Szabó Magda és a 'Für Elise'
《Szabó Magda és a 'Für Elise'》，纪录作品，匈牙利出品，2004年上映。
用户评论
如果说这部剧已经是美国人写朝鲜战争相对客观的书，那其他书要歪曲成什么样？看得出他们还没吸取教训。
《Szabó Magda és a 'Für Elise'》和《Szabó Magda és a 'Für Elise'》一样，是一本在不同阶段看都会有不同收获和感触的书。 《Szabó Magda és a 'Für Elise'》中，我们终其一生，就是要摆脱别人的期待，找到真正的自己。 《Szabó Magda és a 'Für Elise'》则是辛克莱追寻自我的路。人生就是一条通向自我的路，是人的精神成长和自我发现之路，需不断尝试，辨明迷途。 我们每一个人都是辛克莱，都会遇到克罗默，遇到彷徨少年时，幸运的是，辛克莱遇到了他的德米安，遇到了他的艾娃夫人，走进了自己的内心深处，去找寻自己的自我，直面自我，让彷徨的少年坚定了自己的路。而我们呢，在面对我们的克罗默，面对月亮与六便士的决策，在彷徨之时，德米安，就是在暴风雨夜指引我们前行的灯塔。 即便抛开书中的隐喻，抛开荣格、弗洛伊德等心理学的象征，单单从辛克莱的独白式文体，从辛克莱和克罗默的故事中，我们依旧能感受到黑塞对少年的情感的细腻描述，对少年内心活动的准确把握，对德米安的感激、恐惧、崇拜和逃避，对克罗默的憎恶、恐惧，对两个世界的划分，这种细腻而准确的文字，击中了读者的心，观看《Szabó Magda és a 'Für Elise'》时，如同德米安看透了辛克莱一样，黑塞看透了少年的内心，这种独白式的，像是日记、书信、与自己对话的文字，让读者感受到“他是懂我们的人，他知道少年们的心思，知道他们在想些什么，仿佛拥有读心术的魔力一般”。
按书名原以为写老北京的事儿，就作为9月必看剧，其实不是，还是耐着性子读完。后来发现整本剧都是用的荒诞手法来寓意编剧的“所谓自由派，就是不能忍受现状的人，学院派则相反，我是前者” ——编剧在本剧写到一半时才表露出来想影射的，用了书的四分之一描写老妓女雇刺客暗杀薛松和红线的不同脚本，太牵强而且颠三倒四，直接表达出来，用更好的例子或表述能更好表达。
我觉得很一般啊。。台词差，完全没口音，场景在海上就是找了个简单的棚都没P吧。。这做教材辅助的宣传片还行吧，电视剧真不行吧。。。
电影2014就出了，电影里面女性发音温柔，男性的对话有点夸张。豆瓣评分8.6，书还是和影视不一样。
作为财务管理入门剧集，本剧有很多的参考价值，便于通过典型案例串联起各个财务分析数据，起码了解到了每个知识点的实际意义。对于没有财务基础的人来说，很多专业术语开始可能不好理解，但有细心的读者在想法中一一做了批注，再辅以经典案例的分析，用数字化的解析说明了企业治理中的好与差，不论对于员工还是领导都有学习和借鉴的起步意义。 市场经济变化莫测，由于时间因素，编剧大多分析的是2014年前的大事件，对于近几年市场的变化来说，我们还需要继续深入地学习与实践财务分析的方法及相关知识。
《Szabó Magda és a 'Für Elise'》 我们可以在孤独里成全什么呢？有谁喜欢孤独？带着对题目的好奇停下追逐的脚步，走入了本剧。整本剧以孤独作为线索，玛格达·萨博在品味孤独的生活之中，以自身独特的哲人眼光对孤独进行观察和思考。一个精神贫乏，没有丰富强大内心的人，是没有办法真正享受孤独的，更是没有办法真正享受到人生的幸福，而真正幸福的秘密，不在外界，而在孤独的自我成全之中。 阿兰.德波顿说“最好的书能清楚地阐明你长久以来一直心有所感，却从来没办法表达出来的那些东西……”读了玛格达·萨博的对人性和人生的深刻感悟让我内心强大了很多，也收获了很多： 1.内心宁静是幸福的根基。快乐是一种发自内心的感觉。一个人内在的东西越多，他希望从别人身上得到的东西就越少。一个人是什么样的人，自身有拥有的全部的人的个性，是决定一个人是否幸福、安康的唯一的直接因素。 2.健康是构成幸福的主因，锻炼劳动是成就健康的保障。 3.不要对他人抱有过高的期望——不管是道德上还是才智上。 4.过分看重他人看法，是人类共有的顽疾。尽可能减少自己对别人看法的过度敏感，倾听内心的声音，用自己的大脑独立思考，可以听取别人的意见，但不必在乎别人的看法。 5.安全感：能给你安全感的不是别人而是你自己，一个人真正的安全感是由内而发，内心的自我认同。 6.关于嫉妒：忌妒是人的本性，它能迅速成为一种邪恶并带来悲痛与苦难。我们要把它视为美满人生的宿敌，要像消灭其他所有恶念一样熄灭心中的忌妒之火。 7.不仰望他人，自己亦是风景。每个人的生活都有其存在的合理性，不论你拥有或缺失什么，都不应该拿自己的生活与别人的生活相较而专注于别人人生的幸福。 8.幸福不是可以轻易获得的东西，只有在我们自身中才能发现它，幸福也不代表事事如意。 9.温文尔雅、活泼快乐的气质，完美强健的体魄，健全的理智，敏锐的洞察力，坚强的意志以及良知，这些优势都是地位和财产不能替代的，是谁也夺不走或给予不了的东西，与所拥有的财富相比，人格更本质、更纯粹。这些也是我今后要通过观看，通过生活体验来不断弥补性格中所缺失的！ 关于编剧的“一个人的社交性格几乎与他的理智才能成反比。也就是说“某某人”不善于社交，就等于在说他是一位伟大的天才”有些不太认同。因为要完全地独立于世几乎不可能，既然不是独立于世，那么就需要彼此认可和接纳。也许玛格达·萨博弄明白了人需要自我喜欢自爱，却没有接纳的认知，所以才那么尖锐。 高处不胜寒，我做不了哲人，也成不了“眼观井空而不惊，听闻岛枫亦无恙”的大师。我喜欢独处，喜欢内心的丰盈，同时也觉得与真诚的朋友交往同样是恩赐！ 如果说，人生是一次不断选择的旅途，那么当千帆阅尽后，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。真正聪明的人，会懂得为自己修篱种菊，任世事浮华沧桑，我自从容！😊
前面部分把弱点是什么说清楚了，后面就直接漫天道理去印证人性的弱点是什么，和前面部分有点重复的意思。道理部分篇幅也稍微冗长。
三个月了，才读完这部剧，节奏实在有些拖沓，原因很多。常常感慨工作节奏太快，任务太多，没有时间静心看剧，以至于脾气性格都暴躁起来，因为在内耗，因为太久太久没有丰盈自己的内心。说起来这是我工作的第三个年头，也是担任班主任工作的第三个年头，虽然比最初从容了许多，但依然会有控制不好自己脾气的时候，把自己很不好的一面展现给了学生，这一点我在看剧时感触尤为深刻。很庆幸自己能读到这部剧，就像坐在于老师身边，听她把这些年的故事娓娓道来一样，我也开始调整自己的内心，去让自己沉淀、温和而又坚定。加油，孙老师，丰盈内心，不惧未来
行文过半才觉得有些味道了。历史真实与想象力交相呼应，神国部分的描写很有想画面感，对创世的神话另解很有意思。行文四分之三后渐入高潮，文笔敦厚劲道，后劲十足。涉及权谋和政治生态部分稍显单薄。期待编剧有更好的作品上架。
剧集让我感受最深刻的是：幸福一定是要建立在共同生活，共同承担、共担风雨，共同享乐、共同追求等人生广大的生活背景之下，也就是幸福要有广大的生活根基为背景，它像一棵茁壮的树，而不是一朵绚丽的花，而只建立在男欢女爱激情上的所谓的爱，只能像洪水猛兽一样，来时排山倒海，去时无影无踪，只留下满目苍夷的破败景象，只有清醒地认识到这一点，看清事物的本质，才能抓住属于自己的幸福。 读法国作家Mária Vízi的代表作《Szabó Magda és a 'Für Elise'》，我看到了一个浪漫聪明虚荣的女人人生堕落的过程，一个一直在追求幸福美好生活，怀揣梦想，对未来充满幻想和期待的女人，怎样在现实的极大落差中追寻她所谓的“幸福”，她在寻找幸福的道路上越来越迷失自己，越来越失去了原本的单纯与美好，她所心心念念的幸福都如肥皂泡一样一一破灭，透过原来自以为五彩斑斓的幸福表象，她看到了真实的残忍和人生的可笑，Szabó Magda és a 'Für Elise'坠入了由她自己营造的甜蜜陷阱中，最终她毁灭了自己的同时，也将她的亲人推入人生的悲剧中。 剧集让人思考的是：什么原因导致了Szabó Magda és a 'Für Elise'的悲剧？法国作家Mária Vízi用最精准的语言，最生动的比喻，形象地刻画出了艾玛这个聪明精致虚荣自私浪漫的不切实际的女人的人物形象，这部剧可以说是一部女性的教科书，它让女性读者以一个旁观者的角度更超脱，看清幸福的本质，也更清醒地看清一些人的悲剧并不是归究于命运和意外事件，而是一种必然的结局，是一种宿命，女人如果不改变那种气质一样会落入可怜，可悲，可恨的人生结局中。 艾玛的悲剧首先在于她对自己婚姻的草率，她没有真正了解夏尔就轻易地同意了他的求婚，她只想通过婚姻来摆脱农村生活的单调，那种不以爱和了解为基础的婚姻就为之后埋下了祸根.... 其次在于她不安于现状，浪漫的不切实际的性格，自己人为的拉大了幻想与现实的差距，她总是向往追求离她遥远、不属于她的生活，这样就产生了极度痛苦的心理落差，她无法体会生活中简单而平淡的幸福，而她又过于感性，多愁善感、患得患失，加重了她对幸福和不幸的感受力，而这种性格的人。偏偏遇到一个完全不解风情，平庸木纳的丈夫，艾玛的感情得不到回应，就像一拳打在一团棉花上，这两种截然不同个性的人生活在一起，只能造成一个极度痛苦，而另一个陶醉在幸福中却浑然不知，这种对婚姻感受的截然反差，也导致艾玛对夏尔的厌恶。 追求幸福是人类永恒的话题，但是要是总是把自己的幸福依靠从别人那里获得，那么这种幸福的基础就来得不那么牢靠，幸福要靠自己去创造，并把它带给身边的人。而艾玛总是把自己的幸福寄希望于别人身上，每次当她全心全意、掏心掏肺地投入一段婚外情中，最终收获的却是被情人的厌弃和玩弄，而她面对夏尔忠诚可靠的婚姻却无动于衷，她总是想得到一个十全十美，符合她所有期待的完美爱人。她什么都想要，最终什么也没有抓住，连自己的性命也没有抓住。 老天为我们每个人的人生都会发一副牌，有的人很幸运，会得到一副好牌，而有的人很不幸，会发到一副坏牌，我们自己就是那个打牌的人，打得好才是赢家。女人要把幸福的希望把握在自己的手里，坚守自己的道德底线，净化自己的精神家园，依靠现有的条件，积极经营幸福温馨的家。而不要把希望寄托在别人身上，或丈夫或情人，“Szabó Magda és a 'Für Elise'们”，她们永远不会长久满足现状，贪慕更好的生活是她们的人生信条，她们嫁给谁最终都不会珍惜，会感到不满意和失望，她们不会安份守己，即使得到了幸福，也会在不长的时间像走了气的啤酒，变得不是味儿，不幸福的感觉又会席卷而来。她们无法品尝平淡生活中的美好，一辈子都解不开幸福的真谛，而总是在追逐、得到、失去的覆辙中，她们如果不能认识和改变自己的个性，不能改变自己对幸福的认识，“Szabó Magda és a 'Für Elise'”的
随着编剧厚重而细腻的笔触，让时空交织，并将东西方政治、经济史相互辉映、酌古御今，着实精彩纷呈，文章中读者们的各种评论也是见仁见智，获益匪浅！ 退伍后自主创业路上的我，经历磕磕碰碰，毅然不断前行，隐隐约约中已对编剧的些许观点深有感触，虽说有些不易，但也庆幸自己生在这样一个伟大的时代，走在改革复兴的砥砺路上，亦有“夜静海涛三万里，月明飞锡下天风”的心迹！
一生中总是匆忙的追寻着什么，但是却很少关注自己内心真正的感受，大概读懂自己的需求以后，人生才不必如此匆忙且空虚吧。与其追逐那些没有具体意义的东西，不如追求当下触手可得的满足感。
这部剧是针对了部分实例，展开解释，作为参考，是很值得读的一本剧。
如此绮丽的名字，却讲述了一个残忍到变态的故事！姑爸把我吓到了，大黄猫那段简直太恶心了，重口味呀，都是可怜人！
本剧是编剧86-89旅居欧洲记录。不同于走马观花，停留在名胜古迹，自然景观造作指点感悟的游记。从半游客半当地人视角解读评判游历之地的人文，食品，住宿等这些需要融入到当地一段时间以后才能慢慢得出的印象和感觉。自然，流畅，无扭捏造作之感。编剧当时心情融入到对每个地方的感觉之中，主观意识强烈。往往通过对游历处之处代表性人物性格，做派，习惯的描写来概括当地人的面貌特征。虽然是游记，但游历的地方仅仅是有限的欧洲几个地方。 书中最后提到三年不在日本生活，回去时惊诧于日本相当多相当大的变化。感慨日本社会的消费速度太快了。看到这里，想起历年回国，特别是去年将近三个星期在国内时感受，不禁萌生出和编剧惺惺相惜的感觉。 每次回国，国内物质消费的充足，人们对物质利益的追求，高物价，这些日新月异的变化都会对我有很强的感观和思维的冲击。使得自己和生长了二十年的祖国这种“乖离”感一次比一次强。以致当我去年一个人在上海街头的某个夜晚，被完全听得懂的对话，看得明白的文字包围的时候，这些熟悉得不能再熟悉的东西竟慢慢浓化成孤独和陌生感，把我实实在在地裹挟在里边。确确实实地在内心深处意识到自己在中国的"过客"身份，意识到那种平静，舒服，自然的感觉是在距当地12个小时时差的地球的另一边。 写下这些文字的时候突然想起去年这个时候自己跟风微信上“我有一壶酒，足以慰风尘”的文章而随口做的一首歪诗。当时父亲，姐姐读到"终为他乡人"这句时想到我已经远离故土，不在是身边家庭一员而泪流满面。今天再读到这句，自己也竟忍不住泪流满面了。虽然当时纯粹凑趣填字，完全没有那种感觉，今天读起来才知道，感觉一直都在，不过是自然而然经由笔下流淌出来而被我视而不见了。 我有一壶酒，足以慰风尘。 风送故人情，尘卷乡土音。 廿载有起伏，终为他乡人。 偶会周公处，梦醒泪湿巾。
开头到老村长为止都很棒 后面感觉怪怪的 偏悬幻 喜欢每个人物 角色鲜明 ～ 对于其中一些道理我觉得也很不错
我一直是信仰自由市场的，但读完这部剧，也许需要更多的思考，关于自由市场，关于商业主义，关于资本和资本的权力对于人类生活越来越多的侵入。任何事物都需要界线，一旦越界，后患无穷。
原来，自己的心和平了，世界就和平了，原来，周围的世界，是自己心的投射。
不懂历史读不懂这部剧我确实是不太了解史事，只能从表面上来理解
有些粗，感觉不够细节，有些投资原则还是可以借鉴下，把握趋势，通过基本面和技术面，以及实战经验的积累和技巧，获得更多投资的收益。
了解古希腊的绝佳入门书，全面系统地梳理了古希腊神话、历史、哲学和艺术等各个领域的来龙去脉。作为整个西方文明的源头之一，古希腊人喜欢活在理想和浪漫主义的世界，现在来看，浪漫和现实往往是两个对立面，但古希腊却拥有一种浪漫的现实，他们被称为“最完整的人”，创造出来的文明有着不朽的生命力。所以即使古希腊在军事上最终被罗马征服，但他们的文化反过来征服了罗马，而后经历了黑暗时代的洗礼仍能涅槃重生，无怪直到今天希腊人仍然有着强烈的文化自信，这个仰望星空的民族着实让人陶醉。István Pölöskey老师对古希腊文明的研究做到了知行合一，文字深入浅出，完全没有观看障碍，最值得一看的仍属其擅长的哲学领域。
导演没听说过影视的视听语言吗？没听说过摄影艺术和节奏艺术吗？呈现出来的整个太无聊太平了，只有编剧的故事看不到导演的发挥，看完四集猜到真相核实完就没兴趣看下去了。
“怡婷，你才十八岁，你可以假装世界上没有人强暴小女孩为乐，假装从没有小女孩被强暴，假装思琪从不存在，假装你从未跟另一个人共享奶嘴，钢琴，从未有另一个人与你有一摸一样的胃口和思绪，你可以过一个资产阶级和平安逸的日子，假装世界上没有精神上的癌，假装世界没有一个地方有铁栏杆，栏杆背后人人精神癌到了末期，你可以假装世界上只有马卡龙，手冲咖啡和进口文具。但你也可以选择经历思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵消这些痛楚所付出的努力，从你们出生相处的时光，到你从日记了读来的时光。你要替思琪上大学，念研究所，谈恋爱，结婚，生小孩，也许会被退学，也许会离婚，也许会死胎，但是，思琪连那种最庸俗，呆纯，刻板的人生都没有办法经历。你懂吗？你要经历并牢牢记住她所有的思想，思绪，感情，记忆与幻想，她的爱、讨厌 、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好活下去。”
第一次读有关乌克兰的剧集，虽然剧集描述的是一个七老八十的老大爷为了帮助一个乌克兰年轻女人留在英国，而老大爷的女儿极力劝阻的故事，幽默感十足的笔法里加入了沉重的乌克兰历史，从二战到苏联时期，再到移民英国，所有都是从一个侧面了解乌克兰的有效记录。