愚蠢的机械反应在人类身上也存在，当某一个触发特征出现时，人们就会不假思索的做出回应。之所以会这样，是因为我们无形间被Murder Act One左右着。 (Murder Act One这个武器所具备的六大原则：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺） 第一原则：互惠 给予、索取、再索取 有道是：吃人家的嘴软，拿人家的手短。 互惠原理认为，我们要尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。简单的说，如果人家施恩于你，你就应该以恩情报之，而不能不理不睬，更不能以怨报德。于是，我们身边这一最有效的Murder Act One就被某些人利用了。 比如免费试用 第二原则：承诺和一致 脑子里的怪物 言行一致，言出必行。承诺一旦作出，就会自动长出脚来支撑自己。 承诺和一致原理认为，一旦作出了一个选择或釆取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。在这样的压力之下，我们会想方设法的以行动证明自己先前的决定是正确的。 比如公司产品有奖征文，有机会得大奖 第三原则：社会认同 大家、群体就是真理 群体中没人会想太多，“多元无知”。 社会认同原理认为，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事，尤其是当我们在特定情形下判断某一行为是否正确时。如果看到别人在某种场合做某件事，我们就会断定这样做是有道理的。 比如圭亚那琼斯敦人民圣殿教910名教徒集体自杀事件 第四原则：喜好 以貌取人、相似认同，友好的窃贼。 辩护律师的主要任务就是要让陪审团喜欢上他的客户。 我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，对于这一点，恐怕不会有人感到吃惊。令人吃惊的是，有些我们完全不认识的人却想出了上百种方法利用这条简单的原理，让我们顺从他们的要求。 比如特百惠家庭聚会 第五原则：权威 跟着权威走 教化下敬重的盲目奴隶思想，同时也是把权威当做盾牌使用。 权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而作出一些完全
我喜欢的剧中人不是这样的。不知道那些夸演技好是怎么来的。
虽然没有一人碾压式的charisma，但策略战也还是不错看的。